Рецензии на книгу Анафем

Вот где нет сестры Таланта.

Как я могу доверять рассуждениям человека, который пишет, что человек в космосе взрывается? Да в принципе никак, даже если у него при этом есть вполне себе правильные факты, но я уже где-то писала, если есть один ложный факт, то я не доверяю уже всему написанному, потому что, человек, по-моему мнению, хочет создать нечто ложное. Хотя тут такая вольность - мультиверс!

Если, кто-то следит за моей карьерой) то есть читал, что я больше к Нилу Стивенсону ни одним глазом не подступлю, объясняю почему это в принципе произошло. Мой прекрасный и любимый автор Павел Амнуэль узнав, что я читала Нила Стивенсона, сказал, что вот Анафем у него - интересная книга. И я покорилась. Хотя, знаете, вот эти вот великие, творческие люди, ну вот как Амнуэль или Брагин (лучший сценарист России, я у него сценарии читала, так мне кино смотреть не надо было, если бы режиссеры снимали, как он пишет (а не свое выдумывали), мы бы от экранов не отлипали), умеют читать и смотреть частями, видеть только действительно интересное или важное. И если в кино, я этому еще как-то научилась, могу смотреть фильм из-за одного актера, если все оторви и выбрось, или из-за одной идеи, то вот с книгами я так не умею, у меня все в целом идет. Мои, конечно, не поверят, потому что я из "Сто лет одиночество" помню сейчас лучше всего только сцену с полетом красавицы к Богу на простыне, а все люди как-то больше про смысл книги, но поверьте, читаю я все вместе, это потом я запоминаю самое мне интересное, но общее впечатление от книги никуда не уходит, как и общее понимание. Поэтому читать как Амнуэль, только про мультиверс я не смогла, конечно.

Не смогла проигнорировать, что люди занимаются тысячу лет болтологией. Играются в игрушки с религией, нацепили ее себе на шею как бусы и у всех разные... М-да. Что любят поцепляться к словам. Зачем они нужны вообще не понятно. Вроде как они умные и это хоть и монашеская ерундовина, но что-то вроде научного городка, но какой от них прок, если они оторваны от живых людей, от жителей мира? Как их ум и развитие помогает другим? Да никак. И эта нелогичность сильно удручает. Человек, который тысячу лет занимается болтологией и разбором всего на свете, должен прийти к чему-то одному истинному, так же как научиться говорить, потому что он больше ничем не занимается. Но судя по тому, что написал Нил Стивенсон, говорить они так и не научились. Вообще бесполезные существа.

Если кратко о сюжете, то вот жила-была планета, где умные люди, отделили себя от людей простых, вели себя как монахи, но умники, их религия - это научные теории. И вот тут странно, что когда задали вопрос одному из них, можешь ли ты доказать отсутствие Бога, он сказал - нет, хотя мог бы доказать и отсутствие Бога и его наличие. Это все строиться - от противного. Так ученые начинают свои теории, это потом они уже их подкрепляют наблюдениями, формулами, выкладками, короче ведут скучнейшую деятельность, а словесно доказать или опровергнуть что-то - да легко. Так что, когда занимающийся болтологией говорит - нет, я начинаю подозревать, что автор или мало знает, или не хочет думать, или попытался закрыть этот вопрос в книге, чтобы не отвлекаться, но тогда зачем ты вообще его затрагивал? Зачем ты героев притащил в монастырь идолопоклонников? Я понимаю, что у автора голова пухнет, он вообще не умеет говорить внятно и четко, не умеет кратко излагать теорию, историю, он должен все разжевать и похоже для себя самого, а не для нас. Поэтому у него все книги - это запас туалетной бумаги на год. И это ужасно.

И так, планета похожая на Землю, люди - отдельно, умники - отдельно. Прилетает неизвестный летающий объект, начинаются какие-то интриги - ни за чем! И одновременно вопросы, а кто это? Выясняется, путем девятиста страниц, что это люди из мультивселенной (из какой-то ветки мультивселенной), которые летели-летели в прошлое свое, а прилетели сюда. И поэтому они так похожи, но из другой материи. Все.

То есть в принципе, нам рассказали о возможностях мультивселенной, о том, что осознанный человек (хотя я бы так этого героя не назвала) умеет уничтожать не нужные ветки, оставаясь именно в той, которая приведет к правильному результату, но об этом было вскользь, а по мне именно это и стоило разбирать, а не то как будет смотреть сознание с другой стороны. Нам болтологией что-то приводили в пример, пытались на что-то направить, но о самом мультиверсе рассказано на самом деле мало. О том, что можно уничтожать и выбирать ветки - вообще ничего. Нас долго мучили тем, что увидел и почему удалили такого всего замечательного и прекрасного Ороло. Что это было, зачем столько людей отзывают из их маленького мирка. Ух, интрига! Только бессмысленная, ведь получается, часть повествования с болтологией была ни про что, кроме одного, автору очень хотелось рассказать про мир и его устройство, потому что он не умеет это делать в процессе, когда все известно. Не умеет вносить научные идеи объясняя почему они выстроились так и кратко это делать. Ему нужно было придумать дальнюю дорогу, чтобы рассказать о булочке. Он не умеет сдруживать людей или приводить новых, если не распишет глав двадцать. И то - это не приводит к пониманию, что люди подружились, и что их появление - это не рояль в кустах. Ты просто под потоком слов в первый момент этого не различаешь. Уже потом сидишь и думаешь, а по кому страдает человек, если об этих людях в книге - ничего? Тебе их имена совсем ничего не говорят, герой с ними эмоционально никак не связан, но страдаааает!

Ужасно написанная книга, действительно стоящие, интересные идеи там может разглядеть только ученый, который увлекается темой. Для человека рядового - это бессмысленный набор ситуаций. Все. Я теперь точно не буду читать Нила Стивенсона. Большей частью он идиот, чем умный.

зы. И ведь взял же фамилию красивого человека, зараза.

Несомненно, это одна из самых странных книг, которые я читала в этом году.

Не к месту и изобилие непонятных терминов в сочетании с большим объёмом открывают для читателя перспективы ощутить на себе все девять кругов ада. Это было просто нечто. Мир в котором практически ничего непонятно, кроме того, что автор слишком увлекся переименовывая привычные вещи, много философии притом с легкой руки присвоенной от настоящих философов и, конечно же, факты из науки, которые, в прочем я не берусь судить так как не уверена в их подлинности.

Что до сюжета, он настолько ненавязчивый, что ты практически не обращаешь на него внимания, так как в это время твой мозг пытается переработать весь этот бессвязный поток ненужных тебе вещей.

Не знаю, я так и не смогла определиться с мнением на счет этой книги. Вроде как она и заслуживает уважения и стоит того, чтобы ее прочитали, а с другой стороны я понимаю, что книга однозначно не моя либо же я просто не доросла до ее содержимого. Ее нужно "смаковать", наслаждаясь каждой страницей и параллельно читая для разгрузки что-то другое, но увы, у меня не было ни времени ни желания что-то подобное делать.

#играпрестолов

Все впечатление о книге мне сломало начало, настолько, что началась истерика. В самом начале в введении автор рассказывает о том, что он вводит замены слов, мол на той планете не существует морковки, но чтобы не описывать некоторые вещи, он заменяет их “земными” аналогами. Черт, ПОЧЕМУ же это правило сработало только на морковь? Когда на странице 10% слов совершенно непонятны, не объясняются в принципе (объясняется одно на пару страниц, причем тогда процентное соотношение бредовых слов на странице возрастает), но что крайне возмутительно, так это то, что введение подобных слов крайне неуместно. Пример (я фоткала страницы по нескольку раз, но постараюсь крайне сдерживаться и не выкладывать все):
“Корд выполняла череду маленьких быстрых действий, совершая актал отключения машины и подготовки ее к дальнейшему использованию”.
Так вот, слово актал здесь зачем? Оно подчеркивает какую-то значимость? Оно несет какой-то сакральный смысл, что нельзя было употребить вполне себе логичные в данном месте слова? И таких слов особенно в начале не просто много, а они наполняют всё и вся. Я не хотела абстрагироваться и читать через слово только ради сюжета, я пыталась вникнуть, по ощущениям по мне как танком проехались. Как можно пропускать смысловую нагрузку слов, когда автор пытается ввести рассуждения “земных” философов, только в другой оболочке? Это кстати второй пункт, который сказался на мне самым негативным образом: мало того, что мне катастрофически не нравится использование исторических личностей без ссылок на них, так еще и в таком виде. Но автор этим не первый раз грешит, так что этим я крайне возмущена, но не так уж удивлена.
О сюжете я не хочу ничего даже писать. Он вполне нормальный, наверное, если убрать все эти нелепые трепыхания с языком и рассуждениями, но мне его очень сложно оценить.
Читать ли? Разве что для любопытства или поднятия чувства собственной важности, если кто-то искренне понимает логику введения подобной лексики, буду рада подискутировать, хотя пожалуй даже это не на трезвую голову.

#играпрестолов

От сложной книги – сложные ощущения.

Действие происходит на планете Арб, некотором аналоге Земли. Жители Арба разделены на две фракции: инаков (живущих в интрамуросе) и эксов (в экстрамуросе). Вторые, по сути, обычные люди, а вот инаки - это некое подобие монахов, религия которых – наука, причем религия эта распалась на несколько оппозиционных течений.

Главный герой, фраа (инок мужского пола) Эразмас – десятилетник, то есть может выходить во внешний мир раз в десять лет. Он живет в одном из матиков (храмов), учится там, дружит, влюбляется. Но потом, на стыке десятилетий, в его жизни начинают твориться странные дела, Раз тоже начинает творить странные дела и понеслась…

Сюжет крайне интересный! Я, как любительница приключенцев и научной фантастики, более чем оценила. Но, к сожалению, продраться к этому сюжету сложновато. Автор, видимо, решил кратко пересказать труды половины земных философов и математиков, приправил все это дело новоязом и трудными словечками, добавил немного религии и политики… Бомба для вашего мозга готова!

В начале книги я рыдать хотела от обилия непонятных терминов, но потом они стали постепенно разъясняться и уже к середине я себя чувствовала носителем языка – и начала кайфовать, осознавая, что я почти все понимаю! Но к изобилию научных изысканий я так и не привыкла, так что в итоге запомнила лишь идею поликосмизма.

Читала долго, неоднократно откладывала на потом, но затем привыкла и последних глав шесть проглотила дня за два. И захотела еще! Сама не заметила, как прикипела к героям и миру, и даже заумные мысли перестали раздражать.

Но, несмотря на конечные положительные впечатления, я изрядно помучилась, пытаясь своим гуманитарным мозгом осознать физику и математику далеко не школьного уровня. Из-за обилия порой ненужных размышлений, нить сюжета терялась и провисала, герои могли по сто страниц мусолить одно и то же… Но, возможно, лет через пять я решусь перечитать и осмыслить все это, будучи уже немного другим человеком.
#играпрестолов

Скачивая данную книгу, начитавшись отзывов, да и описание привлекло внимание, я была в предвкушении, но в результате даже сложно описать чувства после прочтения... пожалуй однозначного мнения высказать не смогу поэтому разделю на составляющие.
Сюжет - незамысловатый "экшен", стандартный сюжет-катастрофа, учитывая действующих лиц я бы сказала даже подростковый. ибо именно для подобного жанра характерен молодой человек из посредственного жителя становящийся ключевой фигурой (немного утрированно но прослеживается) и многое другое (спойлерить не буду).
а вот идея системы "монастырей" мне понравилось и показалось интересной.

а вот если брать наполнение...
после первых страниц (особенно на фоне предисловия, где автор предупреждает о "заимствовании" земных понятий) была одна мысль, "что за бред".
потом наловчившись читать по диагонали я даже смогла добраться до сюжета и получать удовольствие от книги. но это было горааздо позже. особенно затрудняли чтение придуманные глаголы. да, объяснения к большинству потом появлялось но часто гораздо позже, когда уже забыл что пытался понять тот диалог или действие.
что же касается всех рассуждений и "научных выкладок". смешение "земных" определений с придуманными понятиями наводит на две противоположные мысли. первое - автор не знает используемых терминов и считает их такими же выдуманными, второе - они используются совместно, дабы запутать читателя: вот есть знакомые слова, а остальные тоже существуют только вы слишком глупы/необразованны. к сожалению обе мысли не слишком лестны, что несколько угнетает.
если обобщать, то книга очень напомнила мне наглядное пособие по советам о написании научных статей/диссертаций описанным в книге "физики продолжают шутить")))
В целом не жалею о том что прочитала книгу, но удалю из библиотеки с удовольствием, с пометкой на будущее "не перечитывать".

#играпрестолов

#играпрестолов

Я многие годы думал о знакомстве с Нил Стивенсоном, одним из главных фантастов современности, но размеры его произведений и запредельная заумность(по слухам) как-то отпугивали, да и раз сам @neveroff говорит, что все слишком сложно, то вообще можно было бы не пробовать. Но игра такая игра…:)

Очень-очень далекое будущее, в котором наша любимая планета Земля стала называться по-другому, да и существование на ней скатилось в какую-то разновидность Средневековья. Люди науки ушли в монастыри, надели на себя скромные одеяния и стали зваться монахами. Практически вся жизнь проходит в одних и тех же стенах, в вечных спорах, изучению и разгадывании тайн.

Вот так бы и жил милый Эразмас в своем монастыре, изучая математику и жизнь, пока его наставник не начал наводить его мысли на определенные идеи, которые только и подтверждались последующими событиями, что выльется в очень странное путешествие.

По поводу мыслей и идей – мне кажется, если с самого начала ничего не понятно, то лучше отложить книгу, потому что дальше ВСЁ ТАК ЖЕ БУДЕТ НЕПОНЯТНО. Я ничего не понял из того, что именно хотел донести до меня автор. Столько умных слов и людей, что мне казалось, что я просто лишний в этой дискуссии. Поэтому, я старался насладиться самим сюжетом, что тоже не особо удалось. Все это выглядело немного глупо. Монахи, спасающие мир. Пффффф.

Очень «порадовал» автор в самом начале, где рассказывает о своем придуманном мире будущего и всё, что нам кажется знакомым, на самом деле выглядит по-другому. Как? А чёрт его знает. Выглядело это примерно так – «здесь есть собаки, но они не похожи на земных собак, а совсем другие, в общем, читатель, сам придумай какие они». Вот так и живем.

Вообще, Стивенсон создал отличную задумку с учеными и верующими. Теперь первые, кто в нашей жизни доказывает главенство науки, а не Бога, живут в монастырях и живут по вполне себе монашеским законам, а те, кто верят в Бога, остаются в обычном мире. Не знаю, чего именно этой перестановкой добивался Нил, но даже сама идея этого – удивляет.

Наверно, это очень гениальная книга, но я слишком тупой, чтобы во всем этом разобраться. Вот такое приятное знакомство.

Не знаю, получится ли у меня сказать что-то связное, потому что мне хочется говорить: это круто, это здорово, это потрясающе, это невероятно! Книга просто шикарна! И все же мне сложно рассказать, в чем ее крутость.

Чтобы собраться с мыслями, скажу чуть-чуть о содержании. На планете Арб существует разделение людей науки и всех остальных. Первые живут обособленно в матиках и почти не пересекаются с внешним миром, их называют инаками. Однажды фраа (инак) Эразмас, от имени которого идет повествование, наблюдает странное небесное тело, которое потом оказывается космическим кораблем неизвестного происхождения.

Несколько лет назад, когда "Анафем" только у нас появился, я прочитала на нее рецензию, где рецензент ее хвалил, но сравнивал чтение с питьем в жару ледяной воды: очень хочется, но пить получается только маленькими глотками. Меня это напугало, думала, что будет сильно сложно, непонятно, все-таки автор использует много выдуманных слов, поэтому книга все откладывалась и откладывалась. Сейчас я так жалею об этом. Оказалось, что эти новые термины вообще не проблема, сталкивалась уже с подобным. Сложной, и прекрасной, для восприятия здесь является теория о гилеином теорическом мире. (Ой, не спрашивайте меня, что это такое.) Всю дорогу я поражалась, насколько надо быть умным, чтобы придумать такую стройную логичную теорию. Все настолько просто объясняется, что должно быть понятно даже гуманитарию - вот эта кажущаяся легкость разъяснения больше всего меня удивляла.

Я уже немного знакома с произведениями Стивенсона, и вижу его обстоятельность, но не занудность. Из-за огромного количества страниц может показаться, что автор пишет много ненужных подробностей, а я бы сказала, что в данном случае нельзя ни добавить, ни убавить.

Вообще, если вы не любитель фантастики, или нелюбитель, но решили попробовать, если хочется чего-нибудь легкого для разгрузки ума, то вам точно не сюда, эта книга вам не подойдет, выберите что-то другое. А вот если вы любитель и хотите поразмышлять над стройной и красивой теорией - поздравляю, "Анафем" ждет вас!

#играпрестолов

Я очень не люблю фантастику. Особенно научную фантастику. Особенно-преособенно всякую космическую и инопланетную. Бывают редкие исключения, которые мне нравятся. Но обычно - нет. И вот таки угораздило вступить в нее снова. И все из-за волшебных слов "философия Платона", всегда связываемых с данным романом. Однако, "Платон мне друг, но истина дороже". Поэтому констатирую: сказать, что мне не понравилось, это ничего не сказать. Оценку не ставлю, но по хорошему это "2" по 10-бальной шкале.

Безусловно, Нил Стивенсон дядечка умный. Настолько умный, что обычную приключенческую линию так нашпиговал глубокомыслием, что чаши весов сначала перевешивали в пользу серьезной литературы, потом в сторону развлекательной, потом снова серьезной и в итоге разломались пополам и все полетело к свиньям собачьим.

На планете Арб жители разделены на "матиков" и "секуляров". Т.е. утрированно - люди науки/доказательства и люди веры/эмоций. Хотя потом будут еще и "долисты". Короче, то ли кунгфуисты, то ли тибетские монахи.

Юный Эразмас, изучающий математическую форму жизни, вынужден пуститься в путь, т.к. планете угрожает опасность космического вторжения и привычный образ жизни для населения меняется.
Будет много событий, приключений и тому подобного. Все это привязано к античной философии и проводятся аналогии с нашим реальным миром. Включая такие штучки как имя одного из персонажей-пришельцев - Жюль Верн Дюран.

Еще раз скажу: наверняка в книге много важных мыслей. Но написана она ооочень сложно, не для моих закостеневших мозгов. Мало того, что люди разговаривают на своем инопланетном языке, так еще и сам автор пишет так, будто с людьми никогда не общался. Мне просто-напросто было ни на миликапельку неинтересно во всем этом разбираться.

В общем - очень четко не мое. Но данный отзыв рекомендую считать совершенно бесполезным, т.к. подавляющее большинство других читателей находят в книге нечто особенное.
Впрочем, один плюс я вижу: после этого "Анафема" мне больше не кажется, что Улисс Джеймса Джойса это сложная и непонятная книга. И возникло желание когда-нибудь к ней вернуться и все же дочитать.

#играпрестолов

Как же великолепно это было. Давно мне не попадалось чего-то подобного, хотя я вообще не уверена, попадалось ли. Стивенсон предложил читателю не просто некий мир на другой планете, но провернул глубокое погружение с огромным количеством подробностей и мелочей , но при этом избегая "разжевывания" и подробных разъяснений каждого момента. Иначе говоря - он предлагает читателю целый мир, в который тот будет постепенно входить, и который в какой-то мере должен понять и осознать сам. То есть, тем кто случайно решил, что книга подойдёт для отдыха и расслабления, лучше сразу не браться, потому что разобраться вначале несколько сложно. Но преодолев первый шок непонимания, все становится намного интересней и понятней.
Планета Арб может показаться похожей на Землю. И в некотором виде так оно и есть, правда с некоторыми изменениями. Так, весь мир поделен на обычных людей, живущих в экстрамуросе, и на инаков - монахов, живущих в отделенных от мира концентах. Так уж исторически сложилось, что наука и технологии разделились между собой, и пока в экстрамуросе водят машины и болтают по жужулам, в концентах изучают разные научные области. Да, монахи которые поклоняются науке, мне нравится. Эти два мира живут не соприкасаясь, кроме редких (раз в год, десять, сто или тысячу лет, зависит от того, что выбрали сами инаки) апертов, во время которых ворота открываются, и миры на десять дней смешиваются. Читатель же начинает знакомиться с Арбом через молодого инака - фраа Эразмаса. И он, в отличии от монахов с земли, кажется абсолютно обычным парнем, со своими положительными и отрицательными качествами, друзьями и подругами. Но при этом, он все же является инаком, и это накладывает на него свои запреты и обязанности.
Мне очень понравилось такое устройство мира, и то как автор его описывает. Он не скупится на научные подробности, причём в них сочитаются и реальные для Земли теоремы и те, которые явно не имеют отношения к нашей планете. Автор добавляет множество терминов, причём не только сложным вещам, но и вполне себе схожим с земными вещам. Так же, автор в предисловии добавляет, что кое-где наоборот, оставил земные названия( как например у еды), чтобы уж совсем не перегружать книгу. Но все вместе это даёт ощущение абсолютного погружения в жизнь Арба.
Сложно говорить о сюжете книги, не раскрывая добрую половину этого самого сюжета, так как достаточно большая часть истории уделена не столько динамике, сколько знакомству с жизненными устоями Арба. Так что, если начинать описывать сам сюжет с развитием событий, получится где-то треть книги. Могу сказать лишь то, что Эразмас получит возможность покинуть стены родного концента, и вместе с ним читатель узнает и вторую половину жизни Арба.
Мне очень понравилось окончание книги. Оно и логичное как по мне, и уж точно нельзя сказать, что ничего не изменилось. И мне кажется, что это важно, показать, что измениться может все, даже то, что кажется вечным и непоколебимым.
Подводя некий итог - интересная научная фантастика, которая точно не для всех. Извини, Саша @neveroff . Тем, кто не любит этот жанр подходить просто нельзя, так же как и тем, кто решит  с этой книгой отдохнуть. В обоих случаях книга просто не понравится, а скорее всего не зайдет вовсе. Любителям же жанра, особенно тем, кто любит подробности, а не только экшен, должно наверное понравиться.
#играпрестолов
#книжные_жирушки

«Вся западная философия есть комментарии к Платону»

Пойдем по порядку и начнем с обложки. Восьмеркообразный символ может напомнить фигурирующую в романе аналемму. Однако в целом изображение представляет собой символ Сан-Францисканской Церкви Сатаны. Излюбленный символ рокеров и прочих христофобов. К какому сектору относится Стивенсон остается только догадываться, но то, что книга содержит некоторые намеки на антирелигиозную филиппику становится понятно уже с первых строк. Однако надо отдать должное, Стивенсон тролит Церковь не открыто, как это делал Ницше и его фапатели, а скорее с позиции ученого, который чувствует свое негласное превосходство и относится к религии исключительно как к культурному фактору. Явным тому доказательством становится синтез науки и религии, представленный в «Анафеме» в виде “монахов исповедующих математику” и “церковь живущую по заветам Платона”. Платонизм как течение вообще стал стержнем всего романа, основываясь на идейно преемственной связи целой цепочки мыслителей, философов и ученых (Сократ-Платон-Лейбниц-Гуссерль-Гёдель-Пенроуз). Кто читал книгу, тот вспомнит примерно аналогичную цепочку арбских светителей (Фелен-Протес-Халикаарн-Эвенедрик-Эдхар). В какой-то степени к последователям Платона-Протеса можно отнести и Эразмаса с Ороло, т.е. людей обратившихся к философии, когда наука стала бессильной.

Стивенский платонизм может стать синонимом платонизма математического, т.е. идеи об абсолютной истине и независимом состоянии и существовании математического мира от человеческого сознания. Сами математики не очень любят термин “математический платонизм”, поскольку это тесно сплетает “царицу наук” с эфемерной и трансцендентной философией. Поэтому больше предпочитают термин “математический реализм”. МАТИЧЕСКИЙ же мир Арба не столь сильно дистанцируется от философской традиции, поэтому герои книги не стесняются связывать своё мышление с Протесом, что, кстати, помогает им достигать выводов к которым наука шла бы веками через тернистые уравнения и вычисления.

Нил Стивенсон – очень мощная фигура от мира научной фантастики, превратившая сей жанр во что-то взрослое и даже элитарное. И хоть он всегда подчеркивает, что в первую очередь он писатель, а не ученый, его вращения в околонаучных бомондах имеют яркое отражение в книгах, которые в сравнении с другими опусами жанра выглядят как учебники высшей математики на фоне деревянных счет в соседнем ларьке. И если Кларк и Азимов – это Sci-Fi мэтры XXвека, то Стивенсон – фантаст новой эпохи. Минимум голивудщины. Максимум науки и интеллектуальности, доводящих котелок до кипения, в котором медленно растворяется жирный слой аллюзий и отсылок к научным, философским и культурным реалиям нашего мира. Проще говоря, если у нас есть Сократ, то на Арбе есть Фелен. Роджер Пенроуз есть дихотомия Эстемарда и Пафлагона. Теорема Пифагора равноэквивалентна “адрахонесе”. А последователи каменщика Кноуса - явный намек на наших друзей из масонской ложи[1].

И все эти аналогии созданы Стивенсоном не для баловства, и конечно же не от собственной лени. Основная идея – показать, что все разумные сознания на разных путях своего развития должны будут прийти к одним и тем же философско-научным доводам и гипотезам. Причем это относится как к истине, так и к заблуждениям (Деатино толкование).

[1]
Гардан – Уильям Оккамский;
Гемн – Уиллард Гиббс;
Грод – Алан Тьюринг;
Джад – Енох Роот;
Мункостер – Альберт Эйнштейн;
Протес – Платон;
Тредегар – Джуль;