Метафизика труб

Для меня это необычная книга в первую очередь тем, что я впервые вижу, чтобы автор рассказывала о своем раннем детстве настолько ярко и подробно. И хоть взрослому человеку тяжело передать свои детские воспоминания, Амели Нотомб удалось это великолепно. Детство у автора проходило очень ярко, ведь ее папа работал дипломатом, поэтому Амели много путешествовала по миру. Тут она нам расскажет о своем детстве в стране восходящего солнца. Мне было интересно наблюдать за воспитанием детей в другой стране, все-таки есть колоссальные различия. В Японии маленьких детей приравнивают к божествам, автор сама считает себя наподобие Бога. Как по мне с таким сравнением нужно быть осторожным, ведь зачастую дети чувствуют, что могут управлять взрослыми. Так и автор рассказывает, как она управляла родителями при помощи слез. Но, потом с четырёх лет ребенок больше не божество, он становится равным со всеми и это как по мне тоже может негативно сказаться на ребенке. Автор провел сравнение между собой и религией, это мне понравилось больше всего в книге. Я бы посоветовала прочитать ту книгу родителям или тем, кто готовится стать родителями. Вы сможете увидеть мир глазами ребенка и то, как он воспринимает окружающий мир. Это поможет в будущем избежать множество "граблей".

#Муз1_3курс

#Муз1_3курс

Эта книга оказалась для меня очень необычной, в некоторых моментах она отталкивала, а в других я не хотела прерывать чтение. Это вторая книга Амели Нотомб, прочитанная мною. До сих пор помню, как влюбилась в творчество писательницы после "Токийской невесты", и сейчас эта любовь становится только сильнее. Наверное, книга и привлекает своей противоречивостью и необычностью.

Начало произведения повергло меня в ступор, я не понимала, что читаю. О каком боге здесь говорится? При чём здесь вообще религия? Но постепенно происходящее начало проясняться, и богом оказался ребёнок, которому ещё нет трёх лет. Ведь для большинства родителей дети являются божеством. Так случилось и в семье будущей писательницы. Она чувствовала себя действительно богом, вокруг неё вращалась вся жизнь. Родители, няня, сестра восхищались ей, были готовы прислуживать. Но были в жизни девочки люди, для которых она не оказалась центром вселенной, что очень удивляло её и вызывало недоумение.

В "Метафизике труб" Нотомб очень необычно показала внутренний мир маленького ребёнка, его чувства, мысли, переживания. При чтении у меня было чувство, как будто я заглянула туда, где ребёнок хранит что-то самое сокровенное, будто я хотя бы ненадолго смогла проникнуть в его сердце.

Пока я была вне ридли, образовался длинный ряд рецензий на "Метафизику труб". Поэтому ничего нового я не открою, но с радостью присоединюсь к однокурсникам и мейнстриму на факультете.
Ничего не зная о писательнице и не читая ни одной другой кнги, я совершенно не знала чего ожидать от книги с таким занятным названием. И получилось так: какое название, такая и книга. Смешная, остроумная, вычурная, лёгкая и странная. Никаких потрясающих открытий и новый знаний она не принесла, но читалась с удовольствием и быстро.
Автобиография? Возможно! Но не совсем детская, потому что слишком много взрослых мыслей и выводов. Всё это написано о ребёнке и ребёнком, который сидит во взрослой тётеньке, как и в любом из нас. Сложно сказать, возможно ли такое, чтобы ребёнок до 3-х лет мыслил настолько философски да ещё и с учётом того, что до 2-х лет он был овощем. При моём детском опыте и весьма ранних воспоминаниях, я даже могу купиться на такое, хоть и с большими оговорками.
Зато очень точно Амели Нотомб схватила идею ребёнка-бога. Дети достаточно долго ощущают себя центром вселенной, где все им что-то должны и огромное божественное "Я" заполняет всё тело, мозг и пространство вокруг. Кто-то уходит от этого раньше, кто-то позже. Сама же Амели не совсем от этого ушла, она, будучи на 5-м десятке жизни, всё ещё ощущает себя богом, и может у неё есть для этого все основания.
Её детство бога ещё более оправдано, ведь расти ей посчастливилось в Японии, где детей превозносят, холят и лелеят. Настоящий детский рай! Это тебе не "Доедай кашу, а то за шиворот вылью".
Детство в Японии готовило много чудесных открытий для маленького божка. Например, что вокруг много других таких же божков, или антибожков в лице мальчиков. Ох уж эти отвратительные создания, заслуживающие только символа карпов! Или, что было открытием и для меня, политика невмешательства японцев: человек гибнет, значит так надо. Не совсем японское, но тоже детское открытие, перевернувшее мир, это плитка бельгийского шоколада - надо же было в таких фантастических фразах описать шоколадное удовольствие. Для меня, как для фаната сладостей, это незабываемый момент!
В итоге, для меня эта книга - полёт взрослой фантазии, а не анализ детских впечатлений. В любом случае, получилось ярко.

#Муз1_3курс
#Бойцовский_клуб (Книга автора, который пишет не под своим именем)

#Муз1_3курс
#Бойцовский_клуб (Книга автора, который пишет не под своим именем).

Моей первой реакцией было, как только я начала читать - недоумение. Я думала, что недочитаю ее и брошу. Человек-овощ как Бог, трубы, пространные размышления... Но скоро ребенок "ожил" и стало как будто интереснее.

То, что действие происходит в Японии прояснило то, почему автор так показывает себя. В Японии люди обращаются к ребенку как к Богу: все разрешают, хвалят его, любуются им, чуть ли не поклоняются. По сути, так, считай, везде? Ребенка холят и лелеят, считают самым прекрасным созданием на Земле. Интересно, считает ли себя ребенок таковым в
том возрасте? Все-таки я себе представить такое не могу, хотя некоторые дети так гордо могут смотреть на взрослых). Но другой "обычай" японцев меня изумил, в плохом смысле слова. Японцы не спасают утопающих, считая, что такое вмешательство ущемляет свободу. Никогда не пойму этой позиции. Двухлетний ребенок тонул в море на глазах толпы японцев и ни один даже не шевельнулся ни чтобы помочь, ни чтобы хотя бы окликнуть родителей. Не понять мне японцев в этом смысле.

Собственно, вся книга - размышления взрослого человека от лица ребенка, который сначала был овощем, а потом вдруг резко стал ускоренно развиваться. Если это биография автора - не верю. Скорее художественный вымысел + наркоманская фантазия, вот это похоже на истину. Интересно представить себе, что ребенок в 2 года на самом деле все знает и понимает, только притворяется иногда, что не понимает. А то, как родители превозносят свое чадо и правда похоже на поклонение некоему божеству).

И все-же многие размышления автора от лица маленького ребенка выглядят нелепо, а попытка самоубийства, мне кажется, вообще была лишней. Запомнится ли мне это книга, трудно сказать, скорее всего все эти пространные фразочки вылетят у меня из головы. С момента прочтения многое уже вылетело)

#Муз1_3курс

Какое-то очень человечье свойство – если наткнулся на что-то непонятное, надо это непонятное для сохранения душевного равновесия срочно классифицировать и дать ему название. А лучше – еще и оценку. Метафизика труб – как раз-таки то непонятное, на что я наткнулась. И во имя сохранения собственной работоспособности, немыслимой в душевном раздрае, я спешно это классифицирую как экзистенциональные переживания Амели, стыдливо прикрытые маской малого возраста. И, чтоб два раза не вставать, сразу оценю: не очень. Теперь душа просит все разложить по полочкам, так что ниже будут некоторые случайным образом выбранные подробности.

Книга облачена в форму размышлений и воспоминаний маленькой девочки – условно от рождения и до трех лет. Кроме того, она отнесена к жанру биографий. Не знаю, может, действительно, Амели родилась в Японии в семье бельгийского консула, отставала в развитии и периодически подвергала (в силу детского недомыслия, вероятнее всего) свою жизнь опасности. Но я пребываю в уверенности, что мысли, рассуждения и фантазии, вложенные в уста младенца, есть метания уже вполне взрослой Амели. Смысл жизни, страх смерти, переживания потерь и неудач и все такое… Эти, довольно кстати наивные и банальные, искания характерны для определенных периодов жизни всех людей, но вряд ли применимы к ребенку. Очень в жилу недавно я обогатилась информацией, что вопрос страха смерти человек закрывает для себя трижды в течение жизни: в детстве, в подростковом возрасте и в период становления зрелой личности. И все эти рассуждения в книге (а книга, ну правда, она не из событий, она из рассуждений) очень похожи на попытки Амели закрыть для себя этот вопрос в третий раз, но по каким-то причинам она попыталась использовать для этого инструменты родом из детства.

Собственно, задумка как задумка, но почему же «не очень»? Во-первых, потому что от этого странного гибрида остается ощущение фальши. Вот ощущение, что обманывают, а кто и зачем – непонятно. Подумалось даже, что взрослая Амели стесняется своих фантазий и решила, что неплохо бы амнистироваться, прикинувшись, что все эти мысли ее посещали в период ношения подгузников. Во-вторых, повторюсь, ничего в книге не происходит. Сплошные мысли. И эти мысли не особенно-то свежи. Точнее, они попросту банальны, и никаких новых донышек или горизонтов в душе отдельно взятого читателя в моем лице не открыли. В-третьих, книга неприлично быстро выветривается без следа. Вот только закончила читать, пытаюсь ухватить впечатления за хвост, а они уже рассеялись, как утренняя дымка. Ах, да, финал, чуть не забыла! Это будет в-четвертых. Многие финал хвалят, говорят, что он остроумен. Но для меня, увы, он прозвучал как фраза в конце длинной и скучной истории: «А знаете, в чем тут прикол? Да ни в чем!».

При всем вышесказанном, не могу обойти внимание метафоры. Они хороши. Они точны и необычны, привлекают, цепляют и нормально так фактурят повествование. При условии, что книга маленькая, она прекрасно выезжает на языке. Чужие метафизические размышления читать, как правило, скучно. Но не в этот раз (хотя, нет, чуть вру – иногда все же утомляло). Было занимательно. Скорее всего, от метафор, и от того, что все это выглядело странно. Но Амели – не странная. Она просто изо всех сил старалась выглядеть таковой. И ощущения от книги как от залипательного и бессмысленного наблюдения за чудаком. Не оторваться при всем сознании бессмысленного и несколько неприличного времяпрепровождения. И особенно неприятно становится, когда видишь, что завернув за угол, чудак вдруг выпрямился, снял идиотскую шапку, перестал хромать и, припрятав собранные с недалеких зевак денежки, укатил на дорогой тачке.