Человек толпы

Нигде не чувствуешь так свое одиночество как среди людей. (Т. Ребрик).
Потрясающий рассказ! Мне понадобилось несколько дней, чтобы осознать и "дорасти" до рецензии. Вы никогда не наблюдали за людьми в толпе? Нет, ни за общим человеческим потоком, а именно за людьми. Конкретным человеком, пытаясь угадать, куда он так спешит, кто он по профессии, какие проблемы и тяжелые мысли его обуревают? Я думаю, каждого из нас так или иначе посещали подобные мысли. И уж, конечно, каждый из нас чувствовал себя одиноким в окружении огромного количества людей. Главный герой рассказа, анализируя толпу, находя в ней "типичных" представителей разных слоев населения, останавливает свой взгляд на старике, который сильно отличается. И главному герою хочется понять, что же такого необычного в этом человеке, чем он привлек его внимание.
Рассказ многогранный и очень психологический. Понятно, что в хождении за стариком проецируется внутренний мир самого героя, его отношение к окружающему, его чувства и мысли. Пусть рассказ небольшой, но А. По мастерски, всего на нескольких страницах, поднимает важные темы, раскрывает внутренний мир героев и дает богатую пищу для размышления.

#алфавитный_марафон

Который раз, перечитывая рассказ Эдгара Алана По «Человек толпы», я задаюсь одним и тем же вопросом – в чём смысл произведения?... Вот автор перечислил некоторые группы людей с разными, в основном порочными качествами. Вот он приметил старика, непохожего на других. Вот он преследует его, видя, как старик перемещается от одной толпы к другой, при этом, он сильно огорчается, если толпа расходится, и он не встречает другую толпу на какой-нибудь другой улице. И вот уже, главный герой рассказа, не выдержав этой беготни, встаёт у старика на пути прямо перед глазами, но старик не замечает его, продолжая свой бессмысленный маршрут. На этом повествование заканчивается. Так, в чём же смысл этого рассказа?... – спрашиваю я себя. И только сегодня до меня дошло, что автор хотел этим сказать. Причём, мысль очень простая, она заключается в следующем, я передам своими словами: когда человек находится в уединении, или лучше сказать – в одиночестве, то единственным его собеседником становится советь. А когда совесть человека недостаточно чиста, то находиться в одиночестве он просто не может – это его страшно мучает. Пожалуй, в наше время можно ещё пару похожих рассказов написать - это "Человек телевизор" и "Человек интернет", а также "Человек алкоголь" и "Человек домашние животные", и плюс ко всему "Человек автомобиль" и "Человек потребление" или "Человек гламур" можно ещё сказать, а ещё "Человек фотоаппарат" и "Человек туризм".

Человек толпы и следующий за ним любопытствующий господин окутаны атмосферой в духе Эдгара По, которую начинаешь улавливать, едва только начав знакомиться с его произведениями. Тут начало и конец перекликаются, а середина служит их олицетворением в человеческой форме.

В самом начале По говорит о бремени души, с которым нельзя расстаться, которое может быть лишь "сброшено в могилу". Этот старик, перебегающий от толпы к толпе, обеспокоенный, когда людской поток редеет и с радостным криком бросающийся к обители пьянства, лишь оттого, что он может затесаться в толпу пьянчуг, кто он? Мы не знаем его прошлого и что привело его к жизни такой. Но ясно видим, что он не способен остаться наедине с самим собой. Он теряется в толпе и словно теряет себя. Ему не нужно никакого взаимодействия с миром, об этом говорит его опущенный подбородок.

Это похоже на человека, который ищет подходящие условия, чтобы уйти в свой мир, в котором не будет ничего из того, что его тревожит. Побег от реальности. Ну, а когда волна людей схлынет, всё, что останется - суровая правда, пока что застилаемая скудным списком типажей личностей, которые приметил рассказчик, сидя в некоем кафе Д. И, неспособный вырваться из уюта толпы, старик перебегает с места на место, причём он хорошо знает, куда идти, что намекает на то, что живёт он так давно.

Неясно, правда, когда он ест и отдыхает. Возможно, он сам - лишь призрак, само то бремя преступлений, тяжесть чужой совести, которая никогда не раскроет правды, потому что это уже попросту невозможно. Старик почти неизменен: у него есть лишь состояния беспокойства (вне толпы) и замкнутости (в ней), и ни одно из них не позволяет прочесть его сущность.

Почему-то ещё читая описание мне показалось, что он никогда не сможет остановиться. Потому что если он остановится, отделится от толпы, то умрёт. Может, он неотъемлемая часть толпы, какие-то пороки и тайны. Можно лишь предполагать, что он такое, этот человек толпы.

Эффект толпы довольно давно заинтересовал психологов. Ни для кого не секрет, что человек в толпе и человек сам по себе – это две разные личности. В толпе ответственность делится поровну, в толпе даже сознание становится общим, в толпе нужно делать «как все» и не думать, ведь индивидуальное растворяется в массовом.

Это произведение примечательно тем, что здесь нет свойственного Эдгару По мистицизма, нет сверхъестественных вмешательств и мотивов. Есть лишь толпа со всей своей разношёрстностью и человек, страстно жаждущий не выходить за её границы. Почему он денно и нощно ищет «компанию» неизвестных для себя людей? Что может дать толпа отдельному индивиду? Отчего в своих мыслях или в своей жизни хочет спрятаться человек в потоке толпы? На эти вопросы пытается ответить автор в довольно не большом по объёме и насыщенном мыслями произведении.

Этот рассказ заставляет задуматься: действительно ли самое ужасное несчастье — не иметь возможности остаться наедине с самим собой? Или может всё же толпа и есть то спасение, которого так жаждут затравленные одиночеством люди?