# Родос. Путеводитель

Флориан Фюрст

Дискус Медиа представляет карманный путеводитель по самому красивому острову в серии Nelles Pockets немецкого издательства Nelles Verlag.

На 96 страницах книги подробно описывается любимый остров бога Гелиоса от А до Я, включены карты Родоса и близлежащих островов; планы городов Родос и Линдос; 49 фотоиллюстраций; история и культура; памятники античности; монастыри и церкви; пляжи и спорт; кухня, рестораны и таверны; практические советы; мини-разговорник.

# Родос

Дорогие читатели! Актуальность и Достоверность Информации – это понятия, которые для нас для нас всегда пишутся с Большой Буквы. Наши корреспонденты постоянно ведут реестры изменений, происходящих в туристической среде, а картографы вносят поправки в карты, адаптируя их к новой ситуации и новым версиям текстов. Но мир путешествий живет своей, очень бурной и насыщенной событиями, жизнью. Поэтому мы не можем взять на себя ответственность за стопроцентную достоверность данных о часах работы музеев, транспорта, ресторанов, развлекательных учреждений и т. д. Мы будем рады любой поправке или дополнительной информации, присланной Вами!

Наш адрес: Nelles Verlag, Machtlfingerstr. 11, D-81379 Munchen, Germany. Tel. (089) 3571940, Fax (089) 35719430, E-Mail: lnfo@Nelles-Verlag.de, Internet: wmv.Nelles-Veriag.de. В России и СНГ направляйте, пожалуйста, Ваши замечания в ООО «Дискус Медиа», 192029, С.-Петербург, Общественный пер., 5. Тел./факс (812) 322 9860, Internet www.touristmaps.ru.

## УСЛОВНЫЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ


Православный священник в монастыре Тари.


Город Родос – вид из гавани Мандраки на Неа Агора и на Дворец Великих Магистров.


## ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЗОР

### Кикладская культура (3200-2000 гг. до н.э.)

На островах Киклады появляются единственные в своем роде Кикладские идолы– мраморные статуи высотой от 10 до 150 см.

### Минойская культура (2600-1450 гг. до н.э.)

На Крите формируется первая высокоразвитая культура Европы. В первой половине 2 тысячелетия минойцы осваивают торговлю на Эгейском море и восточном Средиземноморье. Они же строят фактории и на побережье Родоса.

### Микенская культура (1580-1150 гг. до н.э.)

На Пелопоннесе возникают влиятельные ахейские города-государства. Самое могущественное из них – Микены. Эгейские острова попадают под микенское влияние, ахеяне основывают на Родосе поселения.

### «Темные времена» (1150-900 гг. до н.э.)

Греческое племя дорийцев вторгается на материк и разрушает города ахеян. Вскоре дорийцы приходят на Родос и основывают здесь города-государства Ялисос, Линдос и Камирос.

### Геометрическая эпоха (900-700 гг. до н.э.)

Эта эпоха получила свое название благодаря геометрическим фигурам, преобладающим в рописи керамики того времени. Три родосских города объединяются с островом Кос и малоазиатскими городами Книдос и Халикарнассос (ныне Бодрум) в дорийский союз шести городов (Шестиградье).


Геометрическая эпоха (900-700 гг. до н.э.) получила свое название благодаря абстрактной, не содержащей фигур росписи на керамике этой эпохи.

### Архаическая эпоха (700-500 гг. до н.э.)

Возникновение мира греческих государств, состоящего из множества самостоятельных городов и островов. В VII в. до н.э. три родосских города основывают колонии на Черном море и на Сицилии. Линдос превращается в крупный центр морской торговли. Около 550 г. до н. э. островом правит один из Семи Мудрецов Античности – Клеобул.

### Персидские войны (490-479 гг. до н.э.)

Персы, подчинившие своей власти побережье Малой Азии и многие острова, захватывают и континентальные территории Греции. В 490, 480 и 479 гг. они терпят поражение от Афин и их союзников в морских и сухопутных сражениях. Родос вынужден вступить в борьбу на персидской стороне, но после победы Греции присоединяется к Афинско-Делосскому Морскому Союзу.

### Классический период (479-338 гг. до н.э.)

Афины занимают ведущее положение в Греции. Но Пелопонесская война со Спартой ослабила город. В ходе этой войны Афины захватывают Камирос, но изгоняются объединенным родосским флотом. В 408 г. до н. э. три города, объединившись, образуют город Родос.

### Эпоха Эллинизма (338-146 гг. до н.э.)

После битвы при Херонее македонский царь Филипп II подчиняет своей власти континентальную Грецию. В 336 г. Родос объединяется с Грецией, а в 323 г. македонцы вновь изгоняются о острова. В 305 г. Родос противостоит осаде острова войсками Деметрия Полиоркета. Родосцы сооружают Колосс Родосский.

### Римское владычество (146 гг. до н.э. – 394 гг. н.э.)

В 146 г. Грецию завоевывают римляне. Родос лишь в 31 г. до н. э. попадает в зависимость от Рима. В 44 г. н. э. Родос становится римской провинцией. При разделе Империи Родос отходит к Восточному Риму.

### Восточноримско-византийская эпоха (394-1309 гг.)

В большой Византийской Империи Родос играет довольно незначительную роль. В VII веке на остров нападают арабы. В 1204 г. вследствие разграбления имперской столицы Византии, учиненного крестоносцами и Венецией, Византийская Империя заметно ослабевает. Крестоносцы покоряют многие из Эгейских островов, в 1306-1309 гг. Родос подчиняют своему влиянию рыцари Ордена Святого Иоанна.

### Рыцарский Орден на Родосе (1309-1522 гг.)

Рыцари Ордена Святого Иоанна господствуют на острове и возводят роскошные здания в городе Родос. В 1522 г. в течение шести месяцев город осаждает османский султан Сулейман Великолепный. Рыцари капитулируют и 1 января 1523 г. покидают остров.

### Османское владычество (1523-1912 гг.)

На острове оседают турецкие поселенцы и многочисленные евреи испанского происхождения. Появляются мечети и синагоги.

### XX-XXI века

1912 год. Италия захватывает Родос, а затем и остальные острова Додеканеса.

1923 год. Лозаннский договор закрепляет господство итальянцев над островом.

1943 год. Германия оккупирует Родос и в 1944 г. депортирует с острова всех родосских евреев.

1945 год. Греческие войска освобождают Родос. Остров переходит в подчинение британской военной администрации.

31.12.1947 г. Родос и острова Додеканеса становятся частью свободной Греции.

1953 год. Греция вступает в НАТО.

1967-1974 гг. После долгих лет непрерывных распрей между партиями и нестабильности в правительстве «черные полковники», при попустительстве королевского дома, устраивают путч и устанавливают жесткую военную диктатуру.


Премьер-министр Констандинос Караманлис восстановил в Греции демократию после свержения военной хунты в 1974 году.


С 1974 года. После свержения диктаторов монархия отменяется путем референдума, В стране устанавливается прочная парламентская демократия по западному образцу. Образуются две большие партии – консервативная партия Nea Dimokratia (ND) и социалистическая партия PASOK. Обе партии и по сей день соперничают друг с другом на выборах. Коммунистическая партия (ККЕ) вновь разрешена, но представлена в парламенте небольшим числом депутатов.

1981 год. Греция становится полноправным членом Европейского Союза (тогдашнего ЕЭС).

2002 год. На смену драхме приходит евро.

2004 год. Греция организует Олимпийские Игры. Олимпийский огонь делает остановку и на Родосе.

2005 год. Закладка большого водохранилища (дамба Гадура) между городами Лаэрма и Лардос.

## ОСНОВНЫЕ ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ

**Старый город Родос: Старинный город, окруженный мощной стеной, пронизан духом настоящего средневековья и особенно романтично выглядит по вечерам.

**Археологический музей: Античное искусство в бывшем госпитале Ордена рыцарей Святого Иоанна.

**Улица Рыцарей: Историческая улица с булыжной мостовой, на которой стоят отреставрированные дворцы рыцарей.

**Дворец Великих Магистров: Мощное здание с видом на море, в нем есть интересные выставки и прекрасная мозаика с острова Кос.

*Театр народных танцев Нелли Димоглу (Nelly Dlmoglou): Под звездным небом можно посмотреть народные танцы различных областей страны.

*Синагога Кахал Шалон (Kahal Shalom): Встреча с трагическими страницами новейшей истории, воспоминания об эпохе взаимопроникновения культур.


Импозантные Морские ворота – часть городской стены Родоса.


*Улица Сократа (Odos Sokratous): На главной улочке старого города продается почти все, что может сгодиться в качестве отпускного сувенира.

*Городская стена: 2 раза в неделю можно подняться на участок четырехкилометровой средневековой городской стены. Крепостной ров доступен в любое время.

*Неа Агора (Nea Agora): Во внутреннем дворе по-восточному изящного архитектурного сооружения итальянского периода особенно вкусен гирос.

*Гавань Мандраки (Mandrakl): В красивейшей гавани острова перед элегантными уличными кафе пришвартованы яхты, рыбацкие и прогулочные лодки.

*Епископская церковь Евангелисмос (Evangellsmos): Православная епископская церковь своей настенной живописью походит на книжку с картинками по теологии.

*Термы Каллитеи (Kallithea): Горячий минеральный источник как будто из «1001 ночи» – не забудьте купальные принадлежности.

*Бухта Энтони Куинна (Anthony-Quinn): Фотогеничная скалистая бухта с мини-пляжем, идеальное место для ныряльщиков.

*Пляж Цамбика (Tsambika): Протяженный, совершенно не застроенный песчаный пляж у подножия одноименной горы с монастырем, идеально подходит для солнцепоклонников и заядлых купальщиков.


На пляже Линдоса.


**Линдос (Lindos): Красивейший городок острова состоит из лабиринта узких улочек между пляжами, горы Рыцарей и античного храма на акрополе.

**Камирос (Kamiros): Руины, возраст которых 2200 лет, свидетели эллинистической эпохи в жизни города – с видом на море!.

*Долина бабочек: Кто придет сюда рано утром, тот найдет в этой узкой зеленой долине с маленькими водопадами настоящую идиллию.

**Филеримос (Filerimos): Романтический пейзаж с монастырем, панорама острова и моря, а в придачу домашний ликер из душистых трав – все это ожидает вас в конце поездки по извилистым дорогам острова (стр.49).

*Монастырь Тари (Thari): Уединившись в мужском монастыре посреди леса, современные православные монахи тем не менее выполняют социальные задачи.

**Пляж Глистра (Glistra): Хотя гостиницы надвигаются все ближе, серповидный песчаный пляж под Киотари пока что остается свободным от застройки.

*Прасонисси (Prasonissi): Просторный песчаный пляж с островком напротив, защищающим его от ветра, – настоящий рай для серфингистов.

*Монолитос (Monolithos): Такого романтичного местоположения, как у этой крепости крестоносцев рядом с тихой деревушкой, нет больше ни у одной крепости на Родосе.

*Асклепион (Asklepion) на острове Кос (экскурсия): Еще в античные времена люди искали отдых и лечение в трехэтажном святилище бога Эскулапа.

**Город Кос (экскурсия): В этом современном городе с красивой гаванью переплетаются античность, средневековье и современность.

**Сими (Simi) (экскурсия): В это необыкновенно живописное место на маленьком соседнем островке стоит совершить однодневную экскурсию.


У пляжа Ладико.

## ПРИГЛАШЕНИЕ К ПУТЕШЕСТВИЮ

Солнце сияет над множеством южных островов, но настоящей вотчиной Гелиоса, бога солнца, может считаться только один из них – греческий Родос. Так, по крайней мере, думали древние эллины. Предание гласит: когда отец богов Зевс делил мир, он попросту забыл о Гелиосе. Гелиос, вернувшись со своей обычной прогулки по небосводу на Олимп, понял, что произошло, и стал жаловаться Зевсу. Но тут же нашел решение: во время своих путешествий с Востока на Запад он видел у самых берегов Малой Азии остров, еще скрытый морскими водами, и стал упрашивать Зевса отдать ему этот остров во владение. Зевс велел острову подняться из моря. Когда вскоре после этого Гелиос посетил остров, он повстречал там прелестную нимфу по имени Рода (Rhode) и женился на ней. Она родила ему троих детей: Камира, Ялиса и Линда. Так же назывались три античных города-государства, которые были основаны в честь сыновей Гелиоса. Эту историю рассказал поэт Пиндар в своей седьмой олимпийской оде, написание которой ему было поручено в честь олимпийского чемпиона Диагора в 464 г. до н.э.

Сегодня больше чем когда-либо Родос обязан своим благосостоянием солнцу. С 1960-х годов оно манит сюда множество отпускников со всего света. Но и до второй мировой войны на остров приезжали иностранные гости, особенно из Италии и Палестины. Издавались рекламные проспекты даже на еврейском языке. В 1999 г. сюда прилетели чартерными рейсами 336000 только немецких туристов, а еще многие прибыли на паромах или собственных яхтах, на греческих рейсовых самолетах и на круизных кораблях с однодневным заходом на остров. Родосцы целиком и полностью настроены на посетителей: каждый второй островитянин живет за счет прямых или косвенных доходов от туризма. На острове с 98 тысячами жителей имеются сейчас 75000 спальных мест для гостей – и их количество будет увеличиваться, поскольку сейчас уже началось освоение самой южной части острова.

Однако отдыхающие любят Родос не только за его солнце. Природа тоже не обделила остров своим вниманием. Длинная полоса песчаных и галечных пляжей опоясывает остров. Земли в глубине Родоса изобилуют зеленью. Здесь много лесов, состоящих в основном из алеппской сосны. Виноград и оливы растут так же роскошно, как апельсины и злаки. Весной остров покрывает густой цветочный ковер. Ботаники обнаружили на Родосе многочисленные виды орхидей. 29 видов растений эндемичны, то есть встречаются только на Родосе.

Над прекрасной холмистой местностью возвышаются горы Атавирос (Ataviros) высотой 1215 м и Профитис Илиас (Profitis llias) высотой 798 м, на которых даже в суровые зимы крайне редко выпадает снег. Ландшафт Родоса дополняют хорошо видимые издалека соседние острова Карпатос (Karpathos), Сими (Simi) и Тилос (Tilos) и горы хребта Таурус (Taurus) на малоазийском побережье, высотой свыше 2000 м. К концу XX века отношения между Грецией и ее бывшим заклятым врагом Турцией улучшились. С этих пор побережье Малой Азии тоже оказалось в пределах досягаемости однодневных вылазок: экскурсионные катера ежедневно отправляются в Мармарис, а быстрые судна на подводных крыльях ходят даже до Фетхие.

Своей уникальностью Родос обязан памятникам культуры. В Старом городе чувствуешь себя перенесенным в далекое прошлое. Лицо острова создают постройки античной эпохи, времен рыцарей-крестоносцев и турецкого владычества. Над побережьем возвышаются многочисленные замки тевтонских рыцарей, в горах стоят византийские церкви и монастыри.

Следы античной эпохи остались в Линдосе, Камиросе и на горе Филеримос (Filerimos). Вдобавок ко всему в пейзаж цветными пятнами вкраплены остатки раннехристианской базилики и причудливые строения времен итальянской оккупации XX века.

Кто отправится в тихие деревни в горах срединной части острова и смешается с местными жителями, а может быть, даже проведет ночь вдали от пляжей, тому удастся окунуться в исконно деревенскую жизнь. Душу греческого народа можно открыть для себя и во время многочисленных церковных праздников, и в церквях острова. В церквях много посетителей, особенно во время утреннего воскресного богослужения между 7 и 9.30.


Православная вера играет важнейшую роль в жизни греков. В деревенской церкви в Асклипио.


Пожалуй, Родос не был бы таким популярным местом отдыха, если бы не откликался на запросы молодой и жаждущей удовольствия публики. В новых районах Родоса, Фалираки и Иксии (Ixia,) гости обнаружат оживленные дискотеки. Почти на всех пляжах можно заниматься водным спортом, на острове популярны горные велосипеды. Любители комфорта могут взять напрокат не только обыкновенные автомобили, но и быстрые кабриолеты и джипы; фанатам-мотоциклистам предоставляются в распоряжение шикарные «харлеи». В ресторанах национальной кухни города Родос можно совершить целое кулинарное кругосветное путешествие. В Филираки храбрецы могут отважиться на прыжок с тарзанкой.


Открытый прилавок в городе Родос.


Все красоты острова великолепно видны с улиц и дорог. Вокруг Филираки есть даже своего рода автострада, а отрезок дороги между городом Родос и Линдосом так хорошо обустроен, что некоторые родосцы злоупотребляют им как гоночной трассой.

Остров Родос, площадью в 1398 км2, является четвертым по величине из примерно 115 населенных греческих островов. Больше по площади только острова Крит, Эбвея (Evia) и Лесбос (Lesvos). К тому же Родос – основной остров архипелага Додеканес, состоящего из 19 населенных островов и простирающегося на востоке до острова Кастеллорисо (Kastelloriso), на западе – до острова Касос (Kasos) и на севере до островов Патмос (Patmos) и Агатонисси (Agathonissi). Архипелаг образует один из пятидесяти одного греческого административного округа, центр которого находится в г. Родос. Сам город – единственное место в Додеканесе, где расположен один факультет Эгейского Университета. Здесь учат главным образом будущих воспитателей и учителей начальной школы.

На Родосе нет промышленных предприятий, которые могли бы загрязнять воздух и воду. Лишь одна труба иногда дымит: это труба дизельной электростанции под Сорои (Soroi) на западном побережье. Впрочем, здесь есть несколько крупных гончарных мастерских, изготовляющих в основном продукцию для туристов, и предприятия, производящие фруктовые консервы и молочные продукты. Выращенный на острове виноград перерабатывается преимущественно крупными винными погребами CAIR и Emery. Наряду с ними существуют и мелкие винные погреба в Эмбонас (Embonas), а также близ долины бабочек Петалудес (Petaloudes).

Стоит упомянуть и скорняжные мастерские, расположенные прежде всего в Старом городе Родоса. Меха ввозятся через город Кастория на севере Греции, и пальто и куртки из них шьются по большей части там, но и на Родосе тоже.

## **ГОРОД РОДОС


План города.


**Город Родос, главный город острова, существует на самой его северной окраине с 408 г. до н. э. С трех сторон город омывается морем. Вдали почти всегда ясно видно побережье Малой Азии. Длинный галечный пляж, часто обдуваемый сильными ветрами, окаймляет западное побережье. На севере почти вплоть до городского центра простирается песчаный пляж. Многочисленные гавани обеспечили Родосу статус столицы судоходства восточной части Эгейского моря. С большинством территорий острова отсюда налажено хорошее автобусное сообщение.

Город четко разделен на две части. Центр его образует исторический Старый город, до сих пор окруженный мощной четырехкилометровой крепостной стеной. Кажется, время здесь остановилось: на улочках, перекрытых арками и вымощенных булыжником, на тесных площадях стоят церкви и мечети, постройки рыцарских времен и даже турецкая баня и синагога. Многие родосцы все еще живут в домах, которым по несколько сотен лет. Некоторые дома превращены в симпатичные гостиницы и пансионаты. Сувенирные лавки сосредоточены лишь на немногих улочках. Повсюду в уличных лабиринтах прячутся таверны и кафе.

Во время итальянской оккупации (1912-1943 гг.) реставрации и реконструкции подверглись прежде всего дворцы Рыцарского Ордена, и на это были затрачены большие средства. Поэтому Старый город, ныне один из красивейших средневековых городов Европы, относится к памятникам мировой культуры ЮНЕСКО. Здесь приятно провести отпуск даже зимой, в то время как другие курорты острова закрыты на вполне заслуженные зимние каникулы.


Площадь Гиппократа со средневековым фонтаном – главная площадь родосского Старого города.


В XX веке вокруг исторического Старого города возник Новый Родос. Постройки итальянцев между гаванью Мандраки и Морским Аквариумом еще излучают средиземноморское очарование. Однако остальная часть Нового города представляет собой невзрачную мешанину из гостиниц, жилых и торговых зданий. Туризм больше накладывает отпечаток на западную часть Нового города. Здесь кипит ночная жизнь.

Отдыхающим, прибывшим сюда из другого родосского курорта, рекомендуем сначала посвятить время Старому городу и окрестностям гавани Мандраки. Сюда лучше всего добираться на рейсовом автобусе, так как в г. Родос мало парковочных мест, да и стоят они дорого.

### **СТАРЫЙ ГОРОД

Прогулке по Старому городу надо посвятить целый день. Там так и манят отдохнуть бесчисленные кафе и таверны; всевозможные лавочки стараются отвлечь посетителей от истории и культуры. У кого к концу экскурсионного дня еще хватает сил, тот может провести в средневековых стенах и вечер: ведь в это время улочки становятся особенно романтичными, а таверны – особенно колоритными. Для прогулок по Старому городу необходима удобная обувь на нескользкой подошве, так как ходьба по многовековой булыжной мостовой, местами гладкой, как зеркало, очень напрягает ноги.

Экскурсия начинается у Ворот Свободы – Элефтериас (Eleftherias) (1), приблизительно в 250 метрах от конечной остановки островного автобуса. Эти ворота были встроены в городскую стену в 1924 году, во времена итальянской оккупации, по чисто транспортно-техническим причинам.

Перейдя мост крепостного вала, вы оказываетесь на площади Платиа Симис (Platia Simis) (2). На ее южной стороне находятся развалины храма Афродиты III века до н.э. На западной стороне площади на верхнем этаже здания банка расположены залы *Городской Пинакотеки, одного из лучших во всей стране собраний современного греческого искусства. Она насчитывает около 700 произведений греческих живописцев, графиков и скульпторов XIX-XX вв. Но ввиду дефицита места из этого числа одновременно бывают выставлены лишь 70 предметов коллекции. К постоянной экспозиции относятся работы Теофила (Theophilos) (1868-1934) и Фотиса Контоглу (Fotis Kontoglou) (1896-1965), пытавшихся найти самобытный греческий стиль иначе, чем большинство греческих художников, – путем обращения к византийской живописи. На первом этаже здания в государственном музейном магазине продаются авторизованные копии античных и византийских произведений искусства, от колец до статуй в натуральную величину, а также специальная литература по археологии.

Если пройти немного дальше в Старый город, вы сразу окажетесь на Платиа Аргирокастру (Platia Argirokastrou) (3). Здесь лежат каменные пушечные ядра, сложенные пирамидами. Небольшой фонтан в центре площади состоит из купели и монолитной колонны раннехристианской базилики. С восточной стороны площадь окаймляет Подворье Рыцарей Оверни (1507 г.), западную и южную сторону занимает первый госпиталь Ордена, позднее многократно перестроенный. На первом этаже его южного флигеля размещается Музей декоративно-прикладного искусства. Здесь экспонируются многочисленные изделия из керамики (в частности, множество керамических блюд из Линдоса), ткацкие работы, вышивка и мебель.

В нескольких шагах от музея по левую сторону стоит церковь Панагиа ту Кастру (Panagia tou Kastrou) (4), в которой в настоящее время открыт Византийский Музей. Построенная в XI в. церковь с тремя нефами в византийскую эпоху была православным кафедральным собором, а во времена господства рыцарей-иоаннитов – римско-католическим епископальным собором. Здесь можно полюбоваться хорошо сохранившейся настенной живописью из монастырской церкви Тари и из одной небольшой церкви на соседнем острове Халки (Halki).

### **АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ

Наискосок на противоположной стороне от церкви Панагиа ту Кастру в бывшем госпитале Ордена (5) рыцарей-иоаннитов располагается вход в **Археологический Музей. Это двухэтажное здание с четырьмя флигелями и двойной арочной галереей построено в 1440-1489 гг. Оно окружает просторный внутренний двор прямоугольной формы. В свое время помещения под галереей использовались как подсобные клети, кладовые и стойла. Весь верхний этаж восточного флигеля занимала Большая палата для больных. Ее длина равна 51 м, высота достигает 7,5 м, ширина – 12,25 м; ряд восьмигранных колонн делит палату на два пролета. В восточной стене устроена апсида маленькой часовни, камин в южной стене давал немного тепла. У каждого больного, независимо от его социального положения, состояния, национальности и вероисповедания, была отдельная кровать, закрытая пологом. О телесном благосостоянии больных заботились братья Ордена, врачи, хирурги и аптекарь.


Внутренний двор Археологического музея.


Коридор с ребристым крестовым сводом, приспособленный ныне под кассовый зал, ведет во внутренний двор. На его противоположной стороне стоит эллинистическая скульптура льва, а пространство перед ней выложено раннехристианской мозаикой, найденной на острове Карпатос. На верхний этаж ведет широкая наружная лестница более позднего времени. Слева находится вход в Большую больничную палату. Здесь довольно скромная экспозиция различных высеченных на камне гербов и надгробных рельефов рыцарских времен – зато беспрепятственно предстает перед глазами величие самого зала.

В зале 2, бывшей трапезной, можно увидеть надгробные стелы позднего эллинизма и римской эпохи. К самым ценным экспонатам музея относится мраморная скульптура сидящей на корточках Афродиты I века до н.э. (зал 4).

Зал 5 знакомит нас еще с одной статуей Афродиты, поднятой со дна моря у берегов Нового города, и с головой Гелиоса, датированной примерно 200 г. до н.э. Голова была частью великолепного рельефа, размещенного, вероятно, на наружной стене одного из родосских зданий. Он изображал бога Солнца, управляющего летящей по небу колесницей. В отверстиях на затылке крепился венец из металлических лучей.

В зале 6 стоит одно из лучших художественных произведений коллекции: надгробная стела конца V в. до н. э., найденная в Камиросе. Слева – скорбящая юная Крито, которая прощается со своей умершей матерью Тимаристой. В этом же зале показаны статуи обнаженных юношей высотой больше человеческого роста. Эти скульптуры, так называемые Kouroi, относятся к VI в. до н. э. В залах 8-22 представлено развитие родосской керамики в период с IX в. до н.э. до римской эпохи.

### *УЛИЦА РЫЦАРЕЙ И **ДВОРЕЦ ВЕЛИКИХ МАГИСТРОВ

Рядом с госпиталем Ордена берет начало **улица Рыцарей (Odos Ipoton), центр рыцарского квартала Старого города, называемого Коллахио. С наступлением темноты улица выглядит совершенно фантастически.

На улице Рыцарей размещались постоялые дворы (подворья) разных землячеств Ордена, носивших название «Языки». Рыцари каждого языка встречались в своей таверне (Auberge) для совместных трапез, приемов гостей и совещаний. Но жили они в других домах, и до сих пор еще не ясно, в каких. Сами постоялые дворы на улице Рыцарей тоже не всегда можно отнести к определенному землячеству. Впрочем, нынешнее название улицы восходит к итальянцам, которые во время своего господства на Родосе (1912-1943) придали ей новый облик, снеся турецкие пристройки и проведя массу реконструкций.


Улица Рыцарей (Ipoton) с подворьями разных землячеств Ордена.


Хотя здесь и не все подлинно средневековое, но улица выглядит чрезвычайно романтично и производит стилистически цельное впечатление. Здесь заметны вкрапления готики: особенно красивы оконные карнизы, гербовые щиты и старинные украшения водосточных желобов. Так называемые постоялые дворы недоступны для осмотра изнутри, поскольку в них сейчас размещаются различные службы управления по охране памятников, а также консульства Италии и Франции.

Улица Рыцарей выходит на площадь Платиа Клеовулу (Platia Kleovoulou) со входом во **Дворец Великих Магистров (6). Громадное здание шириной 75 и длиной 80 м занимает самую высокую точку Старого города, возвышается над гаванью Мандраки и видно издалека. Дворец с зубчатыми стенами и угловыми башнями похож на могучую крепость, вросшую в городскую стену. Нынешний облик Дворца – творение итальянцев: они возвели его в 1937-1940 гг. на руинах дворца времен иоаннитов (1309-1523), от которого после многочисленных землетрясений и взрыва порохового склада в 1856 году остались лишь фрагменты первого этажа и некоторых башен. Внешне реконструкция следует историческому образцу. Однако планировка внутренних помещений и их внутреннее убранство были полностью изменены, потому что дворец был предназначен для администрации и резиденции итальянского губернатора.

Впечатляет уже внутренний двор размером 40x50 м, по периметру которого стоят восемь статуй периода позднего эллинизма с острова Кос. Для убранства дворца итальянцы привезли сюда с других островов Додеканеса множество произведений искусства, так что во дворце представлены еще и многие археологические экспонаты. Помещения верхнего этажа украшают *мозаики времен позднего эллинизма, римской и раннехристианской эпох.

Во втором зале верхнего этажа стоит гипсовая копия всемирно известной *скульптурной группы «Лаокоон». Оригинал создали родосские скульпторы Хагесандрос, Полидорос и Атанадорос в I веке до н.э. В римскую эпоху он был перевезен в Рим. Там в 1506 году его случайно обнаружили в бывшем дворце императора Нерона (Domus Aurea) и переправили в музей Ватикана, где им можно любоваться и сегодня. Скульптурная группа изображает троянского жреца Лаокоона и двух его сыновей. Их обвивают две морские змеи, посланные Афиной за то, что они предупредили жителей Трои о Троянском коне.

Очень примечательны и обе выставки на первом этаже дворца. Одна освещает жизнь на Родосе в рыцарские времена и представляет прекрасные византийские иконы; другая рассказывает о повседневной жизни города Родос в античную эпоху.


Сумерки во внутреннем дворе Дворца Великих Магистров.

### ЦЕРКВИ, ПЛОЩАДИ И МЕЧЕТИ

От юго-восточного угла Платиа Клеовулу начинается улочка Одос Панетиу (Odos Panetiou), ведущая мимо мастерской Фидия вазописца Костаса Пеппаса. Он расписывает керамические сосуды точно по античным образцам.

Отсюда вверх по узкому переулку вы попадаете к башне с часами (7) (Roloj). С этого сооружения, построенного в 1851 году, открывается прекрасный вид на Старый город. Розовая мечеть Сулеймана (Suleyman), стоящая напротив башни, сейчас находится на реставрации. Ее минарет, снесенный по причине ветхости в 1987 году, теперь вновь полностью отстроен. Этот исламский храм назван в честь султана, завоевавшего Родос в 1523 году; но построен он был лишь в 1808 году на месте некогда стоявшего здесь храма.

Мечеть Сулеймана лежит около Улицы Сократа (Odos Sokratous), главной торговой улицы Старого города. Наискосок напротив мечети находится библиотека Хафиза Ахмеда-паши (Hafiz Ahmed Ада) (8), основанная в 1793 году. На стене висит фотография Ататюрка. Под расписанным золотыми звездами куполом хранятся фотокопии страниц старинных книг и турецких документов, написанных арабским письмом (которое в Турции Ататюрк заменил латиницей). Доступ в зал с исторической библиотекой для посетителей закрыт.

Сразу за библиотекой налево отходит улочка Одос Ипподаму (Odos Ippodamou). Пройдя по ней немного вперед, а затем при первой возможности свернув влево на улицу Одос Архелау (Odos Arhelaou), мы оказываемся на Платиа Арионос (Platia Arionos) (9). Ее облик создают две исламские постройки: мечеть Мустафа-паши второй половины XVIII века с относящимся к ней источником для омовения и турецкая баня XVIII века, которой и поныне пользуются для ежедневной личной гигиены некоторые жители Старого города.

Рядом, справа от мечети, очень узкий переулок ведет вниз к Одос Андронику (Odos Andronikou), где находится *Театр народных танцев Нелли Димоглу (10). Здесь летними вечерами под звездным небом проходят представления греческих народных танцев.

Улица Одос Андронику выходит на совершенно очаровательную улочку Одос Фануриу (Odos Fanouriou) с двумя самыми красивыми пансионатами Старого города (Olympos и Marco Polo). Если пойти по этой улице направо, вы выйдете к небольшой византийской церкви Агиос Фануриос (11), датированной IX веком, к самому древнему храму в Старом городе. Фрески XIII-XV веков покрыты слоем копоти, и их едва можно разглядеть.

Восточная сторона церкви граничит с площадью Платиа Дориеос (Platia Dorieos) (12), на которой стоит мечеть Реджаб-паши 1588 года постройки. Дальше улица Одос Омиру (Odos Omirou) ведет к старой ветряной мельнице (13), с которой открывается особенно красивый вид на Дворец Великих Магистров, на море и на берега Малой Азии.

Одос Питагорас (Odos Pithagoras) – одна из главных улиц Старого города. От ворот Коскину (Koskinou) она проходит мимо мечети Ибрагим-паши (14) 1531 года постройки – единственного исламского храма в Старом городе, по сей день посещаемого родосскими мусульманами.

Улица упирается в площадь Гиппократа (Platia Ippokratous) (15), главную площадь Старого города – идеальное место, чтобы отдохнуть и выпить чашку кофе.

### еврейский квартал и синагога

До оккупации Родоса немцами в Старом городе жили преимущественно евреи. 70% домов Старого города принадлежали почти 4 тысячам членов еврейской общины. Их предки в XV веке были изгнаны католическими королями из христианской Испании, и они нашли прибежище в Османской Империи. Когда Родос был присоединен к ней, евреи осели на острове и участвовали в его хозяйственной и культурной жизни.

За одну-единственную ночь июля 1944 года фашисты уничтожили эту пятисотлетнюю культуру: все 1670 евреев, оставшиеся на острове, были отправлены в лагерь смерти Освенцим. Лишь 151 человек пережил холокост, и только двое вернулись на остров.


Отдых в одном из многочисленных уютных кафе города Родос.


От Платиа Иппократус широкая улица Одос Аристотелус (Odos Aristotelous), усеянная магазинчиками и кафе, ведет в еврейский квартал. В начале улицы слева стоит Кастеллания (Castellania) (16), где заседали коммерческий суд и торговое управление Рыцарского Ордена. Сегодня здание занимает городская библиотека, открытая в том числе и для отдыхающих.

Название следующей площади – Платиа Мартирон Эврион (Platia Martiron Evrion) (17)(площадь Еврейских Мучеников) – напоминает о жителях города, погибших в Освенциме. От площади ответвляется улица Одос Досиаду (Odos Dosiadou), где весь день открыта для посетителей синагога *Кахал Шалом (Kahal Shalom) (18). Об этом здании постройки 1577 года, отреставрированном с международной помощью, заботятся урожденная родосская еврейка Люция и ее двоюродный брат. Между собой они разговаривают на старом диалекте Ladino, который был привезен на остров в XV веке из Испании. С иностранцами они охотно общаются на итальянском или греческом языках. Пару фраз на ломаном немецком они выучили, будучи пленниками Освенцима. Еще одна память тех тяжелых времен – татуировки на предплечьях с лагерными номерами. Молельный зал сегодня превратился в зал памяти для людей всех вероисповеданий. В соседнем здании, служившем ранее молельней для женщин, выставлены исторические фотографии, на которых запечатлена жизнь евреев на Родосе в довоенное время.


Колоритная улочка в Старом городе.


Повернув от синагоги обратно к площади Еврейских Мучеников и пройдя на восток по Одос Пиндару (Odos Pindarou), справа вы увидите приведенные в относительный порядок руины готической церкви Панагиа ту Бургу (Panagia tou Bourgou) (19) XIV-XV веков. Хорошо сохранились три ее апсиды, в боковой часовне еще можно разглядеть готический крестовый ребристый свод. Чуть дальше стоит отреставрированный в 1986-1995 гг.

приют св. Екатерины (Agfa Ekaterini) (20). Ныне здесь проводятся концерты и другие мероприятия. В рыцарские времена он служил резиденцией для знатных гостей острова. Интерьер спальной комнаты и кухни выдержан в стиле XV века.

Вновь попасть на Платиа Иппократус можно через маленький узкий проход в городской стене на северо-востоке Старого города. Он ведет на главную набережную гавани, где швартуются автомобильные паромы и круизные корабли. Теперь вы поворачиваете на запад, минуете у светофора скромные Еврейские ворота и оказываетесь у впечатляющих Морских ворот (21)с двумя массивными круглыми башнями. Над аркой ворот виден рельеф, на котором изображена Богородица в окружении Петра и Иоанна Крестителя. Под ними можно разглядеть гербы Рыцарского Ордена, французского Королевского Дома и Великого Магистра Пьера д'Обюссона, а также дату: 1478 год.

Через Морские ворота вы снова попадаете в Старый город на Платиа Иппократус и улицу Сократа.

### *УЛИЦА СОКРАТА

*Улица Сократа – главная торговая улица Старого города. С 10 часов утра и до полуночи здесь толпятся отдыхающие на Родосе и проезжие туристы с круизных кораблей. Вдоль променада расположились ювелиры, торговцы мехом и кожей, сувенирные лавки. Большинство лавок открыто лишь в период с апреля по ноябрь.

Непременно стоит посетить Кафенио Каракузу (Kafenio Karakusu)– кофейню, оформленную в стиле XIX века. Ее владелец принадлежит к исламскому меньшинству острова. Пол выложен черно-белой галечной мозаикой, цветные оконные стекла цедят солнечный свет и ограждают от уличной суеты постояльцев, играющих здесь в настольные игры Dama и Tavli. Напротив кофейни наискосок видна маленькая мечеть Ага (22), обращенная в сторону Мекки.


Улица Сократа – место для прогулок и днем, и ночью.


В верхнем конце улицы Сократа вы вновь проходите мимо мечети Сулеймана, библиотеки Хафиза Ахмеда-паши, башни с часами и покидаете Старый город ниже Дворца Великих Магистров через мощные ворота в родосской городской стене – ворота Амбуаз (Amboise) (23). Их велел построить Магистр д'Амбуаз в 1512 году. На внешней стороне ворот на каменном рельефе можно заметить ангела, держащего герб этого магистра и герб Ордена рыцарей-иоаннитов.

По маленькому переулку с сувенирными лавками вы попадаете к Димократиас. Свернув примерно через 100 метров направо на улицу Одос Александру Папагу (Odos Alexandrou Papagou), вновь выходите к автовокзалу и гавани Мандраки.

### ПРОГУЛКИ ВДОЛЬ ГОРОДСКОЙ СТЕНЫ

Весь Старый город Родоса окружен четырехкилометровой средневековой *Городской стеной, почти полностью сохранившейся. Когда в 1309 году рыцари-иоанниты захватили Родос, они поначалу перестроили старые византийские городские стены. Но успешно выдержанная осада турок в 1489 году ясно показала им, что эти стены не устоят перед новой атакой. Рыцарский Орден пригласил на остров самых выдающихся архитекторов крепостных сооружений того времени и велел укрепить старую стену по последнему слову оборонительной техники. Когда в июне 1522 года турки начали осаду города, стена достигала 20 метров в высоту и 12 метров в толщину. Многочисленные бастионы выступали над широким, специально вырытым крепостным рвом, который, впрочем, никогда не заполнялся водой. В некоторых местах рва были оборонительные островки. Первое препятствие на подступах со стороны открытого поля представлял крутой контрэскарп. К тому же рыцарский квартал Collachio был отгорожен от остальной части Старого города еще одной, более низкой стеной.

Оборона отдельных участков стены входила в компетенцию определенных землячеств. Немногочисленные немецкие рыцари должны были охранять участок стены между воротами Амбуаз и бастионом Святого Георгия (Agios Georgios), итальянцы – территорию между Итальянской башней и воротами Екатерины.


По крепостном рву у средневековой городской стены можно пройтись в любое время.


Есть две возможности детально ознакомиться с крепостными сооружениями и прочувствовать их величие. Два дня в неделю посетители могут взойти на стену у Пушечных ворот возле переднего двора Дворца Великих Магистров и пройти по ней до ворот Коскину (Koskinou) у бастиона Святого Иоанна (Agios-loannis). А крепостной вал длиной 2500 м можно осмотреть в любое время, спустившись в него у ворот Акандии (Akandia) или у башни Петра.

### ГАВАНЬ МАНДРАКИ И НОВЫЙ ГОРОД

Самое примечательное здание в Новом городе Родоса – *Неа Агора (24), новый рынок, построенный во времена итальянского господства. Шестиугольное здание с большим внутренним двором обращено к гавани Мандраки фасадом, окаймленным крытыми галереями и сводчатыми воротами. Здесь останавливаются городские автобусы, а конечные остановки обоих автобусов дальнего следования находятся позади Неа Агора. Под сводами галерей в ряд располагаются кондитерские, остальные помещения в здании рынка занимают бюро путешествий и продовольственные магазины. Во внутреннем дворе размещаются ювелирные и сувенирные лавки. Ларьки-закусочные и таверны подают главным образом мясо, зажаренное на гриле. Каждое утро (кроме воскресенья) работает рыбный рынок.


Рыбный рынок в Неа Агора.


Сегодня *гавань Мандраки (25) служит причалом для яхт и несметного числа экскурсионных кораблей, ежедневно отправляющихся в Каллитею, Линдос и на остров Сими. В античные времена Мандраки был военным портом города; здесь также причаливали галеры иоаннитов. Сооруженный еще в античные времена четырехсотметровый мол отгораживает гавань от открытого моря. На нем стоят три ветряные мельницы (1496), а у самого мыса – построенная в 1464-1467 гг. пограничная крепость Святого Николая (Agios Nikolaos) с огромной круглой башней, диаметр которой превышает 17 м. Находившимся в ней рыцарям предписано было защищать гавань.


Три ветряные мельницы на молу гавани Мандраки были построены в 1496 году.


На изящных колоннах с левой и правой стороны от нынешнего входа в гавань, который в античное время и в Средние века закрывался цепью, стоят геральдические животные Родоса – олень (Elafos) и олениха (Elafina).

Ранее считалось, что над этим входом в гавань стояло одно из семи чудес света античности – легендарный Колосс Родосский с широко расставленными ногами и факелом в руке. Тому нет никаких доказательств, ведь 36-метровая бронзовая статуя бога солнца Гелиоса, сооруженная родосцами в 305 году до н.э. в знак благодарности за успешно выдержанную осаду города, бесследно исчезла. Вероятно, она разрушилась во время землетрясения около 227 года до н.э.; спустя 800 лет ее останки были вывезены мусульманскими пиратами и расплавлены. По мнению большинства археологов, статуя стояла вовсе не над въездом в гавань, а на храмовой горе родосцев, нынешней горе Монте Смит (Monte Smith).

Набережная между Неа Агора и мечетью Мурада Райса окаймлена монументальными зданиями времен итальянской оккупации: слева Национальная библиотека, Главный почтамт, Ратуша и Национальный театр. Правую сторону занимают церковь Евангелисмос и прилегающий к ней Дворец Губернатора с крытой галереей и окнами в стиле новой готики.

Освященная в 1925 году православная *епископская церковь Евангелисмос (27)построена по образцу орденской церкви иоаннитов, которая первоначально стояла рядом с Дворцом Великих Магистров. Еще в период турецкого господства в подвалах той орденской церкви хранились боеприпасы рыцарей. В 1856 году пороховой склад взорвался от удара молнии, и церковь была разрушена. Изнутри церковь Евангелисмос расписана новой настенной живописью в классическом византийском стиле (изображения святых, Благовещение, рождение и крещение Иисуса, Преображение, Тайная вечеря, Распятие и Воскресение).

Широкая набережная упирается в турецкое кладбище (28) с мечетью Мурада Райса. Здесь под эвкалиптовыми деревьями и пальмами стоят старые каменные надгробья с арабскими надписями; в тюрбе на юго-востоке кладбища покоится адмирал Османского флота Мурад Райс.

К западу от кладбища, в доме, на котором вывешена памятная табличка, с 1945 по 1947 г. жил британский писатель Лоренс Даррелл, описавший Родос в своей книге «Размышления о пенорожденной (Reflections on a Marine Venus)».

За турецким кладбищем возвышается внушительная гостиница Hotel des Roses (29). Итальянцы строили ее как гранд-отель; сегодня здесь располагается еще и казино.

Конец ознакомительного фрагмента. Полный текст доступен на www.litres.ru