Сомали Мам

Мондолькири, Камбоджа

Биография писателя

Сомали Мам (род. примерно в 1970 или в 1971 году) — камбоджийская общественный деятель, правозащитница. Занимается борьбой с сексуальным рабством (с принуждением к проституции), а также помогает пострадавшим девушкам в социальной реабилитации и адаптации; руководитель созданной ею для этого благотворительной организации «AFESIP»; автор автобиографической книги «Шёпот ужаса» (о сексуальном рабстве и работе AFESIP).

Детство

Сомали Мам родилась, по её собственным оценкам, примерно в 1970 или в 1971 году в сельской местности в Камбодже (дату и даже год своего рождения она не знает). Её родители, как она предполагает, были убиты красными кхмерами во время правления Пол Пота.

Однажды люди, у которых, будучи ребёнком, она жила, представили ей пожилого мужчину — представили как дедушку — и сказали, чтобы она теперь слушалась его. Осталось неизвестным, являлся ли он её дедушкой (родственником) или слово «дедушка» указывало лишь на его возраст.

«Дедушка» увёл её в другую деревню, где поселился с ней, и велел ей выполнять домашнюю работу и работы по хозяйству. Однажды местный сельский учитель спросил у неё, почему она не ходит в школу, и договорился с «дедушкой», что она будет ходить в школу, в которой он (учитель) преподавал. При этом «дедушка» поставил условие, чтобы ему это ничего не стоило, то есть чтобы учёба в школе не помешала ей выполнять домашние и хозяйственные работы в хозяйстве «дедушки», в том числе по его обслуживанию. Сомали это обеспечила. При этом она быстро наверстала отставание в учёбе (из-за того, что начала ходить в школу в более старшем возрасте, чем тот, в котором дети начинают ходить в первый класс), и стала учиться с ровесниками, показав хорошие способности. Нередко учителю приходилось покупать ей за свой счёт тетради, карандаши и др. канцелярские принадлежности для учёбы. И вообще, семья учителя всячески поддерживала её.

В юношеском возрасте дедушка выдал её замуж за солдата войск, сражавшихся с красными кхмерами. Муж был груб с ней; часто отсутствовал, участвуя в военных операциях. Во время этого замужества Сомали работала в военном госпитале. Госпиталь был плохо оборудован, медсредств не хватало. Старшие врачи госпиталя не раз насиловали её и других таких же, как она, медсестёр.

Сексуальное рабство

Однажды муж не вернулся из очередной отлучки. Вскоре после этого в госпиталь пришёл «дедушка», увёл её в город и продал в сексуальное рабство в бордель. Сомали считает, что в то время ей было 16 лет. В борделе она была сексуальной рабыней — её заставили отдаваться мужчинам (клиентам), как и всех других девушек борделя.

Однажды она помогла двум новеньким (только что поступившим) девушкам бежать, и за то, что они сбежали, сутенёр несколько дней истязал её. Однажды сбежала сама, но таксист, которого она попросила о помощи, привёз её обратно в бордель — так она узнала, что все таксисты города связаны с борделями.

Несмотря на отсутствие презервативов, в борделе она ни разу не забеременела.

В то время, когда она была в борделе в сексуальном рабстве, умер «дедушка», но объявилось много людей, утверждавших, якобы «дедушка» остался должен им деньги, — как пишет Сомали в своей книге «Шёпот ужаса»: «Кто только ни объявлял себя кредитором „дедушки“!» — и все эти долги «дедушки» ей пришлось отрабатывать (проституцией в борделе). При этом осталось неизвестным, действительно ли эти люди были кредиторами «дедушки» или они обманывали её.

После борделя

Через три-четыре года её пребывания в борделе хозяйка борделя «тётушка Паувэ» отпустила её на волю — сказала ей, чтобы она шла куда захочет. На свободе у Сомали не было другого выхода, кроме как добывать себе средства к существованию уличной проституцией — только теперь не сексуальной рабыней, а вольной. В течение пары последующих лет, она время от времени возвращалась работать в бордель тётушки Паувэ (по собственной воле), но это происходило всё реже и реже и постепенно прекратилось.

Однажды её нанял некий Дитрих — немец, работавший в одной из немецких организаций в Камбодже. Дитрих нанял её на всё время своего пребывания в Камбодже. Он хорошо к ней относился, купил ей хорошую одежду и другие вещи, так что после жизни с Дитрихом она стала выглядеть гораздо лучше. Уезжая, он дал ей крупную сумму денег — тысячу долларов, — которыми она поделилась со своими подругами — товарками по несчастью — по 50$ каждой из четырёх девушек, работавших на тот момент в борделе тётушки Паувэ; по 100$ каждой из двух своих вольных подруг-коллег, столько же (100$) хотела подарить и третьей, но третья съехала со своего жилья, и найти её Сомали не смогла; Сомали даже подарила (по собственной воле) из этих денег 100$ тётушке Паувэ, у которой к тому времени дела шли хуже. На всё это у Сомали ушла половина этих тысячи долларов.

После отъезда Дитриха из Камбоджи, она продолжила заниматься проституцией, только теперь искала клиентов у гостиниц для европейцев и у европейских посольств. Однажды в ходе такой работы она познакомилась с французом Пьером — сотрудником французской благотворительной организации в Камбодже, стала его любовницей, завязав с проституцией. А впоследствии они с Пьером официально поженились.

Когда у Пьера закончился контракт в Камбодже, они оба уехали во Францию — домой к Пьеру, но позже снова вернулись в Камбоджу.

Личная жизнь

Муж Пьер Легро. Впоследствии они развелись. Сын и дочь от Пьера. Между рождением первого и второго ребёнка Сомали пережила выкидыш, причиной которого считает тряску в машине во время поездок во время беременности по плохим сельским дорогам Камбоджи по делам AFESIP.

Работа в AFESIP

По возвращении в Камбоджу, Сомали, представляясь сотрудником благотворительной организации, ходила по борделям и раздавала девушкам — сексуальным рабыням — презервативы, средства гигиены, медикаменты и т. п. Одновременно она предлагала девушкам уйти из борделя, предлагая им поселиться в их с Пьером доме. Так что они с Пьером выделили в своём доме комнату (одну из двух), в которой жили 2—4 девушки, воспользовавшиеся её предложением. Этих девушек Сомали с Пьером на собственные деньги содержали, и нанимали учителей, чтобы научить этих девушек какой-нибудь профессии (напр. швея, портниха), чтобы девушки могли построить себе нормальную жизнь и нормально жить без проституции.

В бордель тётушки Паувэ и его окрестности Сомали не ходила, так как не могла решиться на это из-за страшных воспоминаний об этом месте.

Сутенёры, узнав, что она предлагает девушкам сбежать от них, пытались не пускать её в свои бордели. Один прогнал её, угрожая огнестрельным оружием (револьвером); по совету Пьера они пожаловались на это в полицию, и этого сутенёра взяли под стражу.

С той эпохи и всё время впоследствии сутенёры угрожают Сомали физической расправой и убийством.

Количество реабилитирующихся девушек в доме Сомали и Пьера возрастало, и со временем их дом стал слишком мал для деятельности Сомали. Поэтому для этого был куплен отдельный дом, и Сомали оформила свою деятельность официально — в 1996 году зарегистрировала благотворительный фонд. Фонду было дано название AFESIP, что расшифровывается на французском языке: «Помощь женщинам в чрезвычайной ситуации» — название Сомали составила такое, чтобы оно не содержало информации о проституции — о том, что девушки, которым помогает фонд, в прошлом были, хоть и по принуждению, проститутками.

Фонд AFESIP стал получать финансирование от Евросоюза, от ЮНЕСКО, от испанского правительства и от других организаций. Однако, финансирование часто оказывалось недостаточным — в том числе потому, что в помощи всегда нуждалось много девушек.

Помимо содержания девушек и обучения их какой-нибудь профессии, фонд занимается лечением девушек (включая даже (с некоторых пор) антиретровирусную терапию ВИЧ-инфицированных), а также оказывает девушкам материальную помощь по налаживанию их жизни — например, покупает швейные машинки тем девушкам, которые выбрали профессию швеи или портнихи, скот тем, которые решили жить крестьянским трудом. Фонд стал также учить девушек хотя бы основам бухгалтерского дела — чтобы те умели грамотно вести бухгалтерский учёт своего дела и грамотно контролировать свои расходы.

Фонд имеет собственных психологов (для психологической помощи пострадавшим девушкам) и юристов — для борьбы с сексуальным рабством (в том числе с сутенёрами) с помощью правоохранительных органов, в т. ч. в судах.

Со временем, помимо первого приюта, было открыто ещё несколько приютов в разных городах Камбоджи и в соседних странах.

Сотрудники фонда навещают девушек, вышедших из приюта и начавших жить самостоятельной жизнью, чтобы убедиться, что у них всё в порядке.

Как пишет Сомали в своей книге, её продали в сексуальное рабство в бордель в 16 лет, но позже в сексуальное рабство стали продавать и совсем маленьких девочек — вплоть до самого раннего детского возраста. Этих детей фонд тоже стал освобождать и помогать им. Для этих девочек (детей) понадобилась школа, поэтому по решению Сомали фондом AFESIP был построен пансион в той деревне, в которой Сомали жила в детстве и ходила в школу.

«Поначалу местные мальчишки плохо относились к девочкам пансиона, но теперь относятся к ним очень хорошо и защищают их»

— пишет Сомали Мам в своей книге «Шёпот ужаса».

Чтобы снизить масштабы сексуального рабства и улучшить отношение камбоджийских мужчин к женщинам вообще и к сексуальным рабыням (проституткам) борделей в частности, фонд AFESIP стал проводить лекции для мужчин, в т. ч. для полицейских, а также в воинских частях для военнослужащих, включая солдат.

Из статьи о Сомали Мам

Сомали работает в этом направлении уже 20 лет. Ее Ассоциацию знают и на уровне властей, и среди беднейших семей. Сомали знает, от чего именно она спасает детей: опыт сексуального рабства есть и у нее самой. Ее отправили в публичный дом в 12-летнем возрасте… Сомали вынуждали заниматься проституцией свыше 10 лет. Она прошла через групповые изнасилования, садизм, пытки и унижение.

“Чтобы вытащить девочку из публичного дома, нужно 5 минут времени, – говорит женщина. – Вопрос в том, что делать с ребенком потом. Так вот, потом необходимо приложить усилия для того, чтобы она стала… я не скажу нормальным человеком, но хотя бы восстановила уважение к себе. Ей нужна поддержка, точка опоры. И вот на это уходит столько времени!! Неслучайно я говорю: шрам на теле – не беда, можно сделать операцию. А вот шрамы на душе лечатся терпением и любовью, состраданием. И вот мы этим и занимаемся”.

Сина Ванн – одна из спасенных девочек. Она попала в публичный дом в 13 лет – вскоре после прибытия в Камбоджу из Вьетнама. Сегодня Сина помогает Сомали в ее работе. Одно из направлений – консультирование и психологическая помощь тем, у кого за спиной – годы сексуального насилия. Сина знает, о чем говорить с потерпевшими: “Я была потрясена. У меня у самой много шрамов и вот у этой девушки тоже. Меня мучили, потому что я не могла обслуживать много клиентов. Мне ведь было только 12-13 лет. Как я могла, в таком-то возрасте? А разговор был коротким: если ты не обслужишь 20 человек, еды тебе не дадут. В публичном доме они избивают девочек, но самое ужасное, они их запугивают. А запуганный человек сделает все, что угодно”.

Сина обрела вкус к жизни только после того как нашла убежище в одном из пансионатов ассоциации Сомали Ман. Там бывшие сексуальные рабыни не только отогреваются душой, но и начинают учиться. По статистике, сегодня в сексуальном рабстве в Камбодже находятся до 40 тысяч женщин и дети.

Сомали и ее коллеги знают, то работают на передовой. Они регулярно получают угрозы со стороны верхушки преступного бизнес. Несколько раз предпринимались попытки убить Сомали.

“Кто занимается торговлей женщинам и детьми? Те,у кого много денег. А у кого много денег? Ведь деньги дают власть… вот где-то там и нужно искать виновных, – убеждена Сомали. – Есть вещи, которые я могу вам рассказать, а есть такие, о которых лучше молчать. Мы говорим: хочешь выжить, молчи. Так вот, если вас насилуют, бьют, вы вряд ли решитесь открыто говорить. И если вам удастся выжить, вы все равно вряд по доброй воле захотите нарушить молчание. Я хочу выжить? А ради чего? Только для себя? До себя самой мне дела нет. А вот за моей спиной столько живых душ… Вы знаете?

Сомали говорит, что ей нередко хочется опустить руки – усталость, страх, отчаяние. Но это быстро проходит: “Какое-то время назад мы осталось совсем без денег. Все фонды были исчерпаны, ну буквально ничего не осталось. И тогда я подумала… наверное, мне надо возвращаться в публичный дом. Потому что кроме этого я ничего делать не умею. Чтобы спасти моих девочек, я бы на это пошла. правда. Потому что иначе туда придется вернуться им, а я этого не хочу. Для ребенка которого однажды спасли, вернуться в сексуальное рабство – непереносимая травма. Так вот, если выбирать, то лучше пусть будет плохо мне, а не им. Вот на этом я и стою”.

Лучшие книги автора

Показать все книги



Похожие авторы:


Упоминание книг автора:


Цитаты из книг автора

Шепот ужаса
<p>«Хочешь выжить — посади перед домом дерево дам кор». «Дам кор» — значит «шелковица», но «кор» также означает «немота». Чтобы выжить, надо хранить молчание.</p>
Добавила: katya
Шепот ужаса
<p>Я знаю тех, кто заплатил деньги за то, чтобы причинить этим детям боль.</p>
Добавила: katya
Шепот ужаса
<p>Когда одна жертва встречается с другой жертвой, они понимают друг друга с полуслова.</p>
Добавила: katya
Шепот ужаса
<p>Хотела бы я знать, возможно ли навсегда избавиться от прошлого? Или же вечно придется вспоминать, как обошлись с тобой и что сделал ты сам?</p>
Добавила: katya
Шепот ужаса
<p>Особенность камбоджийской семьи в том, что никто не обсуждал между собой личные дела. Такие разговоры считались неуместными, даже опасными. Не следовало слишком откровенничать — ни в присутствии других, ни даже с самим собой. Этим могли воспользоваться, могли высмеять или предать. Любое слово в один прекрасный день могло быть обращено против тебя.</p>
Сомали Мам
Добавила: fkbcf

Последние рецензии на книги автора

Все рецензии


написала рецензию23 июля 2017 23:21
Оценка книге:
8/10
Шепот ужасаСомали Мам

Очень боялась выбирать книгу из этого отдела. Помню, как читала "американский психопат" - и это было действительно отвратительно.Очень боялась наткнуться на что-то подобное.

Здесь можно только восхититься как Сомали смогла аккуратно и корректно описать все истории, происходящие в ее жизни. Она именно сухо и понятно констатировала факты, кто, где, сколько раз и как часто. Все это было, что бы показать масштаб трагедии, но не было смакования деталями, описывание подробностей, в надежде разжалобить. Спасибо за изложение.
Данная книга является автобиографией большого количества камбоджийских женщин. Пугающая правда. Мне трудно представить, что где-то рядом со мной, в моем времени, на моей планете может одновременно быть моя жизнь и существовать ад.

"Шепот ужаса" написан для того, что бы привлечь внимание к проблеме, которая всячески замалчивается, прикрывается и поощряется - проституции в развивающихся странах. Спасибо Самоли за то, что сделала чище хотя бы небольшой кусочек Земли, где творится такое. Хочется верить, что в каждом городе появится своя Сомали Мам, которая сможет не только привлечь внимание, но и остановить продажу "живого товара".

Если честно, никогда не задумывалась о проституции в этом плане. Для меня это всегда был осознанный выбор каждой девушки, которая решила заняться этой профессией. И, естественно, для меня удивительно, как можно терпеть было и издевательства левого дядьки, который просто назвался твоим дедушкой. По мне - надо было просто прирезать его после очередной пьянки и жить спокойно. Никто бы и внимания не обратил. Но тогда бы не появилась Сомали Мам и неизвестно, сколько сотен девушек продолжали страдать.

Книга не отпускала меня до последней страницы.
"Шепот ужаса" - хороший контрастный душ. Теперь мои проблемы и жалобы кажутся мелкими, незначительными и смешными.
И единственный вопрос, который меня занимает - как я могу сделать мир лучше?
Я уже нашла пару приютов для бездомных животных.

А что сделаете Вы?

#Сек1_2курс (Половые преступления)

написала рецензию19 июля 2017 19:13
Оценка книге:
8/10
Шепот ужасаСомали Мам

#Сек1_2курс

Безграничный ужас и такое же безграничное уважение - вот те чувства, что я испытываю, закрыв эту книгу.

Сомали Мам рассказывает о своей жизни, когда будучи ещё девчонкой оказывается в грязных лапах здоровых мужиков. Нет, зверей! Мы знаем, что, к нашему счастью, родились в стране, в которой женщина имеет такие же права, что и мужчина на достойную жизнь, на безопасность, на защиту. В Камбоджи - жена не просто за мужем, жизнь жены в руках мужа. А уж девчонки вообще ненужная обуза для семьи. И чтобы хоть как-то девочка могла помочь своей семье, её отправляют в публичные дома. Да-да, очень часто сами родители приводят девочек в бордели. Ну а даже если девочку украли, вернуться в семью она всё равно не сможет. Ведь она уже порченая, грязная.

Так и хочется крикнуть. Вы не офигели ли!!! Изнасиловали, изуродовали, превратили ребёнка в дрожащий комок грязи, а потом не даёте ни единого шанса вернуться к нормальной жизни. Грязная она видите ли, дом опозорит.

Сомали повезло, она встретила мужчину, который помог ей выбраться из этой грязи, помог стать увереннее, спокойнее спать. Она смогла зарабатывать деньги честным путём. А потом поняла, что не может остаться в стороне от проблемы проституции в своей стране. Сначала она раздаёт презервативы по публичным домам, чтобы девчонки не заражались, потом предлагает бесплатные медицинские услуги. Кому-то оказывает и психологическую поддержку, кого-то укрывает в своём доме от особенно жестоких сутенёров. Постепенно девушек становится больше, связей тоже больше. Сомали организовывает фонд.

Уже не единицы, а десятки девушек вытащены из это системы секс-рабства. Но нельзя просто взять и одним своим желанием побороть крупнейший преступный бизнес. Сомали сталкивается с разными проблемами - от коррумпированности судейской системы до угроз в свой адрес. Но шаг за шагом, иногда отступая, иногда просто стоя на месте, она делает величайшее дело! И пусть она не спасёт всех девушек, она поможет хотя бы какой-то части, а уж их благодарность будет безграничной! Восхищена этой простой девушкой, которая никогда не считалась красивой в своей стране из-за слишком тёмной кожи, но которая не побоялась вернуться в эту грязь после того, когда смыла её со своего тела.

Если вы боитесь, что книга заставит вас рыдать и поэтому не берётесь за неё, хочу вас уверить, что книга не давит на жалость. Первая часть мне вообще показалась немного скучноватой и скуповатой. Когда Сомали рассказывает о своей помощи другим, мне стало читать интересней. Вот здесь, кстати, у меня пару раз слезились глаза. Я вообще больше чувствительна к описаниям помощи одних другим.

написала рецензию17 июля 2017 16:49
Оценка книге:
7/10
Шепот ужасаСомали Мам

Когда-то давным давно, в эпоху повального увлечения разными гороскопами, мне на глаза попалась статейка про понятие кармы. Как понять, что у вас плохая карма? В том числе по месту рождения. В статье говорилось, что если вы родились в России, то с кармой у вас так себе, плоховато. После прочтения этой книги я бы сказала автору - неееет, у меня отличная карма. Плохая - это если бы я родилась девочкой в Камбодже.

Книга, по большому счету, именно о положении женщин в Камбодже. Положение их ужасно, трудно поверить, что существуют такие бесчеловечные представления о месте женщины в обществе. И все же книга прочиталась на одном дыхании, легко. А все потому, что, как мне показалось, акцент здесь ставится все-таки не на ужасных, чудовищных страданиях угнетенных женщин, а на том, что надо бороться, не опускать руки. Сомали Мам - не жертва, которая счастливо спаслась, сбежала в спокойную жизнь и постаралась забыть прошлое, а личность, сознательно выбравшая совершенно другой, благородный, но бесконечно трудный путь. Даже выйдя замуж, родив детей - что в ее ситуации было бы стопроцентным оправданием хоть перед обществом, хоть перед самой собой, если бы она отказалась от своей деятельности - она отказаться не захотела и не смогла. Я испытывала к ней во время чтения не сочувствие , а огромное уважение.

Книга написана простым, ясным языком. Порадовало, что автор не давит на жалость, не пытается вышибить слезу любыми средствами, не увлекается натуралистическими описаниями. Огорчило несколько моментов, а именно:
- некая скомканность в последней четверти книги, где все как-то запутано. Вроде Сомали Мам хочет многое сказать, но не может из-за страха за свою семью, за безопасность.
- было несколько язвительных выпадов в адрес спонсоров и вообще людей, живущих по другую сторону ситуации.
- не совсем я поняла историю с дочерью Сомали, но если произошло самое страшное, то непростительна наивность, с которой мать оставила детей с собой.

Удивило, когда стала искать дополнительную информацию о Сомали и ее фонде, какая же она красавица, ведь в книге постоянно упоминается, что ее называли уродиной.

И очень понравилась философия Сомали. Как она говорит, она не пытается переделать весь мир. Она просто пытается помочь одной девочке, потом второй, потом третьей. Такая своеобразная теория малых дел, которая в ее случае работает.

#Сек1_2курс

Риз (@aprilday)18 июля 2017 22:03

@anastasia_roja, суховатая, да, как будто мужчина написал или редактировал. Хотя и у самой Сомали характер ого-го.

Ответить

Риз (@aprilday)18 июля 2017 22:04

@victoria_b, трогательной и грустной может показаться по аннотации, наверное, а вот во время чтения понимаешь, что книга с бойцовским характером, даже вдохновляющая в какой-то степени. Только меня сейчас ужасно раздражают некоторые знакомые девушки, которые спят и видят, как бы вернуть авторитарный патриархат.

Ответить

@AprilDay, думаю, мир должен меняться в лучшую сторону, и женщины должны иметь права наравне с мужчинами. никак иначе

Ответить
написала рецензию8 ноября 2016 11:00
Оценка книге:
7/10
Шепот ужасаСомали Мам

Кажется, что тема секс-рабынь никогда не выйдет из моды, ведь эта древняя профессия всегда и в любом обществе была актуальна, а те, кто интересовался этой темой вообще не сосчитать. Конечно, как-никак всех интересует почему девушка или точнее сказать женщина выбирает такой способ заработка, что она при этом думает, ощущает, получает ли удовольствие?
Сомали Мам сама знает не понаслышке каково быть проституткой и не просто проституткой, а рабыней, которой мог запросто воспользоваться любой, потому что таковы традиции ее нации. Ее продавали за гроши люди, которые не имели никакого отношения к ней и назывались дядей, дедушкой и мужем в конце концов только потому, что они давали ей какой-никакой кров над головой и немного еды. Ее избивали, мучали, использовали как прислугу. Она не понаслышке знает, что такое быть вещью, у которой нет ни прав, ни защитника.
Все это ужасно и вся книга пропитана этим отчаянием и безысходностью. Однако, как мне кажется, писательнице все же больше повезло нежели ее подругам по несчастью, ведь она не так уж много пробыла в рабстве, да еще и не заболела СПИДом, что для Камбоджи сейчас не редкость. Конечно, везенье здесь относительное, но ведь могло быть и хуже.
Сомали Мам удивительная личность, ведь у нее хватило сил не только все это выдержать, рассказать, но и создать благотворительную организацию «AFESIP» которая прилагает все усилия для спасения несчастных девушек из борделей и что более невероятно, она это делала не только в своей стране, но и в Таиланде, и во Вьетнаме.
Книга достойна прочтения, хотя бы потому, чтобы понять, каково тем девушкам, которых мы так призираем и каково жить в стране, в которой искренне верят, что СПИД можно вылечить, занимаясь неделю сексом с 6-7 летней девственницей.
#Кр1_3курс (Менталист)
#Бойцовский_клуб (Книга про великую женщину или мужчину).

@loki8 ноября 2016 16:51

интересно, как долго они будут доходить до того, что это не самый лучший способ вылечить СПИД

Ответить

@tatuys9 ноября 2016 8:20

@loki, ну если и в наше время еще остались племена до которых не то что цивилизация не добралась, они даже никогда белого человека не видели...я думаю, это риторический вопрос

Ответить
написала рецензию3 ноября 2016 11:20
Оценка книге:
7/10
Шепот ужасаСомали Мам

Как обычно бывает: проститутка – клеймо. Раз стала такой – сама виновата. Да я лучше полы мыть буду, чем стану такой. Да как ей не противно, выбрала работенку полегче.

Знакомые мысли, не правда ли? И так думает большинство. Можно много рассуждать на эту тему. Но здесь нам показана совсем другая история, где проституция совсем не добровольный выбор.

«Только по самым приблизительным подсчетам, число проституток и секс - рабынь в Камбодже не меньше 40-50 тысяч. Таким образом, одна из сорока рождающихся в стране девочек продается в сексуальное рабство».

Это реальная история, рассказанная Сомали Мам, ей удалось выбраться из этой грязи и теперь она помогает многим девушкам, которые попали в беду. Сомали создала благотворительную организацию AFESIP, в которой бедные, искалеченные морально и физически девушки могут начать жизнь с чистого листа, получить профессию и поверить в счастье и добрых людей.

Много страшного рассказано в этой небольшой книге. Жены должны служить мужьям, их жестоко избивают, а они молчат. Ведь в этой стране не принято говорить, что происходит дома. Маленьких девочек насилуют отцы, дяди, их могут отправить к соседу, которому задолжали. 5-6 летних девочек продают в бордели и это считается нормой.

«Это моя дочь! Я вынашивала ее девять месяцев, страдала во время родов. Что хочу, то с ней и делаю».

Это слова матери, продавшей дочь в бордель. Ни капли сожаления, девочки – товар, рабочая сила.

То, что делают с этими девочками страшно представить. Избивают до полусмерти, могут порезать, могут застрелить, отрезать сосок и если клиент не доволен, то их снова наказывают. Девственницы имеют особую ценность, ведь эти больные на всю голову мужчины считают, что они продлевают им жизнь и способны излечить от СПИДа. Маленькие девочки испытывают на себе ужасные муки, ведь их зашивают без обезболивающего и снова продают, и так много раз.
Я не плакала, но было жутко. И самое страшное, что это все происходит сейчас в наше время. Не поставила оценку выше, потому что немного суховат был рассказ о том, как создавался благотворительный фонд. Просто факты, хотя равнодушие людей и вышестоящих органов, полиции поражает.

Стоит прочесть, чтобы понимать, какие мелочные бывают у нас проблемы. Многие вообще не стоят нашего внимания и переживаний.
#Кр1_3курс (Менталист)
#Бойцовский_клуб (7. Книга про великую женщину или мужчину)

@skerty5 ноября 2016 7:31

@fkbcf, согласна, есть над чем задуматься. А то что делает Сомали Мам вызывает уважение и удивление.

Ответить

Ника (@malinka-kartinka)6 ноября 2016 10:02

@skerty, целый день размышляла над этой темой, много вопросов возникло о несправедливости в этом мире...очень много. Может поэтому я не верю в бога...

Ответить

@skerty6 ноября 2016 15:31

@malinka-kartinka, о таком конечно полезно задумываться, но главное с депрессениным не встретиться.

Ответить
Помоги Ридли!
Мы вкладываем душу в Ридли. Спасибо, что вы с нами! Расскажите о нас друзьям, чтобы они могли присоединиться к нашей дружной семье книголюбов.

На странице представлена биография автора Сомали Мам, из которой можно узнать интересные факты из жизни, увлечения, а также дату и место рождения. Здесь вы можете ознакомиться со всеми книгами автора, прочитать рецензии и выписать известные цитаты из книг автора Сомали Мам. А также обсудить понравившиеся произведения с другими читателями и поставить свою оценку книгам автора Сомали Мам. Стоит отметить, наиболее популярными книгами автора являются - Шепот ужаса, , . Жизнь любого деятеля искусства и литературы всегда наполнена яркими событиями, известными личностями и местами - исключением не является и Сомали Мам.

Зарегистрируйтесь, и вы сможете:
Получать персональные рекомендации книг
Создать собственную виртуальную библиотеку
Следить за тем, что читают Ваши друзья
Данное действие доступно только для зарегистрированных пользователей Регистрация Войти на сайт