Многослов-3, или Прочистите ваши уши: первая философская книга для подростков
Андрей Маркович Максимов


Подростки всегда задают много вопросов.

У родителей никогда нет времени на них отвечать.

Новая книга известного писателя и телеведущего Андрея Максимова поможет и детям, и родителям.

Почему родителей надо уважать всегда? Секс – это символ пошлости или любви? Почему надо уважать взрослых, если они построили такой противный мир? Надо ли мстить своим обидчикам? Почему врать нехорошо, а фантазировать – здорово? Чем отличается бизнес от воровства? Чем отличается взрослый человек от ребенка?

Как и в двух предыдущих «Многословах», вызвавших большой читательский интерес, в этом, третьем, обращенном к подросткам, Андрей Максимов, разбираясь в смысле слов, старается понять смысл и суть жизни. Но на этот раз сделать это так, чтобы увлечь детей.

Эта книга – не учебник, а повод поговорить: взрослым с детьми, детям друг с другом, каждому читателю – с самим собой.

Она и рождалась в беседах автора со своим сыном.

Им удалось поговорить. Удастся ли вам?

Попробуйте.





Андрей Максимов

при участии Андрея Максимова-сына

Прочистите ваши уши. Многослов-3: первая философская книга для подростков





Как читать эту книгу?


Что за странный вопрос, правда? Как можно читать книгу – только глазами, иного способа не изобрели.

Разумно. Но эта книжка необычная, поэтому читать ее тоже стоит не совсем обычным образом.

Во-первых, запросто можно читать не подряд главу за главой. Ты[1 - Дорогой читатель! Я очень долго мучился над проблемой: на ты или на Вы мне к тебе обращаться. Вообще-то есть правило: нехорошо «тыкать» тому, кто не может тебе «тыкать» в ответ, поэтому с теми, кто меня моложе – а их с каждым годом становится все больше и больше, – я всегда говорю на Вы. В данном случае я сделал исключение, во-первых, потому, что молодым людям в нашей стране привычней, когда с ними говорят на ты, а во-вторых, местоимение это придает разговору некоторую доверительность. Однако если кого обидел – простите великодушно.] можешь начать с тех глав, которые тебе наиболее интересны, это вовсе не возбраняется.

Во-вторых, ее можно – и даже полезно – читать вместе с друзьями, родителями, бабушками, дедушками… Да с кем угодно! Потому что – и это уже

В-третьих, автор – то есть я – вовсе не претендует на то, что он говорит абсолютные истины. Автору – то есть мне – хочется, чтобы ты подумал над тем, что здесь написано, и даже, может быть, поспорил с чем-то. А все это, конечно, лучше делать не одному, а с кем-нибудь. Если чтение этой книги не заставляет тебя задуматься, значит, мы не нашли общего языка, извини, но тогда читать ее бессмысленно.

В-четвертых, в отличие от других книг – например фэнтези или детективов – эту книгу вполне можно читать долго. Прочел одну главу, походил, подумал, может, еще какую другую книгу почитал, а затем вернулся к этой.

В-пятых, эту книгу нужно читать только по одной причине: если она тебе интересна. Если она тебе не интересна, ее читать не следует, даже если все вокруг твердят, что она – важная и нужная. Если тебе интересно думать про жизнь – читай, если нет – займись другим делом.

И наконец,

В-шестых, всем этим рекомендациям вполне можно не следовать. Если ты захочешь читать эту книгу как-то по-своему – ради Бога. Я просто советую, ни на чем не настаивая. Это, впрочем, относится ко всему, что ты прочтешь далее.




Предисловие для родителей, которым запросто можно эту книжку не читать


Здравствуйте, дорогие коллеги-родители!

Однажды я понял, что очень мало разговариваю со своим двенадцатилетним сыном Андреем про важное.

Про всякую, извините, ерунду типа: сделал ли ты уроки? почему не надел тапочки? чего так долго сидишь у компьютера? – это сколько угодно. Но человек не становится лучше от того, что делает уроки, надевает тапочки и сидит у компьютера положенное количество часов.

Мне – может быть, наивно – представляется, что человек становится лучше в тот момент, когда пытается понять окружающий его мир. Однако с чего это вдруг человек начнет всерьез разбираться в себе и в мире, когда вокруг столько проблем и соблазнов?

Чтобы человек начал в чем-нибудь разбираться, с ним надо разговаривать. Иного способа нет. Тут ведь как? Про что ты с собеседником начинаешь говорить, в том он тотчас и начинает разбираться. Ну, если, конечно, с тобой говорить захочет.

Как и большинство родителей, я всегда готов воспитывать своего сына и не всегда готов с ним просто разговаривать про самое важное в жизни вообще и в его собственном существовании в частности.

А ведь подрастет сын совсем немножко, и уже с ним так просто не поговоришь. Он уже сейчас летает по жизни со скоростью сверхзвукового лайнера, правда, пока еще приземляется дома. А пройдет лет пять, и…

И тогда я решил написать книгу «Прочистите ваши уши. Многослов-3: первая философская книга для подростков».

Может быть, кто-то из вас читал мои предыдущие «Многословы»:

«Многослов-1, или Книга, с которой можно разговаривать». В этой книжке я попытался понять смысл слов и понятий, которые касаются жизни личности, существования ее души.

«Многослов-2, или Записки офигевшего человека». В ней я попытался разобраться во всем, что связано с социальной реальностью, с существованием гражданина.

«Многослов-3» написан для подростков.

Мой сын – тоже Андрей Максимов – принимал в написании этой книги самое активное участие: вместе с ним мы выбирали те слова и понятия, которые наиболее интересны его сверстникам. Сын внимательно читал каждую главу и делал, как правило, очень дельные замечания. Я, как правило, их учитывал.

Но главное – мы разговаривали, и это было прекрасно!

В этой книге многое, если не все, – спорно. Я подозреваю, какие-то мои суждения (надеюсь, все-таки не все) вызовут ваш личный протест. Отлично!

Самое страшное, если книга оставит равнодушным. Если она заставит думать и спорить – чудесно.

Эта книга и для подростков, и для тех родителей, которые хотят, чтобы их дети думали, которые понимают, что «думанье»[2 - Честно говоря, я знаю, что нет такого слова – «думанье». Но слово-то ведь хорошее, правда? И, главное, понятное. Так что – давайте оставим.] – это не только очень важное, но и очень интересное занятие.

Честно говоря, мне кажется, что и взрослым не помешает иногда подумать не про сиюминутные заботы, а про самое главное – про суть и смысл жизни.

Мы очень быстро бежим по жизни. Но если вовсе не думать, зачем мы это делаем, – в какой-то момент может выясниться, что мы бежали по кругу. А это очень неприятно.

Заключают книгу мои «Философские сказки» – короткие притчи про обычные предметы, окружающие нас. Я надеюсь, что они тоже помогут поразмышлять, подумать, поговорить…

Становятся ли наши дети лучше в результате наших разговоров с ними? Не знаю… Очень хочется верить, что становятся.

Но то, что любой нормальный родитель получает удовольствие от общения со своим чадом, – это факт.

Так стоит ли лишать самого себя этого удовольствия?..




Часть 1

Разговоры с теми, кто прочистил уши





Кто ты такой?






Вот я, например, не считаю, что если человек юн, то он не хочет, не любит и не умеет думать…

Тебе никогда не приходило в голову, что это очень связанные действия: хотеть – любить – уметь?[3 - Мы стараемся идти по книге быстро, не рассусоливая ничего. Но некоторые, как мне кажется, очень важные слова и выражения остаются непонятными. Если они подчеркнуты – значит, мы будем говорить о них в разделе, который следует сразу за главой и называется «Вдогонку».] Например, ты хочешь мороженое, любишь его и умеешь есть. Никаких проблем!

А вот заставить, скажем, белого медведя есть мороженое – проблема серьезная, потому что мишке и так всегда холодно и не хочет он есть мороженое, не любит, а значит, и не умеет.

Вот ведь что получается: если ты что-то делать любишь, значит, наверняка ты это делать умеешь.

Поэтому, если вдруг выясняется, что ты хочешь и любишь думать, – значит, к гадалке не ходи, ты умеешь это делать.

А ты хочешь и любишь думать?

Только давай сразу договоримся, что размышления типа «нытье» не считаются.

Размышления типа «нытье» – это что такое? Это когда мама ругает, папа ругает, в школе двойки количеством две и замечания количеством три, а тут еще чашку разбил и пуговицу на рубашке оторвал от отчаяния… И вот тогда сидишь ты на полу (для пущего ощущения трагизма) и думаешь: никчемный я на этой земле человек.

Понимаешь, что такое никчемный? Это который ни к чему. Родился, значит, просто так – без толку и без смысла.

Вот такие печальные и, как правило, безосновательные (то есть не имеющие никакой серьезной основы) думы-думки я и называю: размышления типа «нытье». Именно их-то мы в расчет и не берем.

А что берем?

А вот чтобы сесть так спокойненько (хоть в метро, хоть в кино на скучном фильме, хоть дома, хоть где) и подумать. Типа поразмышлять.

Например, над вопросом:

КТО Я ТАКОЙ?

Представляешь, сколько есть вариантов ответа на этот вопрос? Ты ведь – причем одновременно – и сын (дочь), и внук (внучка), и, может быть, брат (сестра), племянник (племянница), и сосед (соседка), и русский (еврей, татарин, азербайджанец, латыш и так далее и так далее), и мальчик (девочка), и москвич (питерец, волгоградец, владимирец, пензенец и так далее и так далее)… А еще ты – будущий отец (мать), гражданин… А может быть, ты спортсмен (спортсменка), юный актер (актриса), не приведи Господи, хулиган (хулиганка?), отличник (отличница) или двоечник (двоечница)…

Короче говоря, на вопрос «кто я такой?» есть множество вариантов ответа.

Неплохо бы выбрать какой-то один, правда?

Потому что если человек считает: «Главное во мне то, что я – двоечник», он и ведет себя, как двоечник. А если ему кажется: «Главное во мне то, что я – своеобразный», он себя соответственным образом и ведет, хотя может являться, в сущности, двоечником.

Как ты самого себя ощущаешь, так ты и живешь.

Понимаешь, как важно – хотя бы для себя самого – понять, кто ты такой?

Тут ведь вот какая штука получается занятная.

Население Земли нынче примерно семь миллиардов человек. Это так много, что даже трудно себе представить.

В главном городе нашей страны, в столице Москве, живет одиннадцать миллионов человек. Во всей России – сто сорок два миллиона.

А тут семь миллиардов! Прикинь!

Самое поразительное, что буквально каждый из этих семи миллиардов человек создан Богом (или природой, как кому больше нравится) не просто так, а для решения какой-то собственной задачи, для того, чтобы пройти какой-то собственный путь.

Ни один человек на Земле не повторим! Буквально. НЕ ПОВТОРИМ!

У нас ведь все разное, даже отпечатки пальцев и форма ушной раковины. Представляешь, какая у Бога (или у природы) фантазия!

Если одному человеку, скажем, нравится решать математические задачи, а другому – играть на сцене, это вовсе не означает, что кто-то из них придурок.

Все люди разные. И в этом – одна из причин того, что нам интересно жить.

И каждый человек – каждый! – влияет на мир, в котором ты существуешь. А если человек близкий, то влияет существенно.

Каждый человек изменяет картину мира. Близкий человек изменяет картину мира кардинально.

Ты не можешь не согласиться с тем, что, когда мама уходит из квартиры, а ты остаешься, – квартира становится иной. Удивительное дело! Все вещи, вроде, на месте, а мир квартиры иной просто потому, что человек из нее вышел.

Или, скажем, уезжает друг, с которым ты привык гулять по улицам. И вот ты идешь по тем же самым улицам, а они кажутся совсем другими, печальными какими-то.

Это что ж получается?

Отсутствие – равно как и присутствие – каждого человека для кого-то меняет мир.

Представляешь, насколько мы все значимы?

Значимы – то есть имеем значение для всей текущей вокруг нас жизни. Каждый из нас. Любой буквально человек.

И ты тоже, дорогой читатель, – значимый человек.

Нам иногда кажется, что только великие и знаменитые люди – необыкновенные и значимые. А все остальные – мелкие и незначительные, то есть для окружающей жизни они никакого значения не представляют.

Есть такое выражение, может быть, ты его слышал: «обычный человек».

Это выражение придумали, по-моему, дураки: обычных людей не бывает. Ведь если каждый человек создан для того, чтобы пройти свой собственный, свой особый, необычный путь на Земле, – о какой же обычности людей можно тогда говорить?

Ты ведь тоже собираешься по Земле шагать? Ну если даже и отлучишься в космос по каким-то там делам, шагать-то будешь по Земле, причем своей дорогой.

Значит, повторю: ты тоже человек не обычный, а значимый. Значит, и ты – даже просто самим фактом своего существования – влияешь на других людей.

Представляешь? Картина мира для других людей была бы совершенно иной, если бы тебя в мире не существовало.

Звучит, наверное, чересчур серьезно и непонятно. На самом же деле все очень просто.

Ты не просто так живешь себе и живешь, а создаешь картину мира для своих родителей, друзей, учителей… Если бы тебя не было, мир для них был бы другим.

И правда, представь только, как плохо бы жилось без тебя родителям и друзьям! А кого бы воспитывала учительница математики, если бы тебя не было? Ведь так, как она воспитывает тебя, она никого другого воспитывать не может.

И снова, с назойливостью учителя физики, спрошу тебя:

ЧАСТО ЛИ ТЫ ЗАДУМЫВАЕШЬСЯ НАД ТЕМ, КАКОЙ ТЫ ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК?

Боюсь, увы, редко…

Вот смотри. Например. Мама купила кофточку. А папа – спортивный костюм. И вот они все это купили, принесли домой и показывают тебе и друг другу. И вы начинаете это обсуждать, типа – думать: хорошие это вещи или нет, для чего они в ближайшее время могут пригодиться, куда их стоит надеть и так далее.

А часто ли ты и твои родители обсуждаете, например, кто ты такой? Как ты живешь, куда и зачем?

Вон до чего дело-то дошло! Нередко так получается, что люди вещи всякие горазды обсуждать, а друг друга – только осуждать.

Вот ответь честно (не как в школе учителю, когда проспал первый урок; не как родителям, когда принес в дневнике пару-другую замечаний, а честно): про собственный компьютер или, скажем, про новый диск, а то и просто про погоду за окном ты ведь думаешь больше, чем про самого себя?

Про себя, про значительного человека, создающего другим людям картину мира, тебе думать недосуг.

Так ведь?

Не обидно?

В сущности, это книжка про тебя и про ту жизнь, которая тебя окружает.

Я очень надеюсь, что эта книга поможет тебе понять, кто ты есть таков.

В этой книжке два героя: я – автор и ты – читатель.

А когда два человека собираются, они что делают?

Разговаривают.

Вот я и предлагаю тебе поговорить про то, что составляет твою жизнь – жизнь необычного, значительного человека.

Взрослые, когда разговаривают с детьми, всегда и абсолютно убеждены в своей правоте.

Я – хотя давно уже человек более чем взрослый – в своей абсолютной правоте не убежден. И мне совсем даже не интересно, чтобы ты просто прочел все здесь написанное, а уж тем более – выучил наизусть. Мне бы очень хотелось, чтобы ты прочел, подумал и пришел к собственным выводам. Они могут совпадать с моими, а могут и не совпадать.

Главное, чтобы это были те выводы, которые помогут тебе понять и самого себя, и мир, в котором ты живешь.

Ты хочешь понять самого себя и мир, в котором ты живешь? Или тебе и так хорошо?

Сам выбирай. Как выберешь – так и живи.

В Древней Греции был такой ученый по имени Сократ. Он умер в 399 году до нашей эры – страшно представить, как давно. Представляешь, сколько после этого рождалось и умирало людей, а Сократа до сих пор считают одним из самых умных философов, которые когда-либо жили на земле.

Так вот Сократ считал, что непознанная жизнь не стоит того, чтобы быть прожитой.

Хочешь ли ты попробовать познать свою жизнь, понять самого себя?

Если хочешь, тогда – вперед! Я честно попробую тебе в этом помочь.

Не хочешь? Тебе легче и приятнее жить, не думая о жизни и о самом себе? Ничего страшного. Ты сам сделал такой выбор и сам за него будешь отвечать.

За свою жизнь любой человек несет личную персональную ответственность.

Родители, учителя, друзья, просто умные люди могут помочь тебе в твоей жизни. Но отвечать за нее – только тебе.

Это такой важный вывод, что я на нем закончу наш первый разговор.




Вдогонку

про то, как обрести свое призвание и что такое «мысль»



* * *

Такая была сложная связь в прошлой главе: хотеть – любить – уметь. Не позабыл еще?

Давай попробуем разобраться.

Например, ты очень хочешь готовить. Ну нравится тебе делать всякие вкусности. Если тебе это нравится, значит, ты это любишь. Это понятно.

Непонятно другое: вот если ты, к примеру, хочешь готовить борщ – любишь готовить борщ, он что, у тебя сразу получится?

Может, и не сразу, но получится точно. Если ты полюбляешь[4 - Знаю, знаю, знаю, что в великом и могучем русском языке такого слова нет. Знаю! Но мне это слово очень нравится, и если оно замечательно выражает суть того, о чем я хочу сказать, – чего б его не употребить, правда?] какое-нибудь дело, оно у тебя в конце концов получается.

Теперь два слова о грустном. О школе.

В школе тебе приходится делать и то, что ты любишь, и то, чего ты не любишь. Причем жизнь так подло устроена, что чаще всего нелюбимого в школе почему-то больше, чем любимого.

Но все-таки любимое тоже есть. И оно – любимое – получается легче.

И что дальше происходит?

Если ты, к примеру, любишь физику и не любишь литературу, то все вокруг говорят тебе: «Подтянись по литературе! Старайся!»

Ну, и ты, конечно, на литературу обращаешь больше внимания. А физику забрасываешь, потому что она и так получается.

Это неправильно.

Обрати внимание на то, что у тебя получается легко, Возможно, это и есть твое призвание.

Призвание – это то, для чего тебя призвали на землю.

Мы ведь уже договорились, что ты не просто так тут, на земле, появился, а для чего-то. Призвание – это и есть вот это самое «что-то».

Человек, который обрел свое призвание, – обрел счастье.

Человек, который не сумел этого сделать, похож на путника, заблудившегося в лесу: он вроде бы двигается, может быть, даже удовольствие получает от прогулки, но до цели не дойдет никогда.

Важно, чтобы тебе не просто легко давались какие-то предметы, а чтобы ты их действительно любил.

Если ты, например, любишь физику, то никогда не будешь ограничиваться только школьным учебником, тебе захочется узнать больше.

Вообще, если мы что-то (или кого-то) полюбляем, то нам всегда хочется про него больше узнать, будь то женщина или школьный предмет.

Если тебе понравился какой-нибудь предмет, если ты понимаешь, что занятие им доставляет тебе удовольствие, – это повод не для того, чтобы перестать им заниматься, но для того, чтобы подумать: не посвятить ли ему всю свою жизнь.

О своем призвании думать никогда не рано.

Взрослые – и учителя, и, увы, родители – постоянно вбивают тебе в голову мысль, что ты учишься для того, чтобы быть отличником. Мол, если у тебя много пятерок, ты молодец, а много двоек – позор семьи и школы.

Про оценки мы еще поговорим, конечно, в свой черед.

Пока же замечу следующее:

главный результат обучения в школе – не количество пятерок, а то – нашел ты свое призвание или нет.

Круглый отличник, который не знает, куда ему поступать после школы, для меня лично – человек куда более несчастный и неудачливый, чем двоечник, имеющий пятерку только по одному предмету, но твердо знающий, каково его призвание.


* * *

Задумывался ли ты когда-нибудь над тем, какой смысл имеет слово «мысль»?

Я думаю… Я задумываюсь… Мне в голову пришла мысль…

Наверняка подобные фразы ты произносишь много раз на дню. И взрослые, и не очень взрослые люди очень любят произносить такие слова, потому что они их возвышают: делают как бы лучше, чем они есть на самом деле.

Если ты просто взял в шкафу шоколадку и съел – ты просто взял в шкафу шоколадку и съел. Сладкоежка ты – вот и все.

А если ты при этом сказал: «Я думаю, что шоколад оказывает положительное действие на мои мозги», – ты не просто так себе сладкоежка, а думающий человек, производящий на свет мысли.

Только вот мысль ли ты произвел или что другое?

Каждый из нас целый день думает. И ты тоже. Попробуй приказать себе: «Не думай ни о чем!» – и ты будешь мучительно думать о том, как ни о чем не думать.

Как отделить подлинную мысль от всякой ерунды, которой наполнена голова любого из нас?

Мысль – это открытие.

Когда Ньютона долбануло по голове яблоком, ему пришла в голову мысль о законе всемирного тяготения. Эйнштейн думал-думал, и ему пришла в голову мысль о теории относительности. Шекспиру пришла в голову мысль создать трагедию о великой любви, и он написал пьесу «Ромео и Джульетта». (Очень советую почитать, если не читал.) А Гитлеру пришла в голову мысль завоевать все человечество, и это привело его к краху. (Кстати, подобные мысли очень часто приводили завоевателей к краху.)

Вся история человечества – это история мыслей, то есть открытий разных людей в разных областях.

«А при чем тут я? – может быть, подумал сейчас ты. – Вдруг я – не великий человек? Что же мне теперь не думать совсем, что ли?»

Это замечательная мысль! Потому что она ведет тебя к ответу на вопрос: как и зачем человеку думать? Если ты найдешь ответ на этот вопрос, значит, ты совершишь свое маленькое открытие.

Каждый из нас – а не только великие люди – каждый день с помощью размышлений совершает спои собственные, личные открытия.

Приведу пример с примером. С математическим примером.

Я далек от мысли считать, что можно окончить школу, ни разу ни у кого ничего не списав. Как правило, ученик что-нибудь у кого-нибудь когда-нибудь да спишет.

При этом надо иметь в виду: если ты решил пример сам, значит, у тебя родилась мысль, как решать пример, – ты сделал собственное маленькое открытие.

А если ты списал, то жизнь свою ты, может, и улучшил, но открытия не сделал.

Понимаешь?

Всякое понимание чего-то есть результат твоих размышлений.

Спокойно. Это только кажется, что фраза трудная. Сейчас мы попробуем в ней разобраться, и, я надеюсь, в твоей голове родится мысль.

Итак. Ты влюбился. И у тебя в голове возник вопрос: «Как обратить внимание девушки на себя?» Ответ на этот вопрос, то есть понимание того, что надо делать, – и будет мыслью, то есть твоим личным открытием.

Ты подумал-подумал и понял: для того чтобы обратить внимание девушки на себя, надо, например, подарить ей цветы. Или дернуть за косу. Или написать «6 Контакте» какие-то невероятные слова.

Согласись, что и то, и другое, и третье будет твоим собственным открытием того, как вести себя в данной ситуации.

Итак, мыслить – это значит постоянно совершать свои собственные маленькие открытия.

А тот, кто не умеет мыслить, – тот дурак?

Давай-ка попробуем разобраться в этом в следующей главе.




Умные и дураки






Вообще, если человек, не знающий русского языка – иностранец какой-нибудь, – попадает в Россию, он запросто может решить, что слово «дурак» – это такое универсальное оскорбление, не имеющее конкретного смысла. Стоит человеку совершить что-нибудь неправильное, и его тут же называют «дураком».

Человек разбил мячом окно – ему говорят: «Вот дурак-то!»

Человек говорит девушке: «Я тебя люблю». А та его не любит (или делает вид, что не любит). Так бы и сказала, так нет же, отвечает: «Вот дурак».

Один человек случайно толкнул другого человека, и тут же слышит: «Дурак, что ли?»

Человек задачу не смог решить у доски – ему ставят клеймо: дурак.

Человек играл в футбол и не смог забить гол из выгодной позиции – ему кричат: «Ну ты дурак!»

Что ж такое получается? Нету, что ли, у этого весьма, надо сказать, распространенного слова вообще никакого смысла?

Так не бывает. У всякого слова непременно хоть какой-нибудь смысл, да есть.

Дурак – это значит «не умный».

Строго говоря: не попасть в ворота из выгодной позиции, разбить мячом окно, не решить задачу – все это не умные поступки.

А что до ответа девочки, то она, конечно, не права. Однако нередко люди, когда не знают, что ответить, начинают оскорблять.

А умный кто?

Умным мы называем того, кто умеет выдавать мысли, то есть делать пусть и маленькие, но открытия.

Вот, предположим, возникает в твоей жизни какая-нибудь проблема: например, не получается никак призвание свое отыскать, хочется, скажем, быть одновременно и юристом, и зубным врачом. Ты за советом куда пойдешь: к умному или к дураку?

Понятно, что к умному.

А почему?

Потому что умный сможет взглянуть на эту проблему как-то по-новому, неожиданно… Умный родит мысль, сделает открытие и даст совет.

От дурака, и в этом, и в иных смыслах, – проку ноль. И даже меньше.

Но тут же еще один вопрос возникает: а как дурака от умного отличить? Вот если бы на дураке крупными буквами (желательно на лбу) было написано: ДУРАК, а на умном такими же буквами – УМНЫЙ, – проблем не было бы.

Дело осложняется еще и тем, что дураки очень любят «косить» под умных, а умные не любят ни под кого «косить». Умные не прикидываются, потому что считают это занятие глупым и нелепым.

Так что, если ты видишь человека, который изо всех сил умничает, это должно тебя насторожить: вполне вероятно, что он – дурак.

Есть еще один верный признак дурака:

дураки очень любят говорить банальности.

Что такое банальность?

Банальность – это истина, которая известна всем.

Сидит такой дурак в компании и заявляет с умным видом: «Волга впадает в Каспийское море». Ему даже, может быть, кажется, что он сделал открытие, но мы-то знаем, что это не так.

Был такой древнегреческий философ Сократ (мы о нем вспоминали буквально в предыдущей главе), человек не просто умный – гениальный. Так вот ему принадлежит знаменитая фраза: «Я знаю только то, что я ничего не знаю».

Человека много веков считают гением ума, а он про себя такие слова произносит! Как это может быть?

Сократ говорит, как человек воистину умный, потому что сомнение в своем уме и своих знаниях – признак умного человека. Только очень глупый человек может быть абсолютно уверен в том, что он – очень умный.

Для того чтобы распознать дурака, ему надо задавать вопросы.

Например, скажет дурак банальность: «Надо быть добрым». А ты возьми да и спроси его: «Почему, собственно? Ведь злым быть проще и лучше…»

Дурак сразу и растеряется, более того – разозлится. Потому что он не умеет и не любит думать – то есть совершать открытия, пусть даже маленькие, для самого себя.

А если ты задашь такой вопрос умному человеку – он непременно задумается и, может быть, ответит так, как ты и не ожидаешь.

Умному человеку сам процесс мышления приносит радость. Умный думает – совершает свои открытия – не для того, чтобы всех поразить, а потому что ему нравится процесс «думанья».

Дурак, как правило, до такой степени сам себя любит, что не хочет развиваться. «Зачем мне развиваться? – бывало, думает дурак. – Я и так – замечательный».

Умный понимает, что он ничего не знает, и хочет знать больше, стать лучше.

Дурак все принимает на веру – ему так проще жить. Умный постоянно задает вопросы – хочет разобраться.

Поэтому умный человек может иногда прийти к совершенно неожиданным выводам, искать которые другим бы и в голову не пришло.

Огромная ошибка называть дураком человека за то, что он думает не так, как ты.

Человечество почему-то эту ошибку совершает с какой-то просто патологической регулярностью.

Вся история развития науки – это история людей, которых сначала называли дураками – за то, что они думают не так, как другие, а потом начинали называть «гении» за то, что они объясняли людям то, что другие понять не могли.

Скажем, долгое время человечество всерьез думало, что Земля – это такой огромный прямоугольник, который покоится на четырех китах и находится в центре Вселенной. А великий ученый Галилео Галилей сказал: «Ребят, это не так все! Земля – шар, а в центре Вселенной находится Солнце».

Что тут началось! Галилея начали преследовать за его взгляды, даже посадили в тюрьму. Его считали дураком, а он оказался великим ученым.

А Ивана из русских народных сказок почему дураком обзывали, хотя, как ты, надеюсь, помнишь, он был как раз самым умным? Потому что он на других не был похож, думать умел не так, как другие.

Герой одного из самых знаменитых романов Федора Михайловича Достоевского – князь Мышкин – очень светлый, очень добрый и честный человек. Свой роман Достоевский назвал «Идиот»… Как такое может быть?

Да очень просто! Люди не любят тех, кто на них не похож, даже если эти непохожие лучше, чем они сами. И очень часто называют дураками (а то и идиотами) не тех, кто не умеет думать, а тех, кто не похож на большинство.

К человеку, который размышляет не так, как ты, стоит относиться с интересом.

Даже если он и не окажется гением, все равно сможет открыть тебе что-то такое, о чем ты даже не подозреваешь.

Теперь – о грустном.

Умным быть тяжелее, чем дураком.

Дураку вообще живется легко: он ни о чем не думает, радостно идет, куда его зовут, не обременяет себя сомнениями.

Умный постоянно сомневается, думает, мучается, все время пытается что-то понять.

Но историю человечества творят только и сугубо умные люди – те, кто умеет и любит искать собственные ответы на любые вопросы.

Конечно, в историю человечества удается попасть немногим. Но, во-первых, кому-то все же удается. Может, это будешь ты? Если, конечно, не испугаешься и захочешь умнеть. Во-вторых, каким бы делом ты ни занимался, ты можешь добиться в нем результатов, только если пытаешься делать хоть какие-то открытия, то есть думать.

Дураком быть просто: не думай ни о чем – вот и все.

Умным стать сложнее: надо приучить себя думать, а для этого надо как-то свой мозг развивать.

Поэтому выбирай сам, что тебе больше нравится: жить бессмысленно и легко, как дурак; или мучиться и сомневаться, как умный человек, и иметь шанс повлиять на других людей, а может быть, даже войти в историю.




Вдогонку

про добро и зло


Про добро и зло люди очень любят рассуждать. Не то чтоб прям вообще все люди, но если человек в принципе любит порассуждать – подумать, то уж будь уверен: он непременно про добро и зло начнет философствовать. Мол, все это не так просто, не однозначно…

Оно конечно, порассуждать можно на любую тему – почему бы и нет? Но для жизни с другими людьми неплохо бы знать конкретно, что есть добро и что есть зло. Ну, чтобы не запутаться просто.

Добро – это поступки, которые должны улучшить жизнь другого человека.

Зло – это поступки, которые должны жизнь другого ухудшить.

Обрати внимание на то, что, с моей точки зрения, и добро и зло – это поступки, это действие.

Ты можешь сколько угодно думать над тем, что надо бы помочь маме донести тяжелые сумки из магазина. Эти вполне себе симпатичные размышления станут добром лишь в тот момент, когда ты возьмешь сумки из маминых рук.

Добро и зло возникают только тогда, когда ты вступаешь во взаимоотношения с другими людьми.

Размышления о том, что есть добро и что есть зло, конечно, очень важны, как минимум для того, чтобы одно с другим не перепутать. И вот тут, как чертик из банки, выскакивает проблема. Ведь как только начнешь конкретно размышлять, добрый я совершаю поступок или злой, так сразу – здрасьте вам! – появляется вредный вопрос: а кто, собственно говоря, определяет, добро ты человеку делаешь или зло?

Вот, например, вопрос: надо давать списывать или нет?

С одной стороны, разрешив, ты тем самым вроде сделаешь человеку добро: он спишет и двойку не получит. С другой стороны, может, и зло: он совсем перестанет сам делать уроки и в результате ничему не научится.

И чего делать?

Решать самому.

Конечно, у любого молодого человека, как правило, есть авторитетные люди, с которыми он (или она) может посоветоваться. Но решать все равно надо самому.

Ты сам должен решать: несешь ты человеку добро или зло. И ты сам потом будешь за это отвечать.

Я, например, – признаюсь честно – всегда давал списывать, потому что мне было жалко моих нерадивых товарищей. К тому же, если человек категорически не выполняет задания по какому-то предмету, значит, ему этот предмет не нужен, ну и чего ему тогда мучиться? Мои товарищи, видимо, рассуждали так же, поэтому и мне всегда давали списывать. Честно говоря, если бы не этот «круговорот списываний в природе», не убежден, что мне удалось бы окончить школу.

Но были у меня в классе и принципиальные товарищи, которые списывать не давали никому. Их не любили, конечно. Однако у них был свой принцип.

Мир устроен таким удивительным образом, что любой поступок – любой!!! – несет или добро, или зло.

Представляешь, каждый твой шаг или улучшает чью-то жизнь, или ухудшает.

Ты не убрался в комнате – мама расстроилась, и ее жизнь ухудшилась. Ты получил пятерку – твои родители обрадовались.

Ты забил гол – твоя команда счастлива, команда соперника – в огорчении. Что ж поделать, это игра…

Твою девушку обидели, ты наказал обидчика. Девушка обрадовалась, обидчик затаил обиду. Жизнь девушки улучшилась, обидчика – ухудшилась.

И так далее. И так далее. И так далее.

Вся наша жизнь – череда добрых и злых поступков.

Наш мир устроен так, что прожить жизнь, никогда и никому не сделав зла, – невозможно. Но одно дело, когда зло возникло в результате победы в честной игре или как результат защиты слабого.

И совсем другое – когда ты специально, например, ради собственного эгоизма, совершаешь недобрый поступок.

Одно дело, когда ты дал в лоб хулигану, который приставал к девушке, и совсем, согласись, другое – когда ты ударил малыша, чтобы самому себе продемонстрировать собственную силу.

Вообще было бы неплохо научиться думать перед каждым своим поступком: что он несет – добро или зло, помня при этом, что он обязательно несет либо то, либо другое.

Конечно, никто не может заставить тебя поступать таким образом. Но, если ты не научишься отличать добро от зла, может так получиться, что ты будешь нести в мир зло, то есть делать его хуже. И мир непременно будет отвечать тебе тем же. Тебе этого хочется?

Так что, друг мой читатель, волей-неволей всю жизнь тебе придется выбирать между добром и злом, представляешь?

Вообще, жизнь – такая штука, что все время приходится что-нибудь выбирать.

Выбор – важное слово. Про него, конечно, надо отдельно поговорить.




Выбор





Вот если бы можно было прожить жизнь, никогда ничего не выбирая, жизнь получилась бы очень простой.

Выбор ужасно усложняет жизнь.

Представь себе, что папа подарил тебе мышку для компьютера: новую, современную, беспроводную.

Здорово? Здорово! И – никаких проблем!

А теперь представь, что мама с папой как-то не сговорились, и оба подарили тебе мышки для компьютера: новые, современные, беспроводные. Но разные.

Ужас? Ужас! И – проблем масса!

Будешь пользоваться маминым подарком – папа обидится. Папиным – у мамы настроение испортится. А тут еще наверняка чья-то мышка понравится больше… Но если ты продемонстрируешь это, даритель другой мышки расстроится.

Вот тебе, пожалуйста, и выбор. Вот тебе и кошмарный ужас, и ужасный кошмар.

А приходилось ли тебе когда-нибудь ходить с мамой в магазин, когда она выбирает себе одежду? Если приходилось, тогда тебе очень хорошо понятен смысл выражения «муки выбора».

А если ты – фанат рока и футбольный болельщик и у тебя есть билет на рок-концерт именно на тот день и час, когда наша сборная опять будет доказывать, что она круче бразильцев? А если в магазине есть кроссовки модные, но дорогие, и не модные, но подешевле? А если ты – девушка и тебе нравятся два парня: один очень умный, но не очень красивый, а второй очень красивый, но двух слов связать не может?

Каждый день жизнь ставит нас перед выбором. И не одним.

Человек должен постоянно совершать выбор.

Для нас, людей, это такая же необходимость, как для птиц летать. Им, птицам, тоже трудно все время крыльями махать. Но посади птицу в клетку, и она погрустнеет, а то и вовсе может умереть.

Ну, с рок-концертом и футбольным матчем – ладно. Нервный, конечно, выбор, но не принципиально важный. Но ведь иногда нам приходится делать очень важный выбор, такой, который потом определит всю последующую жизнь. И вот тут страшно ошибиться.

Может быть, тебе известен такой великий русский писатель Михаил Булгаков, возможно, ты даже читал его роман «Мастер и Маргарита». Но, возможно, ты не знаешь, что основная профессия Булгакова – врач.

И вот, представь себе: Россия, двадцатые годы прошлого века, только-только отбушевала Гражданская война. В руках у Михаила Афанасьевича вполне себе «хлебная» профессия – доктор. Он вполне может открыть свой кабинет, как тогда было принято, и жить безбедно. Но он выбирает совсем другую жизнь, совсем другое ремесло, совсем другое призвание: он становится писателем. Во время разрухи (!) выбирает дело совершенно неденежное, сам до конца не понимая, сможет ли писательский труд прокормить и его самого, и его семью.

Но Булгаков убежден: главное дело его жизни – быть писателем. Он бросает «хлебную» врачебную профессию и уходит в творчество. Благодаря этому выбору Булгаков вошел в историю человечества, а его книги, спустя почти век, продолжают воздействовать на нас так, словно написаны вчера.

Иногда выбор приходится делать именно так, по наитию, по ощущению, как бы вне логики. И очень часто именно такой выбор оказывается правильным.

Если ты абсолютно уверен в правильности своего выбора, если чутье, интуиция подсказывают тебе, что надо делать именно так, – поверь себе.

Вообще, совершая серьезный выбор, очень важно прислушаться к своим ощущениям, послушать самого себя. И довериться самому себе.

Выбор – он, как инспектор ГИБДД, который прячется где-то в кустах, – всегда появляется вдруг и не вовремя. Поэтому, совершая выбор, надо, первым делом, успокоиться.

А как это сделать? Подумать. То есть не бросаться очертя голову на рок-концерт или, наоборот, не рвать билеты на него в приступе истерики, а поразмышлять. Совершить открытие. Например, выяснить, что трансляция футбольного матча будет повторяться. Или понять, что на рок-концертах ты уже бывал, а матч этот очень важный и интересный и будет жаль его пропустить.

С выбором ведь как все происходит? Или ты его сделаешь, или он тебя так «сделает», что мало не покажется. Чтобы выбор тебя не «сделал», оцени все спокойно: подумай, прикинь.

Выбор всегда нужно делать самому.

Ты можешь слушать кого угодно (лучше, конечно, людей, которым ты доверяешь), но слушаться должен только самого себя. Слушаться и своих мыслей, логики своей, но и своих чувств.

Вот мы говорили про призвание. Ты понимаешь, какой это серьезный выбор? Выбор той дороги, по которой ты будешь идти всю жизнь.

Никто, кроме тебя, не совершит этот выбор правильно.

Не только твой разум, но и твои чувства подскажут, что ты на самом деле любишь, чем ты действительно хочешь заниматься в жизни.

Тебе могут давать тысячи советов, говорить о престижности (или непрестижности) той или иной профессии, рассказывать о том, какая работа приносит больше денег…

Все это можно и нужно слушать. Но слушаться — только себя.

Если ты выберешь самую престижную, самую высокооплачиваемую работу, но тебе будет скучно ее выполнять, – ты тем самым обречешь себя на несчастную и скучную жизнь.

Вспомни пример с Михаилом Булгаковым. Его наверняка отговаривали многие, не понимали… Но он сделал так, как сам считал нужным. И сегодня мы благодарны ему за его выбор.

Правильный выбор своего призвания – необходимое (хоть и недостаточное) условие того, чтобы человек был счастлив.

Еще, конечно, нужна любовь (о чем мы поговорим отдельно). Но если ты будешь ходить на работу, как на высокооплачиваемую каторгу, – не бывать тебе счастливым.

Выбор надо учиться делать – осознанно, но при этом не забывая слушать свои чувства.

Вот ты пришел домой. Что делать: садиться за компьютер, на диван перед телевизором или приступать к урокам? Лучше сразу сделать уроки, чтобы больше об этом не думать, или смотреть телик, постоянно думая о нерешенной задаче?

Это твой выбор, и ты должен его совершить.

Ты лично выбираешь друга и возлюбленную.

Ты лично выбираешь: вставать тебе раньше и делать зарядку или обойтись без этого.

Пока ты был маленьким, выбор за тебя совершали родители. Иногда – по инерции – они продолжают это делать и делать, делать и делать. И ты, конечно, должен их слушать, потому что никто не знает и не любит тебя так, как они.

Но слушаться привыкай только себя.

За свою собственную жизнь отвечаешь только ты.

Даже за свое одиночество, о котором мы и поговорим в следующей главе.




Три шага из одиночества





Великий английский писатель, лауреат Нобелевской премии Бернард Шоу заметил: одиночество – прекрасная вещь, но не тогда, когда ты один.

Ведь и на самом деле есть как бы два одиночества.

Одно – одиночество, необходимое для сосредоточенности и работы.

Согласись, что в компании уроки делать затруднительно, уже хотя бы потому, что стоит собраться компании, и сразу возникает масса дел, более интересных, чем уроки.

Ты наверняка по себе знаешь, что подобное одиночество еще не сразу и организуешь. Приходят, скажем, к родителям гости, разговоры всякие интересные, еда вкусная опять же, то да сё, а тебе и говорят: «Поел? Хорошо. Иди, делай уроки». Другими словами: «Иди, пожалуйста, в свое одиночество и сосредотачивайся».

Должен тебе сказать, что проблему создания одиночества для сосредоточения решали даже великие люди. Например, еще один гений литературы – Виктор Гюго мог обрезать себе половину бороды, ножницы выбросить в окно и таким образом приковать себя к дому: нельзя же полуостриженным выйти. Насильственно оставив самого себя наедине с самим собой, Гюго писал романы, которые сделали его одним из величайших писателей в мировой истории.

Такое одиночество – его можно назвать добрым, творческим – полезно и необходимо. Самое главное в нем, что оно – добровольное и в любой момент его можно прервать.

Но есть и иное одиночество – злое, противное, высасывающее душу, приносящее человеку подлинные страдания.

Это одиночество человека, который понимает, что в этом мире он никому не нужен и не интересен.

Принято считать, что подобное одиночество – огромная беда человека. Неслучайно многие одинокие люди буквально жаждут, чтобы их пожалели.

Я считаю, что

одиночество – вина человека, а не беда.

Человеку от Бога (или от природы, как кому больше нравится) дано умение находить контакт с людьми, которые на него похожи.

Есть, конечно, и такие люди, которые легко находят контакт с любым человеком. Но они-то как раз одинокими не бывают.

А вот умение подружиться с тем, кто близок по духу, дано любому человеку. Подчеркну: любому.

Это умение дается просто так, так же, как умение есть, пить, дышать. И оно есть у каждого, значит, любой человек может найти контакт с тем, кто близок ему по духу.

Если у человека такого контакта нет, значит, он его не ищет.

Встречаются люди, которые холят и лелеют свое одиночество. Им нравится быть одинокими, им кажется, что одинокая жизнь возвышает их, делает таинственней и умней.

Ничего не могу по этому поводу сказать. Нравится тебе заниматься возвеличиванием в собственных глазах путем обласкивания собственного одиночества – твой выбор. Только не надо при этом ныть, что ты одинок. Потому что

если человек не хочет быть одиноким, он им не будет.

На мой взгляд, для того чтобы избавиться от одиночества, надо сделать три шага.

ШАГ ПЕРВЫЙ.Честно признаться самому себе, что твое одиночество тебе не нравится, а если необходимо – даже убедить самого себя в этом.

Одиночество можно побороть только в том случае, если ты действительно устал от него. Если ты на самом деле понимаешь необходимость того, чтобы рядом с тобой был некто, с кем можно поделиться своими радостями и печалями.

Согласись, что любую задачу – хоть в математике, хоть в жизни – можно решить, только если ты хочешь ее решить. Если не хочешь, тебе ничто и никто не поможет.

ШАГ ВТОРОЙ.Честно признаться (а если необходимо – то и убедить себя) в том, что одиночество в толпе для тебя привлекательней, полезней, а главное!!! – перспективней, чем одиночество дома.

А то ведь как бывает? Сидит человек дома и страдает одиночеством. И не выходит никуда. Почему не выходит? Потому что боится, что в месте скопления людей он также будет один. Более того, ему кажется, что там, где много людей, он будет одинок как-то особенно трагически.

И так – один, и сяк – один. Поэтому нередко человек предпочитает домашнее одиночество, потому что оно спокойнее. Сиди себе, страдай. Так действительно легче. Удобнее.

Но если ты сидишь дома, ничего не произойдет. А если ты пойдешь в место скопления людей, может, что-нибудь и случится.

Опять же: твой личный выбор. Но если ты выбрал одиночество дома – не на кого пенять.

Но советую тебе помнить: если человек сознательно выбирает одинокую жизнь, значит, он сам себе интересней, нежели другие люди.

Выбрав себе одинокую жизнь, ты сам выбрал общение с самим собой, а не с другими. Тебе не на кого пенять.

ШАГ ТРЕТИЙ. Выйти из дома и пойти к людям.

Если ты сделал первые два шага, третий будет сделать не так трудно.

Только надо иметь в виду, что ты должен идти не из принципа, идти не совершать подвиг, а для того, чтобы открыться другим людям.

Конечно, в какой-то мере одиночество – это беда. Но оно превращается в вину, если ты никак не хочешь с ним бороться.

Имей в виду, что, когда ты страдаешь от одиночества дома, полагая, что ты никому не нужен, – в каком-то другом доме точно так же страдает другой человек, и если вы не выберетесь из плена своих четырех стен, вы никогда друг друга не найдете.

В конечном счете,

одиночество – это выбор человека.

Если человек интересуется другими людьми, если он готов принимать чужие проблемы, делить с кем-то его жизнь, – он никогда не будет одинок.

Конечно, лучший способ избавиться от одиночества – это любовь.

Вот и настало время поговорить об этом прекрасном и ужасном чувстве.




Любовь прекрасная и ужасная






Не удивлюсь, если ты решил начать читать мою книжку именно с этой главы. Потому что для молодого человека (или барышни) непременно наступает такой момент в жизни, когда ничего, кроме любви, не интересует.

Все, что непосредственно не касается «предмета вожделений», представляется лишним, бессмысленным и глупым. Если «предмет» учится с тобой вместе, тогда поход в школу наконец-то приобретает смысл, причем приятный. Неожиданно выясняется, что смысл жизни вообще очень прост: он состоит в том, чтобы видеть любимого человека. Все остальное – детали.

Но именно в этот самый момент почему-то налетают взрослые и начинают кричать всякие глупости: мол, главное твое дело – учиться, и вообще – рано тебе еще думать про все эти лирические глупости.

Может, оно, конечно, и рано, но что ж делать, если думается все равно?

Так что же такое – любовь? И почему так получается, что вдруг вся жизнь начинает крутиться вокруг одного человека?

Если ты задумался над этим вопросом, поздравляю. Во-первых, это означает, что тебя шарахнуло. А во-вторых, ты присоединился к многомиллиардной армии желающих это знать. Ведь человечество на протяжении веков все мучается над этим вопросом и никак на него ответить не может.

Представляешь?

Никто в целом мире не знает, что такое любовь. Я могу привести сотни, тысячи цитат, начинающихся со слов «любовь – это…» И все равно только ты – и никто другой – можешь ответить на вопрос, что такое любовь для тебя.

Но тогда чем же я, автор книги, могу помочь своим читателям в такой ужасной ситуации?

Советом. Поводом для размышлений. Не более. Потому что окончательный вывод тебе придется делать самому. Причем на протяжении всей жизни…

Чего вдруг возникает любовь? А черт его знает!

Вот так живешь себе, живешь, и вдруг один человек буквально закрывает собой весь мир! Твое настроение начинает зависеть от его взгляда, от его настроения, да просто от его присутствия. Видишь человека – и жизнь твоя как-то сразу и вдруг становится лучше.

Почему такое происходит, никто не знает. Но всем совершенно точно известно, что все происходит именно так.

Поэтому если нечто подобное случилось с тобой, не стоит нервничать, бояться и ахать – надо просто понять, что ты влюбился.

Любовь делает жизнь насыщенной и полной.

Это понятно. Про это сотни книг написаны. По сути, едва ли не все произведения мировой литературы рассказывают именно об этом.

Однако

любовь делает жизнь нервной, тяжелой, напряженной.

И это тоже – факт.

Скажу больше: если у тебя возникло некое чувство, которое, с одной стороны, не сделало жизнь более насыщенной и полной, а с другой – более нервной и тяжелой, – значит, скорее всего, это, как пелось в одной песне, – «не любовь, а так – одно заглавие».

Мы как-то все больше любим говорить про то, что любовь – это светлое чувство, возвышающее, ля-ля-ля… Это правильно.

А нервозность-то тогда откуда?

Любовь – это зависимость. Влюбленный зависит от другого человека.

Ты как бы уже не принадлежишь самому себе. Твои чувства, эмоции, настроение зависят не только от твоей собственной жизни, но и от жизни другого человека.

Вот, например, если ты получил «пять», а твоя любимая – пару, и ты знаешь, что ее отец будет ужасно ругаться по этому поводу. Почему-то ты не испытываешь радости за себя, а переживаешь за подругу. Вон оно как. Любовь потому что.

Любовь делает жизнь нервной еще и потому, что ты не сразу понимаешь, взаимна она или нет.

Тебе понравился другой человек – и чего делать? Как понять, есть ли у тебя надежда, есть ли у тебя шанс, или дело безнадежно?

Представь, что тебе задали по математике трудную задачу. Можно ли ее решить, не решая? Не списать, а именно решить? Понятно: для того, чтобы решить задачу, необходимо приступить к ее решению.

С задачами, которые ставит жизнь, – та же бодяга. Хочешь найти ответ на какой-нибудь важный жизненный вопрос – его надо искать: сам не отыщется.

Если тебе понравился человек, постарайся выяснить у него, как он к тебе относится.

Это нелегко. Скажем, в юном возрасте любовь может проявляться и в агрессии. Попросту говоря, мальчик может дергать девочку за косу только потому, что она ему нравится. Эта привычка иногда не оставляет и взрослых людей: какой-нибудь начальник может изводить свою подчиненную только потому, что она ему очень симпатична.

Кроме того, выяснять, взаимна ли твоя любовь, – очень страшно. Даже очень-очень страшно, потому что можно получить отлуп.

Но ведь еще хуже – бесконечно надеяться на взаимную любовь, когда таких оснований нет.

Запомни, пожалуйста, это очень-очень-очень важно:

только предмет твоей любви – и никто больше – может сказать тебе, взаимна твоя любовь или нет.

А то знаешь, как бывает? Один человек подскочит: мол, твоя-то гуляла с таким-то… Другой что-то брякнет противное. И все. И кажется тебе, что тебя не любят, и бредешь ты, одинокий, в ночи, и страдаешь. Не ведая о том, что так же в ночи и в таком же одиночестве бредет предмет твоей любви, совершенно не понимая, отчего вы поссорились.

Но надо понимать, что – увы! и ах! – любовь бывает безответной.

С этим фактом надо смириться.

В гениальной пьесе Григория Горина «Кин IV» сын короля спрашивает у своего отца: «Папа, я влюбился в девушку, а она меня не любит. Что мне делать?» «Страдать», – отвечает папа принцу.

Другого рецепта нет.

Если человека не любят, он начинает думать про себя, что он глупый, некрасивый, тупой, отвратительный, грязный, потный, слабый, уродливый, бедный, короче говоря – собрание всех пороков и гадостей мира.

Так думать не надо. Почему?

Потому что любовь возникает вне логики.

Если человека любят за что-то, то это не любовь, а торг какой-то.

Один человек «полюбляет» другого непонятно почему. Смотрит один человек на другого и понимает, что жить без него не может.

Окружающие только руками всплескивают: мол, что только она в нем нашла? А им и не надо ничего понимать: любовь, а значит, и нелюбовь – необъяснимы.

Представь себе, что ты полюбил девочку за красоту. А завтра – не дай Бог – у нее на лице появятся прыщи. Ты что, ее разлюбишь? Но если прыщи сильнее, чем твоя любовь, то что ж это тогда за любовь такая?

Поэтому, если вдруг тебя не любят, это вовсе не означает, что ты плох вообще. Ты вообще не плох – просто не подходишь для данного конкретного человека. Но в мире наверняка ходит другой человек, для которого ты – именно ты! – окажешься самым потрясающим и невероятным.

Мы уже выяснили, что любовь – это несвобода. Но это, пожалуй, единственная форма несвободы, которая делает человека счастливым.

Зависеть от любимого человека – это самое большое счастье на земле.

Когда ты любишь, ты сам как бы отходишь на второй план. Твоя жизнь наполняется особым смыслом: сделать жизнь другого человека счастливой.

Если в твоей жизни нет такого смысла, значит, в твоей жизни нет любви.

Может быть, ты просто хочешь повыпендриваться рядом с красивой девушкой или девушка – рядом с симпатичным парнем. Может быть, ты хочешь утереть нос своим друзьям или подругам. Возможно, тебе стало скучно, и ты нашел себе пару. Или у тебя попросту разыгрались гормоны, и ты бросаешься на всех красивых девушек.

Ничего страшного в этом нет. Просто нет любви.

Начало любви – это когда кто-то начинает значить в твоей жизни больше, чем ты сам в своей жизни значишь.

Любовь категорически не приемлет эгоизма. Тут вообще так: или любовь, или эгоизм. Вместе не бывает.

Вот ты – молодой человек – полюбил девушку. А у девушки есть лучшая подруга. И она оказывается очень противной. (Такое, увы, случается.) Тебе, конечно, сразу хочется потребовать, чтобы твоя избранница избавилась от той, что тебе не нравится. Но ведь это не просто противная девушка, а подруга твоей любимой. Значит, твоей любимой без нее будет плохо.

И что остается делать?

Терпеть. И не просто терпеть, как, скажем, ты терпишь, когда тебе делают укол, а терпеть с удовольствием.

Почему?

Потому что если ты не получаешь удовольствия от того, что в жизни твоей избранницы есть что-то (или кто-то), что (кто) ей нравится, – значит, ты ее не любишь.

Ты, наверное, можешь спросить: «А почему, собственно говоря, она не откажется от своей противной подруги, чтобы улучшить жизнь мне?»

Это разумный вопрос. Но это вопрос не влюбленного человека. Влюбленный не может поставить свою любимую перед выбором: или я, или подруга. Он будет терпеть.

Тут вот какая штука: когда ты любишь человека, ты принимаешь его целиком: со всеми его достоинствами, недостатками, привычками, друзьями, родственниками и так далее.

Как только двое влюбленных начинают бороться за то, кто из них главный, – лавочку можно закрывать. В том смысле, что не будет никакой любви.

Великий французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери заметил, что любить – это не значит смотреть друг на друга, это значит вместе смотреть в одном направлении.

Найти любовь – это отыскать как бы «свое второе я», выбрать такого человека, без которого жизнь твоя будет неполной, ополовиненной, пустынной.

Когда ты понимаешь – а скорее, чувствуешь, – что появился такой человек, – конечно, становится нервно и страшно. Ведь не всегда понимаешь, как со своей-то жизнью разобраться, а тут – вторая жизнь, да еще такая важная…

Но без подлинной, настоящей любви жизнь человека будет неподлинной и ненастоящей.

Любовь открывает в человеке такие силы, которые не может больше открыть ничто. Когда говорят, что любовь окрыляет, – не очень сильно преувеличивают. По-настоящему влюбленный человек убежден, что нет в мире таких препятствий, которые он никогда не сможет преодолеть.

И вопрос последний: как такую любовь отыскать?

Ответ печальный: никак.

Представляешь? Дело все в том, что

не человек находит любовь, а любовь находит человека.

Что остается человеку?

Внимательно смотреть на окружающих людей, чтобы не проморгать подлинную любовь. И если ее нашел – не бояться полностью отдаться этому чувству, перед которым, поверь, все богатства мира – бессмысленные стекляшки…




Вдогонку

про секс


Слова «секс» нет в предыдущей главе. Но, с другой стороны, говорить о любви и ничего не сказать о сексе – значит не уважать того, с кем разговариваешь.

Впрочем, с разговорами о сексе история еще хуже, чем с разговорами о любви: о любви взрослые еще могут пару-тройку слов сказать, а от слова «секс», как правило, шарахаются, словно оно нецензурное.

А оно – цензурное. Скажу тебе больше: практически все люди нашей Земли, вне зависимости от цвета кожи, веры, прописки, образования, – вне зависимости от чего бы то ни было, занимаются сексом и очень это занятие любят.

Впрочем, есть одна «деталь», которую надо иметь в виду, когда речь идет о сексе, – это возраст.

Видишь ли,

для того чтобы начать заниматься сексом, надо стать взрослым.

Если ты вдруг подумал, что я так нужу, то ты подумал неправильно.

Вообще, человек – очень странное существо: когда он становится взрослым, ему хочется хоть на миг вернуться в детство; а пока он находится в этом самом детстве, мечтает, чтобы оно поскорей кончилось.

Но это так – к слову.

Ты прекрасно понимаешь, что есть вещи, которые ты не можешь делать в силу возраста Например, ты не можешь поднять очень тяжелый чемодан – ну, не можешь! Или, например, ты не можешь позволить себе такой макияж, который позволяет себе мама потому что это будет выглядеть уродливо.

Вот секс как раз из этого же ряда. Я не буду вдаваться в разные медицинские подробности – в конце концов, я не врач, – просто тут поверь мне на слово.

Если маленький мальчик поднимет тяжелый чемодан, он может надорваться и получить увечье на всю жизнь. То же самое происходит, если не подросший человек вдруг решает заняться сексом, чтобы доказать себе, что он – взрослый. В этом случае можно получить и психологические, и физические травмы, которые останутся на всю жизнь.

В юности плохо воспринимается совет: «Не торопись! Это от тебя не уйдет!»

В юности хочется пить жизнь торопливо, полной чашей и немедленно. Это понятно и естественно. Бороться с этим – значит бороться с естественным течением жизни.

Но в данном случае я очень советую тебе прислушаться к этому совету. Для собственного же блага.

Секс – важный дар жизни. И надо принять его тогда, когда ты будешь к этому готов.

Но человек задумывается о сексе гораздо раньше, чем начинает им заниматься. Почему так происходит?

Во-первых, интересно. Запретное слово, запретное дело. Хочется попробовать. Про это даже говорить много не буду. Если в сексе тобой движет только и исключительно любопытство – вперед! Но за последствия я не отвечаю.

Однако когда человек по-настоящему влюбляется, он непременно задумывается о сексе. Потому что, когда ты любишь, тебе хочется слиться с предметом своей любви, стать с ним единым целым. Только секс дает такую возможность.

Секс – это результат любви, а не цель.

Но разве всегда – так? Разве человек может заниматься сексом только с тем, кого любит?

В принципе, сексом можно заниматься с человеком, даже если ты его не любишь. При желании можно заниматься сексом с любым человеком. Однако секс с любимым человеком отличается от просто секса так же, как изысканное блюдо от сырой картошки. Можно ведь и сырую картошку погрызть и даже немного утолить голод. Только радости от этого не будет, правда?

Человек, который готов заниматься сексом с кем угодно, лишает себя того счастья, которое можно испытать, слившись с любимым человеком.

Молодой человек (или девушка) хочет поскорей стать взрослым и чаще всего использует для этого всякие внешние атрибуты. Один из таких атрибутов – пренебрежительное и легкое отношение к сексу: мол, у меня это было уже тысячу раз, мне это неинтересно и так далее.

Хочу заметить, что, когда так себя ведет взрослый человек, он выглядит просто идиотом. Когда себя так ведет молодой человек, он тем самым подчеркивает не свою взрослость, а свою детскость.

Первый сексуальный опыт всегда вызывает страх. Подчеркиваю: всегда. И если, поняв, что ты стал взрослым человеком, ты боишься этого опыта, – это естественно и нормально. Также нормально, поняв, что ты – взрослый, почитать книжки по сексуальному воспитанию, которые в изобилии продаются сейчас в магазинах.

В сексе нет ничего запретного и стыдного. Секс – это естественная и прекрасная составляющая жизни.

И когда он возникает в жизни человека как результат любви – он дарит невероятное, не сравнимое ни с чем счастье.

И оно непременно придет к тебе. Усмири себя. Не торопись.

Поверь: жизнь щедро вознаградит тебя за терпение.




Ревность – признак отсутствия любви





Что такое ревность?

Ревность – это уверенность человека в том, что его любимый (любимая) принадлежит не только ему одному.

Иногда мы нелепо пытаемся убедить себя в том, что нам это все только кажется… Но, если мы ревнивы, расстояние от «кажется» до «уверен» – мизерно и всегда с легкостью преодолевается.

Нам кажется, что, если человек любит, – он непременно ревнует. Мы настолько в этом убеждены, что, даже когда предмет нашей любви и страсти не подает вовсе никаких поводов для ревности, – мы все равно его (ее) ревнуем. Ну, просто потому, что положено так.

Как мы уже говорили, когда любишь, другой человек значит для тебя больше, чем ты сам для себя значишь. Тебе хочется, чтобы он принадлежал только тебе. Многие влюбленные мечтали бы положить предмет своей страсти в карман да так и носить его, чтобы быть твердо уверенным в том, что с любимым (любимой) все в порядке, он (она) в безопасности, но и твоя любовь в безопасности тоже, если дорогой человек всегда рядом.

Невозможное дело! Даже если вы все время переписываетесь, перезваниваетесь, даже если рассказываете друг другу все-все-все и даже больше, – у каждого из вас всяко есть своя жизнь. Та жизнь, в которую твой любимый (любимая) опускается, как в море, отправляясь в собственное плавание. И чего он (она) там делает без тебя? Каких русалок (водяных) встречает? Кто любуется им (ей) в красивом плаванье? И самое главное: не появится ли вдруг кто-то, кому предмет твоей страсти выкажет свое расположение?

Вопросы – безответные. Фантазия у влюбленного безграничная. Тут-то и начинается ревность. Причем нередко предмет нашей ревности вообще никаких поводов не подавал… А зачем нам поводы? У нас же есть фантазия, мы и без поводов душу разбередим сами.

Ревность – не признак большой любви, а признак большого неверия.

Не «недоверия», хочу заметить, а именно – «неверия».

Если вы ревнуете другого человека, значит, вы ему не верите.

Конечно, случается такое, что любимый человек тебя предает: скажем, уходит к другому. Еще до того, как этот ужас случился, ты все чувствуешь. Но это чувство я бы не назвал ревностью – это другое, это, скорее, предчувствие прощания с любовью.

Подобное предчувствие рождается, когда есть повод.

Ревность нередко возникает, когда повода никакого и нет вовсе.

Чаще всего ревность рождается в человеке не потому, что ему дают для этого повод, а потому, что он этот повод отыскивает сам.

Неверие другому человеку чаще всего рождается в нас от собственной неуверенности.

Очень часто ревность не снаружи, а внутри нас. Мы ревнуем, потому что хотим.

Любовь – это, конечно, чудо. Действительно, ты еще вчера человека вообще не знал, а сегодня он становится для тебя самым близким и родным. Как такое может быть? С чего вдруг? Чудо из чудес!

Замечательно сказал об этом поэт Валентин Берестов:

		Привычный круг. Привычная работа.
		Жизнь без чудес. К ним даже вкус исчез.
		Живешь, и вдруг тебя полюбит кто-то.
		За что ? Про что ? Вот чудо из чудес!

Любовь – пожалуй, одно из немногих чудес, в которые мы еще продолжаем верить.

Но подчас эта вера дается с трудом. Вообще, поверить в то, что тебя полюбили, очень трудно. Не поверить – значительно легче. Вот мы и начинаем искать всякие поводы, чтобы не верить.

Когда у нас возникает ревность, мы первым делом начинаем анализировать объект нашей ревности. И, как правило, находим миллионы «фактов» и «фактиков», доказывающих, что наша ревность не случайна.

Человек вообще так устроен, что с легкостью необыкновенной может доказать самому себе что угодно. Поэтому, если вы хоть однажды заподозрили человека в измене, остановиться уже невозможно.

На самом деле, когда возникает ревность, прежде всего надо начать анализировать не другого, а себя. Но это очень трудно. Тяжело спрашивать себя: «А почему я ей (ему) не верю? Что за гадость такая сидит во мне, которая не позволяет мне верить любимому (любимому!) человеку?»

Куда проще обвинять другого, отыскивая несуществующие доказательства его неверности. Согласимся, что обвинять других вообще гораздо проще, нежели анализировать себя.

В сущности, выстраивается очень простая цепочка:

если ты ревнуешь другого человека – значит, ты ему не веришь, а если ты ему не веришь, – значит, ты его не любишь: нельзя одновременно любить человека и не верить ему.

Получается: ревность – это не признак любви, а совсем наоборот: признак ее отсутствия.

Но это теория. Как мне кажется, правильная, но теория.

На практике все как получается? Вот случилось чудо любви. В него трудно поверить. Еще вчера чужой человек стал самым родным, и хочется положить его в карман, а он уплывает в свою жизнь.

Ну, и как тут не начать ревновать? Ты можешь верить человеку, любить его, но тебя захлестывают эмоции – черт бы их побрал! Как с ними бороться?

Бороться.

Чтобы побороть ревность, надо с ней бороться.

Не ревновать радостно, считая, что, мол, ревность – непременная составляющая любви. А бороться, понимая, что чем сильнее ревность, тем слабее любовь.

Это трудно. Поддаться на соблазны ревности легче. Поддаваться вообще куда легче, чем бороться.

Борьба с ревностью – это строительство любви.

А строить любовь – нелегкая задача. Зато – ни с чем не сравнимое удовольствие.

Впрочем, есть и такие люди, которые находят удовольствие в том, чтобы не строить, а мстить… Например, разлюбившему их человеку или даже тому, про кого они думают: разлюбил.

Ну что ж, поговорим о том, надо мстить или не надо. Тем более что…

Впрочем, об этом – в следующей главе.




Мстить или не мстить






…Ну что ж, поговорим о том, надо мстить или не надо, тем более что, когда я еще только замышлял эту книжку, я спросил своего главного консультанта – двенадцатилетнего сына: «Про какие слова ты хотел бы прочесть в «Многослове-3»?» Первое слово, которое назвал Андрей, было «любовь», а потом – «месть».

Почему бы, действительно, не поговорить про месть?

Шел ты как-то по улице… Ну, например… Подвалили к тебе хулиганы – дали в лоб. Бывает. На лбу вскочила шишка. Случается.

Среди этих, неведомых тебе, хулиганов оказался парень из параллельного класса. Он, наивный, надеялся, что ты его не признаешь, но у тебя – хорошее зрение.

Ты собрал своих друзей. И вы тоже вышли на «тропу войны». И однажды встретили этого парня и, как водится, отметелили его по полной. Отомстили.

Тогда он собрал своих друзей-хулиганов и дал тебе по лбу. Вскочила вторая шишка. Состоялась его месть за твою месть.

Тогда в ответ ты собрал своих друзей и…

Тогда он…

Так продолжалось вечно. Всегда. Всю жизнь.

И вот вы стали глубокими стариками. Вместе со своими друзьями вы встретили его на улице, и…

И вот он собрал своих стариков-хулиганов, они встретили тебя и…

Так постепенно выяснилось, что вы потратили свои жизни на то, чтобы друг другу мстить… Вдумайся, вся твоя жизнь ушла на месть!

На самом деле, я не сильно преувеличиваю.

Если ты решил мстить, ты должен понимать несколько безусловных обстоятельств.

Обстоятельство № 1. Месть вечна.

Сначала ты начнешь мстить, потом – тебе… Потом в процессе мщения появятся еще какие-нибудь обиженные и, соответственно, те, кого обидят они… Месть постепенно накрывает своим злым крылом все больше и больше людей: таково ее свойство.

В одной из самых знаменитых в мире пьес – «Гамлет» Шекспира – герой решает отомстить убийцам отца. Начинается череда смертей: Полоний – отец Офелии, девушки, которую любит Гамлет, и сама Офелия погибают. Убивают ее брата, потом отчима Гамлета, его мать, и сам Гамлет в конце концов погибает тоже.

Месть не имеет конца: тут только начни, и потянется…

Обстоятельство № 2. Человек, который начинает мстить, хочет сознательно сеять зло.

Это очень важно помнить.

Помнишь, мы говорили с тобой, что каждый поступок человека несет либо добро, либо зло. Так вот,

месть всегда несет зло.

Обстоятельство № 3. От того, что ты отомстишь, твоя жизнь не улучшится.

Грубо говоря: шишка как была на лбу, так на лбу и останется. Ни одна шишка не исчезла от того, что такую же шишку получил другой человек.

Месть не улучшает ничью жизнь.

Почему же люди так любят мстить?

Потому что им кажется, что если они унизят другого человека, тем более, по их мнению, справедливо, – то за счет этого они возвысятся.

И это уже выбор каждого человека, в том числе и твой личный: возвышаться за счет того, что ты делаешь добро, или за счет того, что ты сеешь зло.

По-моему, я слышу гневный и нервный крик читателя:

– Как же так, автор?! Ну как же так?! Он мне, значит, сделал гадость, а я его должен простить?! Нет уж! Пусть знает! Пусть сделает выводы! Я отомщу разок, и больше не буду.

Если тебе хочется тратить свои силы, эмоции, время, короче говоря, свою жизнь на то, чтобы воспитывать того самого хулигана, – ради Бога.

Только при этом отдавай себе, пожалуйста, отчет в том, что ты тратишь себя на то, чтобы воспитать человека, который тебе глубоко несимпатичен, неинтересен и чья жизнь тебе, в общем-то, безразлична.

И тут я слышу уже не крик, а ясный вопрос:

– Так что, просто простить, что ли? Просто так взять да и простить?

…Может быть, ты знаешь, что после революции 1917 года в России был расстрелян царь. История эта – весьма жуткая.

Вот представь себе, что ты – царь всея Руси. Самый-самый главный в этой стране человек. Даже еще более главный, чем сегодня президент России. Потому что президент может быть избран только на два срока, а царь правил своей страной от рождения и до смерти, и никто – законным путем – не мог «отправить его в отставку».

Итак, ты царь. Самодержец. Император. И тебя сначала заставляют отречься от престола: самому написать, мол, слагаю с себя все полномочия и больше царем быть не могу, потом арестовывают и увозят на Урал, в город Екатеринбург.

Представляешь? Пришли какие-то люди с винтовками, которые не имели никакого законного права на власть, и сказали императору: мол, ты больше не царь всея Руси, а наш раб. Эти люди назывались большевики.

Император Николай вместе с супругой, четырьмя дочерьми и сыном стойко сносил лишения, чем еще больше злил тех, кто захватил власть в стране.

77 дней он – человек, который еще совсем недавно правил огромной страной – жил в небольшом особнячке, так называемом Доме Ипатьева – в Екатеринбурге. Ночью с 16 на 17 июля 1918 года Николая, его жену, детей и слуг разбудили и повели в подвал. Никто не знал, куда их ведут. В глухом подвале их поставили к стене и расстреляли, родители еще успели увидеть, как погибают их дети. Все стены подвала были забрызганы царской кровью.

Но даже мертвый царь был страшен своим врагам! Трупы раздели, сняли с них все драгоценности, а после этого решили бросить царскую семью в старую шахту и завалить гранатами. Так и сделали. Но тела всплыли – даже мертвый, царь продолжал сопротивляться! Тогда часть трупов облили кислотой, а часть сожгли…

С такого зверства начиналась в нашей стране советская власть…

И вот представь себе, что накануне расстрела, уже предчувствуя неизбежность гибели, дочь царя, великая княжна Ольга Николаевна своей рукой записывает стихотворение, которое называется «Молитва», в нем есть такие строки:

		Дай крепость нам, о Боже Правый,
		Злодейство ближнего прощать…

А заканчивается стихотворение так:

		И у преддверия могилы
		Вдохни в уста Твоих рабов
		Нечеловеческие силы
		Молиться кротко за врагов.

Скажи, как тебе кажется, в этих словах – слабость людей или сила? Сидеть в застенках, ожидать смерти и находить в себе мужество молиться за врагов – разве это не признак невероятной, нечеловеческой душевной силы?

Великая княжна жалеет своих будущих убийц, потому что понимает: они обрекают себя на вечные страдания и в земной жизни, и после нее, когда предстанут перед Богом.

Верующие люди вообще убеждены: мстить бессмысленно, потому что Господь все видит и Он обязательно накажет неправых так, как может наказать только Бог. Любая человеческая месть – ничто, просто забава в сравнении с наказанием Божьим.

Тебе это может показаться парадоксальным и странным, но по-настоящему силен тот человек, который не позволил злу победить себя. Он не стал пестовать свою личную обиду и нести зло в мир. Он не стал тратить свою жизнь на то, чтобы портить жизнь другим – пусть даже врагам. Он нашел какое-то иное, более достойное применение своей жизни.

Простить – или хотя бы просто не заметить обидчика – гораздо труднее, чем начать ему мстить. Это требует гораздо больше и сил и мужества.

Время, потраченное на месть, вычеркнуто из жизни. В это время ты ничего не сможешь создать или узнать. Ну, разве что потешишь свое самолюбие, которое, видимо, больше тешить нечем.

Впрочем, мстить или не мстить – это личный выбор каждого человека. И твой, конечно, тоже.

Я прошу тебя об одном: не бросайся в месть, как в омут, с головой. Прежде чем начать мстить, дай обиде понемножку угаснуть в твоем сердце. Рано или поздно обида обязательно гаснет. И уже после этого решай: стоит ли тратить свою жизнь на злую бессмыслицу – месть?




Вдогонку

про обиду


Что такое обида?

Это когда тебе кажется, что кто-то в отношении тебя поступил несправедливо.

Например, ты объяснился девочке в любви, а она тебя послала. Обидно? Обидно.

Ты блестяще ответил урок, а учитель поставил тебе четверку, потому что ты забыл какую-нибудь там дурацкую дату. Обидно? Обидно.

Ты совершенно честно сказал родителям, что позже пришел домой, потому что участвовал в задержании хулиганов, а они не поверили. Обидно? Обидно.

Ну, и чего делать?

С одной стороны, все вокруг говорят, что обижаться глупо, потому что бессмысленно. На обиженных воду возят и так далее…

С другой стороны, не обижаться невозможно. Ну вот просто никак невозможно в некоторых ситуациях не обидеться. Обида, как зверь, выскакивает из-за угла и начинает тебя жрать.

Что любит обида? Она любит, когда ее холят и лелеют: думают о ней, переживают из-за нее, придумывают всякие разнообразные «мести».

Обида любит заполнять собой человеческие мысли и человеческую жизнь, Чем больше ты думаешь про обиду тем больше она становится.

Чего не переносит обида и в каком случае она погибает? Обида не переносит… дела. Она погибает, когда ты начинаешь что-нибудь делать. Например, если девочка тебя послала, а ты, вместо того чтобы страдать, бросился играть в футбол да еще гол забил, – обида сразу куда-то денется…

Обида категорически не переносит, когда на нее не обращают внимания, Если человек не думает про обиду обида обижается и постепенно тает, как снег под лучами солнца.

Значит ли это, что про обиду надо забыть? Нет. Из обиды можно делать выводы: про девочку забыть; про учителя понять, что он – зануда, и, если хочешь получить у него пятерку, надо ответить все и даже больше; родителям в следующий раз принести доказательства своей правоты.

Другими словами, обида может помочь не совершать в будущем каких-то ошибок.

Поэт Валентин Берестов, которого мы совсем недавно цитировали, написал чудесное, хотя и очень короткое стихотворение:

		Гляжу с высоты
		На обиду,
		Теряю обиду
		Из виду,

То есть, если не зацикливаться на обиде, можно сильно облегчить свою жизнь.

Итак, тебя обидели – что делать?

Сначала остыть. Обида, как пирожок, довольно быстро остывает и становится невкусной.

Остыв, понять, почему тебя обидели и какие выводы можно из этого сделать.

А дальше – продолжать заниматься своими делами, глядя на обиду с высоты.

Поверь, что в этом случае жизнь твоя облегчится и улучшится.

Все это сделать, конечно, не так просто. Однако всему этому можно научиться. Главное – начать.

А еще обиду можно простить, если, конечно, человек попросил у тебя прощения.

Вот об этом дальше и побеседуем, если не возражаешь.




Вина и выход из вины






Пять тебе лет, десять, пятнадцать, или сто, – непременно найдутся люди, перед которыми ты виноват. И непременно отыщутся те, кто тебя в чем-нибудь обвиняет. Причем нередко это совершенно разные люди.

Бывает, ты обидел человека – например маму, а она молчит об этом. Грустит, правда, но молчит. И ты сам должен понять, обидел ты ее или нет.

А случается, какой-нибудь человек – например одноклассница – трындит тебе про свою обиду, даже плачет, а ты вот совершенно не понимаешь, из-за чего, собственно, сыр-бор.

Так что же такое – вина? И как понять, виноват ты на самом деле или нет?

Вина – это такой твой поступок, который ухудшает жизнь других людей.

Если ты сделал что-то, из-за чего жизнь другого человека стала хуже, – значит, ты перед ним виноват.

При этом совершенно не важно, сознательно ты хотел ухудшить жизнь другого человека или так получилось случайно. Важно, что по твоей вине кто-то стал хуже жить.

Вот например. Ты хотел через трубочку плюнуть жеваной бумагой в своего врага. Ну потому что у вас – свои счеты, свои битвы, своя война: он в тебя плюнул, а ты решил – в него. Прицелился. Но плохо. Попал в одноклассницу, которая ни в чем не виновата.

Она сидела себе тихонечко и занималась тем, чем особенно приятно заниматься на уроке: писала любовную записку. И тут – на тебе! – в ухо попадает жеваная бумага. Ухудшилась ее жизнь? Безусловно.

Можно, конечно, свою вину «захихикать», но вина от этого не уменьшится.

Жизнь человека была хорошей, а по твоей вине стала хуже… Сильно или не сильно хуже – судить не тебе. Ухудшил – извиняйся.

Если ты испортил жизнь другому человеку, перед ним обязательно надо извиниться. А если ты НЕ просишь прощения у того, кого обидел, – значит, ты – человек высокомерный и невоспитанный.

Твой выбор.

Теперь надо понять, кто такой человек высокомерный и невоспитанный. Может, и не так уж плохо им быть?

Разберемся.

Кто такой высокомерный человек?

Высокомерный – это тот, кто смотрит на людей свысока, с чувством собственного превосходства.

Надо сказать, что причин для такого взгляда у человека не может быть никогда. Даже если ты какая-нибудь там… не знаю… звезда эстрады, разве можешь ты высокомерно смотреть, скажем, на своего водителя? Ведь водитель водит машину лучше, чем ты.

Да и вообще, люди рождаются и умирают равными.

Сын короля так же рождается голым и в крови, как и сын свинопаса. Сын короля, так же как сын свинопаса, умирает, и тело его закапывают в землю.

Люди умирают и рождаются равными.

Поэтому, если ты смотришь на людей свысока, ты будешь вызывать раздражение, и тебя никто никогда не полюбит.

Оно тебе надо?

Чтобы понять, кто такой невоспитанный человек, подумаем: а кто такой, собственно говоря, человек воспитанный?

Воспитанный человек – это тот, кто, совершая свои поступки, имеет в виду окружающих людей.

Если, сидя за праздничным столом, ты лезешь руками в салат и плюешь косточками от рыбы в соседей, значит, ты человек невоспитанный и никого в виду не имеешь.

А если ты пропускаешь вперед девушку, значит, ты имеешь ее в виду, и она сразу обратит на тебя внимание.

К слову сказать, проявляя собственное воспитание – то есть умение обращать внимание на окружающих людей, – ты тем самым обращаешь их внимание на себя.

Воспитанные люди привлекательны для окружающих.

Невоспитанные люди окружающих раздражают.

Итак, если ты хочешь быть высокомерным и невоспитанным, то есть не любимым никем, – ты можешь никогда и ни у кого прощения не просить.

Но это будет твой собственный выбор, и ты должен понимать, к чему он приведет.

А если, например, мама и папа все время обвиняют тебя в том, что ты не убираешь комнату, – в чем твоя вина? Ты ведь никому плохо не делаешь? В конце концов, это твоя собственная комната, и ты имеешь право жить в ней так, как тебе нравится…

Снова надо разбираться.

Для начала зададимся вопросом: кто такие родители? На этот вопрос есть множество ответов – от трогательных до научных. (Кстати, в этой книжке про родителей мы еще поговорим, конечно, подробно.)

В данном случае выберем такой ответ:

Родители – это люди, которые относятся к тебе, как к результату своих воспитательных действий.

Хорошо это или плохо – не обсуждаем. Это факт. Ровно так же относились к ним твои бабушки и дедушки, а к ним – твои прабабушки и прадедушки и так далее. Так устроен мир, а против устройства мира, как говорится, не попрешь.

Поэтому, когда родители видят, что их ребенок воспитался неправильно – скажем, неаккуратным человеком, – их жизнь от этого портится.

Но в этом примере существует еще один человек, чью жизнь портит твоя неаккуратность – это ты сам.

Согласись, что если бы комната убиралась сама по себе, в ней жить было бы лучше, чем в неприбранной. Поэтому проблема не в том, что тебе прямо-таки нравится жить в грязи, а в том, что неохота тратить время… скажем так… на починку того, что все равно испортится. Ты думаешь: «Ну, предположим, я уберусь… И чего? Утром уберусь – вечером все будет то же самое…»

Конечно, в сотый раз повторяю я, ты живешь ровно так, как сам считаешь нужным. Однако такая неаккуратность, согласись, тебе мешает. Когда, скажем, надо что-то быстро найти, а в этом бардаке оно не находится.

Однако, неубранная комната – не такая уж прям сильная вина перед самим собой. Бывает, провинишься перед собой гораздо серьезнее.

Наш знаменитый артист, тебе наверняка известный, – Геннадий Хазанов рассказывал мне, что в детстве он украл у соседки рубль. Соседка ничего не заметила, ее жизнь не ухудшилась, и вины перед ней как бы и нет. Но эта – единственная в жизни!!! – кража свербит душу актера уже много лет. Он испытывает вину перед самим собой, мается оттого, что предал самого себя, свои взгляды, свои убеждения.

Вина перед самим собой, любое предательство самого себя ужасно потому, что перед самим собой очень трудно извиниться.

Извиниться перед другим человеком гораздо легче, чем перед самим собой.

А что вообще такое извинение?

Вот, например, ты обхамил родителей – со всяким случается. Как извиниться?

Очень часто молодые люди, чтобы обратить на себя внимание девочек, совершают всякие глупые поступки, иногда обидные. Поняв, что предмет их страсти обижен, они хотят извиниться. Но как?

Давай вдумаемся в само это слово – извинение.

В русском языке нет слова «винение». Но мы с тобой можем условно считать, что «винение» – это состояние виноватого человека. Ухудшил чью-то жизнь, и сразу впал в «винение».

Тогда «из-винение» – это как будто выход из этого самого состояния, выход из вины.

Что нужно, чтобы выйти из вины?

Во-первых, понять, в чем эта самая вина состоит.

Зачем?

Чтобы больше подобным образом жизнь человека не ухудшать: не повторять вины.

Поэтому, если ты, сделав какую-нибудь гадость, бросаешь нехотя: «Извините», – это не извинение, а демонстрация собственного высокомерия. Вы хотели от меня извинений? Пожалуйста, получите. Мне не жалко. Я такой крутой, могу еще сто раз извиниться, от меня не убудет.

Извинение – это, по сути, обещание того, что больше подобная вина не повторится.

Извинение – это вообще очень серьезно. Извиняясь, ты берешь на себя обязательство не повторять той гадости, за которую ты извиняешься.

Представляешь? Если ты извинился перед родителями за то, что твоя комната не убрана, тебе придется теперь ее убирать. Иначе получается, что ты – лгун и обманщик.

Вообще, это очень здорово, что люди умеют извиняться. Представь, не было бы извинений. Тогда каждый из нас ходил бы, обклеенный винами, словно телеграфный столб объявлениями.

А так мы имеем чудесную возможность выйти из этого самого «винения». Но это шаг трудный и осознанный.

Ведь исправить вину, выйти из вины, можно только одним-единственным способом: никогда эту вину не повторять.

Поэтому извиняться иногда бывает очень страшно.

Можно ли назвать трусом человека, который боится извиняться даже тогда, когда виноват.

О трусости поговорим вдогонку.




Вдогонку

про трусость


Итак, поговорим про неприятное. Поговорим про трусость.

Вот, например, мальчик идет по улице, а навстречу хулиганы в количестве пяти штук. (Мне не хочется называть хулиганов людьми, поэтому я измеряю их в штуках.) И они начинают к мальчику нагло приставать. Мальчик спасается бегством.

Он – трус?

Нет, он – разумный человек: зачем связываться с хулиганами, измеряемыми в штуках?

А вот другой пример. Но похожий. Идет мальчик по улице. Но с девочкой. А навстречу хулиганы в количестве пяти штук. Они начинают к мальчику с девочкой нагло приставать. Мальчик спасается бегством.

Он – трус?

Без сомнения.

Но ведь он поступил разумно?

Нет, он поступил, как трус.

Трус – это человек, который в сложной ситуации забывает о других и думает только о самом себе.

Струсить – это значит предать, Девушка думала, что она может положиться на мальчика в трудную минуту. А он ее предал.

А если мальчик в такой ситуации начинает орать, как резаный, – он трус?

Нет, он молодец. Он нашел выход. Он делает все, чтобы спасти девушку. Хулиганы не рассчитывают на то, что мальчик начнет привлекать других людей, идущих по улице. И, поскольку хулиганы всегда трусы, они, скорее всего, убегут. Девушка будет спасена. Мальчик покажет себя как смелый и разумный человек: он не бросился на хулиганов, потому что это было бы безрассудностью и глупостью; он придумал, как сделать так, чтобы спасти свою спутницу и спастись самому.

Но бывает и такая трусость, когда человек предает не кого-то, а самого себя.

Например, учитель поступил по отношению к тебе несправедливо. Согласись, так бывает.

Можно проглотить эту несправедливость: мол, с учителем связываться – себе дороже.

Вообще, когда человек трусит, он никогда в этом не признается даже самому себе, он всегда отыскивает множество объяснений собственной трусости…

Человек начинает убеждать самого себя: «Зачем я буду спорить с педагогом, все равно его не перевоспитаешь.. . Бог с ней, с несправедливостью, и не такое переживали». Так поступить можно, и это несложно, потому что любой человек всегда с легкостью находит оправдания собственной нерешительности.

А можно начать объяснять учителю его неправоту. Это реально страшно. Но если ты сумел побороть собственный страх, ты начинаешь ощущать уважение к самому себе. А это невероятно приятное чувство.

Человек, поборовший собственный страх, всегда испытывает от этого радость и удовлетворение.




Конец ознакомительного фрагмента.


Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (http://www.litres.ru/andrey-maksimov/mnogoslov-3-ili-prochistite-vashi-ushi-pervaya-filosofskaya-kniga-dlya-podrostkov/) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.



notes


Примечания





1


Дорогой читатель! Я очень долго мучился над проблемой: на ты или на Вы мне к тебе обращаться. Вообще-то есть правило: нехорошо «тыкать» тому, кто не может тебе «тыкать» в ответ, поэтому с теми, кто меня моложе – а их с каждым годом становится все больше и больше, – я всегда говорю на Вы. В данном случае я сделал исключение, во-первых, потому, что молодым людям в нашей стране привычней, когда с ними говорят на ты, а во-вторых, местоимение это придает разговору некоторую доверительность. Однако если кого обидел – простите великодушно.




2


Честно говоря, я знаю, что нет такого слова – «думанье». Но слово-то ведь хорошее, правда? И, главное, понятное. Так что – давайте оставим.




3


Мы стараемся идти по книге быстро, не рассусоливая ничего. Но некоторые, как мне кажется, очень важные слова и выражения остаются непонятными. Если они подчеркнуты – значит, мы будем говорить о них в разделе, который следует сразу за главой и называется «Вдогонку».




4


Знаю, знаю, знаю, что в великом и могучем русском языке такого слова нет. Знаю! Но мне это слово очень нравится, и если оно замечательно выражает суть того, о чем я хочу сказать, – чего б его не употребить, правда?