Леопольд Захер-Мазох

27 января 1836 г.
Лемберг, Галиция, Австрийская империя
9 марта 1895 г.

Биография писателя

Известный австрийский писатель ХІХ века Леопольд фон Захер-Мазох родился двадцать седьмого января 1836 года в Ламберге, который ныне все знают под именем Львов, столица Западной Украины. Отец Леопольда служил начальником полиции, а мать была дочерью тогдашнего ректора Львовского университета и сейчас многие ученые пытаются довести ее украинские корни.

В раннем детстве Леопольд, который был самым старшим сыном в их семье бил очень хиленький и родители даже думали, что он не выживет. Но поправляться его здоровье началось только после того, как родители отдали его на вскармливание украинской крестьянки, влияние рассказов которой позже найдут свое отображение во многих новеллах фон Захер-Мазоха.

Когда будущему писателю было всего двенадцать лет, его семья переезжает в Прагу, где ребенок оканчивает школу и поступает в университет Праги. Позже он переезжает в Грац, где продолжает свою студенческую учебу и уже в девятнадцатилетнем возрасте Леопольд становиться доктором права. А через три года анонимно публикует свой первый роман.

Захер-Мазох был успешным учеником и студентом. В университетах Праги и Граца, куда он переезжает в 1854 году. Работал приват-доцентом в Грацском университете. В 1858 году анонимно опубликовал роман «Одна галицийская история. Год 1846». С того времени Захер-Мазох ежегодно создавал по книге, а то и больше, экспериментируя с самыми разнообразными литературными жанрами. Он писал исторические исследования, пьесы, фельетоны, литературно-критические произведения. Был основателем и редактором нескольких журналов, которые, однако, выходили недолго. Сотрудничал в венском ежемесячнике «Международное ревю».

Как утверждают литературные энциклопедии Германии и Австрии, в 1860 году Леопольда фон Захер-Мазоха пригласили читать лекции по истории во Львовском университете. Однозначного мнения, принял ли он это приглашение, среди научных работников нет, но на такую возможность указывают имеющиеся в его творчестве впечатления от Галиции именно взрослого мужчины, а не мальчика.

Определённое время Захер-Мазох совмещал академическую карьеру с литературным творчеством, потому что литературная и издательская деятельность не приносила ему достаточной прибыли. После успеха у читателей романа «Дон Жуан из Коломыи» он решил полностью посвятить себя литературе.

В это время Леопольд фон Захер-Мазох вступил в брак со своей пылкой поклонницей Авророй Фон Рюмслин. Высокомерная, эгоистичная, жадная к деньгам, одежде и визитам в высший свет, Аврора также начала писать, взяв себе псевдоним «Ванда фон Дунаева» (имя героини «Венеры в мехах»). Впоследствии они вместе подписывались под низкопробными новеллами фамилией Захер-Мазох (без указания имени).

Непомерные требования жены привели писателя к бедности и вынудили заняться обычным заработком. Он опустился до уровня порнографии и начал писать непритязательные новеллы, одевая своих героинь в колоритные гуцульские кацабайки и платки и сдабривая рассказ кнутами и канчуками, за что получил характеристику «отец одной перверсии». Доведя Леопольда фон Захер-Мазоха до такого состояния, Аврора покинула его (впоследствии она написала популярные у читателей мемуары «Повесть моей жизни»). Писатель затем вступил в брак с гувернанткой своих детей, которая была младше его на 20 лет, и этот брак также не был удачен.

В 1881 году Захер-Мазох поселился в Лейпциге и остальную жизнь провел в Германии.

Творчество Захер-Мазоха принадлежит к эпохе, когда на фоне расцвета промышленности, пышности жизни новой буржуазии и упадку села, интеллигенция жила в мире, где совмещалась идеализация сельской жизни с материалистическими и эпикурейскими тенденциями, а чувственность и любовь стали центром и целью человеческой жизни. Переживания личной жизни Захер-Мазоха, который получал патологическое сексуальное наслаждение от подчинения физическому и эмоциональному насилию со стороны женщин, нашли своё отображение в его произведениях. Почти автобиографичный характер носят романы «Разведённая женщина» и «Венера в мехах».

Тема издевательства деспотической женщины над слабым мужчиной постоянно возникает также в исторических произведениях Захер-Мазоха и с течением времени становится настолько выразительной, что в 1886 году венский психолог Рихард фон Крафт-Эбинг называет сексуальную патологию, которая характеризуется получением удовольствия от боли и подчинения, мазохизмом.

Последние годы своей жизни Захер-Мазох провеёл в немецком поселке Линдхайм в Гессене, где и умер 9 марта 1895 года. Необычайность его судьбы не закончилась и на этом — как утверждают, урну с его прахом уничтожил пожар 1929 года.

В 1886 году психиатр и невролог Рихард фон Крафт-Эбинг ввёл новое понятие в психиатрии и сексопатологии, связанное с творчеством писателя, — мазохизм.

В апреле 2008 г. во Львове открыли кафе Захер-Мазоха. Интерьер кафе увешан мазохистскими предметами — плётками, цепями, наручниками.

В апреле 2008 г. во Львове открыт памятник Захер-Мазоху — статуя высотой 1,7 м. На груди памятника вмонтирована лупа, через которую видно сменяемые эротические картинки. В левый карман статуи можно просунуть руку и нащупать половой член писателя (исподнего на нём нет).

Лучшие книги автора

Показать все книги



Похожие авторы:


Упоминание книг автора:


Цитаты из книг автора

Венера в мехах
<p>"И покарал его Господь и отдал его в руки женщины"</p>
«Книга Иудифи»
Добавила: RishaRi
Венера в мехах
<p>...вы требуете от женщины, чтобы она была верна, когда и не любит, чтобы она отдавалась, когда это и не доставляет ей наслаждения, – кто же более жесток, мужчина или женщина? </p>
Ванда фон Дунаева
Добавила: RishaRi
Венера в мехах
<p>Вы смотрите на любовь,– заговорила она,– и прежде всего на женщину, как на нечто враждебное, перед чем вы стараетесь, хотя и тщетно, защищаться, но чью власть вы чувствуете, как сладостную муку, как жалящую жестокость.</p>
Ванда фон Дунаева
Добавила: RishaRi
Венера в мехах
<p>Только эгоизм мужчины стремится хоронить женщину, как сокровище. Все попытки внести эту прочность в самую изменчивую из всех изменчивых сторон человеческого бытия – в любовь – путами священных обрядов, клятв и договоров потерпели крушение.</p>
Добавила: RishaRi
Венера в мехах
<p>Женщине нужен такой муж, на которого она могла бы смотреть снизу вверх, а такого, который - как ты - добровольно подставляет спину, чтобы она могла поставить свои ноги на нее, - такого она берет, как занятную игрушку, и бросает прочь, когда он наскучит.</p>
Ванда фон Дунаева
Добавила: celaeno

Последние рецензии на книги автора

Все рецензии


написала рецензию19 февраля 2017 23:37
Оценка книге:
9/10
Венера в мехахЛеопольд Захер-Мазох

#БК_2017 6. Книга, которой больше 100 лет.

Давно хотела ознакомиться с данным произведением, ну и вот, собственно, знакомство произошло, причем больше месяца назад, это я всё ленюсь писать рецензию, но ничего, основные впечатления я и через год сумею воспроизвести.
Почему-то, если знаешь, что книге несколько десятков лет (и тем более под сотню и больше), то с первых страниц начинаешь наслаждаться языком, манерой изложения, чудесно прописанными характерами и пейзажами. Но это чисто психологический эффект, привитый еще со школы, где вечно зудели, мол, раньше-то книжки вон какие хорошие писали, не то, что сейчас! Однако далеко не всем по вкусу книги с описанием каких-либо отклонений, хотя мне в целом читать было приятно и интересно. Может из-за выше описанной привычки, а может и впрямь писатель был что надо в плане мастерства… а сам сюжет и характеры обычно воспринимаются отдельно, хоть они и из-под того же пера, но претензии к героям у меня обычно никак не превращаются в претензии к автору, а о них-то в принципе я и задумала рассказать в рецензии.

С самого начала обратила внимание на философские рассуждения о взаимоотношении полов – основы основ, такое ощущение, не меняются тысячелетиями, так что в этом плане еще долго произведение можно читать как пособие по психологии мужчин и женщин. И пока мы узнаем точки зрения героев на подобные темы, глаз уже упирается в другое – в типаж Ванды. Причем не столько в типаж или отдельно рассматриваемую личность, сколько в женщину в целом, на протяжении произведения я воспринимала ее именно как собирательный образ Женщины. Да простят меня все ненавистники и особенно ненавистницы характера Ванды, но я склоняюсь к мысли, что любая девушка или женщина в той или иной степени узнает себя в Ванде.
Плохого в этом ничего нет, даже генетика подразумевает стереотипное поведение для полов, про психологию и социум я вообще молчу. В защиту Ванды еще скажу, что для ее возраста и статуса она довольно мудрая, смелая и интересная женщина с отличными актерскими задатками – сколько раз в конце думаешь, вот-вот её истинная личина! А все оказывается притворством…потом опять – ну теперь точно она настоящая, но нет, снова игра…
И только закрыв книгу осознаешь, что несмотря на свои меха и плетки она на самом деле была его рабыней, это она прогнулась под интересы любимого, она поступилась своими истинными желаниями и привычным образом жизни в угоду потребностям Северина, она стала его временной игрушкой, а не он ее. Разве станет человек делать подобное ради чужака без истинных чувств?
Я даже в ее любовь верю, пусть она и говорила, что это максимум на 2 месяца, но вот в его эмоции и чувства не верю.
Как часто фигурирует слово «игра» и его производные в контексте, так оно на самом деле и является игрой. Даже эта его страсть к подчинению производит впечатление элегантной выдумки из детства. Мол, придумал себе образ, и нет, не образ властной богини в мехах, а свой образ никчемного подкаблучника-нытика, но если говорить одухотворенно, то «несчастного верного влюбленного», настолько верного, что готов прощать все унижения и неверность своей богини. Далее подточил свое мировоззрение, характер и образ действий под эту философию страданий ради страданий и живет себе, не нарадуется, пока с лихвой не получает то, на что молился и чего так трепетно ждал всю жизнь. И что мы видим? Не так-то уж по нраву все это Северину. А разговоров-то было, как говорится! Вывод – в реале все не так поэтично, как у нас в воображении.
Пока читала, все не проходило ощущение, что герои сами толком не знают чего хотят, но если Ванда в конце концов себя оправдала в моих глазах, то Северин просто «с жиру отбесился» и все, он не вылечился, ибо я не считала его больным, он просто наигрался, понял, что подобные игры совсем не игры… да и слава всем богам и богиням…в мехах!

P.S. с биологической точки зрения это конечно болезнь – действовать вопреки природному инстинкту самосохранения, да и в психиатрии все чрезмерные отклонения от нормально поведения в конце концов упираются в этот инстинкт, но я не считаю подобные «экстравагантные» увлечения именно болезнью или отклонением, ведь тогда придется приравнять к ним чуть ли не половину всех развлечений и профессий, в которых хоть немного жизнь и здоровье человека ставятся под угрозу.

Анастасия (@anastasia375)29 апреля 2017 15:26

@deigrantz, спасибо за рецензию! Если честно, когда начинала читать ужасно боялась откровенных сцен, которых в принципе в романе вообще нет, скорее философия отношений и своего рода фантазия. К вопросу о физических и моральных патологиях, могу процитировать де Сада "Единственная патология - это отсутсвие желания, все остальное - дело вкуса..."

Ответить

Nyut Cherepashka (@nyut)29 апреля 2017 17:29

@psycho, опять же читая книги, могу только делиться общими соображениями. В целом не против цитаты - ведь разве наличие плётки в руках человека делает его господином? дело в чем-то другом, не в господстве) может, в удовольствии... может ещё в чем

Ответить

Nyut Cherepashka (@nyut)29 апреля 2017 19:02

@Anastasia375, де Сад - да, ему ли не знать))

Ответить
написал рецензию26 апреля 2017 1:33
Венера в мехахЛеопольд Захер-Мазох

"И покарал его Господь и отдал его в руки женщины…

Иуди́фь – меланхоличная вдова из Ветхого Завета, которая хладнокровно и бесшумно отрубает голову спящему мужчине в его ложе;
Цирцея - чарующая волшебница, превращает путников-мужчин в грязных свиней;
Саломея – бунтующая девушка, приказала отрубить голову Пророку;

Венера в мехах – Ванда – вдова, с мраморной бледностью, в ореоле огненных волос…

Даже не скажу, что понравилось больше – описание/изменение женщины на страницах или художественная составляющая повести 1870 года. Само появление на страницах Ванды – уже красиво. Сначала, она приходит во сне, казалось бы, совсем случайно. Каштановые локоны, мягкие губы, карие глаза…Уже после, рассказывая этот сон своему приятелю, будущий слушатель истории, замечает на стене картину с непокорной женщиной. Авторский штрих изменчивости - Вдовы – "Магической женщины – Повелительницы над рабом. Ибо, освещенная красным отблеском пламени в камине, картина изменяет образ женщины из сна. Глаза приобретают зеленый оттенок, волосы собраны в пучок, губы сжаты. На ее хрупких плечах меховой плащ, в правой руке хлыст, а под обнаженной ногой – РАБ.
После, благодаря истории приятеля – Северина – мы знакомимся с Венерой в мехах уже по-настоящему, его глазами. Прикасаемся к Ее коленям, чувствуем нежную теплоту под плащом, ощущаем Ее властные ногти на своем затылке…

Но все начинается вполне невинно – с каменной статуи Венеры и девушки с верхнего этажа. Незнакомка, на вид которой года 24, оказывается красивой состоятельной вдовой. Очевидно, зеленый цвет несет в себе толику какого-то символизма – это и зеленые жалюзи на ее окнах, зеленый коридор и балкон, заросший зелеными (явный акцент) растениями. Точно не уверен, возможно, это одна из отсылок к Цирцее.
Переломный момент, своеобразная точка невозврата – полнолуние. Северин видит в образе вдовы – Венеру. Красивая иллюзия, потеря реальности – статуя оживает. Каменная богиня начинает дышать, кровь – бурлить в холодных венах, а глаза - притягивать. Собственно, отсюда и видим мраморную бледность и первый взгляд зеленых (!) глаз. И самое интересное, на следующее утро, читая ОДИССЕЮ и дивную волшебницу на ее страницах, Северин знакомится с Вандой. Минус автору за столь явную отсылку.

Страсть в венах Северина увеличивает пульс, влечение к ее губам становится невыносимым. Выслушав признания Северина, девушка дает ему ровно год на то, чтобы покорить ее. Скажу, что все это выглядело забавно. Но проблема Ванды, как собственно и Цирцеи, в том, что ей нужен был Одиссей, а не его "раб". По факту, это даже не проблема вовсе, скорее нюанс. И девушка о нем постоянно говорила, пока в ее образе, не появилась Богиня Венера - повелительница в мехах.

"- Да, вы пробудили в моей душе заветную фантазию…
- И вы хотели бы?
- Быть рабом прекрасной женщины, женщины, которую я люблю, которую боготворю."

А уж как, Богиня Венера, будет играть со своим рабом/слугой (и не только в постели) расскажет сама повесть. Ну и финал, который не удивляет, но обескураживает (имею ввиду себя). Читаю автора дальше. Все это – интересные отсылки, простые диалоги, "природный конфликт покорного мужчины и властной женщины, легкие эротичные эпизоды – внушает любопытство к следующим страницам. Венера в мехах, определенно будет той, кого я назову среди интересных персонажей. Будучи обычной вдовой, девушка попросту показала, что женщина может быть абсолютно разной – простой и сложной.
По своей сути, Ванда – молоденькая "актриса, которую поглотила ее Роль, роль Венеры в Мехах.

***
#флешмоб_экранизация2

Экранизация от Романа Полански…История, в которой не только изменяется женщина, но и переплетается реальность. Смотришь фильм, в котором ставится пьеса по повести "Венера в мехах".

Эмманюэль Сенье – Ванда – раскрывает себя на сцене дешевого театра, пробует новую роль. Преображение девушки отыграно на 100%. Прежде, она заурядная женщина, заприметив которую, хочется выключить фильм. Но минутой позже, освещение на сцене меняет тона, а образ Ванды наполняется сексуальностью и деспотизмом.

Весь фильм – это вечерний эпизод в театре, в диалоге между Актрисой и Автором пьесы, в их игре на сцене. Вот только границы игры со временем смываются. А вопрос, который Читатель мог задать себе, остается на поверхности. Женщина – Ванда – Венера в мехах… Ее вынудили стать такой? Или она бессознательно ждала подобной минуты, всегда была готова к ней? И тут, я скорее солидарен с Вандой - Актрисой.
Советую смотреть кино, только после чтения книги. Оно отлично дополняет образы тонким юмором и ноткой эротики.

А кино или книга? Определенно КНИГА.

@psycho29 апреля 2017 17:56

@Nyut, почитай, она коротка..
Развернула, так развернула) Согласен я с тобой, да, и тоже не люблю полеты в крайности.
Ну и не забываем, что повесть эта не 2017 года, а 1870г. Отношение к женщинам иное и сами женщины другие (наверное, да?) я там не был, пиво не пил))

Что касается - не каждый стремится их реализовать..
Я Лере и говорил о том, что не каждая может реализовать эти роли, даже если будет стремится. Сейчас, в 2017г., с этой фразой можно поспорить, но мы же смотрим в контексте 1870 года)

Ответить

@psycho29 апреля 2017 17:59

@lerochka, надо будет вспомнить, кто понравился тебе и мне)) не помню такого..Надо бы тебе "идиота" прочитать, там уже окончательно определимся

Ответить

Nyut Cherepashka (@nyut)29 апреля 2017 18:59

@psycho, да, эпохи разные, хотя... во все времена были раскрепощенные люди, переходящие через многие барьеры

Ответить
написала рецензию26 октября 2016 13:47
Венера в мехахЛеопольд Захер-Мазох

Внимание: данная рецензия содержит спойлеры. Показать?

написала рецензию11 октября 2016 20:53
Венера в мехахЛеопольд Захер-Мазох

Даже не знаю, с какой стороны подойти к книге для написания рецензии. То ли взяться за ее художественное исполнение, то ли разобрать образы главных героев и сюжет, то ли порассуждать о психологии людей… Прям какой-то разброс мыслей в голове от книги. Начну, пожалуй, с того, что я взяла эту книга на Эротический флешмоб, на который она не подходит. Или просто в понятие эротики я вкладываю иные понятия.

Захер-Мазох в своей книге на примере почти биографичной истории рассматривает такое понятие как мазохизм. И тут во многих головах людей встают картинки БДСМ, как и в моей поначалу. А ещё у многих проскакивает сцены из каких-нибудь «50ОС», где мы видим сексуальные сцены людей, одетых обязательно в кожу и с плёткой в руках. И теперь, после прочтения книги я знаю, что БДСМ и мазохизм это немного разные понятия. И поэтому в данной книге вы не найдёте сексуальных сцен. Здесь самое непристойное это поцелуй в руку дамы. И это не от того, что автор опустил описание этих моментов. А потому, что ролевая игра раб-госпожа не обязательно заканчивается сексом, точнее постельные утехи тут совсем не главное. Итак, в «Венере в мехах» рассматривается психология людей, которым нравится испытывать боль, в том числе и душевную, или наносить кому-то боль, возвышаясь над первыми. Ну вот нравится кому-то быть весельчаком в компании, кому-то поучать людей, а кому-то нравится властвовать над людьми или подчиняться им. Приводя подобные примеры, пытаюсь объяснить, что некоторые испытывают душевное удовольствие когда они находятся в определенном состоянии при выполнении какой-либо роли. Размышляя таким образом, сложно судить нормально или ненормально быть мазохистом. И даже нет смысла говорить от чего это происходит: воспитание, детские травмы, среда обитания и т.д. Просто нужно принять, что такие люди есть, а понять их можно при помощи этой книги.

И вот для этого Мазох вырисовывает характеры двух людей Ванды и Северина с психологической стороны. Именно поэтому сложно назвать эту книгу художественной. Если опустить то, что в книге всё же имеется сюжет, то книга тянет на учебник по психологии. И книга весьма интересна с таким подходом.

Перечитала рецензию и думаю «Ого, до чего я дочиталась Мазоха!» До этого я немного иного была мнения о подобных людях))

П.с. Еще один интересный момент. А "Госпожа" с плёткой в руках была-то в мехах, а не в латексе)

Катерина yin&yang (@rina_rot)12 октября 2016 21:25

@readman, ой, а я как "покопаться" с 1го раза прочла. Вот что значит глаз намётан на опечатки заранее))

Ответить

@readman12 октября 2016 21:38

@rina_rot, спалилась наша Лера. )

Ответить

@lerochka12 октября 2016 21:54

@readman, @rina_rot, ого! Надо же было так нечаянно спалиться))

Ответить
написала рецензию15 января 2016 18:51
Оценка книге:
8/10
Венера в мехахЛеопольд Захер-Мазох

Если маркизу де Саду мы обязаны термином "садизм", то благодаря доктору Захер-Мазоху мы узнали слово "мазохизм". Автор рассматривает это явлеие с врачебной точки зрения - как болезнь - мы видим ее причины, симптомы, следим за ее протеканием и последствиями.
Северин фон Кузимский жил ничем не примечатедьной жизнью - сын помещика, ни в каком из искусств не преуспел, восхищается античностью. Даже скорее античной жестокость, его восхищают истории, в которых ослепленный любовью герой страдает от рук своей жестокой красавицы-возлюбленной. Особенно этому образу соответствует богиня Венера, прекрасная, ветренная и полная коварства, она сгубила не одного своего поклонника, и ей очень идут меха, пушистые, темные, оттеняющие ее белоснежную кожу, ее хрупкие руки, в которых зажат хлыст...
Откуда же взялась такая фантазия? Почему преследует юношу образ амазонки? Все психиатры утверждают, что всякие отклонения были навязаны в детстве. Из свеженького стоит вспомнить знаменитые "50 оттенков серого" там герой стал на путь получения удовольствия через насилие благодаря маминой подруге, которая открыла ему этот таинственный мир наслаждений. Но вернемся к Северину, когда он был маленький его красивая тетя в шубке избила его кнутом за какой-то проступок. И этот образ разгневанной всесильной красавицы был настолько прекрасен, что мальчик на всю жизнь запомнил свой женский идеал.
Мда. Ну почему бы и нет. У каждого свои развлечения. И вот однажды нашему герою улыбнулась удача - он нашел свою повелительницу. Вернее не так, он нашел просто женщину неземной красоты и даже завоевал ее любовь (возможно, временную но это не важно), но согласится ли она причинять ему боль?
Это обычная девушка 19-го века, богатая вдова, Ванда фон Дунаева, и хоть она проявляет некое свободомыслие и отсутствие ханжества в вопросах любви и отношений, решится ли она на такой поступок?
В каждом из нас есть зачатки добра и зла. Они мирно сосуществуют, но иногда, в силу разных ситуаций и обстоятельств, темная сторона берет верх над человеком и тогда он не отвечает за себя и его сложно остановить.
Ванда любила Северина и решила осуществить его мечту - стать его владычицей - она отдала свою судьбу в руки любимого: он мог сделать из нее нежную, тихую женушку, а мог - роковую женщину. Он выбрал второе.
С тех пор исчезли "Ванда, дорогая", осталась лишь "Госпожа", вместо "любимого" - "раб". Юноша лишился своей одежды, денег, имени, он стал носить камзол слуги и именоваться Григорием.
А его возлюбленная в это время придумывала все более извращенные способы причинения боли. Юный мазохист упустил лишь несколько вещей - есть то, что бьет сильнее кнута, и что Ванда может разлюбить своего раба, а также, наличие соперника...
Конец, вполне логичен - пациент излечен, лечение прошло успешно... Мне лишь жаль девушку, ее жизнь пошла совсем не так, как она хотела вначале. Влюбленная, она делала доставить удовольствие Северину, стать женщиной его мечты, а потом увлеклась... Надеюсь, она усвоила свой урок.
В книге отлично проаналирована женская природа, ее непостоянство, текучесть; разделение людей на сильных и слабых. Для этого подобраны не только точные слова, но и яркие примеры из природы.
Иногда мне казалось, что произведение пресыщено диалогами, но со временем до меня доходила роль каждого конкретного слова.
Эта книга, которую обязательно нужно прочесть, в нет излишнего эротизма и пошлости, только философия, только размышления. Тем более объем книги не так уж и велик, чтобы не попробовать.

Майя (@mayakhliv)30 января 2016 12:52

@andres, конец там намного многограннее описанного мной, я написала только один аспект, и все же, думаю, Мазоха надо читать не ради концовки, а ради самого процесса чтения, основная часть повести тоже заслуживает внимания

Ответить

@mayakhliv, вопрос нормы и отклонений всегда очень размыт. У многих есть воспоминания о сильных эпизодах из детства, которые повлияли и на взрослую жизнь (в том числе с сексуальным подтекстом). В том-то и дело, что Северин, на мой взгляд, не мазохист в психическом плане. Он не получает удовольствия от боли и унижений. Он заставляет себя их терпеть по идейным соображениям. Исходя из логики "Северин-больной", любого христианского мученика, пострадавшего за свою веру, можно назвать психом и мазохистом, ведь они с радостью принимали страдание, защищая свою веру.

Надеюсь, наша дискуссия вас не обижает. Я спорю не с вашим личным мнением, а с частыми заблуждениями в трактовке книги, из-за которых слово " мазохист " приобрело негативные окраски (Мазох такого не ждал) :)

Ответить

Майя (@mayakhliv)31 января 2016 12:40

@baska_kielbaska, ну что вы, как можно обижаться на здравые доводы? У слова "мазохист" сейчас очень широкое применение - это не только тот, кто получает удовольствие немного необычным способом, но иногда это применимо к очень упрямому человеку, настойчивому, трудоголику, поэтому оно постепенно теряет свое негативное значение, но, увы, истинный смысл также.
А что до Северина, то больным, на мой взгляд, может считаться человек, который несет в себе какую-либо опасность для окружения, этот же юноша абсолютно безвреден. Просто ему нравится тип женщины эдакой амазонки в мехах, чьего внимания нужно добиваться, которой можно гордиться. Целые цивилизации поклонялись образам богинь - матерей, воительниц, кормилиц и т.д.- что же мешает это делать нашему христианину с языческими наклонностями?)

Ответить
Фото Леопольд  Захер-Мазох

Фото Леопольд Захер-Мазох

Экранизации

(реж. Массимо Далламано), 1969г.
(реж. Виктор Ньивенхейс), 1994г.
(реж. Роман Полански), 2013г.

Лучшие книги - Топ 100
91.
9.1 (234 оценки)
92.
9.0 (474 оценки)
94.
9.0 (470 оценок)
Помоги Ридли!
Мы вкладываем душу в Ридли. Спасибо, что вы с нами! Расскажите о нас друзьям, чтобы они могли присоединиться к нашей дружной семье книголюбов.

На странице представлена биография автора Леопольд Захер-Мазох, который родился 27.01.1836 в Лемберг, Галиция, Австрийская империя. Также можно узнать интересные факты из жизни, увлечения. Здесь вы можете ознакомиться со всеми книгами автора, прочитать рецензии и выписать известные цитаты из книг автора Леопольд Захер-Мазох. А также обсудить понравившиеся произведения с другими читателями и поставить свою оценку книгам автора Леопольд Захер-Мазох. Стоит отметить, наиболее популярными книгами автора являются - Шахиня, Демонические женщины, Рыжие волосы. Жизнь любого деятеля искусства и литературы всегда наполнена яркими событиями, известными личностями и местами - исключением не является и Леопольд Захер-Мазох.

Зарегистрируйтесь, и вы сможете:
Получать персональные рекомендации книг
Создать собственную виртуальную библиотеку
Следить за тем, что читают Ваши друзья
Данное действие доступно только для зарегистрированных пользователей Регистрация Войти на сайт