Альберто Мангуэль
Биография писателя
Сын дипломата, родился в Аргентине, провел детство в Израиле. Юношей служил в одном из книжных магазинов Буэнос-Айреса, познакомился с Борхесом, в 1964—1968 был его помощником, читал писателю вслух.
С 1961 по 1966 учился в Национальном колледже Буэнос-Айреса, в 1967 поступил в Университет на факультет Философии и литературы, но бросил учебу и начал работать в новом издательстве Галерна от Гильермо Шавелзона (спустя 35 лет издательство вновь начало свою работу уже Барселоне). В 1969 Мангуэль путешествовал по Европе, работая чтецом в издательствах: Denoél, Gallimard and Les Lettres Nouvelles in Paris, and Calder & Boyars in London
В 1971 удостоен Национальной премии (Буэнос-Айрес) за сборник рассказов. В 1972 Мангуэль вернулся в Буэнос-Айрес и работал в течение года в качестве корреспондента газеты "Ла Насьон". В 1974 году ему предложили место редактора отдела внешней политики в издательстве Франко Мария Риччи в Милане. Здесь он познакомился с Джанни Гуадалупи, и позже они написали словарь воображаемых мест. Книга представляет собой путеводитель по городам, островам, землям из произведений мировой литературы в жанре фентези: Руритания, Шангри-Ла, Ксанаду, Атлантида, Оз Страна чудес, Утопия, Флатландия, Нарния, царство Франсуа Рабле, Средиземье Толкиена. В 1976 году Мангуэль переехал на Таити, где он работал редактором в издании Ле дю Пасифик вплоть до 1977 года, в этом же году перевелся в парижское отделение издательства. В 1978 поехал в Милфорд, графство Суррей (Англия) открывать издательство "Рам". С 1979 по 1982 снова работал в "Ле дю Пасифик" (Таити).
С 1985 гражданин Канады. В 2001 со своей гигантской библиотекой (более 40 000 книг) поселился во Франции, в провинции Пуату.
В декабре 2013 перенес инсульт, описал свой опыт в газете The New York Times в 2014.
Автор романов и рассказов, эссе о литературе и искусстве, составитель множества антологий (фантастической литературы, канадской новеллы, рассказов латиноамериканских писательниц и др.). Романы и эссе Мангеля переведены на многие языки мира, включая китайский. Он переводил прозу М. Юрсенар и др.
Похожие авторы:
Безумно увлекательная книга для фанатов чтения и не только. Каждая глава пропитана любовью к книгам, но даже если вы не такой фанатик как я, уверена, вы найдете для себя что-то полезное.
Открывая эту книгу, вы познакомитесь с курсом по нейролингвистике, истории религии (особенно христианства) – так как чтение в древности часто было связано со священными текстами. Вы узнаете о малоизвестных направлениях в литературе и различными способами обучения в школах и университетах. Встретите очень много информации о классических авторах, их биографию, интересные факты и яркие цитаты. Так же предполагается небольшой курс по иконографии и архитектуре, истории журналистики и истории формата и жанра книги. Заденут и историю феминизма, а так же напишут лекцию по изобразительному искусству. В общем, точек соприкосновения можно найти много и есть где разгуляться.
Невзирая на то, что книга нон-фикшн, читается она не просто легко, от нее почти невозможно оторваться. Читателю предлагают не только разнообразие фактов и оду печатному слову, но и разнообразные темы для размышлений и дискуссий. Я прочитанное с удовольствием обсуждала и с друзьями и в семье, получила новое оружие для споров с религиозными фанатиками и даже сделала конспект по самым (на мой взгляд) интересным темам. В итоге я получила непередаваемое удовольствие от нехудожественной литературы, что в моей жизни встречается не часто, а поэтому очень ценно.
Книгу действительно хочется советовать всем, ведь даже если вы специалист в этой теме, я уверена, вы все равно узнаете для себя что-то новое.
#буклайв_цель_жизни (книга номинирована, но не получила премию «Ясная поляна» 2020)
Для меня, как человека совершенно помешанного на книгах, сие произведение как наркотик, надёжно и верно вгоняющий меня в библиофильские галлюцинации.
В бреду я видел удивлённое лицо Блаженного Августина, наблюдавшего "тихое" чтение (чтение "про себя") Амвросия, воображаемый мир Луиджи Серафини из "Кодекса Серафиниануса", кубинских рабочих, слушающих их любимого "Графа Монте-Кристо" Дюма, рукописные книги, пришедшие на смену свиткам:
"Весь Гомер уместился на скромном пергаменте этом!
Илиада и все приключенья Улисса, Приамова царства врага,
Все на мягких из кожи телячьих листах поместились."
Марциал (поэт 1 века н.э.)
Видел я Омар Хайяма, читающего стихи, сидя под деревом, святого Иоанна, принимающего книгу из рук ангела и съевшего её затем, Каллимаха бродящего по Александрийской библиотеке, видел Сэй Сёнагон, скрупулёзно записывающую свою жизнь, графа де Либри - величайшего книжного вора, угрозы на ценных книгах эпохи Возрождения:
"Если кто украдёт или же позаимствует и не вернёт книгу её владельцу, пусть превратится она в змею в его руках и укусит его. Пусть разобьёт его паралич, и отнимутся у него все члены. Пусть он катается от боли и молит пощадить его, и пусть не будет облегчения его агонии, покуда не сгниёт он совсем. Пусть книжные черви пожирают его внутренности. И когда наконец свершится над ним Страшный суд, пусть пламя ада поглотит его навсегда"
И главное - я видел книги и их читателей.
"Мы читаем ради сюжета, чтобы узнать чем дело кончилось. Мы читаем ради самого чтения. Читая мы готовы к поиску, как охотники-следопыты, мы забываем обо всём, что нас окружает. Мы читаем отвлечённо, пролистывая страницы. Мы читаем с презрением, с восхищением, пренебрежительно, сердито, страстно, завидуя, тоскуя. Мы испытываем внезапный восторг и не понимаем что его вызвало. "Да откуда же берутся эти эмоции? спрашивает Ребекка Уэст, прочитав "Короля Лира". - что делают с моей жизнью эти величайшие произведения искусства и почему мне от этого так хорошо?" Мы не знаем - но читаем всё равно. Читая, мы двигаемся медленно, словно парим в невесомости. Мы читаем придирчиво, с предубеждением. Читаем великодушно, прощая ошибки, заполняя пробелы, заделывая прорехи. А иногда, когда звёзды благосклонны к нам, мы читаем, затаив дыхание, дрожа, словно кто-то или что-то "бродит по моей могиле", как если бы воспоминания внезапно бежали из какого-то места внутри нас, - тогда мы узнаём что-то, о существовании чего и не догадывались раньше или принимали за тень или вспышку призрак, который поднимается и снова исчезает внутри нас, прежде чем мы успеваем его разглядеть, но сделав нас старше и мудрее."
