Венера в мехах

"Венера в мехах" - одна из книг моего списка для обязательного ознакомления, и я наконец ее одолела!

Небольшое по размеру произведение Л. фон Захера-Мазоха, как обещают в аннотациях, раскроет суть явления мазохизма, опишет все нюансы эротики подчинения и сладострастия зависимости... По большому счету это правда, и в то же время аннотации несколько обманывают ожидания современного, искушенного всевозможным порнографическим чтивом читателя.

Поклонникам "50 оттенков..." это произведение не понравится: порносцен здесь вообще нет. Эротика есть, но совершенно своеобразная - это тот эротизм, который прежде всего "в голове", а не в физиологии и описаниях полового акта.

Главный герой произведения Северин одержим желанием испытать роковую страсть к сильной, умной, властной женщине. Однажды он встречает красавицу Ванду, на которую проецирует образ языческой богини любви и свою жажду фатального, болезненного увлечения ею.

Его мало волнует тот факт, что юная возлюбленная не стремится к деспотическому доминированию над любовником. Ум юноши наполнен романтическими представлениями о неземной преданности Идеалу - об обожествлении возлюбленными друг друга, о высочайших пиках любовной страсти, ради которых можно пожертвовать всем, включая собственное достоинство и даже жизнь.

Итак, влюбившись в прекрасную Ванду, герой превращается в фанатика, сродни первым христианским мученикам, желающим доказать свою верность Идеалу посредством физических и нравственных жертв.

В книге любопытно обозначен конфликт между главными героями - в перекличке с противостоянием язычества и христианства.

Ванда - "Венера в мехах" - язычница, она воспринимает любовь как одно из удовольствий и светлых развлечений земного мира, ради которого и боги порой готовы спуститься с небес. Эта любовь не может быть вечной, она не требует жертв, она не связывает двух людей воедино на всю жизнь. Регулярная смена любовников помогает полнее ощутить радость бытия, никто из людей не вправе владеть другим человеком на основании былого чувства: если страсть остыла, удерживаться вместе нет смысла.

Северин - фанатик жертвенной, моногамной любви. Его привлекают холодные заветы христианства, единожды испытав страсть к женщине, он готов пожертвовать ради нее всем, пойти на любую муку, чтобы доказать ей свою преданность. Более того, он жаждет испытаний: без препятствий, без страдания он чувствует себя недостойным счастья единения с возлюбленной. Она должна причинять боль, чтобы Северин мог вполне отдаться экстазу любви.

В книге не обошлось и без фрейдистских символов: автор, разумеется, не осознанно вводил их в ткань повествования, но оставить их без внимания невозможно.
Северин, например, испытывает неодолимое влечение к мехам: облаченная в меховые одежды возлюбленная становится для героя вдвойне желанной, особенно когда она с ним жестока.
Что это - как не гипертрофированный символ половозрелой женской сущности, тайны, раскрывающейся в интимные моменты, как меховая шубка на обнаженной прелестнице перед любовником?

Он описывает и свой детский опыт первого, наивного влечения к красивой тетушке с плохой репутацией: ее наказание за дурное поведение оставило неизгладимый след в душе ребенка.

Концовка романа мне показалась очень логичной и правильной. Любовь/ненависть героев завершается верной нотой - именно так, как и следовало, исходя из их склонностей и характеров.

Произведение очень чувственно - и при этом говорит не о телесных, а о душевных переживаниях героя.
Грань между "нормой" и перверсией поведения оказывается подвижной (как это случается и в жизни), и я невольно сопереживала героям.

Это действительно книга из разряда "must read" - для расширения кругозора и, может быть, более глубокого понимания движений человеческой души.

Даже не знаю, с какой стороны подойти к книге для написания рецензии. То ли взяться за ее художественное исполнение, то ли разобрать образы главных героев и сюжет, то ли порассуждать о психологии людей… Прям какой-то разброс мыслей в голове от книги. Начну, пожалуй, с того, что я взяла эту книга на Эротический флешмоб, на который она не подходит. Или просто в понятие эротики я вкладываю иные понятия.

Захер-Мазох в своей книге на примере почти биографичной истории рассматривает такое понятие как мазохизм. И тут во многих головах людей встают картинки БДСМ, как и в моей поначалу. А ещё у многих проскакивает сцены из каких-нибудь «50ОС», где мы видим сексуальные сцены людей, одетых обязательно в кожу и с плёткой в руках. И теперь, после прочтения книги я знаю, что БДСМ и мазохизм это немного разные понятия. И поэтому в данной книге вы не найдёте сексуальных сцен. Здесь самое непристойное это поцелуй в руку дамы. И это не от того, что автор опустил описание этих моментов. А потому, что ролевая игра раб-госпожа не обязательно заканчивается сексом, точнее постельные утехи тут совсем не главное. Итак, в «Венере в мехах» рассматривается психология людей, которым нравится испытывать боль, в том числе и душевную, или наносить кому-то боль, возвышаясь над первыми. Ну вот нравится кому-то быть весельчаком в компании, кому-то поучать людей, а кому-то нравится властвовать над людьми или подчиняться им. Приводя подобные примеры, пытаюсь объяснить, что некоторые испытывают душевное удовольствие когда они находятся в определенном состоянии при выполнении какой-либо роли. Размышляя таким образом, сложно судить нормально или ненормально быть мазохистом. И даже нет смысла говорить от чего это происходит: воспитание, детские травмы, среда обитания и т.д. Просто нужно принять, что такие люди есть, а понять их можно при помощи этой книги.

И вот для этого Мазох вырисовывает характеры двух людей Ванды и Северина с психологической стороны. Именно поэтому сложно назвать эту книгу художественной. Если опустить то, что в книге всё же имеется сюжет, то книга тянет на учебник по психологии. И книга весьма интересна с таким подходом.

Перечитала рецензию и думаю «Ого, до чего я дочиталась Мазоха!» До этого я немного иного была мнения о подобных людях))

П.с. Еще один интересный момент. А "Госпожа" с плёткой в руках была-то в мехах, а не в латексе)

Проходя по краю опасной дорожки, аккуратно обхожу "50 оттенков серого" и пишу рецензию на "Венера в мехах"

При содействии @baska_kielbaska не мог пройти мимо этой книги.
Я смотрю по рецензиям у нас тут два голоса против и два за ( в общих чертах). Рецензии писали только девушки. Мне стало интересно написать рецензию с мужского угла. Сразу скажу, я читал сборник, который включал "Венеру в мехах", рассказы "Демонические женщины", "Лунная ночь" и "Любовь Платона".

Впечатление от первых страниц "Венеры..." вызвало вопрос несколько совпадающий с первой частью фамилии автора. Но это было мое, скажем так, поверхностное мнение.

Желание узнать истоки термина "мазохизм" привели к первоисточнику. Первоисточник сказал, что современный "мазохизм" не имеет ничего общего со взглядами Леапольда Захера- Мазоха.

Если в общих чертах, у Мазоха главный герой всегда мужчина находится в моральном (или физическом) подчинении у женщины. Я сравниваю все прочитанные мной произведения автора. То есть, если вводить термин "мазохизм" по Мазоху - это обязательное подчинение мужчины (!!!) женщине. С моей мужской точки зрения такая постановка сюжета меня отталкивает с одной стороны и вызывает любопытство с другой, которое в должной мере удовлетворено. Позже напишу почему.

Поле прочтения у меня возникали двоякие ощущения: постоянная идея подчинения женщине в произведении буквально гипнотизирует читателя, и если я начинал читать следующий рассказ и там говорилось о молодом человеке - диагноз предопределен: в конце он либо гибнет, либо кладется под каблук. То есть сюжет практически един: женщина на протяжении рассказа или за несколько секунд ломает волю мужчины и "каким-то магическим, волшебным" способом приговаривает его к себе, делает своим рабом. Некоторые примеры не имеют ничего общего с реальностью - они явно гипертрофированы фантазией автора. И тут же появляется собирательный образ: некая амазонка на коне с сильной волей и страстной душой закидывает на своего раба ласо и тащит его куда-нибудь в лес.

Нездоровое увлечение автора явно прослеживается на протяжение всего чтения, хотя говорит он о других людях (не о себе).

Но другая сторона медали тоже есть. Автор прекрасно объясняет природу этого влечения на примере языческих Богов, травм детства и характера персонажей (спасибо той же @baska_kielbaska за разъяснения). Вот тут как раз утоляется жажда любопытства, собственно, ради которой и читалось произведение.
Также, исходя из заявлений биографов, австрийский писатель буквально боготворил творчество Тургенева (который не отвечал ему взаимностью), поэтому мне крайне забавно наблюдать в произведениях Мазоха образ некоей "тургеневской девы", которая сжимает в руках плетку и носит меховые накидки со всеми вытекающими последствиями.

И несколько слов о языке, так как тема уже поднималась. Мне почему-то язык автора показался приемлемым. Когда я читал Казанову "История моей жизни", там я сломал мозг и психику, читать было действительно трудно. А тут все читалось на лету.

Мой вывод из всего вышесказанного: я не буду плеваться в книгу, писать, что это отвратительно, неестественно и гадко. Фрейд бы посмеялся в лицо всем тем, кто захочет неаккуратно обронить подобную фразу. НО с медицинской точки зрения это все-таки отклонение. Важнее знать, откуда оно берется, что значит, и каковы последствия.
Поэтому, я считаю это произведение стоит брать в руки, если вы задаетесь подобными вопросами.

P.S. А "Клубнички" там нет.

Я думаю, что каждый знает такой термин "мазохизм". Так вот это понятие было введено австрийским психиатором в честь Захера-Мазоха.
Неудивительно, ведь в "Венере в мехах" писатель рассказал часть своей жизни. Да-да, это он, влюбившись в женщину, дал ей право властвовать над собой, как господин властвует над рабом.
В своего героя Северина он вложил много страданий и унижения. Признаться, моя душа рыдала все сильней с каждой строчкой из-за мучений Северина. Мой внутренний голос буквально кричал ему: "Остановись, покажи, что ты мужчина!"; но все становилось хуже и хуже.
Основная мысль книги: "Чем более преданной является женщина, тем скорее отрезвляется мужчина и становится властелином. И чем и более она окажется жестокой и неверной, чем грубее она с ним обращается, чем легкомысленнее играет им, чем больше к нему безжалостна, тем сильнее разгорается сладострастие мужчины, тем больше он ее любит, боготворит. "
Поэтому "Венера в мехах" заставляет пересмотреть взгляды на отношения. Например, что демократии в отношениях мужчины и женщины нет: либо матриархат, либо патриархат.
Говоря о языке книге. Меня удивило, что книгу 19 века так легко читать!
В общем, 10 из 10, я довольна и вам рекомендую.

"И покарал его Господь и отдал его в руки женщины…

Иуди́фь – меланхоличная вдова из Ветхого Завета, которая хладнокровно и бесшумно отрубает голову спящему мужчине в его ложе;
Цирцея - чарующая волшебница, превращает путников-мужчин в грязных свиней;
Саломея – бунтующая девушка, приказала отрубить голову Пророку;

Венера в мехах – Ванда – вдова, с мраморной бледностью, в ореоле огненных волос…

Даже не скажу, что понравилось больше – описание/изменение женщины на страницах или художественная составляющая повести 1870 года. Само появление на страницах Ванды – уже красиво. Сначала, она приходит во сне, казалось бы, совсем случайно. Каштановые локоны, мягкие губы, карие глаза…Уже после, рассказывая этот сон своему приятелю, будущий слушатель истории, замечает на стене картину с непокорной женщиной. Авторский штрих изменчивости - Вдовы – "Магической женщины – Повелительницы над рабом. Ибо, освещенная красным отблеском пламени в камине, картина изменяет образ женщины из сна. Глаза приобретают зеленый оттенок, волосы собраны в пучок, губы сжаты. На ее хрупких плечах меховой плащ, в правой руке хлыст, а под обнаженной ногой – РАБ.
После, благодаря истории приятеля – Северина – мы знакомимся с Венерой в мехах уже по-настоящему, его глазами. Прикасаемся к Ее коленям, чувствуем нежную теплоту под плащом, ощущаем Ее властные ногти на своем затылке…

Но все начинается вполне невинно – с каменной статуи Венеры и девушки с верхнего этажа. Незнакомка, на вид которой года 24, оказывается красивой состоятельной вдовой. Очевидно, зеленый цвет несет в себе толику какого-то символизма – это и зеленые жалюзи на ее окнах, зеленый коридор и балкон, заросший зелеными (явный акцент) растениями. Точно не уверен, возможно, это одна из отсылок к Цирцее.
Переломный момент, своеобразная точка невозврата – полнолуние. Северин видит в образе вдовы – Венеру. Красивая иллюзия, потеря реальности – статуя оживает. Каменная богиня начинает дышать, кровь – бурлить в холодных венах, а глаза - притягивать. Собственно, отсюда и видим мраморную бледность и первый взгляд зеленых (!) глаз. И самое интересное, на следующее утро, читая ОДИССЕЮ и дивную волшебницу на ее страницах, Северин знакомится с Вандой. Минус автору за столь явную отсылку.

Страсть в венах Северина увеличивает пульс, влечение к ее губам становится невыносимым. Выслушав признания Северина, девушка дает ему ровно год на то, чтобы покорить ее. Скажу, что все это выглядело забавно. Но проблема Ванды, как собственно и Цирцеи, в том, что ей нужен был Одиссей, а не его "раб". По факту, это даже не проблема вовсе, скорее нюанс. И девушка о нем постоянно говорила, пока в ее образе, не появилась Богиня Венера - повелительница в мехах.

"- Да, вы пробудили в моей душе заветную фантазию…
- И вы хотели бы?
- Быть рабом прекрасной женщины, женщины, которую я люблю, которую боготворю."

А уж как, Богиня Венера, будет играть со своим рабом/слугой (и не только в постели) расскажет сама повесть. Ну и финал, который не удивляет, но обескураживает (имею ввиду себя). Читаю автора дальше. Все это – интересные отсылки, простые диалоги, "природный конфликт покорного мужчины и властной женщины, легкие эротичные эпизоды – внушает любопытство к следующим страницам. Венера в мехах, определенно будет той, кого я назову среди интересных персонажей. Будучи обычной вдовой, девушка попросту показала, что женщина может быть абсолютно разной – простой и сложной.
По своей сути, Ванда – молоденькая "актриса, которую поглотила ее Роль, роль Венеры в Мехах.

***
#флешмоб_экранизация2

Экранизация от Романа Полански…История, в которой не только изменяется женщина, но и переплетается реальность. Смотришь фильм, в котором ставится пьеса по повести "Венера в мехах".

Эмманюэль Сенье – Ванда – раскрывает себя на сцене дешевого театра, пробует новую роль. Преображение девушки отыграно на 100%. Прежде, она заурядная женщина, заприметив которую, хочется выключить фильм. Но минутой позже, освещение на сцене меняет тона, а образ Ванды наполняется сексуальностью и деспотизмом.

Весь фильм – это вечерний эпизод в театре, в диалоге между Актрисой и Автором пьесы, в их игре на сцене. Вот только границы игры со временем смываются. А вопрос, который Читатель мог задать себе, остается на поверхности. Женщина – Ванда – Венера в мехах… Ее вынудили стать такой? Или она бессознательно ждала подобной минуты, всегда была готова к ней? И тут, я скорее солидарен с Вандой - Актрисой.
Советую смотреть кино, только после чтения книги. Оно отлично дополняет образы тонким юмором и ноткой эротики.

А кино или книга? Определенно КНИГА.