Рецензии на книгу Плоды земли

Вот кстати любопытно как по таймингу пришла ко мне эта книга. У меня сейчас как раз период успокоения простым честным трудом, только выражается он у меня по-дебильному. Я супер далека от рукоделия в любой его форме, но иногда душа прям просит, поэтому труд я воспринимаю в созерцательной форме. Например, готовлю себе латте, длиннющими ногтями на MacBook вбиваю запрос на YouTube типа «стол своими руками» и полчаса смотрю, как какой-то столяр обрабатывает дерево. Если еще эпоксидку заливает - вообще песня. Но все-таки самое мое любимое - это смотреть на шабрение чугунной поверочной плиты. 10 из 10, всем советую.

Это произведение тоже из разряда книг для успокоения души. В нем нет витиеватых поворотов сюжета, нет аллегоричной игры слов, нет драматичного напряжения, но есть какая-то ужасающая в своей простоте глубина.

Мне было приятно наблюдать за героями книги. Вопреки их обескураживающей простоте, они удивительно многогранные личности, с собственной теневой стороной. Подбешивал меня только Элесиус, так что концовка меня даже порадовала.

Самое сильное впечатление это, конечно, Исаак. И через него автор показал, что такое "человек" на самом деле. Сила воли и честный труд - единственные условия, которые нужны для развития округи. И там где раньше была пустынная гора, уже находится поселение из 10 участков.

Меня, в какой-то степени, восхищает та основательность, простота и грубая честность происходящего. Даже начинает казаться, что тоже стоит дауншифтнуться и избавиться от той шелухи, которая приросла как вторая кожа. А потом моргаешь и понимаешь, что «ну я люблю свою шелуху, какой к черту дауншифтинг, в деревне мне не выжить». И я осознаю эту мысль с каким-то приятным недовольством собой.

#колледж_повар_2

Это такая необычная книга! Она красива в своей простоте, понятности и приземленности. Не зря Кнут Гамсун получил за свое творение Нобелевскую премию.

Эта история о самом обычном человеке Исааке, который решил построить свой дом на куске земли. Он организовал хозяйство: выращивал плоды и завел скот. Нашел себе спутницу Ингер и просто живет. У него появляются дети, его имение (если так можно выразиться) разрастается новыми постройками, он сталкивается с бюрократией и усложняются его обязанности. Вся жизнь Исаака словно созревание плодов или растений. Вот и маленького простого семени спустя время и при правильном уходе получается нечто большое и полезное. Вот из небольшой земли умелыми руками можно сделать целое поместье и богато жить, вызывая всеобщее восхищение.

Тут нет никаких высокопарных описаний, запутанного сюжета и непостижимых тем. Это роман о единении человека и природы. При правильном использовании ресурсов Земли будет счастье всему человечеству в общем и отдельной семье, в частности. Во всей книге чувствуется спокойствие и умиротворение. И это настроение передается читателю.

В романе достаточно много героев, и тем интереснее наблюдать за их жизнью. Я вообще люблю читать семейные истории, и семья Исаака с его многочисленными детьми как раз в центре внимания.

Больше всего мне почему-то запомнились многочисленные убийства новорожденных детей собственными матерями. Тема достаточно сложная и неоднозначная, но подробно разобранная. Очень воодушевила меня речь ленсманши в защиту матери, убившей своего ребенка. Она рассмотрела эту проблему не со стороны вины одной женщины, а масштабно, упомянув истинное положение женщин в обществе и намекая на соучастие в этом мужчин. В общем, спорных тем в книге поднято достаточно, помимо природы всегда будет, о чем порассуждать.

Читать было в целом интересно, но некая монотонность в повествовании присутствует. Порой было не оторваться от сюжетного поворота, а порой прочитала 50 страниц и смогла пересказать все в одном предложении. Но все время меня подкупала неординарность темы, уникальность героев – во всем есть какая-то изюминка.

#колледж_повар_2

Начав читать книгу, показалось так скучно из-за простоты написанного. Ну правда, всё начинается с описания обычного человека, который шёл-шёл по голой земле, потом нашёл пустое местечко где-то в поле и начал строить дом, сажать огород, заводить скотину, в общем просто жить. А потом ты понимаешь, что вот оно - зарождение жизни на Земле. Как некогда первый человек создавал себе место обитание, а потом всё перерастало в города и страны. "А вот стоит человек, который первым пришел в это безлюдье. Он пришел однажды, увязая по колено в болотах и путаясь в вереске, отыскал поросший лесом склон горы и поселился на нем. За ним пришли другие, протоптали тропинку на пустынной земле, потом пришли еще другие, тропинка превратилась в дорогу, теперь по ней ездят на телегах. Исаак должен быть доволен, душа его должна трепетать от гордости: он основатель этого поселения, он – маркграф".

И тут ты ловишь себя на мысли, что подобная простота написания это не просто неопытный стиль автора. А, наоборот, шедевр, красота которого заключена в простоте. И так уютно от чтения стало, как будто читаешь о создании своего рода столетия назад. Ведь, возможно, подобно и твой род так же зарождался.

Автору удалось так замечательно показать на истории одного человека, а потом и его семьи/поколении как просто устроен человеческий мир. Ведь по сути, если отбросить всякие проблемы, характеры, поступки людей, жизнь у всех одна и в общих чертах она похожа. Человек рождается, развивается, становится взрослым, стремится к чему-то, испытывает различные страсти, которым склонны все. Падения и взлёты. У кого-то не получается эта жизнь как надо, а у кого-то всё выходит удачно. А по сути, если брать человека как существо Земли, капашится он и капашится в своём мирке пока не закончится его жизнь. А потом начнётся эта жизнь у нового человека. И опять все те же человеческие страсти. Грустно становится, когда ловишь свои мысли на таком. Но, как говорится, такова жизнь.

#школа_сентябрь_

#голод (Северная Америка)

#Лето1_2курс
2. День взятия Бастилии (Классическая литература)

"Выходец из прошлого, прообраз будущего, человек первых дней земледелия, отроду ему девятьсот лет, и всё же он сын своего века"

Исаак. Мы не знаем, кто он, откуда пришёл, мы не узнаем, чем закончится его история. Он землепашец. Всё, что ему нужно - гармония с природой. Исаак берёт у земли только необходимое, и она за это его щедро одаривает: на месте небольшой делянки со временем вырастает хутор с большим и уютным домом, скотным двором, мельницей, кузницей и лесопилкой. Нет ничего невозможного для Исаака, силу его питает и поддерживает жена.

Ингер. Женщина непростая в своей простоте. Случайная встреча с Исааком помогла ей сбежать от насмешек, жизнь её становится объектом зависти. Интересно было наблюдать её путь от несчастной, некрасивой, бесхитростной девушки до уверенной, мудрой и любящей женщины.

Не менее этих двоих интересен образ Гейслера, устами которого, как мне кажется, говорит сам автор. Он восхваляет Исаака и его труд, но хает городских жителей и тех, кто стремится к капиталистическим благам. И тем не менее, землепашец не может существовать независимо. Даже такой "мельничный жернов", как Исаак не отказывается от всевозможных современных средств для облегчения труда, ведёт торговлю с жителями ближайших сел, чтобы улучшить жизнь своей семьи. Одно уже невозможно без другого. Ну так что ж? Никому не возбраняется верить в идеальный, в его представление мир.

В книге нет ничего особенного. В ней земля, труд, семья, весь спектр человеческих чувств - от симпатии, любви, дружеского участия до зависти и ненависти. Но роман завораживает, завлекает. Стоит начать читать и уже не хочется останавливаться. Не могла и подумать, что такая неспешная книга сможет мне так понравиться.
_____

#Лето1_2курс

Земля – наше все. Наш корм, наш труд, наш смысл, наша жизнь.

Солнце встает, и вместе с ним встает хутор Селланро. Исаак выходит на свою землю, копает, пашет, сажает, рубит дрова, осушает болота, думает, что можно построить еще. Он любит свою землю и полностью себя ей отдает. К нему приходит женщина – Ингер –она занимается скотиной, готовкой, уборкой, помогает работать на земле, облагораживать Селланро. Постепенно округ оживает, появляется Аксель, который строит неподалеку землянку и начинает работать на своей территории. Приезжает Бреде Ольсен, у которого телега стоит который год под дождем, и земля необработана и пустует. Мимо Селланро постоянно кто-то идет, останавливается, здоровается с хозяевами, иногда получает кусок сыра или кружку молока.

Книга о самом простом – об обычной жизни людей в селе, об обработке земли и облагораживании территории. Мы не знаем откуда взялись Исаак и Ингер, что с ними стало в конце. Но, нам интересно какую новую домашнюю скотину купит Исаак, что он задумал еще построить. Исаак простой и добрый мужик. Он не понимает как деньги приносят счастье, какое новое платье носят в городе, зачем нужны «связи», но он знает, что его земля всегда с ним, она его делает счастливым и он живет ради этого. Каждый день, каждый сезон – новые работы, новые трудности и новые радости.

В книге две составляющие – земля и герои. Герои все простые, все живые. Одни приносят на хутор улыбку, другие - беды. Воспоминания об Олине – вызывают отвращение и жалость. Родилась Олина, и умерла. Ничего в жизни не достигла, но успела многим подпортить нервы. Бреде Ольсен ленив и жалок, умеющий подлизаться к нужным людям, но не желающий работать руками. Варвара, деревенская девушка, желающая большего, подпортила жизнь и себе и Акселю, ив конце получившая не заслуженное прощение.

Но больше всего запоминается Гейслер. Человек на которого сначала не обращаешь внимание, а потом понимаешь как сильно он помог семье Исаака. Его необычная способность появляться, когда нужен, и через некоторое время бесследно исчезать – поражала.

Несмотря на положительное послевкусие от книги, были моменты, которые для меня были достаточно возмутительны. Действия Олины, и ее всеобщее прощение, рассуждения о детоубийстве «а что такого?», людская зависть и желание подставить, слабости, которые не ожидаешь увидеть в сильных людях. Все это, как в целом вся книга, представлено в достаточно грубой и жизненной форме, но читать было не то, что бы неприятно, но мое внутренне чувство справедливости в эти момент просто негодовало.

Тем не менее книга затягивает, трогает и не оставляет равнодушным. Мне полюбились главные герои, с виду грубые и нелюдимые, но с добрыми и открытыми сердцами внутри.

#Лето1_2курс

Всё гениальное просто.

Никогда бы не подумала, что меня настолько может привлечь и поглотить роман с таким простым сюжетом и героями. Минимализм полнейший во всем: в обстановке, в одежде, в словах; людей и тех мало. А оторваться невозможно!

Видимо, секрет книги в том, что это в некотором роде трафарет. Вечный шаблон, который можно перекладывать ни одну сотню лет на разные семьи и небольшие сообщества.

Человек решил уйти от цивилизации («Желание порвать с цивилизацией…»), а на самом деле решил выстроить свою. Он на зависть полон сил и решимости, здоровья и уверенности в себе, и в глуши создает свой мир. Работает не покладая рук, живет натуральным хозяйством, суров и прост, но поэтому же крепок и гармоничен.

Мотивы его не так важны, как результат его трудов, его (надо отдать ему должное) несгибаемая воля и организаторские (хозяйственные) способности. У него нет никакого неприятия развития науки и техники, скорее он уходит от цивилизации людей: многочисленных, ненужных, мельтешащих. Ведь как он вместе с семьёй радуется часам, косилкам и граблям. А приходящие зачем-то люди - только помеха и раздражение. Всё, что облегчало бы и усовершенствовало его труд – ему полезно. Остальное - наносное, мусор.

Женщина его – такая женщина! Когда она диковатый уродец без шансов на устройство личной жизни, а в те времена значит и жизни вообще, то она с удовольствием тоже забивается в глушь, примыкает к этому непрошибаемому, надежному как скала, мужчине. И живет с ним абсолютно животными инстинктами, без особенных проблесков интеллекта и эмоций. Но время обтачивает даже камни и вот она увидела город, других мужчин, другую жизнь… Нет, черной неблагодарностью она не будет платить, она привязана к своему лесу, мужчине и главное – многочисленным детям и хозяйству. Однако, почему бы не вкусить того, что скоро пройдет мимо навсегда, пока ещё вкусить предлагается?

Дети, когда их несколько (а в книге их более чем достаточно), как обычно очень разные. Кто-то перенял мировоззрение родителей и охотно подхватит всё, что будет передано в своё время. А кто-то, подрубив корни, чахнет на чужбине, не сумев прижиться и там. Червоточину возит с собой в любом направлении.

Соседи (равно друзья, коллеги, конкуренты) пестрят и иногда перевоплощаются в разные обличия. Сравнения, зависть, сплетни, стяжательство, злоба – есть повсюду и в слабозаселенной местности служат особым развлечением, а среди особо незанятых особей прямо-таки процветают.

От повествования веет дикостью из-за убийства двух новорожденных младенцев, женских драк, открытой вражды, бытовой неустроенности и тяжелого физического труда. Но общее настроение книги вовсе не негативное. Оно нейтральное как сама природа и жизнь в ней. Отношение к происходящему – лишь плод нашего воображения. Полезно нам что-то или вредно – миру всё равно. Так будет. Нечего переживать. Надо только упорно трудиться, чтобы прокормить себя.

Ничего подобного я раньше не читала, поэтому очень впечатлилась. Простые короткие предложения, однозначные диалоги и минимальный антураж придают книге незабываемый колорит.

Как мало в итоге человеку надо для выживания. Но на то он и человек, чтобы аппетиты росли и натыкались на аппетиты соседские и общественные даже в глухом лесу.

#СВ1_2курс

"Вы живёте вместе с землёй и небом, вы одно целое с ними, одно целое с этой ширью и незыблемостью бытия. Вам не нужен меч в руках, вы идёте по жизни с пустыми руками и непокрытой головой, окружённые великой любовью. Смотри, вот она — природа, она принадлежит тебе и твоим близким! Человек и природа не палят друг в друга из пушек, они воздают друг другу должное, не соперничают, не состязаются ни в чём, они следуют друг за другом."

Эти слова, как заключение в книге, у которой не может быть конца, пока Исаак встает по утрам и косит, строит, осушает болота и придумывает что построить дальше. Пока Ингер делает сыр, пропалывает картошку и готовит обед. Пока солнце встает над Селланро.
Книга начинается с того как Исаак, вместе с нами ищет подходящее место для своего будущего дома. Кто он и откуда пришел – нам не ясно. Но нам и не интересно. Поистине интересно только то, успеет ли Исаак покрыть землянку крышей до холодов или нет. Всю книгу меня поражал этот человек своей простотой, душевностью и добротой. Да, он некрасив, груб, невежествен, но как прост и благороден в каждом своем поступке, сколько красоты в его работе, сколько любви к своему делу.

«Он редко знал точное число месяца, зачем оно ему! У него не было бумаги на записи: кресты в календаре указывали время отела коров. Но осенью он знал день святого Олафа, к этому времени у него бывало свезено все сено, знал весной Благовещенье, и что через три недели после Благовещенья медведь выходит из берлоги: к этому времени все семена должны быть в земле. Он знал все, что было нужно.»
Исаак, воистину, счастливый человек. Он всю жизнь прослужил земле, работал на ней, возделывал её, получал от неё плоды, благодарил её и имел всё, что ему было нужно. Он любил свою жизнь, свою землю, она платила ему тем же. И не важно ему было какой фасон сейчас моден или какие указы в городе. Он просто пришел и решил что это Земля его, она ответила ему взаимностью.

Ингер. Простодушная девушка, знающая что такое работа и не брезгующая этим. Достойная подруга Исааку. Знает как подойти к мужу, как ненароком восхититься им и у окошка не сидит целыми днями. Все при ней: и шьет и вяжет и еда и сад и огород, все ей по плечу. Да, не без слабостей, но можно ли винить девушку, прожившей всю жизнь угнетенной своим уродством, что став нормальной, она захотела почувствовать вкус жизни..

О Рае не было бы столько книг, не будь там НО, не было бы и этой книги. Где есть любовь, где есть достаток, где есть перспективы, там появляются завистники, там рождается желчь. И там проявляются человеческие слабости, которые могут довести нас до самых разных бед.
Мне понравилось в книге все. И простоватый, грубоватый деревенский язык. И быстрое описание событий, где легко упустить что-то важное. И персонажи, все такие простые и деревенские. И даже Олина, корень всего зла не могла не вызвать улыбку.)
Но больше всех, зацепил меня Гейслер. Человек-туман, как он сам себя назвал. Появляющийся из ниоткуда и исчезающий в никуда. Он как отец взрастил семью Исаака, помогал им в трудные минуты, делил радость. Иногда скажет что-то длинное и умное, а потом резко спросит что-то про избу и мне сразу улыбаться хотелось.

И почему мне захотелось пересмотреть «Любовь и голуби»?)

Только человек по-настоящему понимающий, любящий, чувствующий и боготворящий землю мог написать такую оду сельской жизни и труду. Со страниц словно разлетаются густые запахи почвы, тёплые ароматы сена и терпкий дух животных. Язык автора завораживает, он свободный и непосредственный как сама природа, и подобно ей же воодушевляющий и эпичный. Именно за этот роман автором получена Нобелевская премия и формулировка звучит таким образом: «За монументальное произведение «Соки земли» о жизни норвежских крестьян, сохранивших свою вековую привязанность к земле и верность патриархальным традициям». Этой вековой привязанностью и верностью отличается и сам писатель и их он противопоставляет капиталистическому обществу, которое порицает и обвиняет в отсутствии духовных ценностей. Кнут Гамсун не просто голословно призывает к возвращению к гармонии с природой и возделыванию своего сада, он сам вёл жизнь фермера и называл себя в первую очередь не знаменитым писателем, но крестьянином и отцом. Крестьянский труд и семейные радости для него – это истинное благородство и идеал жизни в этом мире, а также сама идея спасения человечества.

Гамсун приглашает читателя отправится следом за человеком по тропинке в дикой местности, в «век деревянных ложек», чтобы в конце после всех перипетий, счастливых событий и тягот оказаться посреди разросшегося поселения посреди величественных скал и лесов. Его главный герой с библейским именем Исаак – идеальный тип личности, которому не чужды слабости и недостатки. Он по-мудрому наивен и следует божьему завету-проклятию: добывает хлеб в поте лица своего и с благодарностью принимает эту участь. Исаак не отличается красотой, он бородатый, коренастый и странный как мельничий жернов, чурбан с руками, но им хочется любоваться. Такой же оказывается и его жена Ингер, рождённая с заячьей губой. Суровые персонажи с мягкими сердцами внутри. Автор с нежностью пишет о них: «Одинокие люди, некрасивые и грубые, но сколько доброты друг к другу, к животным, к земле». И вот эти истинные труженики оживляют, вдыхают новую жизнь в дикую природу, облагораживают её, облагораживаясь и сами. Они продолжают свой род, желая передать свои ценности следующим поколениям. Выйдет ли это у них в меняющемся мире?

Мир не стоит на месте и полон соблазнов. Людям же свойственны слабости, они делают ошибки, поддаются порокам и даже благородство крестьянства не может от этого защитить. Но основную опасность писатель видит в прогрессе, который утягивает в вихрь материальных ценностей и жажды всё больших и больших ненужных наслаждений, атрибутов городской жизни. В этом есть немалая доля противоречия, потому что так или иначе, но многие подарки от рокового прогресса позволяют Исааку и другим обитателям поселения лучше справляться с возделыванием земель. Но с постоянным упорством подчёркивается как городская жизнь причиняет вред благородному крестьянскому характеру, делая человека слабым, подверженным пагубным стремлениям и мечтам. Ингер после нескольких лет проведённых в Тронхейме в последствии не раз подвергается действию червоточин, которые образовались в её душе по причине увлечения жизнью, оторванной от почвы. Сын Элесеус в итоге видится неудачником и почти уродом, и именно стремление к стилю городского жителя с характерной беспечностью сделало его чужим почти везде и неспособным к достойным занятиям. Торговец Аронсен считает труд землепашцев ниже своего достоинства, и, конечно, Гамсун не спустил ему это с рук. Подобных людей писатель считает душевными инвалидами, но, пожалуй, он их не столько порицает, сколько сочувствует и сожалеет об их исходах.

Более же всего порицается леность, зависть и злоба. И именно люди с подобными качествами становятся настоящими антагонистами усердных крестьян. Это персонажи вроде Олины и Бреде Ольсена, которых злые чувства разъедают изнутри и ими же они отравляют здоровое общество, они как будто живут ради тёмных дел, они - мелкие пакостники, но наносят порой этим непоправимый ущерб.

Поднимается и более спорный вопрос – детоубийство, в нём пытаются разобраться с разных сторон и определить виновных, начиная с матерей, отцов и заканчивая всем обществом. Удивительно, но проблема остаётся актуальной и поныне, и, возможно, будет существовать до тех пор, пока существует человечество.

Есть и ещё один загадочный герой – вечный странник Гейслер, он не городской и не крестьянин, он словно какой-то дух, соединяющий эти два мира. Но в финале, в своём монологе он говорит голосом Гамсуна, прославляя крестьянское единение с землёй и обвиняя в безумстве заигравшихся горожан, и заключает, что надо проявлять к жизни милосердие. Он восторгается Исааком, который обрёл авторитет и покой, живя вместе с землёй и небом, окружив себя великой любовью. Такие как Исаак – ядро этого мира, ему хочется чтобы все остальные 32 тысячи уподобились ему. Обманчивая утопия, но никто не обязан быть правым.

#СВ1_2курс (Созидательное Средневековье)

И пусть книга написана в 1917 году, она все также актуальная. Она также о жизни и о людях, которые занимаются тяжелыми физическим трудом. О людях, которые есть везде и всюду, но как же часто мы порой их не замечаем. Городским жителям (а здесь таких большинство, наверное), кажется, что товары на полках в магазине появляются как-то самостоятельно. Нет, мы, конечно, понимаем, что животных для мяса и растения для крупы кто-то вырастил, но разве мы задумываемся о том, кто это вырастил, сколько сил ему пришлось в это вложить?

И эта книга она как раз работящих людях. Автор начинает с такой маленькой детали, как тропинка, которую проложил человек. А потом мы смотрим на главного героя Исаака глазами автора. Мы видим, как он выполняет свою работу: выкорчевывает деревья, строит, мастерит, обустраивает свой досуг. Мы вместе с автором восхищаемся его силой, сноровкой, навыками. И также вместе с автором можем видеть его слабости и его печали. Со временем у него появляется хозяйство, семья, приходят другие люди. Мы видим, как на месте леса вырастает настоящее поселение.

Но такая тяжелая жизнь по душе не всем. Люди знают, что где-то далеко есть город, где все проще. Но жить там дорого и сложно. Они не подходят городу, а город не подходит им. И они завидуют простым работягам, как Исаак и его семейство. И здесь мы видим, что зависть - плохо. Учимся тому, что всего можно достичь своим трудом.

Действительно хорошая и достойная книга, где есть чему научиться, увидеть что-то полезное для себя. А еще у автора просто волшебный слог, который погружает тебя в атмосферу повествования.

#СВ1_2курс

Ох, довелось мне как-то попасть в поселение, что рядом с горой, - были там и малые хозяйства, и большие, но за разговорами с местными заинтересовало меня некое Селанро . О, я всё ещё чувствую запах скошенной травы, руки гудят от работы в земле (ведь ночлег надо отработать, я человек честный, но без гроша в кармане), а ноги ватные после длительного похода из села. Той ночью одолели меня мысли о том, кто же первый здесь оказался, кто почувствовал, что здесь его родной край? И вот что я храню в памяти о тех днях, о разговорах...
Встретилась мне на пути из села крепкая и румяная девушка, на одном плече у неё была котомка с обедом, шла она налегке. За разговором время быстро пролетит - вот и пошли мы вместе. Разговаривать мне и не требовалось - только слушать. "О, так ты путешествуешь, а не наниматься идешь? Уж не знаю, как так можно... Я вот работать нанялась в новом хозяйстве, пока только на лето согласилась, но у них пока нет своей телеги и лошади, купили землю они недавно, вот и приходиться бегать в село или надеяться, может, кто из местных по пути подвезет. А жизнь у нас здесь размерена, нетороплива и полна ежедневной работы, которая сменяется из сезона в сезон. Люди здесь простые и работящие, а земля - кормилица. Не работаешь - не ешь, ничего сложного. Тяжёлый труд даёт свои плоды, и вот уже вместо простой землянки вырастает рядом настоящая изба с клетью, лесопилка, скотный двор... Надеюсь, так и у моего хозяина будет! Не всегда матушка-земля благосклонна к нам, часто из-за засухи гибли урожаи, но с тем мы научились бороться - Гейслер как-то подсобил, так люди говорят... С другими бедами опытом своим боремся да на Бога надеемся. Люди мы простые, нечего говорить, что чище других али трудолюбивее прочих, у всякого своя судьба и голова на плечах, свои горести и радости, но, ежели придёт беда, в стороне не останемся. Ох, скоро Ингер уж позовёт соседа Исаака на обед. Вот бы и мне... Но я и толики не успеваю того, что делает он, да ещё с таким хозяйством! А как всё начиналось - здесь не было ничего, только удобное место с речушкой да лесными зверями, а то ещё скала рядом и болота. Теперь же здесь - настоящее поместье и настоящая семья, которая, как всегда, счастлива одинаково, а несчастлива по-своему. Но то я слышала лишь по рассказам, ибо не было меня ещё на свете, когда появился здесь этот жернов Исаак... Рассказывать-то много не могу, некогда! Чай не разговорами кормлюсь, а делом. Ежели ночлег нужен - держи путь в Селанро, если силенок хватит, узнаешь его сразу. Ах, так ты туда и направлялась? Ну, дороги тебе доброй!"
Жернов? Исаак? Ингер? Селанро? Слишком много вопросов! Я, между прочим, только-только с дороги! Есть сказ о том месте и тех людях, с собой у меня как раз - возьми, да не беспокой меня нынче. Поутру обсудим.

#СВ1_2курс