Рецензия на книгу Хмель от vandal

#самсебедекан
#книжные_жирушки

На книжной полке моих родителей, на верхней полке, в самом углу, всегда стояла книжка с очень зазывным названием - "Хмель", и во времена, когда я был очень молодым(и очень милым), меня всегда интересовал вопрос - " Неужели эта книга именно о том пенном напитке???? Ведь это так не похоже на моих родителей!". Время шло, я становился старше(но все таким же милым), а книга не покидала своего угла, пока во мне все-таки не взыграло детское любопытство :)

Книга поделена на три части, НО идейно ее смело можно делить на две:
В первой идет сказ о походе старообрядческой общины вглубь Сибири, к которой случайно попадает беглый каторжник Лопарев. В ней он узнает и знакомит читателей с верой старообрядцев, ее "крепости", нравах, законах и жести, которая творится с разрешения старца Филарета, возомнившего себя чуть не равным «Исусу».
Вторая часть хоть и развивается почти через сто лет, идет в том же ключе, рассказывая о жизни и быте внуков и правнуков той общины, но в один прекрасный момент все начинает сливаться в политику и к идеям революции, которая и происходит в третьей части. Вера уходит далеко на второй, а то и третий план, люди судачат о начавшейся войне, о грозящих переменах в стране, мечтая помочь в скорейшем избавлении от царя или же просто как-то пережить это темное время.
Да, части разные, но фон для них все одна и та же "немытая Россия" - вначале царь-антихрист Николай, со своими зверями-жандармами и недавно прошедшим бунтом декабристов, который не дает жить верным в своей правильной вере. Потом уже второй Николай со своим беззаконием, зверями-жандармами и начавшейся войной, который все так же не дает жить людям.

Автор подобрал очень точное название для своего романа, ведь именно так можно охарактеризовать все то, что творилось в головах людей в те времена. Хмель, которая появилась в головах благодаря религии, а потом и политике. И тут уже не важно, старообрядцы или кто другой, большевики, эсеры и т.д. Каждый хочет изменить страну – изменить ее через насилие, заставлять силой принять свои идеи и лозунги, держать всех в «ежовых рукавицах», подменить одну «крепость» другой, заявляя, что все ироды, нехристи и буржуи и только мы, яко ангелы, знаем, как надо жить. Эх, хмельные головы…

Мне кажется, автор хотел донести своим читателям одну истину – «Бога нет». Ведь не может же быть Бога в мире, в котором люди сжигают себя целой деревней, истязают себя и других(особенно других) во славу его. Поэтому Алексей Черкасов перекидывает мостик через столетия, показывая, что Бога не было раньше, нет его и сейчас, а есть война, революции и надвигающаяся «новая смута», которая выльется в гражданскую войну. Ничего не изменилось, хмельные головы были всегда.

Бога нет, есть только Хмель.

П.С. Книга вернулась в свой законный угол и будет там стоять, пока не взыграет еще чье-нибудь детское любопытство :)