Рецензия на книгу Божественная комедия от amir
Desine sperare qui hic intras
Я взялся читать «Божественную комедию», чтобы подготовиться к Инферно, в которой речь идет как раз о творении Данте. Но оказалось, что к ней самой надо готовиться еще хлеще, чем к Инферно. Чтобы как минимум понять эту «комедию» нужно обладать недюжими познаниями в христианстве, средневековой Италии, античной мифологии, биографии Данте Алигьери, римских и греческих царей и философов. Надо понимать, что тут каждый символ и каждое слово несет в себе какой-то смысл. Даже изредка «пробегающие» животные взяты не просто так. Например, Рысь олицетворяет похоть. В наше время с похотью ассоциируется леопард, а в XIVвеке – рысь. Лев олицетворяет гордость (тут наверное объяснений не нужно). Еще встречается волчица. Что именно она олицетворяет мне до сих пор не ясно. Может быть жестокость. Не зря же существует выражение «законы волчьей стаи». В общем придется перелопатить кучу заумной литературы, ну или просто иметь под рукой интернет, как это сделал я. И как только встречается незнакомое имя, просто вбиваете его в поисковую строчку.
Второй этап подготовки – это чтение рецензий. В одной из них было написано, что «Данте –писатель опередивший время». По итогу прочтения могу смело заявить, что Алигьери не опережал своего времени, а шел в ногу с ним. Это чистой воды деятель Ренесанса. Это такой же Да Винчи, только с пером в руке. «Божественная комедия» - это смесь возрождающейся тогда античности и божественности. Пока Данте пишет «Комедию», Джотто ди Бондоне собирает иконную мозаику «Навичелла». Причиной такого резкого интереса ко всему «Божественному» стала, как бы сейчас назвали, демократизация. После падения франкского господства над Италией людям захотелось окунуться в свою культуру, о которой было не принято говорить раньше. Это примерно то же самое, что произошло в России после 91-го года, когда, как грибы после дождя стали появляться националистические партии и организации, восхваляющие царский режим и вешающие на задних стеклах автомобилей гордую надпись «Славяне».
После двухэтапной подготовки переходим к самой книге. Сюжет на самом деле незамысловат. Рассказчику (он же автор) выпадает уникальная возможность исследовать все 9 кругов Ада. В каждом кругу отбывают срок разные категории грешников. И естественно у каждой категории свои муки. Перед входом в Ад висит табличка с надписью "Оставь надежду всяк сюда входящий". Мой брат рассказывал мне, что точно такая же надпись висела в концлагере "Майденек", построенном немцами в Польше.
Из минусов я бы выделил то, что вера в книге не истинная, а чисто политическая, пропагандирующая исключительно католическую ветвь. Будь ты хоть семь пядей во лбу и живи по всем стоическим законам, если ты не был католиком, то дорога твоя прямиком в первый круг Ада.
Кто жил до христианского ученья,
Тот Бога чтил не так как мы должны.
Таков и я. За эти упущения,
Не за иное, мы осуждены.
Это слова римского поэта Вергилия. Помимо него в первый круг Ада попали Гомер, Гораций, Овидий, Гектор, Цезарь (главное Александр Македонский в седьмом кругу для насильников, а дантовский земляк Цезарь только в первом) и даже великолепная тройка: Аристотель, Сократ и Платон.
На сегодняшний день в Ад попадают минимум 85% умерших, поскольку католиков на Земном шаре всего 15%. А сколько среди этих католиков еще всяких мафиози и продажных епископов?
Если говорить об Аде сквозь призму Корана, то он несколько отличается от «христианского» Ада и в первую очередь тем, что конкретно сейчас в «мусульманском» Аду никого нет, также как и в Раю, а первые посетители в нем появятся только после Судного Дня. Ну а второе отличие это то, что в Коране не говорится ни слова ни о каких «кругах Ада». Если честно я так и не понял, кто их придумал. То ли это библейская задумка, то ли дантовская.
Если без шуток, я рад, что прочел «Божественную комедию». После романа Дорога с её односложными предложениями, стихотворные строчки Алигьери в переводе Михаила Лозинского лились сладкой песней. Кроме того это единственная прочитанная мною книга из Библиотеки Всемирной Литературы. Аж гордость берет.
А как же сосед с дрелью?))) ему же тоже место в 6-м)) А если по делу, то хорошая рецензия))
@ekaterin_a, я думал о нем, но мне показалось, что это будет банально)
А учитывая то что и я люблю лишний раз квартирные вопросы решать с помощью перфоратора...
Не-е, пускай любители подрелить живут спокойненько)
Для моих соседей должен существовать отдельный котел! Кстати, где-то читала (возможно в Инферно), что официальным итальянским языком является именно тот, которым написана Божественная комедия. Так сказать традиционный итальянский. И стал он таковым гораздо позже написания. До этого были различные наречия и диалекты
@mariana, точнее, практически вся "высокая литература" тогда писалась на латинском языка, а Данте взял и написал на "вульгарном" итальянском языке, который и был для него родным :)
@vandal, я не помню как там точно. Знаю только, что Божественная комедия - основа итальянского языка
Я подскажу вам, волчица - корыстолюбие. И знаю я это не из гугла. Дело в том, что я уже месяц читаю эту книгу. А месяц потому что моя книга оооочень толстенная. Всё потому что ровно половину книги занимают комментарии. Причём весьма объемные и подробные. И читая без них, у меня получается иной смысл комедии. И вот как я читаю: сначала читаю песнь и вижу одну картину, далее перехожу к комментарием к этой песни, которые по объему равны практически самой песни, и передо мной встаёт новая картина. Всё хочется побыстрее прочитать и понимаю, что для этого нужно отбросить комментарии, но меня начинает терзать совесть, что я схалтурила и потеряла половину смысла)))
@lerochka, очень интересно, и, наверно, очень правильно. А можете подсказать, что это за издание такое подробное и хорошо откомментированное?
@amir, @lerochka, преклоняюсь перед читателями такого непростого произведения. Может быть, когда-нибудь решусь и тоже попробую....
@amir, @lerochka, Такие подвиги могут сравниться только с Дон Кихотом (@neveroff, (!))
@Nyut, Дон Кихот у меня еще в очереди) А по сложности эта книга в моём списке на втором месте после Фауста.
А издание от Эксмо "полное собрание сочиненй", подсела на это издание и периодически пополняю свою домашнюю библиотеку именно этими книжечками. Даже на Тайного Санту кое-кто из ридлян мне подкупил пару книг)
@vandal, @mariana, вы правы)
И "комедией" книга названа, потому что не достойна была зваться чем то большим)
А уже со временем люди осознали силу творения и добавили "Божественная")
Получилось кстати довольно сильное название)
@lerochka, я тоже находил комментарии, правда ни к каждой песне, а ко всей комедии)
думаю в вашем случае читать будет гораздо правильнее и лучше)
А насчет волчицы... Честно говоря не понял как она связана с корыстолюбием)
@nyut, решиться стоит, не пожалеете)
Главное читайте именно как @lerochka)
@amir, а разве поэтому комедией названа? Я слышала, потому что трагедия - это от мажора к минору, а если динамика сюжета обратная (из ада к раю), то это комедия. По представлениям того времени.
@cupy, блин, вы тут все такие подкованные)
Я себя дилетантом чувствую рядом с вами)
Скорее всего Ваша логика вернее)
@amir, нет, в рецензии много незнакомого для меня, про время написания.. А я только по верхам, про название знаю)) Если интересно, пруф: (нежирным шрифтом) http://www.italiadavay.ru/divina_commedia.aspx
@lerochka, здорово, что просветила про волчицу, в моём стареньком издании тоже не было таких замечательных комментариев. Ещё интереснее стало про половое уточнение, на это вики объясняет: В древности считалось, что волчицы необычайно сексуальны; поэтому в Древнем Риме «волчицами» (лат. lupae) называли проституток. Публичные дома, соответственно, именовались «лупанариями».
А уж от продажности до корыстолюбия недалеко.
@amir, корыстолюбие комментаторы "того времени" объясняют тем, что Данте видит в нём основное препятствие к достижению справедливости и мира на земле. Вот так все вроде просто, на на самом деле сложно)
@cupy, твой комментарий дополняет мой последний про достижение справедливости. Ведь из-за продажности этой справделивости и нет)
@lerochka, @amir, спасибо!
А ты в электронной версии читал его?
Я не рискнул писать рецензию на Данте, так как читал давно и писать много не хочется. Поэтому повыеживаюсь в комментариях))) По-дружески.
По поводу символов добавлю, что половина уже утеряла свое значение. Обратите внимание на картины Иеронима Босха, хотя он чуть попозже жил - там их целая куча. Средневековая символика очень разнообразна. Как вариант:
перевёрнутая воронка — атрибут мошенничества или ложной мудрости;
ключ (часто по форме не предназначенный для открывания) — познание или половой орган;
Слушай, я давно комедию читал, но по-моему Брут был не в первом круге, а как раз-таки на самом последнем рядом с Сатаной, вмерзшим в лед, не?
По поводу политизированности тоже хотел бы добавить. Он был не просто политизированным писателем, он был очевидно "дичайше озлобленным", ибо поместил в свои кружки людей, которые при написании Комедии были еще живы.
Кстати, почему ничего про Чистилище и Рай не написал? Не понравилось?
@cupy, спасибо за интересную ссылку_
Я прочел и мне понравилось)
@lerochka, я немного почитал на эту тему и нашел много подтверждений того, что волчица - корыстолюбие)
@andres, люблю с тобой беседовать)
Рад что ты в теме)
Чистилище и Рай конечно понравилось, но не буду же я всего этого пересказ делать)
Боялся, что получится не рецензия, а документальный анализ, которых в интернете итак хватает)
Насчет символики. Помню, что когда дочитал 13-ю песню я долго думал над тем почему самоубийцы превратились именно в деревья. Явно тут тоже какой то скрытый смысл, который бы я смог понять если б жил в эпоху Возрождения. Поэтому насчет утерянных символов - это в точку.
Насчет формы Ада у меня были такие мысли. Смотри, треугольник с двумя углами внизу - это символ Святой Троицы (Отец, Сын и Святой Дух). Кроме того это символ женского начала. Ну и наконец это символ Рая. А Данте как бы противопоставил трегольник с углами вниз на треугольник с углами вверх и получилась противоположность Рая - Ад.
Теперь насчет Брута. Я перечитал и понял что там речь шла о разных Брутах. В первом кругу сидит Брут - первый консул Рима. Второй Брут - это тот самый предатель. Но к сожалению о втором мы знаем больше (лично я о нем знаю из-за Астарикса) и поэтому я почему то решил что речь идет о нем)
@amir,
Мне самому ад больше понравился) Я даже не дочитал рай вроде бы)
Вот про символы не могу ничего сказать так подробно. Женское начало и Ад я еще могу свести вместе. А вот причем тут Троица?
У Брутов вообще свой клан был, насколько я понимаю. Крайне странно, что предателя знают чаще по фамилии, а не по имени.
@andres, ну Троица=Треугольник правильный=Рай)
Поэтому перевернутый треугольник - Ад)
Это моя логика, не знаю как правильно будет)
Вот так постоишь рядом, послушаешь... и срочно бежишь в библиотеку за книгой ) Кто бы мне сказал, что захочу это прочитать - не поверила бы ни за что )
@AprilDay, главное советы @lerochka учтите))
@amir, с моими советами Ирина будет месяц читать)
@lerochka, пусть месяц, или даже скорее всего дольше, но именно такое издание хочу найти, со всеми подробностями
@amir, это Вы точно подметили, что нужно быть достаточно сведующим в мифологии и политике, чтобы понять и оценить это творение) Я, к сожалению, мало в этом подкована, и благодаря Божественной комедии собираюсь в ближайшее время совершить рейд по мифам для начала)
@lerochka, я тоже читала со всеми комментариями, и к всей комедии и к каждой песне, из-за этого читала 3 недели....) Только я наоборот сначала комментарии, потом песнь. И если бы я комментарии не прочла, то ой как много бы я не поняла...
@aprilday, у меня есть электронка со всеми всевозможными комментариями, могу скинуть, но в электронке читать тяжело... конечно лучше бумажную найти)