Рецензии на книгу Молчание - страница 2

#зло1_3курс

#зло_не_дремлет

Вот это сила...
Я далека от религии, и от истории тоже. Но благодаря Дэвиду Митчеллу я узнала, что в Японии осуществлялась католическая миссионерская миссия, на которую впоследствии обрушились чудовищные гонения, как и на тех, кто внял зову церкви и отринул буддизм и синтоизм. Этот роман углубил и расширил мои представления об этих событиях.

Неожиданным оказался авторский стиль: я в достаточной мере знакома с японскими писателями, чтобы понять, на сколько из их рядов выбивается Сюсаку Эндо – у него западная манера написания при восточном складе характера, хотя и это спорно. Если обратить внимание на биографию автора, он получается как бы свой среди чужих и чужой среди своих. Вероятно, именно это и оставило столь явственный отпечаток на его творчестве.

Падре Родригес – энтузиаст веры, его сердце кровью обливается от вестей, что в Японии верующим не позволяют исповедовать христианство, да ещё вести о вероотступничестве миссионеров поступают через донесения голландцев. Долг зовёт! Вопреки всем преградам, запретам, опасностям и болезням Родригес с ещё двумя спутниками отправился нести слово божье нуждающимся и страждущим. Вот только мне лично показалось, что вера молодого падре не столь крепка, как должно. Чем же обернётся для него это путешествие? Испытание веры будет преодолено или сломит дух? Что важнее, спасение собственной души или жизней десятков людей?

Читать и сложно и интересно. Начало похоже на хронику, конспект из исторической энциклопедии, подшивку писем или дневниковых записей. Зато потом действия оживают, показывая ужасы, демонстрируя изобретательную восточную натуру, изворотливость и силу духа. Надо обязательно посмотреть экранизацию. Пусть смутные образы закрепятся картинками кадров.

#Добро1_3курс (Диплом)

SILENTIUM!
Наверное, это ужасно сложно – писать о реально произошедшем историческом событии. Наверное, это ужасно трудно – поднимать в книге темы религии и веры. Тогда объединить эти темы в одном художественном произведении становится просто непосильной задачей. Но, как мне показалось, автор справился с этой задачей просто великолепно.
До прочтения этой книги я даже не знала, что Япония и христианство хоть как-то связаны. Для меня (хотя думаю, что я не одна такая) это были настолько разные понятия, что я не представляла, как их вообще можно слить воедино. Оказывается, можно. Да ещё как. Было время, когда жители Японии с превеликим удовольствием обращались в христианскую веру и свято верили в Бога. А потом величие церкви начало смущать местных чиновников. Испугавшись конкуренции, они вознамерились раз и навсегда выжить христианство из страны восходящего солнца. А методы... по части пыток и способов убийств японцы – очень изобретательный народ.
Стоит только вспомнить – и мороз по коже. Ямы, водяные кресты, сожжение заживо... Как оказалось, японцы умеют не только жить смиренно. Ещё более смиренно они умеют умирать, умирать за веру, за то, что для них свято. Сначала правители мучали миссионеров и священников, тех, кто нёс в народ слово божие. Но стойкость служителей церкви лишь вдохновляла простых христиан. И тогда была придумана более страшная пытка: священников поставили перед выбором – отречься, но спасти жизнь простым людям или сохранить веру, но отправить ни в чём неповинных людей на мучительную смерть...
Говорят, если человеку больно и он кричит, это не страшно. Страшно, когда боль настолько сильна, что человек может только молчать. Тогда ничего в мире нет страшнее подобного молчания. Молчания, в котором заключено смирение, молчания, в котором заключена готовность на любые муки, молчания, в котором заключена сила, способная преодолеть всё, что угодно. Но у любой силы, стойкости и веры может быть предел. Мученики верят в Бога, но в самые страшные мгновения задают простой вопрос. Почему, если Бог всеблагой и всемогущий, почему он сейчас молчит и позволяет свершаться подобному беззаконию? Для этих несчастных молчание Бога становится символом обречённости.
Можно долго спорить над этим. Но способна ли в подобных дебатах родиться истина? В голове роится множество вопросов. Что есть вера, а что – безверие? Разве менее верует тот, кто верует скрыто? Что страшнее: пойти на муки самому или обречь на них других людей? Где кончается стойкость и начинается упрямство и гордыня? А главное – всегда ли обстоятельства позволяют поступить достойно?
Моим ответом на эти вопросы будет только молчание...
SILENTIUM!

Мне не понравилась форма. Вначале письма, потом какое-то шаблонное повествование от лица автора.
Мне не понравились герои. Они не раскрыты. Их мотивы не ясны.
Из всех героев которые более-менее нашли во мне отклик - это Феррейра. Тот кого искали, тот кто отрекся.
Сама история меня не впечатлила. В чужой монастырь со своим уставом не ходят. Если бы распространяли какое то материалистическое учение, боролись за свободу, равенство, братство (какие то общечеловеческие принципы), или бы втайне священники учили врачевать, считать или писать, я бы поняла такое рвение. А по факту, одно угнетающее простых людей учение, заменили на другое. И в Японии и в европах страдали всегда простые люди. Неужели вера тех людей - это иконы, четки, и молитвы? Какие то предметы? Умирать ради предметов - ни один человек в здравом уме на это не пойдет.
Я думала, что прочитав этот роман я что то пойму в вере и в ее адептах. Нет, для меня это все как было какой то жутковатой одержимостью, идеей фикс, так и осталось.

Минут 10 пытался написать первые абзацы этой рецензии, обычно в них я вкладываю свои первые чувства полученные от книги, но с "Молчанием" не все так просто как я думал, я знаю что я чувствую, но не могу это описать, и поэтому, для начала попробую немного рассказать о сюжете.

17-й век, не лучшие времена для Западной Церкви и ее общины, внутри епархий разногласия сторонников реформаторов и консерваторов, но, это не особо важно, и этой проблеме в книге автор уделил не много строк, основной сюжет завязывается с Японии, точнее с известий оттуда, в стране начались гонения и преследования приверженцев христианства, а труды продолжительностью почти в четверть века по просвещению японского народа и строению христианского пласта среди жителей, претерпел крах, благодаря новому правителю по имени - Иноуэ, который по слухам и сам некогда был приверженцем католической паствы.

Немалой заслугой больших успехов в просвещении японцев до гонений был вклад падре Феррейры, и кроме известий о новом правительстве было еще то, что падре отрекся от бога и своего мировозрения под пытками Иноуэ. Разумеется представители церкви посчитали это ложным донесением и попыткой клеветы со стороны противников церкви, но 2 иезуита и бывших ученика уверенно решили отправится и разобраться что на самом деле происходит в стране и какая судьба постигла их учителя.

Дальше, сюжет повествует от лица одного из учеников Феррейры, Себастьяном Родригесом, через некоторое время ему и Гаррпе удается пробраться в закрытую от иноземцев Японию, с помощью японца Китидзиро которго они встретили в Китае, и который некогда тоже был христианином, но был изгнан после того как отрекся от бога, а его семья казнена.

В дальнейшем сюжет повествует о быте гонимых христиан, их сплоченность перед общим врагом, редкие моменты счастья, когда они встретили настоящих падре, их страдания, и пытки преследователями.

Но все же, у книги два главных героя, первый: Себастьян, его внутренний конфликт, сомнения, и горечь от того что он видит страдания невинных христиан, на мольбы которых, бог отвечает молчанием. И второй: Китидзиро, малодушный человек, готовый предать и себя, и бога, который на протяжении всей книги преследует первого главного героя, помогая, предавая, ища раскаяния, и снова предавая. Изгой, как со стороны обычных крестьян, так и со стороны верующих, готовый отречься от бога при малейшей опасности, но который никогда не перестает в него верить.

Спасибо автору за незабываемые ощущения которые испытываешь во время чтения. Эта книга меня очень тронула, я хоть и близко не христианин, но за каждого персонажа я переживал, и чувствовал отчаяние вместе с ними.

Люблю авторов, которые не просто захватывают и будоражат сюжетом, но и заставляют полезть в какие-нибудь исторические источники и заполнить пробелы в знаниях. Вот "Молчание" из таких.
Итак, что я вообще знала о религии Японии до начала чтения этой книги? Ничего, от слова "абсолютно". Тем удивительнее было читать, что миссионеры добрались в своих попытках христианизировать всех и вся аж до Японии. Зачем? Это второй вопрос, точно не здесь размышлять. А первый – в моральной и философской части этой истории. Вера и предательство оказались на одной тонкой грани, когда не осуждаешь, и не защищаешь, потому что непонятно как бы сам себя повел, окажись в подобной ситуации.
Яркие особенности и колорит непонятной японской натуры для меня почему-то свелся в Китидзиро, одного из одиозных персонажей, который сопровождает Падре на протяжении всей книги, то появляясь с покаянием (для чего?), то исчезая (от слабости или от страха, или от вместе взятых?). Ну и остался вопрос о тех первых японских христианах – гонимых за какое именно исповедание?
Теперь прямо любопытно посмотреть экранизацию. И как ни странно, в Японии на текущий момент 2% христиан, причем разнообразных конфессий.