Кэтрин Бу рецензии на книги

#БК_2022 Книга Автор книги жив на момент написания рецензии.

После прочтения данной книги мне понадобилось время, чтобы переварить полученную информацию. Я была удивлена, шокирована, возмущена.
Думаю, что эта книга попалась мне не случайно и была прочитана мной в канун Рождества. То, что прочитано и осознанно позволит мне выразить искреннюю благодарность за то, что я имею в своей жизни на данный момент.

Трущобы по соседству с шикарными районами в таком большом городе, как Мумбаи - факт, который мне был известен, но представление было очень образным.

Кэтрин Бу рассказала обо всем подробнее, без попыток приукрасить действительность. Она подошла к этому настолько ответственно, что погрузилась в эту среду настолько, что прожила 3 года в трущобах, участвовала в вылазках воров и, снова и снова опрашивала немногословных жителей, для которых характерна немногословность и то, направленная на бытовые вопросы, а не на рассуждения о своей жизни.

Шокирует, что события, описанные в книге всего лишь десятилетней давности.

Описываемая повсеместная коррупция, произвол полицейских, судебной системы, медицины - существует везде, но не везде в таких масштабах, что волосы на голове встают дыбом.

Политики придумывают способы социальной помощи нищим, но по факту это предлог побольше набить себе карманы или получить голоса на выборах. Под лозунгом «не позволим снести трущобы» - получают голоса на выборах. Школы для бедных слоев населения существуют лишь на бумаге, а средства, выделяемые на них, разворовываются. Дети трущоб могут только мечтать о бесплатном образовании, которое получаем мы. Они возлагают на него надежду, как на способ выбраться из этой сточной канавы. Поэтому готовы бегать за единственной девушкой в Аннавади, которая хоть как-то и чему-то их учит.

Полицейская система нацелена на взятки, которые выбивает из людей, как только может. В ход идут: избиение, угрозы, наговоры соседей. Торговля неизвестными телами - ещё один способ заработка, поэтому не выгодно выяснять личность убитых, проще записать их, как неопознанных. А чтобы обеспечить нужное количество дел, можно и убить несколько спящих людей на улице руками местной банды. Расследовать убийства нищих - не выгодно, зачем портить статистику. Проще записать все, как самоубийство и закрыть дело. Хотя самоубийства и так имеют место быть, как способ решения проблем: с кредитами, с побоями жён и дочерей и выдачей последних замуж по родительскому сговору.

Судебная система с «быстрыми судами» даже не пытается разобраться в деле: свидетельские показания записываются так, как услышаны в потоке окружающего шума или поняты на другом языке. Они в принципе по сути не имеют значения, т.к. обвинители подтасуют их так, чтобы вымогать взятки с обвиняемых.

Медицина для бедных слоев населения - это одноразовая игла, которая превращается в многоразовую, потому что по мнению медсестры «кощунство» выкидывать ее после одного использования; это бинты, пропитанные гноем; это ржавые конструкции; это трубка всунутая в нос жертве с ожогами, но ни к чему не подключённая; это лекарства, которые разворовываются и не доходят по назначению; это кредиты на частные больницы, чтобы пациент не умер от заражения; это подделка медицинских заключений так, чтобы диагноз не оставлял сомнений, что человек не имел шансов выжить, а не является жертвой антисанитарии.

Для общественного уклада в трущобах самосожжение является способом заработка денег на обвинении соседей, а не только способом самоубийства. Нюхать канцелярскую замазку, как наркотик, - способ не задумываться о существовании в зловонии, вечном страхе, что вот-вот снесут трущобы. Спровоцировать смерть заболевших малышей - способ сэкономить на кредитах на лечение. Укусы крыс, зловоние, мошки, отсутствие нормальной воды - это вещи, с которыми люди свыклись. Право проголосовать - та вещь, за которую люди просят. Здесь нормально сегодня отмечать религиозный праздник с соседями, а завтра дать против них ложные показания. Нормально прийти и снимать репортаж ради спасения лошадей об их ужасном содержании, и плевать, что они питаются лучше, чем многие люди в трущобах.

Если у тебя есть хижина в трущобах, а уж тем более с одной кирпичной стеной, кроватью и телевизором - ты уже живешь лучше, чем другие, которые спят под открытым небом, на своих мешках с мусором, чтобы его не украли. Значит уже заслужил зависть соседей, их ненависть и козни. Не говоря уже о том, что если ты другого вероисповедания.

Несмотря на то, что у людей все рано ещё есть надежда вырваться, наивная вера в судебное правосудие, вся эта обстановка давит настолько, что люди, которые ещё пытаются быть лучше, сохранить какие-то ценности, в конце концов поддаются общественным устоям и их глаза гаснут. «Я часто говорю Аллаху, что безумно, безумно его люблю. Но стать лучше я не могу, потому что мир не даёт мне этого сделать.»

Зачем же читать об этих ужасах, невыносимом существовании и устраивать себе эмоциональные качели? Да затем, чтобы открывались глаза на происходящее в мире, чтобы не терять человечность и осознавать ценность жизни.

Много людей, которые считают ниже своего достоинства работать на «какой-то» работе, им подавай должность генерального директора, и не иначе. Они готовы тупо сидеть на диване на чьей-то шее и разглагольствовать о несправедливости к ним мира, а не поднять свою жопу и пойти шевелиться и развиваться, обладая возможностями, которых нет у многих других. Прозвучит утопично, но может если окунуть их в эту атмосферу, они задумались бы о том, что существуют люди, которые были бы счастливы получить ЛЮБУЮ постоянную работу, тем временем собирая и сдавая мусор, чтобы заработать денег на ужин.
Ну и эта мысль совсем утопичная с моей стороны: может в школах в старших классах все-таки начнут рассказывать о социальных правах и о том как и где их получить, чтобы люди знали о своих правах изначально и были социально подготовлены. Многие люди даже не в курсе на что они могут рассчитывать, что позволяет более успешным людям их обирать и отнимать последнее.

Почему я считаю эту мысль утопичной ? Да потому что образованными людьми в принципе сложно управлять, а люди знающие свои права могут ещё додуматься собраться вместе, чтобы устроить бунт.

Подводя итог хочу сказать, что данную книгу я бы рекомендовала к прочтению, при чем тем людям, которые живут в розовых очках или пытаются закрывать глаза на происходящее. Может это все-таки пошатнёт их мир и позволит окунуться в реальность.

На остановке в ожидании автобуса стоят две женщины с детьми и наблюдая, как человек собирает мусор.
- Сынок, если не будешь учиться, станешь мусорщиком - поучает сына одна дама.
- Сынок, если будешь учиться, сможешь помочь таким людям, как он- говорит другая.

Как бы не говорили о толерантности, равноправии у нас частенько проскальзывают такие мысли и такие слова. В нынешнее время, образование общедоступно и не вызывает восторга. Но дело обстоит иначе в беднейших районах - трущобах, например в Мумбаи, Индии, где образование и умение писать и читать возвышают тебя в глазах собратьев.
1 миллиард людей планеты живет на переделами крайней нищеты, и 1/4 населения обитает в трущобах Мумбаи. Это очень страшно. Как известно, индийское общество разделено на касты, и практически никто из касты не может заниматься иным делом, нежели это было предопределено предками. Например, каста мусорщиков ничего не может делать кроме сбора мусора. Усложняется положение, часто воюющими между собой представителями разных религиозных течений - буддисты, христиане, мусульмане.
Данная книга перенесёт нас в трущобы Аннаварди. Мы оказываемся в беднейшем районе между аэропортом и фешенебельными отелями. Семья Хуйсейнов занимается сбором и сортировкой мусора, у них работает только мальчик Абдул, который кормит 11 человек.... поскольку они мусульмане, они держатся особняком от других жителей трущоб, и считаются зажиточными. Также по соседству обитает женщина-инвалид Фатима, по прозвищу одноногая, однако ведущая очень активную половую жизнь, несмотря на наличие мужа и детей. Однажды во время ссоры матери Абдула и Фатимы, последняя, решив победить окончательно, поджигает себя . Тут-то и запущен роковой механизм, сломавший жизни двух семей и других обитателей трущоб. Здесь множество персонажей со своей судьбой, они прописаны колоритно и правдиво. Я правда встречала таких во время поездки в Индию.
Читается книга на одном дыхании. Я полностью прониклась сочувствием к обездоленным людям, живущих в антисанитарии, в криминальной среде, занятых на нелегальной работе. Подчас, у них нет иного выбора. Только вот зачем заводить столько детей на пару квадратных метров?

#кд_перевертыш

(Книга о бедных)

После прочтения книги вспомнился эпизод из фильма «Миллионер из трущоб», где белые туристы приехали в какое-то место в Индии на Мерседесе, вышли из машины и ушли куда-то вместе с мальчонкой-индусом, который обещал показать им настоящую Индию. За время их отсутствия машину «разули». Когда туристы вернулись, кто-то начал бить мальчонку, кто-то его защищать, утверждая, что ребенок тут ни при чем. А он сам вскричал: вы хотели увидеть настоящую Индию? Так вот она!

Книга «В тени вечной красоты…» как раз и показывает настоящую Индию, где основной задачей у множества бедняков, населяющих трущобы, является выживание. В этих трущобах только три процента жителей имеют официальную работу, но работать ради выживания приходится всем, начиная с малого возраста. Эти люди готовы на любое занятие, лишь бы это принесло им несколько рупий в конце дня: если надо, пойдут собирать мусор или воровать со строительных площадок всё, что плохо лежит и может быть продано.

А те, кто смогут начать зарабатывать больше, чем требуется для утоления насущного голода, пытаются либо уехать из трущоб в более благополучное место, либо хотят занять более высокое место в социальной иерархии. Ведь это предоставит им возможность встроиться в финансовые потоки, которые государство выделяет на развитие страны. Или позволит просто брать взятки за оказание различных услуг другим жителям трущоб.

А взятки в Индии не просто берут, а требуют при каждом удобном случае. Как только кому-то потребуется услуга от государства, или человек окажется в полицейском участке либо в больнице, как тут же к нему выстраивается очередь мздоимцев, которые будут активно, а порой и агрессивно предлагать свои услуги, чтобы помочь человеку получить желаемое или же просто сделать его существование менее ужасным. Но при этом дача взятки не гарантирует результата, так как, пользуясь невежеством большей части обитателей трущоб, ее могут вымогать за услуги, которые никогда не могут быть оказаны.

Сами же жители трущоб не вызывают в большинстве своем симпатии. Это люди, повсеместно испытывающие друг к другу зависть и недоверие, путающие человека, который занимается утилизацией мусора, и сам мусор. Для них в порядке вещей является сегодня сидеть за одним столом с соседом на праздновании религиозного праздника, а завтра давать показания в суде, искренне желая для него тюремного заточения на длительный срок.

Еще одна вещь, поражающая в «настоящей» Индии помимо быта бедняков и уровня коррупции – количество самоубийц. Причем не только среди взрослых людей, набравших кредитов и не имеющих возможности по ним расплатиться, но и среди молодых, кому только исполнилось 15-17 лет. Похоже, многие не видят смысла пытаться выживать в условиях, предлагаемых им жизнью. С отсутствием перспектив получить нормальную работу, самостоятельно выбрать себе спутника жизни, быть защищенным государством.

После прочтения книги создается впечатление, что Индия меняется. Молодежь уже позволяет себе общаться со сверстниками из касты неприкасаемых. Государство пытается модернизировать страну и сделать ее более привлекательной для иностранцев, направляя финансирование на строительство школ и гостиниц. Но многое остается отличающим Индию от Европы с Америкой и невольно заставляющее проводить параллели с Россией. Высокий уровень коррупции, необходимость рассчитывать в первую очередь на собственные силы, а не на государство, неопределенность жизни, способствующая развитию творческих способностей для поиска нестандартных путей решения задач.

#флешмоб_Индия

В трущобном квартале Аннавади около Мумбая жизнь текла своим чередом: все пытались хоть как-то заработать себе на жизнь. Главная и практически единственная возможность получить деньги для семьи состояла в сборе (а порой краже), сортировке мусора и его перепродаже. Дети с самого детства начинали работать на "мусорную империю" и обычно продолжали делать это до самой смерти.
Порой жизнь одной из семей немного удавалась: кому-то везло и он находил дорогой и ценный мусор, или цена на перепродажу неожиданно менялась и выходила в чуть больший плюс. Тогда полученные деньги семье удавалось вложить в строительство чуть более крепкой и большей хижины.

Именно с такой истории и начинается повествование в книге - мусульманской семье Хусейнов удалось накопить немного денег и устроить у себя в лачуге ремонт. Но такая ситуация совершенно не устроила их одноногую соседку Фатиму, которая в порыве ссоры с соседями решила поджечь себя и обвинить в этом семью Хусейнов.
Ну а когда в трущобах случаются подобные происшествия, ими сразу очень начинает интересоваться полиция - ведь это отличный способ выманить из бедняков все их деньги.

Но кроме трагедии этой семьи, книга знакомит нас и с многими другими обитателями трущоб. У каждого из них своя судьба и свой путь, но все они объединены одним общим "пороком" - нищетой.

Когда в конце книги я узнала, что вся история не была придумана автором, а была полностью увидена ей, записана со слов очевидцев и запротоколирована из официальных документов, меня поглотила безнадежная грусть.
Каково это, думать каждый день, удастся ли сегодня заработать хоть немного денег на еду? Не поймает ли тебя сегодня полиция или твои "конкуренты"? И вообще, удастся ли тебе дожить до завтра?

В этой нищете нет ничего поэтического, есть только ежедневная борьба за свою жизнь и слепая вера, что завтра, возможно, станет немного легче.

Но самое страшное в такой жизни отнюдь на сама бедность, а то, как она меняет людей. Как люди в крайнем отчаянии совершают жуткие вещи, бросают других умирать без капли сожаления и порой просто теряют свой рассудок.
Такая бедность ужасает, ведь из-за нее человек перестает быть человеком. Ведь когда каждый твой сосед или знакомый - твой прямой конкурент на заработок, а значит на само право выживать, то каждый становится тебе врагом. А чем меньше врагов останется в живых, тем легче будет выжить тебе...

Автор своей книгой пытается рассказать правдивую историю о "настоящей Индии", которая не прикрыта искусственной красотой и роскошью болливуда.
Она показывает как лжива вся государственная система поддержки бедных, каково реальное положение дел в плане коррупции, эксплуатации детского труда и даже выборов в стране.

И в этом русле расстраивает только то, что вряд ли эта книга сможет хоть как-то глобально повлиять на всю подобную ситуацию. Ведь по сути, она не ничего решительно нового - о плачевной ситуации индийский трущоб знает весь мир, каждый год всевозможные компании по защите прав человека, помощи бедным странам и т.п. пытаются сделать какие-то шаги для решения проблем, но вот для настоящих жителей трущоб такая помощь либо не доходит вовсе, либо носит такой поверхностный характер, что остается незамеченной в постоянной гонке за спасение своей жизни.

#флешмоб_Индия

Книга "В тени вечной красоты" стала для меня удивительным открытием. Все мы привыкли представлять Индию, складывая в памяти устоявшиеся в памяти яркие образы-картинки: танцующая девушка с звенящими украшениями, рисунки на коже хной, бинди, острая еда, яркие ткани, восточная философия с модными у нас установками на йогу и вегетарианство. Для многих Индия представляется райских уголком, куда приятно слетать дней на десять, полюбоваться местным колоритом и отдохнуть...
Конечно, все мы не раз слышали официальную статистику - столько то процентов бедных, столько-то голодающих. Но что стоит за этими цифрами?
В книге Кетрин Бу безжалостная действительность предстает во всей своей устрашающей наготе. Жизнь бедного трущобного квартала (коих много), его обитателей становится объектом многолетнего и беспристрастного изучения, результаты которого автор воплотил в этой книге. Квартал Аннавади граничит с современным аэропортом, комплексом роскошных гостиниц и заведений для состоятельных. Глухая стена буквально и метафорически разделяет разные слои населения, преграждая доступ беднякам в красивый, комфортный мир для "избранных". Квартал предназначен для сноса, однако жители отчаянно цепляются за свое жилье - убогие хижины из фанер, с отверстиями ("теми, что она называла окном"-авт.), они надеются, что государство обеспечит их жильем...Крайняя нищета, голод, вонь, грязь, крысы в доме, кусающие детей, мухи... Повсеместная коррупция, продажность, взяточничество, клеветничество, безнаказанность правящих органов и полиции...вот неполный список того, что мы можем наблюдать в 2007(!) году в современной стране.
В книге несколько героев, каждый хочет выбраться из этого болота жизни, и наверное всем им суждено навсегда погрязнуть в нем...
Жизнь мусорщика Абдула была размеренной, он следовал своему жизненному принципу - "не высовываться и не быть на виду", пока однажды не произошло несчастье и не разорило всю его семью... Манджу, красивая умная девушка безуспешно пытается найти хорошую работу, выйти замуж..ни то, ни другое в силу ее бедности и социального положения ей недоступно. Так, в попытках выжить, чтобы существовать, приходится жертвовать своими принципами: кто-то идет воровать, кто-то продает себя, кто-то обманом и шантажом выбивает деньги из еще более обездоленных. А кто-то идет на отчаянный шаг - самоубийство.
Если ты болен, не надейся, что тебе помогут собрать деньги на операцию, если тебе плохо и ты упал на улице, не надейся, что кто-то подойдет к тебе и поможет, вызовет скорую - ты умрешь прямо здесь, на дороге. Если тебя оклеветали - не надейся, что кто-то скажет слово в твою защиту, все отвернутся от тебя и ты пойдешь по миру, раздавая взятки судьям и полицейским, пытаясь доказать свою невиновность. А общественность скорее обратит внимание на гибель лошадей, чем на отравление подростков крысиным ядом или убийство бездомного подростка. Нелепо, что зачастую в нашем мире мы больше заботимся о животных, забывая о людях.. Люди, бедные, неимиущие, грузутся друг с другом, завидуют, вместо того чтобы объединиться и помогать, хотя бы сочувствием. Как будто эта нищета пробралась им в мозг и сердце, разъела изнутри, и они стали не способны к человеческим чувствам и доброте.
"В тени вечной красоты" - "вечная красота" здесь - это керамзитовая плитка из рекламы. Ирония в том, что действительно, эта плитка "переживет" не одного героя этой книги, любого трущобного жителя. Жизнь, смерть и любовь в трущобах Мумбая...смерти здесь предостаточно, но есть ли жизнь и любовь? Ответить на этот вопрос трудно...

#флешмоб_Индия

Главным образом в культуре и развитии Индии меня поражает абсолютная нормальность кастового разделения, абсолютная нормальность большого количества трущоб и вездесущего мусора. Это даже читать неприятно, так все ярко представляется + просмотр различных программ про путешествия.
События происходят в трущобах Мумбая. Сначала можно подумать, что главный герой один, но в первой же части нас знакомят как с поселением в целом, так и с тремя персонажами в частности. Первая часть для меня была скучна, с другой же стороны она как раз раскрывала жизнь героев, что является плюсом, стало понятно как проходит жизнь в Аннавади. В целом сюжет разворачивается вокруг одноногой Фатимы, некоторые события до трагедии и некоторые после.
Меня удивило такое отношение к мусульманам, что их практически презирают. Но коррупция это просто кошмар. Полицейские сделают абсолютно все, чтобы вытянуть деньги из людей, и совсем неважно, что человек невиновен, пока не откупишься тебя в чем только не обвинят.
Книга полезна для прочтения, поскольку после этого начинаешь больше ценить свою жизнь, свои возможности. Ведь у тех людей этого нет.

#флешмоб_Индия

"Я часто говорю Аллаху, что безумно, безумно его люблю. Но стать лучше я не могу, потому что мир не дает мне этого сделать." Парень Абдул из трущоб Аннавади.

Долго думала, в какую Индию мне окунуться: в пышную и танцующую, глубоко философскую или же в трущобную. И выбрала последнее, потому что раз уж участвовать во флешмобе про страну, то надо и уметь погружаться в жестокие и незаретушированные её реалии. И я настолько полно погрузилась в мир нищеты и несправедливости, что даже я, как всего лишь читатель, ко второй половине книги стала воспринимать всё происходящее, всю неразбериху и неправильные вещи, если не как должное, то намного более ровно, чем вначале. И это ужасно.

Здесь нам показана жизнь крайней нищеты на отдельно взятой местности: трущобах Аннавади невдалеке от международного аэропорта, где за прудом уже другой мир - мир шикарных элитных отелей и реклам настенной и напольной плитки, которая останется "вечной красивой". Здесь 335 домов, 3 тысячи жителей, из них всего 30 мусульман, которых, понятно, недолюбливают, особенно если те, по меркам трущобных жителей, зарабатывают достаточно, т. е. не только на пропитание. Из 3 тысяч 6 человек официально трудоустроены, другие перебивались случайными заработками, воровством, работали на теневую экономику. И это в стремительно развивающейся в последние годы Индии!

Здесь нет чудес: никто тебя не "найдет" и не заберет из низов, ты не сможешь выбиться по-настоящему в люди, какими бы грандиозными способностями ты ни обладал, ты не сможешь сплотиться с такими же как ты и вырвать победу над социальными несправедливостями...по простой причине - тебя никто оттуда "сверху" попросту не замечает, да и твои соседи тратят свою энергию на выживание; в трущобах свой мир, все так же ссорятся между собой, могут пакостить друг другу и ненавидеть, особенно если ты выделяешься и у тебя нет покровителей. Да, в последнее время бытует мнение, что успех и повышение в карьере в меньшей степени зависит от касты, что всего можно добиться талантом и прилежанием. Но реальных результатов такого мнения я не увидела. Все проблемы не вытравишь разом, даже если сильно постараться. Но кто будет стараться, если...
Если полиции легче замять, а то и вообще вовсе показать дело совершенно противоположным, чтобы побыстрее его закрыть и чтобы твой округ числился как с наименьшим количеством преступлений. Если врачам легче написать другой диагноз в заключении о смерти пациента, чтобы возникало меньше вопросов. Если чиновникам легче пооткрывать сотни школ и получать за них откаты, нанять учителей, которые сами отучились всего 7 классов и порой вообще не являлись в школы на работу. Если...Тут можно очень долго перечислять. И сколько всего замалчивается! Статистики все очень условны. И везде взятки, взятки, ВЗЯТКИ! Даже тут же, у себя, в трущобах, есть люди, оказывающие помощь за вознаграждение, потому что им посчастливилось пробиться вперед и найти покровителей. И ведь этих людей считают великими, потому что они хоть оказывают реальную помощь.

Грязь, вонь, неприятная работа, несправедливости со всех сторон, безнаказанные смерти и самоубийства, страшные другие деяния, безысходность и многое другое. Если вас это не отпугнуло, смело читайте. А было ли тут что-то светлое? Было, но немного.
Писательница молодец, что сама смогла погрузиться в этот мир и погрузить в него тем самым её читателей.
#флешмоб_Индия

#ЭЭ1_2курс Доп. №1

Кэтрин Бу – это абсолютно новое имя для меня в мире литературы. Перед прочтением пришлось поискать хоть какую-то информацию об этом авторе. Два назад, например, у писательницы был день рождения, ей исполнилось 53 года. Из гуляющих в интернете заметок, мне стало известно, что Кэтрин обладательница Пулитцеровской премии. Основная веха её деятельности – освещение темы бедности, которая как раз освещена в невероятно пронзительной книге «В тени вечной красоты». Для того, чтобы эта книга увидела свет и попала к нам в руки, Кэтрин прожила три года в трущобах Мумбаи.
«В тени вечной красоты» - обладатель двух премий, в России издавалась дважды издательством «Эксмо» в серии «Книги, о которых говорят». Последний раз издание выходило в 2014 году, однако и сейчас её еще можно приобрести.
Рассуждения о теме названия прерываются, как только начинаешь читать описание величественного столичного аэропорта и огороженной близ него территории трущоб, которые легче стереть с лица земли, обездолив и без того обездоленных. Вот вам и тень красоты.
Автор демонстрирует читателю все «прелести» бедной жизни в трущобах. Во время чтения не сомневаешься, что Кэтрин Бу действительно там жила. В этой книге вы найдете истории о существовании (именно существовании, а не жизни) людей, так называемого низшего класса, добывающими себе на хлеб сбором и перепродажей мусора. Сложно поверить, что именно отходы позволяют людям обеспечить себе хоть какие-то блага.
В книге показаны судьбы нескольких героев, которые разложены на главы и структурированы по частям. С каждой новой страницей мы имеем возможность погрузиться в чуждую нам культуру и хотя бы на толику попытаться понять, какого живётся людям в таких условиях. Просто диву даёшься, как одни при наличии большого особняка, просто пытаются выжить людей, которые построили себе жильё чуть ли не из картона.
Дети-сироты, больные мужчины, чахнувшие в самом расцвете сил из-за работ в нечистотах, мусульмане-изгнанники – реальные люди, и все они герои книги.
Буквально в самом начале книги встречается размышление о том, что прилетающие из других стран люди, смотря на резонанс между аэропортом разделяются на несколько категорий. Одни воспринимают как данность, действительно не всем же быть богатыми, другие – разрываются от жалости и сочувствия, третьи – предпочитают просто не смотреть, тем самым огораживая себя от чужих проблем.
Самый главный вывод, который может сделать читатель заключается, на мой взгляд, в следующем. Да, действительно не всем быть богатыми, но для всех можно попытаться обеспечивать достойный уровень жизни. Ведь такой минимум как крыша над головой и горячая вода не должны восприниматься как роскошь, хотя для жителей трущоб это именно так.
Итак, «В тени вечной красоты» - это книга-путешествие, но не с радостными развлечениями и увлекательными экскурсиями, а с правдой жизни людей из далёкой для нас культуры. Если вы желаете окунуться в новый мир, узнать что-то у других традициях и укладах – вам сюда.

Как дети стремящиеся быть льдом превращаются в воду? Вода и лед одна и та же суть, но какая разная форма...Об этом иногда задумывается один из героев книги, мальчик Абдул, ему где то 16-17 лет, он на самом деле не знает точной даты рождения, как и его мать, да и множество других детей в трущобных районах Индии. Когда каждый день приходится в прямом смысле бороться за свое право на существование, работать, и работать очень много чтобы прокормить детей и вырастить их. Когда день за днем проходит в бытовых самых необходимых вопросах, совсем не до запоминания и празднования дней рождений. Книга, написанная на реальных событиях, больше похожая на репортаж, по своей правдоподобности, честности и независимости. Раскрывается и затрагивается вскользь множество вопросов, таких как коррупция, бедность, система образования, суды и полиция Индии и в частности Мумбаи, а также частные вопросы морали для любого человека, такие как добро и искренность, отчаяние и бессилие, но при этом надежда, что когда нибудь обязательно будет лучше, намного лучше жить. В годы событий книги 2008-2011 года такая жизнь и такая катастрофическая бедность кажутся настолько нереальными, что просто сшибают с ног. Очень много можно говорить об отдельных линиях повествования и героях книги.Они многогранны и совершенно реальны. На мой взгляд такие книги нужно читать, хотя бы для того чтобы знать о проблемах современного общества, для того чтобы видеть все, не боясь открывать свои глаза. Книга входит в серию "Вокруг света за 80 книг" когда об этом узнала сразу же захотелось просмотреть весь список, но к сожалению он только начинает составляться.

#ЭЭ1_2курс

Книги о нелегкой жизни в восточных странах для меня не новы, однако В тени вечной красоты повергла в шок: люди, живущие в нищете трущоб и собирающие мусор, чтобы прокормить семью; люди, на лицах которых красуются крысиные укусы и которые каждый день подвергаются огромной опасности вместо того, чтобы сплотится и стоять друг за друга горой готовы в грязь втоптать того, кому повезло чуть больше, чем им. Они плетут изощренные интриги против своих соседей, помогают коррупции и даже пальцем не пошевелят ради вас бесплатно. Для них не существует слова справедливость.

Да, я пишу, какие люди из трущоб плохие, но не для того, чтобы вы их возненавидели, а чтобы показать, насколько ужасна их жизнь, раз они настолько потеряли человечность. Что такие люди существуют в развитой стране рядом с нами в 21 веке и им никто не собирается помогать. Они выживают изо дня в день и мечтают о лучшей доле для себя и своей семьи. И ведь некоторые борются в силу своих возможностей, пытаясь выкарабкаться из темноты и грязи. Такие, как Абдул и Манджу вынуждены очерстветь из-за окружающего их ужаса лишь для того, чтобы выжить.

Кэтрин проделала огромную работу, достойную уважения : прожить несколько лет бок о бок с этими людьми, стать для них другом и донести их историю до других - непосильный труд. Возможно, такой же сложный, как искусственный отбор в Аннавади. За что ей низкий поклон и моя благодарность. Ей удалось показать правду во всей красе и без прикрас.

#И2_1курс