Эжен Сю

#играпрестолов

Валар моргулис!

Девочка ничего не поняла. Все произведение какая-то очень странная, очень нудная и очень непонятная фигня. Какой-то библейский Агасфер, о котором автор нам немного рассказал, каким-то боком с каким-то людьми, не особо вообще понятно каким, но он вроде как их оберегает, но через 2 минуты сваливает и у них все идет.. Очень плохо. Но вот 7 наследников какого-то старого мужика, который умер 150 лет назад должны собраться, чтобы получить наследство.. Вот только один из них в каком то хреновом ордине иезувитов, который хочет завладеть всем баблом. Фоном что-то ещё происходит, но что-то еще более непонятное. Где этот Агасфер, каким он тут боком ко всем происходящему вообще непонятно, но в конце он появился, чтобы за всех потомков помолиться Христу, правда хрен его знает, помогло ли это кому-то, потому что просто "взошло солнце" и как бы все.
О чем и зачем была эта книга, девочка абсолютно не поняла. Просто многобуков ни о чем.

Валар дохаэрис.

Валар моргулис!

Агасфер - это библейский персонаж, который отказал Иисусу в отдыхе у его дома, Иисус рассердился и наказал, что с этого дня и он, Агасфер, будет скитаться и страдать, до второго пришествия Христа. Спустя миллион лет читатель сталкивается с 7 потомками Агасфера, которые 13 февраля спешат в Париж на оглашение завещания своего деда, сооставившего его 150 лет назад, немного непродуманно, конечно. Потомки не знают, что они потомки деда и зачем вообще они едут в Париж, просто надо значит надо.

Пока Агасфер за ними следил, чтобы они добрались в целости и сохранности, там есть и индийский принц, и девочки из России, он им помогал, все шло хорошо, но внезапно Агасфер пришлось уйти и все пошло сами знаете как. Дело в том, что есть орден иезуитов, Сообщество Иисуса, которые не хотят, чтобы они попали на оглашение и делают все от себя зависящее. А нельзя, чтобы попали 7 человек на оглашение потому, что те, кто попадут 13 февраля в зал с адвокатом, между теми и поделят деньги, а один из потомков есть в этом ордене, так что тут все корыстно и прозаично, Габриель должен один попасть на встречу.

Это очень долгое произведение, читать которое было интересно только до половины, потом же пошел вообще бред сумасшедшего, выносить который было просто невозможно. В какой-то момент ловишь себя на мысли, что желаешь всем умереть от холеры.

Валар дохаэрис!

#играпрестолов

Валар моргулис!

В 1844 году вышел в свет роман Александра Дюма «Граф Монте-Кристо», она почти что шедевр, поэтому на роман «Агасфер» Эжен Сю (1845) человек возлагал большие надежды, но снова ошибка(
_________
Слишком много страниц, слишком много персонажей, слишком узкий смысл, который можно было бы спокойно не терять, сократив роман на 70%…

За основу названия романа взята история Агасфер, Вечного жида, который отказал Иисусу в отдыхе, когда тот шел на Голгофу, в честь чего Иисус его проклял и обрек на вечные скитания [здесь должен был быть вопрос о всепрощении и доброте Сына Божьего, ну да ладно]. Почему основа названия, дело в том, что впервые Агасфер появится на страницах произведения на 30% где-то и то на 3 страницы, а дальше скажет всем «адиос» и… но об этом позже.

Итак, начинается произведение с того, что старый солдат везет из России 2х девочек-близняшек, им вставляют палки в колеса на пути во Францию, но наверно силами Агасфера они их преодолевают на раз-два, также есть непримечательный индийский принц, который тоже держит путь во Францию. Когда Роза и Бланш прибывают во Францию после 19 лет отсутствия Дагобера [старый солдат], они обнаруживают, что загадочный медальон есть еще у сына Дагобера, его приемного сына, их швеи Горбуньи и барышне, к которой питает теплые чувства Агриколь. И тут пошли арки-арки-арки и началась заглавная тема из Санта-Барбары, ибо они все родственники между собой, являющиеся потомками старого богатого деда, который 150 лет назад оставил завещание, чтобы люди с медальонами явились в назначенное время в назначенное место [читать словно это произнес Марат Башаров] в Париже (13 февраля), кто не придет - тому не дадут денюшку, а на кону между прочим 212 миллионов.

В общем, все в Париже, осталось вот через пару дней прийти и забрать деньги, вроде всего ничего, но Агасферу по какой-то причине приходится уйти (вот читатель и добрался к 30%, где он рассказывает, что плохо поступил с Иисусом, помогал все это время потомкам своим, но вот вынужден уйти и пока), и с его уходом все персонажи теряют мозг! Они настолько тупые, что просто Мама дорогая, человек просто сидел и офигевал, не зная кто тупее. Но все-таки наверно жена Дагобера, которая отдала детей, в неизвестном направлении, решив, что все беды начались с их появлением в ее доме -_- хотя девочек должен был завтра забрать отец *фэйспалм*

Короче, читать было мукой! Это просто кара Божья для каждого читателя, хз что там может нравиться, что там за глубокие мысли и причем тут вообще Агасфер, ведь можно было взять абсолютно любого ангела. Они там все отбитые + не стоит забывать, что там еще и иезуиты толпами ходят и строят заговоры, а свирепая холера поджидает за углом. Вот как можно тупить и не сказать, что ты не воровка, когда тебя допрашивают? Как можно молчать, когда говорят, что дети исчезли? Все эти Ренепоны просто поехавшие кукушечкой, ей-Богу. «Королева вакханок», Голыш, они вообще зачем? *фэйспалм*

Не тратьте время, не читайте эту ересь!
Человек читал, это лютое дерьмо. Уж лучше старый добрый осмысленный Дюма!

Валар дохаэрис!

#играпрестолов

Это самая нечестная оценка, которую я когда-то ставил. Если мое отношение к роману просеивать через сито мозгов, то надо бы повысить на балл, а если включить эмоции, то понизить на пару пунктов.
Кстати, я пожалуй поставил собственный рекорд длительности по чтению одной книги. Шутка ли - ушло столько же времени, сколько на весь цикл "Темная башня" Стиви Кинга, а там еще те толстушки, между прочим...

Возвращаемся к месье Сю. Роман о трущобах Франции и блеске немецкой знати. Один терзающийся прошлым герцог приезжает в Париж и включает в себе режим Зорро. Буквально: помогает всем, кто под руку попадается. Иногда - в прямом смысле под руку. На страницах обнаружатся и скелеты в шкафах, и оклеветанные жертвы, и злодеи - как с ножами и удавками, так и с докторскими сумочками и бухгалтерскими книгами. Такой вот первый немецкий супергерой от французского классика.

Значение для литературы.
Тут много говорить не надо: роман является лидером по количеству ремейков и подражателей. И любопытный факт: печатали произведение маленькими частями в газетах (даже представить боюсь сколько номеров нужно было), так вот - в Париже люди создавали несколько очень многолюдных клубов, где грамотные читали роман вслух для толпы безграмотных... Ажиотаж редкостный.

Смысловая нагрузка.
Если не вдаваться в похождения Рудольфа, то окажется, что автор отразил очень много социальных проблем. Но в отличие от критинов (в смысле - тех, кто критикует), он реально предлагает как можно улучшить жизнь бедняков, изменить тюремную систему и систему наказаний вообще, да и по многим другим вопросам отчитывается в форме эссе. Причем чем ближе к концу, тем эти эссе длиннее и чаще.
Так как во втором томе судьба героев мне уже была почти безразлична, то эти эссе очень выручали. Тем более можно посмотреть что именно Сю предугадал.

Качество сюжетной линии и восприятие чтения.
Тут стоит учесть, что только важных героев человек 25, не говоря про второстепенных и третьестепенных. И у них, как не трудно догадаться, имена французские. Лезть на стену хотелось регулярно. А ведь еще есть клички всяких бандюков. Но тут противоположное восприятие - клички такие примитивные, как в ясельной группе: Хромуля, Сычиха, Поножовщик, Крючок, Волчиха, Грамотей... Как будто все понарошку.
Сюжет - временами затягивал, временами был примитивным, событие ради события.

Объем книги.
Он офигеновски большой. Да что там - эпилог этого романа можно сравнить со стандартной повестью. С учетом недостатков (о которых ниже) это плохо.

Итак, недостаток.
Он один - это персонажи. Я не представляю какими наивными были люди в начале XIX века, если им казались эти бумажные герои интересными. Даже если принять, что тогда эталоном подобного жанра считались творения Вальтера Скотта, который тоже все в монохроме рассматривал, все равно кислятина получается. Два типа персонажей: редкостные гады и такие, которых к ранке прикладывать можно. Между прочим среди вторых тоже есть преступники, но они вообще так раскаиваются, что кусок в горло не полезет даже жутким каннибалам. Причем вообще никогда не полезет. В общем, чтобы добро победило зло, надо чтобы все добрые люди поубивали всех злых. Как-то так.

Но о персонажах еще не все. Попробую по пунктам:

1. Необоснованная эмоциональность.
Все так резко впадают в крайности и вопят, что теряют кучу времени. Моего времени, между прочим!

2. Словоблудие.
Пример сразу в подтверждение:

- Нет, папочка, если я скажу, ты мне не поверишь.
- Я не поверю? Да я же твой отец и бла-бла-бла! Я тебя люблю и поверю всему, что ты скажешь! Клянусь-клянусь-клянусь!
- Папа, я... (текст признания)
- Нет, я не верю! Ты врешь, будь проклята и ты мне не дочь!

Это не цитата, но и про клятву, и про проклятие я не придумал. Пипец, пардон за мой французский.

3. Вечера мексиканской культуры в Париже. Пример:

- Ты его любишь?
- Да...
- А он тебя любит?
- Нет, это невозможно...
- Да нет, он тебя любит, я уверен!
- ...
- А ты точно его любишь? Сильно? Насколько сильно?
- Очень сильно, еще никто никого так не любил!
- Значит любишь, ура-ура, а где ты с ним познакомилась?
- Ну, я видела его портрет...
- А, ну тогда точно любишь и очень сильно. Будьте счастливы, дети.

Справедливости ради - такая хрень проявляется только в самом конце. Чтобы потянуть количество номеров газеты.

4. Хорошие и плохие.
Как и у многих других писателей отрицательные персонажи, с их пороками и выдумками, оказываются более занимательными. Не более привлекательными, а более интересными. Но Сю допустил очень большую ошибку: он окутал всех людей в одну нравственность на всех. Так не бывает. Преступники на страницах "Парижских тайнах" искренне полагают, что они негодяи и у них нет божественной искры. Вот вы видели хоть одного зэка, которому нравится его стезя и при этом называющего себя отбросом, мразью и т.д.? Одно дело если стыдно за "ремесло", а так... ооочень не правдоподобно.

Ну и про хороших - порой поступки как Рудольфа, так и других "положительных" далеки от благородства. Но читателю вдалбливается, что так делать хорошо. Получается, что одно и то же действие будет плохим, если делаешь ради себя, и одновременно - хорошим, если ради другого, бескорыстно. Ну да, ну да, верю как себе. Слишком лицемерное добро и зло выходит. В очередной раз убеждаюсь, что "хорошо" и "плохо" не существует, это только личностное восприятие каждого. А Маяковский все наврал. Хотя вот Эжен Сю уверен в обратном.

Вывод: книга актуальна исключительно для своего времени. Не содержанием, тут как раз актуальность вполне своевременная. А формой, подачей материала и полнейшим отсутствием понимания, что все люди разные, а не белые и черные. Есть ведь еще и китайцы. Шутка.
Но вот сериальчик можно было бы по ней снять динамичненький.

Объектом первого обзора станет роман французского писателя Эжена Сю - "Агасфер" (в оригинале - "Вечный жид").
Каждый из нас что-то слышал про легенду об этом неприкаянном скитальце, однако если Вам она не попадалась на глаза - не переживайте - автор вполне сносно ее излагает в своем произведении. Книжка многостраничная и понравится тем, кто любит долго не расставаться с полюбившимися героями. Я бы даже сказал, что это самый настоящий сериал XIX века. К слову, издавался роман газетными выпусками (читай - эпизодами).
Повествователь забрасывает персонажей в далекую Индию, на экзотическую Яву, в германские земли, но основные события развиваются в хорошо известном ему Париже первой половины позапрошлого столетия. Так что ждать приключений в духе Эмилио Сальгари и Луи Буссенара не стоит. Есть фантастические элементы, но незаметно их серьезного влияния на перипетии сюжета.
Основа романа - борьба группы людей, по странному стечению обстоятельств оказавшихся родственниками, за огромное наследство. Причем, что удивительно, борются они не между собой, как можно было бы предположить, а с не много не мало - орденом иезуитов. В целом, для сериала вполне сносный сюжетец. Сочинение Сю носит резко антиклерикальный характер и может понравиться людям, разделяющим схожие взгляды.
Теперь перейдем к оценкам (система десятибалльная). Критерии позаимствованы в одном прекрасном литературном клубе, за что ему великая благодарность.
Язык - 5
Сюжет - 5
Персонажи - 3
Информативность - 5
Атмосфера - 6
Желание дочитать до конца - 6
Сверхидея - 4
Купили бы эту книгу в личную библиотеку - да (здесь редко будет появляться другой ответ, т.к. книгомания - это мое:))

Средний балл - 4.85
Нет уверенности, что возьмусь читать другие произведения этого автора.