Чапаев и Пустота

Дураки мудрецом почитают меня.
Видит Бог: я не тот, кем считают меня.
О себе и о мире я знаю не больше
Тех глупцов, что усердно читают меня.
О.Хайям

Не знаю, почему раньше не читала Пелевина? Просматривая восторженные или негативные рецензии, никогда не возникало желания тут же взяться за его книги. То ли недостаточно хвалили, то ли не особо эмоционально ругали, чтобы все бросить и туда - к цукебринам, насекомым, t и generation п. И вот #флешмоб_Пелевин. Когда, если не сейчас? Поехали!....Первое препятствие - на тех сайтах, где я читаю книги "автор закрыл доступ". Ладно, нашлось одно открытое место. Читаю. Дохожу до середины и снова-здорово - "автор закрыл...". Последний приют - сайт Самого....Решила добавить цитату - "нельзя у нас копировать текст, давайте сделаем вид, что ничего не произошло"!!!
А давайте сделаем вид, что я эту книгу не читала и об авторе ничего не слышала. Потому что, если верить Пелевину, то вокруг меня - пустота. А сама я - нигде. Все-все вокруг - это мое воображение.
"Нет ничего. И даже этого «нет» тоже нет."
Вот об этом вся книга. А раз уж все воображаемое, то можно любой бред выдать за мои собственные фантазии. @meligan - описывал книги Пелевина, как винегрет. Мне лично попались только объедки от вполне годных блюд, смешанных в помойном ведре этой книги.

Чапаев, в бархатном пиджаке, пьет шампанское, слушает Шаляпина (не постоянно, но все-таки) и несет свет (или мрак) философии в и без того непростое душевное здоровье Петьки.
Петька - поэт , отбросивший "тайную свободу русского интеллигента" и теперь хихикающий открыто - с браунингом в руках.
Анна - пулеметчица и просто красавица(в Петькином понимании, конечно), которая готова простить мужчине многое, кроме разве что запаха лука изо рта.
Очень Петька в нее влюблен. Но по-мужски неоригинален - Все. Бабы.Суки. Прозвучало не один раз вперемешку с глубоко засевшим интеллигентским "достоин-недостоин, снизошла или милосердна"...

Удивил японец. С одной стороны - соблюдает японский этикет приема гостей, заставляя их снимать обувь и носки. А с другой - бросается пожимать гостям руки и по-русски предлагает сразу выпить водки.

Бедного Петьку мотает из 1919 года в 90-е. Вроде бы только с Чапаевым на броневике ехал, и тут раз - уже в дурдоме. Участвует в коллективно-оздоровительном бреде. Сознание у него "сразупослереволюционное", но вполне укладывается и на мотив 90-х.

Гипсовый бюст Аристотеля, обрушивается на больную Петькину голову всей силой философской пустоты.

Героев много, но каждый щедро полит соусом писательской фантазии.

touch Анка - авторский каламбур должен был мне понравиться. Но не случилось....
Не удержался автор и от пошлых анекдотов о Чапаеве.

Стиль автора - того качества, от которого я бываю в восторге. Только сюр в книге бьет, как душ Шарко. Пользы после первого сеанса не видать, а синяки - по всему телу. К тому же, наверное, мощная струя абсурда попала мне в голову. И раздавшийся в ответ пустой звон, мешает мне примкнуть к тем, кто считает Пелевина гением. Конечно, можно сказать, что он писатель "не для всех", что надо разбираться и в философии, и в грибах, чтобы понять все, что хотел сказать автор и близоруко не проглядеть мало кому заметную Внутреннюю Монголию.
И вот все эти знания, вся эрудиция должны пригодиться, чтобы понять давным-давно озвученную О.Хайямом мысль(без пафоса и сильнодействующих средств) :

Все, что в мире нам радует взоры, - ничто.
Все стремления наши и споры - ничто,
Все вершины Земли, все просторы - ничто.
Все, что мы волочем в свои норы, - ничто.

Больше за Пелевина не возьмусь! Буду читать Хайяма. Кратко, понятно, вечно. Без устаревшей современной шелухи (вроде Шварценеггера в малиновом пиджаке и Просто Марии).
Доступен на любом сайте.

Шла я как-то домой со знакомыми и жаловалась им на наше безрассудство в выборе книг на тур и внезапно оказалось, что среди знакомых нашелся любитель Пелевина! И он меня так по-отечески приобнял, глубоко заглянул в очи мои и проникновенно так сказал: «Оксана, почитай «Чапаев и Пустота»! Это его лучшее произведение». И я как под гипнозом сразу же скачала эту книгу.

Что я хочу по нее сказать. Автор нехило так сидит на наркоте. Даю 100%.

На этом можно было бы и закончить, но я продолжу.

Как и все книги Пелевина, что я прочитала, эта начиналась очень даже хорошо. Но когда там впервые появился Шварцнеггер… Когда там появился мужчина по имени Просто Мария…. Вот на этом моменте тоже можно было бы закончить)

В принципе, идеи-то у Пелевина хорошие, что такое реальность, где мы находимся и тд, над этим можно рассуждать бесконечно, доказывая друг другу с пеной у рта, что кто-то не прав, но читать этот поток сознания, перемешенный с наркотическими фантазиями, крайне сложно. Не получается словить эту мысль, не получается оказаться везде и нигде, не получается найти свою внутреннюю Монголию (вы еще хотите читать эту книгу?).

Здесь нет сюжета как такового, а я такие книги не люблю, потому что автор только запутывает, не давая ответы на вопросы, а наркотики я и без него могу поупотреблять, рассуждая во время их приема о чем-то более интересном для меня.

Что будет, если кокаин смешать с водкой или объесться грибов, а быть может стать поклонником Шварцнеггера и мечтать о мужском детородном органе? У вас есть еще один вариант - ужравшись в хлам, пройти собеседование в японскую компанию и достигнуть дзена, того самого японского просветления, но берегитесь, вдруг вам придется сделать сеппуку, чтобы не запятнать честь клана. В общем, какой бы вариант вы не выбрали - путь вам один, туда где "и тебя вылечат... и меня вылечат...", но кажется лечить нужно самого автора.

И так, что же общего между Чапаевым и вышеперечисленным бредом? А общего в них только одно - больное воображение автора. Откровенно не могу понять восхищения, которое вызывает Пелевин у читающих его людей. Это не первая моя книга, которую я прочитала, но кажется, что последняя. Читать такую писанину после классиков - мучение чистой воды, разум приходит в отупение, и читать мне кажется нужно явно под чем-то, но не как не на трезвую голову. И если раньше авторы "глаголом жгли сердца людей", то сейчас появилась "гонка маразма, пошлости и "особого стиля автора"", которую рьяно поддерживают не особо адекватные личности, поэтому мы имеем Буковски и Пелевина. Помню мне один знакомый даже утверждал, что Пелевин - это все, а вот Дюма устарел и нормальным людям не интересен, по-мне так лучше быть ненормальным, если критерий нормальности определяется "по-пелевину".

Ну да ладно, вернемся к книге. О чем она? Читаешь и не понимаешь - сборная солянка о боге, братках, дурке, фалосе, кокаине, даже Сталина умудрились приплести, не говоря уж о царе-батюшке. Сюжет выглядит, как картины, которые рисуют душевнобольные, каждая глава порождение душевных мук автора, от которых мучается и читатель. Хотя, может я и не права и слишком строга к творчеству Виктора, но как-то положительно откликаться после прочитанного не могу, кажется что произошло насилие и не над кем-то, а над моей персоной. Мне в голову пытались впихнуть не какие-то светлые и даже не какие-то темные мысли и идеи, а впихнули околесицу и назвали это литературой.

Читать книгу, чтобы что-то узнать о Чапаеве и Петьке нет смысла. Читать книгу, чтобы проникнутся высшей философией - есть смысл, но только употребив изрядную порцию алкоголя (водки!)/кокаина/грибов, которые так рьяно пропагандирует автор. 1 из 10.

#играпрестолов

#играпрестолов

Учительница на уроке:
– Дети, а кто такой Чапаев?
– Это предводитель негров!
– Каких ещё негров?
– Ну, вы же сами сказали, что он воевал против белых.
– Чапаев – предводитель красных!
– Что, там и индейцы были замешаны?

Попробуйте спросить у современных детей, кто такой Чапаев, и с большой вероятностью, услышите нечто подобное. А действительно, кто он такой, этот Чапаев? Вроде как и я не так давно (подумаешь, каких-то 20 лет назад) была ребёнком, но даже для моего поколения Чапаев – скорее герой анекдотов, чем Гражданской войны. Даже в детстве, расспрашивая взрослых, можно было получить в ответ, что Чапаев – это красный командир, который, спасаясь от белых, утонул в Урале. И тогда это казалось до ужаса странным. Какие-то непонятные красные и белые, и вообще, как можно утонуть в Урале, который в большинстве мест вообще можно по колено перейти???
Но если в биографии Василия Ивановича есть хоть какие-то светлые пятна, то образ Петьки вообще окутан мраком. Кто он такой, откуда взялся и почему неотступно следует за Чапаевым? Вот в этом вопросе и решил просветить товарищ Пелевин простого обывателя. И даже целую книгу по этому поводу написал. Потому что Пустота в названии книги – это не что иное, как фамилия всем известного Петруши. Пётр Пустота. Звучит?
Но тем, кто хочет взяться за книгу, в надежде найти описание бравых подвигов красноармейцев, лучше держаться от неё подальше. Потому что здесь их практически нет, а может, и абсолютно нет. Это смотря как взглянуть на сюжет. Можно воспринимать всё описанное в книге с двух точек зрения.
Точка зрения №1: Петя Пустота – это псих, проходящий лечение в Психиатрической больнице №17 города Москвы и возомнивший себя боевым товарищем Чапаева. Точка зрения №2: Петя Пустота – это бравый кавалерист, которому из-за контузии по ночам снятся странные кошмары о психбольнице... Вот такое приятное разнообразие! При этом всё повествование приправлено знатной долей юмора, воспоминаниями о постсоветском периоде, историями из жизни психов и огромной кучей разной философии, включающей в себя рассуждения о пустоте, смысле жизни и самоидентификации личности во вселенной...
Вот такая мешанина получается. Есть ли в ней хоть какой-то смысл? Очень даже может быть. Если задуматься, копнуть чуть поглубже и начать читать между строк... А если ещё перед прочтением и допинг употребить (хотя, боюсь, тут алкоголя мало будет), можно вообще найти в этой книге нечто возвышенное и гениальное, вдохновляющее и всеопределяющее. Но для меня всё это скорее просто бред, спаянный воедино на потребу читателя.
А вообще всю книгу можно описать одной ёмкой фразой: «Зигмунд Фрейд везде наблюдал фаллический символизм. И ведь прав был – посмотрите , какая х*** вокруг творится!»

Пока Пелевин все эти годы медленно, но верно, катился “вниз”, я решил плыть против течения, двигаясь “вверх”. Через тернии к звездам. Через бредни к истине. От Цукербринов и Рептилоидов к Чапаеву и Пустоте. Согласно временному отрезку я двигался назад. Но метафорически я шёл вперед. К тому самому magnum opus, который превратил неизвестного публициста в главного писателя российской современности. Писатель, который впервые заговорил о Востоке, и который возродил в современной России веру в интеллигенцию. Причем, интеллигенцию без оглядки на евреев, петербуржцев, советских критиканов, акмеистов и прочих изгнанников Oberburgermeister Haken. Пелевинский интеллигент не связан с политикой или каким-то политтечением. Он как бы кружится над всем этим хаосом, делая для себя грустные выводы и энтимемы. Самое главное молча. Про себя. По примеру Вити и его духовного ментора Кастанеды.

В центре сюжета излюбленные в России фольклорные персонажи Чапаев и Петька. Но в данном романе герои представлены не конвенциально, а скорее соответствуют излюбленной пелевинской формуле «ученикVSмудрец». Попутно в романе описываются будни новой постсоветской России из окна психиатрической клиники. Сея дихотомия сюжета как бы намекает о цикличности и однох*йственности эпохальности. И по итогу читатель так и не может понять, где на самом деле “реальность”. И вообще, есть ли здесь она? Может это был просто сон бабочки, которая летит из ниоткуда в никуда.

«Обратите внимание на глубокое родство слов "мир" и "мираж"» - говорит нам главный герой.

Возьмем для рассмотрения отдельный пассаж, а именно психиатрическую лечебницу №17. Почему именно 17? Просто для отражения сакральной связи новой России с Великим Октябрём? Не думаю. Но не суть.
Вспомните пациентов сей лечебницы: интеллигент, новый русский, алкаш и пид*раст. Вот он! Портрет России 90-ых. А если еще и сложить имена этих пациентов, то получится «ВПМС». То бишь с экономической точки зрения страна находится “в предменструальной” эпохе.

Теперь рассмотрим Гражданскую войну. Чапаев, Петька, Анка, Фурманов, Котовский – старые герои, раскрывающиеся с новой стороны: Петр Пустота – поэт-авангардист. Котовский – кокаинист, “вообразивший” этот мир (или этот миф). Фурманов – самозванец, незаслуженно присвоивший себе часть славы. А Чапаев – пробуддийский мудрец аля Тайлер Дерден, ведущий своего бодхисаттву Петьку к сингулярности, раскрывая ему в сакратовской манере тайны бытия и пустоты. Застольные диалоги Петра и Чапая – это, конечно, экстаз для души и мозга. Метафизика в формате XXXL.

Они собрались в старой бане,
Надели запонки и гетры
И застучали в стену лбами,
Считая дни и километры...
Мне так не нравились их морды,
Что я не мог без их компаний -
Когда вокруг воняет моргом,
Ясней язык напоминаний.

Поэзия – отдельный аспект сего романа. Пелевин в очередной раз доказал, что он не просто гениальный прозаик, а именно писатель с большой буквы. Шнур в своё время так впечатлился персонажем, который поёт жопой, что решил основать декадентскую группу «Ленинград». Тайна лабутенов раскрыта. А вот «Чапаев» так и остался загадкой. Впрочем, это была приятная загадка, дающая пищу для ума, и дающая надежду, что ты коснулся чего-то уникального и непостижимого.

Но в нас горит еще желанье,
К нему уходят поезда,
И мчится бабочка сознанья
Из ниоткуда в никуда…