Рецензии на книгу Учитель Гнус

Это было или слишком умно и сложно, или слишком обычно и повседневно, что я не поняла посыл автора.

Учитель Гнус, настоящая фамилия которого Нусс, настоящий деспот и тиран для своих учеников. Поэтому они и исковеркали его фамилию. Он докапывается до ребят, если ему что-то не нравится, и всячески пытается подпортить жизнь своим подопечным. Наверное, каждый сможет вспомнить из личного опыта такого учителя или преподавателя, у которого что-то там не сложилось по жизни и вот он отыгрывается на своих «подчиненных». Целью своей жизни Гнус избрал уничтожить трех своих учеников-заклятых врагов: потомка аристократического рода фон Эрцума, хитрого и вороватого Кизелака и романтика Ломана, отпрыска богатого патрицианского рода.

Мне абсолютно не было понятно, что случилось в жизни Гнуса, что он избрал для себя такую мелочную жизнь. Обычно в произведения о «маленьком человеке» такие вещи как-то объясняют прошлым героя, либо же это не требует объяснений, но сюжет выстроен так, что и вопросов не возникает. К Гнусу не испытываешь жалости и сострадания, но и отвращения я как-то не почувствовала. Просто он максимально неприятный тип, с которым не пожелаешь никому по жизни встретиться. Для меня он выглядит больше не как человек, которого боишься, а как зануда и моралист, с которым полезнее не общаться для собственных нервов. Причем, как это обычно бывает, тот кто больше всего кричит о нравственности и правильности, сам не без греха. Ведь Гнус влюбляется в артистку Розу Фрелих, выступающую в трактире с сомнительными песнями и в неоднозначном виде.

А вот часть про «любовь» с Розой меня повеселила. Мое «восхищение» артистке, которая смогла выгодно использовать для себя Гнуса. Очень забавно читать, как живет женщина и бед не знает при этом постоянно, изменяя своему возлюбленному, а он ее при этом обожает, все прощает и обеспечивает. С другой стороны, возможно это бумеранг судьбы Гнусу за его деяния в прошлом? Тогда все еще смешнее.

 #колледж_педагог_3
#книжный_марафон2023
#80дней (1.Германия)

#самсебедекан
01 - Зоологический

Когда на обложке книги значится фамилия «Манн» - это как-то обязывает. Обязывает постичь нечто глубокое, провести тщательный анализ читаемого, написать очень умную рецензию. С месяц уже прошел в ожидании просветительского озарения, и ничего. Придется сейчас писать о том, что осталось в голове, иначе там может вовсе ничего не остаться.

Все дело в том, что я неправильно подошла к этой книге с самого начала. Я воспринимала ее исключительно эмоциональной своей составляющей, не утруждая аналитические и рациональные механизмы. Чтобы выдать хоть какую-то аналитику, мне бы пришлось заново перечитать Гнуса. Не исключено, кстати, что я это сделаю, но не сейчас.

Итак, вернемся к эмоциям. Самое яркое впечатление у меня осталось от того, что я была вынуждена каждые пять страниц смотреть на обложку с фамилией автора. Все потому, что у меня постоянно возникало ощущение, будто я читаю что-то из русской классики. То ли Чехов, то ли Достоевский… Сплошные лишние люди, маленькие люди, люди в футляре. И все страдают, что интересно. И еще философствуют. Нет, правда – куда ни кинь - русский студент какой-то, бедный и благородный, или немного иначе отрефлексировавший на удары судьбы Макар Девушкин. Даром, что немец.

Если уж пошла речь о студентах и немцах, надобно сказать, что завязывается повествуемая история в гимназии. Немецкой, само собой. Насколько я поняла, там как раз учатся подрастающие детки из благородных семей (не бесплатно). И один из предметов программы ведет некто Нусс, учитель по прозвищу Гнус. Студенты, в общем, не особенно примечательны. Разной степени интеллектуальной развитости и душевной чуткости молодые парни с девчонками в голове. Нормальная ситуация для их возраста. А вот Гнус… Штука в том, что он нарочито карикатурен. Здесь должны быть рассуждения про высмеивание косности, злокозненности, прикрытой благочестивыми намерениями, порочного общества, и так далее, но для этого надо глубоко анализировать произведение, чего я, как уже было сказано, не делала. Поэтому я воспринимаю Гнуса как бы буквально. Вот такой невероятный человек – мало ли. Для меня он, прежде всего, невероятно несчастен. В какой-то момент так повернулось, что он сам себя стал отрицать, сам про себя стал думать, что ему нет места среди богатых, счастливых, любимых, успешных. Это достаточно безысходная мысль, чтобы сделать человека невротиком. Он понятия не имеет, почему так получилось, где поломка, и как ее починить. Однако же, не делать ничего – невыносимо, а потому в качестве защиты приходится ему придумать нового себя. Проблема в том, что по собственной ли воле, или против нее, но соприкасаться с социумом Гнусу приходится. Чтобы полотно иллюзий не рвалось при таких контактах, Гнусу надо как-то получать подтверждение тому, что он… уважаем, обличен властью, самодостаточен и прочая-прочая. Самые податливые зрители в этом театре одного актера – студенты Гнуса, но, вот же черт, и у них есть зубы. Он может назначить наказание или завалить студента на контрольной. Но не может внушить и толику уважения или сколько-нибудь существенно повлиять на чью-то жизнь. Он даже не может пресечь именование его за глаза «этим именем» - Гнус. Каждый удар по лже-личности – такая страшная брешь в его защите от реальности, такая боль! И он мстит – со всей изощренностью, на которую способна его плоская фантазия.

Идет война. Между Гнусом и его учениками. Для него – смертельная битва всей жизни. Для них – ну, для них он гнус – докучливый и обитающий там, где они вынуждены пока находиться. Уходят в жизнь и теряют к нему интерес. А Гнус остается и перебирает свои сокровища – иллюзии о том, как он якобы сломал жизнь тому или иному хулигану путем выставления плохой отметки.

Все это могло бы продолжаться бесконечно, но кое-что спровоцировало кульминацию. Гнус узрел любовь. Прикрываясь борьбой за моральный облик своих учеников, Гнус бросился в бой, надеясь безвозвратно эту любовь изгадить. Конечно, ему было больно. Ему снова напомнили о том, что ему глухо закрыт доступ куда-то туда, к возвышенным, искренним чувствам. Он так мелок, а хочет видеть себя таким великим! Заварилась крутая каша. На сцену впорхнула артистка Фрелих, глупенькое и поверхностное создание. Запутавшись в собственных иллюзиях и чужих мистификациях (он думал, что это недосягаемый исполненный достоинства Ломан пойман в сети, он неосознанно стремился на его место…), Гнус влипает в гротескный тандем, теряет одну власть, и приобретает другую, став почти Мефистофелем. По крайней мере, у себя в голове. Буря в стакане, мутнеет вода от всколыхнувшегося со дна отстоя, меркнет свет для вконец обезумевшего несчастного старика…

Итог – все страдают. Но Гнус – больше всех. Конечно, Ломан горько утратил иллюзии. Но едва ли Гнус имел к этому хоть какое-то отношение. Мальчик просто повзрослел и имел несчастье в относительной близи созерцать объект восхищения. Не удалось сохранить незапятнанным светящийся образ из юности. Конечно, фон Эрцум получил страшный удар. Но опять же – он просто не смог найти достойное вместилище для искренних и простых чувств своей большой души. Мальчик тоже повзрослел. Ученики Гнуса прошли этап, понесли потери, но без этого едва ли им удалось подрасти, вне зависимости от, собственно, Гнуса. Гнус же… пропал безвозвратно. Пропал уже давно. Пропал в самом начале книги. Он, конечно, гнусный и злобный. Но почему? Кто нанес ему страшные раны, почему рядом не было никого, кто помог бы их залечить?

Меня всегда терзает этот вопрос…Как можно обвинять того, кто не ведает, что творит. Вот есть ребенок – капризный и злой. А почему? А все потому что у него велосипеда не было. В смысле – недолюблен, недоценен. И вырастает он в злого отчаявшегося взрослого. У него по-прежнему нет велосипеда, и он понятия не имеет, где его брать. Но – все. Он взрослый и уже «сам виноват». За травмированность ребенка отвечают его родители, учителя – другие взрослые. А взрослый – уже сам становится виноватым. И наносит травмы другим ребятам. И никого уже не волнует, что это вчерашний искалеченный мальчик, которому вместе с совершеннолетием вовсе не выдали исцеляющий эликсир, зато выдали обвиняющее заключение. Но как я могу обвинять несчастного, искалеченного мальчика Нусса?

Грустная, грустная книга о пропащем человеке, очередной раз напомнившая о неразрешимом пока и волнующем меня вопросе - когда же и почему беда обращается виной.

#Кин1_1курс

В который раз убеждаюсь, что сатирические произведения особенно хороши тогда, когда ты разбираешься в том, на что непосредственно эта сатира и направлена. Как жаль, не мой случай. С Германией того времени я знакома довольно поверхностно, так что понять могу, но по достоинству оценить – увы и ах. Поэтому не стану строить из себя знатока и рассматривать книгу с этой, пускай и самой важной, точки зрения.

Исключая эту составляющую, что же мы имеем в остатке? Историю о мелком тиране, человеконенавистнике, трусливом и мстительном. Он уродлив внешне и ещё омерзительнее внутри. И самое ужасное, что этот человек – учитель. Его образ гротескный, но в то же время слишком правдоподобный. Если хоть раз вам приходилось сталкиваться с тем, кто получает наслаждение, унижая других, кто упивается своей, хоть и ничтожной властью – вы знаете Гнуса.

«Проведя всю жизнь в школах, он не умел смотреть на мальчиков и их дела взглядом взрослого, житейски опытного человека. У него отсутствовала перспектива, и сам он был точно школьник, внезапно облеченный властью и возведенный на кафедру.»
Учитель Гнус вызывает жалость своей нелепостью, усмешку своей претензией на превосходство, отвращение своим поведением. Главная цель его существования – «ловить с поличным». Всех и повсюду, ведь «для него школа не заканчивалась дворовой оградой; она распространялась на все дома в городе и в пригороде, на жителей всех возрастов». Постоянно ссылаясь на авторов древности и ставя себя в один ряд с ними, он не иначе как педантичный блюститель нравственных устоев.

«В нравственности заинтересованы лишь те люди, которые, сами не обладая ею, подчиняют себе людей, попавшихся в ее сети.»
Интересно, что высказывание выше прозвучало из уст именно учителя Гнуса. Правда, уже после того, как судьба связала его с артисткой Фрелих. А там уже воля к власти, мораль господ и мораль рабов, сверхчеловек... В общем, Гнус Ницше читал, на заметку взял.

И опять любовь никого не спасла, никого не сделала лучше. Наоборот, лишь обнажила все пороки, так тщательно спрятанные.
Запашок гнуси распространяется, пропитывая собой не одну уже гимназию, но и весь город. Люди презирали, люди называли «этим именем», но, в конце концов, они «пойманы с поличным».
Только слишком шаток трон тирана, а падать с него больно, как и оступившись на подножке кареты.

В любом случае, я не жалею, что прочитала эту книгу, пусть даже и не получила того удовольствия, которое могла, если бы лучше понимала настроения, царящие в то время.

 #Ист1_2курс

Его настоящая фамилия была Нусс, но весь городок и гимназия, в которой он учительствовал, называли его не иначе, как Гнус. У него и правда гнусный характер. Ученики для него — враги, которых он за малейшую провинность запирает в «каталажку», являющуюся на самом деле обычной раздевальней. Кажется, что главная задача Гнуса не научить, а поймать ученика за руку, наказать и унизить. Гнус ненавидит не только своих подопечных, но и весь город, ведь почти все жители города были его учениками. В его глазах они сборище неудачников и развратников. Но больше всего Гнус, как ни странно, ненавидит Ломана. Этот юноша смеет писать стихи, сохранять спокойствие, когда учитель в сотый, наверное, раз заставляет учеников учить «Орлеанскую деву» Шиллера и даёт заведомо невыполнимые задание. И самое главное — он единственный никогда не называет его унизительным прозвищем.

Пытаясь наказать Ломана и его товарищей, Гнус попадает в заведение «Голубой ангел», где знакомится с певичкой Фрелих и попадает под её чары. И вот во второй половине книги мы видим уже не яростного ревнителя чистоты и нравственности, а анирхиста, считающего, что для нравственность существует только для «рабов», а «высшие существа» свободны от подобных предрассудков.

В этом сатирическом произведении Генрих Манн высмеивает прусский идеал человека, не рассуждающего, а лишь тупо подчиняющегося приказам свыше. Высмеивает прусскую школу, давящую в учениках любую способность мыслить самостоятельно. Высмеивает и учение Ницше о сверхчеловеке.

Конечно, сегодня вся эта сатира не так остра как прежде, но читать было интересно. А в голове моей во время чтения всё время мелькал образ Марлен Дитрих, воплотившей образ Розы Фрелих в экранизации «Голубой ангел». Вполне возможно, что я не смогла бы прочитать роман, если бы раньше не смотрела экранизации.