Рецензии на книгу Маятник Фуко

«Маятник Фуко» был вторым произведением, с которым я познакомилась после прочтения «Имя розы». Мне очень понравилось первое, поэтому, долго не думая, приступила к прочтению второго, не менее знаменитого романа.

«Маятник Фуко» по-своему жанру, сюжету и манере речи самого автора более сложное произведение, т. к. в нем очень много исторических статей, выписок, деталей, которые простого читателя, никак не интересующего каббалой, религий, ассасинами, тамплиерами, тайными масонскими культами совершено не заинтересует и скорее всего на первых 70 страницах наскучит. Роман сам не маленький, поэтому и желание его читать сразу отпадет. Я же большой поклонник ассасинов, тамплиеров, тайных послании с большим интересом читала данную книгу, хотя признаюсь были моменты, от которых мне становилось скучно, в особенности от бесконечных исторических вкраплений с перечислениями кабалистических знаков, текстов, причем без перевода, чисто на латыни. Ну да, не фанат, такого. Также напрягали исторические вставки про одного из героев романа, где описывается его история, фрагменты из жизни, в основном с наискучнейшим сюжетом.

В книге есть детективная линия - одна из ведущих. Главный герои, от лица которого ведется повествование, вместе с группой ищут разгадки на якобы тайное послание тамплиеров. Тут будут и перестрелки, и тайные сообщества с их странными ритуалами, магические заклинания - полный комплект всего экзотерического. Определённо свой шарм в книге есть, хотя «Имя розы» как по мне более атмосферное произведение и предпочтение отдам ему, чем «Маятнику Фуко».

Мой вердикт следующий, если интересно что-то странное экзотерическое, мистическое, то роман подойдет к прочтению, но нужно быть готовым, что из-за его объёма и не совсем легкого слога, потребуется потратить больше времени для того, чтобы вникнуть в происходящее.

#колледж_библиотекарь_1

#полуночный_экспресс

После моего искреннего восхищения романом "Имя розы", я захотел ещё больше познакомиться с Умберто Эко. "Маятник Фуко" был следующей книгой, которую я добавил в хотелки, но помня, что «Роза» была достаточно сложной, приходилось баловаться с "Пражское кладбище" и "Баудолино", которые послабее и попроще, чем первое творение итальянского классика. Поэтому я был рад, что наконец-то добрался до «Маятника», но некий осадочек от прочтения остался...

Первая глава сразу же задаёт такой тон, что начинаешь сомневаться – а стоит ли читать? Может всё ещё не готов? Но дальше…не буду врать…дальше тонны информации, которую надо переварить, но обо всём по порядку.

Италия времён «свинцовых семидесятых» - огромное количество всевозможных политических движений и веяний, которые способны вскружить голову любому молодому удальцу. Времена, когда хочешь ты этого или нет, а к какой-то группе обязательно прибьёшься. Беспорядки, насилие и остальные сопутствующие «плюшки» - в общем, вы меня поняли.

Вот и главный герой, Казобон, прибивается к…издательству, выпускающее книги…скажем так…не особо хорошего качества – всякие оккультные бредни с теориями заговоров, где рассказана вся-вся правда, вот те крест.
Казобон, вместе с верными товарищами – Бельбо и Диоталлеви - решают, что и они способны создать свою теорию заговора с блэкджеком и шлю…тамплиерами. Появляется своеобразный План, который закручивает всё.

С этого момента и начался мой персональный АД…помните в советском мультике жадный раджа кричал «Больше золота! Больше!», а потом его накрыло…
Вот и я хотел информации, а потом меня как накрыло историей о тамплиерах, розенкрейцерах, иезуитах, каббалистах, франкмасонах и т.д.
И ведь всё так складно получалось, всё отлично подходило под План. Я даже сам начал верить, что такое вполне возможно и Эко знал намного больше, чем кажется. Но это не самое главное в книге.
Вся книга – прекрасная издёвка над всеми существующими теориями заговоров и над людьми, в которые в них верят. Эко показывает, как легко можно подтянуть к любой идее совершенно разные исторические факты, и как они прекрасно сложатся для любого Плана. Как люди, вполне образованные и умные, способны поверить в любую невероятную хрень, а про одержимцев я вообще молчу. Это гениальная насмешка и в тоже время, попытка открыть людям глаза, что все теории – просто выдумка, созданная кем-то со скуки или за денежку.

По поводу осадка - "Имя розы" - отличный детектив с охренительными историческими вставками о нюансах католической веры и церкви в Средних веках. Я наслаждался и восхищался ими. В "Пражское кладбище" и "Баудолино" хоть и есть исторические факты, основа всего - конспирология и выдумывание фактов. Да, это очень любопытно, но мне хотелось какой-то реальности, чего и ждал от данного прочитанного романа. На деле же, я получил всё те же вымыслы, которые получили развитие в дальнейших книгах о которых говорил выше.
Вы не подумайте, это не попытка бросить камень в огород Эко или что-то подобное, просто я ждал нечто другое и проблема только во мне.

В целом, это вполне познавательный и просто отличный роман, который всё-таки незначительно уступает первому творение мастера. Такое чувство, что после Розы, Эко решил писать попроще. Чтож, мне осталось прочитать ещё несколько романов - со временем я это проверю.

мне не панравилось я не саветую читать эту книгу поскоку в ней слишком многа умных и непанятных слов

Наверняка здесь найдутся ребята, которые в свое время играли в первый Assassins Creed. И наверняка кто-нибудь вспомнит как в начале игры разработчики Ubisoft подмечали о дани уважения культурному и историческому наследию, которое сохранялось умными и начитанными сценаристами. Теперь я точно знаю, чем они вдохновлялись: монументальный и один из самых прекрасных итальянских трудов – Маятник Фуко, о котором я впервые услышал в интервью Шнура, где он говорит, что “две книжки в своей жизни я спи*дил из библиотеки: Маятник Фуко и Чапаева и Пустоту”.

Будучи панком в душе я тоже решил спи*дить. Естественно с пиратского торрента. Не сочтите меня за сыкло, но эти магнитные антиворовские наклеечки совсем не дают разгуляться хулиганской есенинской душе. Но не суть. Чапаева я прочитал еще в позапрошлом году. Маятник ждал своей очереди больше семи лет (почти столько же сколько писалась сама книга). За это время я немного подкачал скилл в области медиевистики: Пелевинская «Битва чекистов с масонами», цикл Дена Брануа (о нём чуть ниже), все части Assassin’s Creed и конечно же наикошернейшая книга сабжа «Имя розы».

Хочешь научиться играть в шахматы - играй с более сильным соперником.

Не хочу кричать об архисложности Умберты и девственно-узкой аудитории осиливших поЧитателей. Об этом пишет буквально каждый рецензент, в том числе и я (см.рец.”Имя Розы”). Подозреваю, что образ элитарности намеренно внедрялся в массы ушлыми маркетологами, мол, Умберта не для всех, Умберта для избранных, а вы кушайте попкорнчик и листайте Умберту на минималках в лице блаженного Дена Брауна.

После такого с Брауном связываться не хочется. В особенности потому, что его маркетологи еще более жалкие, мерзкие и меркантильные людишки. Но понимаешь это лишь после тщательного анализа обоих, попутно осознавая, что Браун не просто смягчил и разжижил текст Эко, он вынул из него всё то прекрасное и волшебное, что превращает квазиисторию о тамплиерах в притягательную любому думающему человеку экзистенциальную онтологию. Умберто Эко – это мощный автор с изыскано-философским складом ума, на фоне которого Браун – это комерционализированная пародия на мэтра. И читая историю Казобона после боевиков про Лэнгдона, ты приходишь к грустному выводу, что всё это время тебя “кормили” жалкой КОПИпастой из концентрированного соуса.
Но сколько бы мы не ругали Брауна и емуподобных, никто не скажет о нем краше, чем сам Умберто Эко:

«Книги часто рассказывают о других книгах. Иногда невинная книга - это семя из которого вдруг вырастает книга опасная. И наоборот - это может быть сладкий побег от горчайшего корневища»
________________________________________________________________Имя Розы

Про сюжет я говорить не люблю и очень редко пишу о нём в своих отзывах. Маятник не станет исключением. Но сразу предупрежу, что сюжет очень травянистый, а темп повествования весьма вялый с редкими пульсообразными скачками. Кто читал Лавкрафта, тот меня поймет. Однако вся эта аморфность ничуть не мешает автору медленно превращать твой мозг в шейкер, в котором взрываются и смешиваются воедино потоки парадигм, идеологий, мнений, орденов и щепоткой ассассинов. И все это от лица интровертивного интеллигента с философским складом ума и способностью к анализу.

Умебрто Эко автор многих романов, но мне пока повезло только познакомиться с двумя его шедеврами. Спасибо @bedda, что заставила меня в игре прочитать эту книгу.
Итак, умелец Эко погружает читателя в эпоху и в то время, о котором повествуется в романе, даже если этот мир и не существующий.
В отличии от «Имя Розы», в которых рассказывается нам о средневековых событиях, то «Мятник Фуко» погружает нас в современную бездну, прежде всего о 20 веке. Тоталитаризм и фашизм – два события, которые характеры для этого века.
Приключения трех умных и непоседливых мужчин, которые затеяли «игру в загадки». Игра с историей, и раскрытие белых пятен в ней (в истории).
Умберто Эко исследует те стороны человеческой натуры, которые заставляют людей, выкапывать невероятное зло, во имя своих целей.
Роман представляет собой экскурс различной исторической эпохи, что только не найти. Можно сравнить с исторической энциклопедией; раскрытие мира. Века тасуются как колода карт, и как будто сам в крепости находишься.
#морскойбой
#книжный_марафон

Маятник Фуко это сложно, много, иногда запутанно, но при этом так интересно, а самое главное с юмором и иронией. Очень долго я подступалась к нему, в несколько заходов и даже бросала начатое на пол пути и все же я осилила этот роман. Несмотря на то, что читать приходилось через википедию, книга заставила задуматься о многих вещах и лично мне сделать что-то новое в жизни. Все книги Эко несут информативную часть и тут не без исключения. Автор поднимает вопрос о самом известном и в тоже время загадочном ордене Средневековья- ордене тамплиеров. Сейчас очень часто можно услышать об этом ордене, но в маятнике я узнала намного больше о них. Эко разложил по полочкам кто такие тамплиеры, чем они занимались и как повлияли на историю. Очень интересно ее читать в наши дни, когда везде кричат о заговорах, тайнах и прочей конспирологии. И вот тут понимаешь, что Эко выдерживает проверку временем, ведь читать его несмотря на все, что я сказала выше было интересно.
Но, орден является одной из составляющей книги. С другой же стороны мы видим трех друзей, которые при помощи теорий заговора пытаются создать свою и сами не замечают как становятся частью этой игры. И дальше как говорится смешались в кучу люди, кони. Но, именно из-за этих водоворотов событий не замечаешь как уходит страница за страницей.

#играпрестолов

Творчество Умберто Эко - это тот случай, когда чтение становится настоящим трудом, а не развлекательным времяпрепровождением, и по напряжению мозга его можно было бы сравнить с тем, что я испытываю во время разучивания на фортепиано нового произведения. Где-то ещё в начале, на третьем десятке страниц встречается фраза: "Беда - вдумываться в эти новые откровения", и я отвечаю в книгу: "Настоящая беда - вдумываться. Неужели я такая тупая?". Но ничего, постепенно втягиваешься и ускоряешься. А где-то к концу: "Я уж охренел от этой стенографии", и я бормочу в книгу: "Я тоже, я тоже!", но уже с большим энтузиазмом и пониманием. По ходу романа начинаешь уже не тонуть, но хоть как-то плавать, пусть и по-собачьи, в различных орденах и течениях: тамплиеры, розенкрейцеры, иезуиты, каббалисты, франкмасоны, герметисты, оккультисты, гностики. А потом с обречённостью человека, который осознаёт ограниченность своих знаний, рассматриваю длинный список новых слов, вроде: эолипил, майолика, креатура, зевгма, аламбик, мездра, кошениль, сатириаз, рокамболь, гекатомба, менгир, пеммикан... Зато после прочтения такого томика как "Маятник Фуко" чувствуешь какое-то обновление и особое наслаждение побольше, чем после более эмоциональных и менее интеллектуальных книг.

Вместе с главным героем Казобоном оказываешься в Парижском музее искусств и ремёсел, который в книге переведён как Консерваторий науки и техники. Совет последующим читателям: обязательно посмотрите фотографии, а лучше видео о музее, его вид и снаружи, и внутри, действительно завораживает, атмосфера книги в этом случае прочувствуется гораздо ярче и быстрее. Казобон же находится в полубредовом состоянии умопомешательства на грани распада личности чем-то напоминающим биполярное расстройство. Распад в самом начале предрекает распады по всем фронтам, не только у этого главного героя, но во всём, в том числе и в обществе - итальянском. Это тот период, который назван Свинцовыми семидесятыми в Италии, поляризация в обществе усиливается, ультралевые и ультраправые бушуют, а Казобон посреди этих идеологических политических плясок чувствует себя потерянным и непричастным, и не то, чтобы он сильно хотел причаститься. И в этом желании уйти от реальности, он постепенно приходит к новой - хитрой, обманчивой и дурманящей, которая и довела его до грани распада в музее. Но не только его.

Кроме Казобона есть ещё Бельбо и Диоталлеви, и этой дружной компанией они работают в миланском издательстве "Мануций", имея дело со всякими психами и графоманами и их рукописями, зацикленными на оккультизме, эзотерике и бесчисленных теориях заговора. Можно ли остаться совсем нормальным при таком положении дел? Все трое и без того не слишком устойчиво расположены в реальности, слететь с катушек для них не составляет никакого труда, а особенно ввязываясь в игру с мистификациями, где "истина отыскивается путём скрупулёзной реконструкции лжи". Эта игра под названием "План", философско-идеологическая спекуляция, созданная для смеха и издёвки, для того, чтобы обдурить толпу помешанных адептов всего таинственного, заводит трёх друзей слишком далеко. Получается и крайне смешно, и трагично. Эко мастерски создал полотно, на котором с искрящейся сатирой и сарказмом изображается падкость большей части человечества не только на различные тайны религиозно-мистического характера, но и вообще любые идеи, на поиски смысла, доводящие до фанатизма и отупения, получился своеобразный "Корабль дураков". И картина Босха, хоть и немного с другим направлением идей, но очень хорошо здесь подходит. Казобон, Бельбо и Диотеллеви незаметно для себя запрыгивают на этот корабль, утопающий в идиотизме тайны. Подгоняя интерпретацию под факты, то есть занимаясь позитивизмом, они уже и не пытаются найти выход из лабиринта, а просто ищут в этом лабиринте "то, не знаю что", поиск становится жизнью, а реальность - мёртвым временем.

Наверное, человечество обречено на поиски Идеала и Истины, на стремление к совершенству и к абсолютному знанию, которые недостижимы. Прошлый век подарил нам оформленный экзистенциализм и абсурдизм по причине осознания такой невозможности. Герои Эко, хоть и имеют различную предысторию, и различающиеся пути, тем не менее все принадлежат к потерянному поколению (а есть ли у нас не потерянные поколения?), все они переживают свои духовные кризисы из-за неразрешимых противоречий. И если у Диоталлеви духовный кризис трансформируется в физический и "игра" становится для него молитвой, у Казобона есть спасательный круг в виде умницы-жены (которая прочитывает ему блистательную лекцию о психозе совпадений) и новорождённого, то Бельбо делает себя обречённым чуть ли не с детских лет и его игра переросла в настоящий психоз, а может быть стала последствием психоза: "Он играл, как, бывает, грызут ногти".

Якопо Бельбо в своей жажде абсолюта со страстью отдаётся созданию какой-то альтернативы и погрязает в "депрессивном интеллектуальном либертинаже". Его палочкой-выручалочкой мог бы стать компьютер - Абулафия, и здесь пример поистине трогательных человеко-компьютерных отношений. В то время как он считает себя недостойным быть человеком созидающим, Абулафия хоть как-то удовлетворяет желание Бельбо творить. Разбираться вместе с Казобоном в файлах Бельбо, которые вставлены в роман и очень разнообразят структуру, дело мучительное, если подходить к нему слишком рационально. В этих файлах множество культурно-литературных отсылок, но гораздо проще отдаться чувствам и просто воспринимать этот стилистически диковинный текст. Поддавшись саморазрушающему чувству уверенности в упущенных возможностях, Бельбо создаёт целую теорию и живёт с синдромом упущенных Оказий, идеей-фикс о том, что важный Момент упущен и не осознан. И кульминация этой темы уже в самом конце романа - настоящий подарок-откровение от Эко. Эта иллюзорная нота, льющаяся из трубы нитью, которая удерживает само солнце, - поистине прекрасный и волшебный момент, вдохновляющий на медитативные мысли о тех вспышках, когда возможно удалось прикоснуться к anima mundi - душе мира.

Книги Умберто Эко - это, конечно же, не главенство сюжета, хотя он есть и достаточно структурирован и обширен, это прежде всего кропотливая сосредоточенность на деталях всех мастей и добротное остроумие, а ещё очень выверенная конструкция с дурманящими эпиграфами, из которых можно создать отдельную брошюру, дневниковыми записями, схемами и прочим баловством. 10 частей, озаглавленных названиями каббалистических сфирот, и 120 глав, потому что 120 - число очень мистическое и постоянно мелькающее на страницах книги. К слову, самое активное движение начинается со 106-й главы.
Герои книги играют, Умбертно Эко играет, в игру вовлекается читатель, в конце концов блаженно утомляясь.

"Суеверия не к добру", - предупреждает нас Раймонд Смаллиан в одном из эпиграфов ко всей книге.

Если бы содержание всех отзывов на произведения Умберто Эко (из тех что мне попадались) нужно было уместить в одно слово, то это слово было бы "интеллектуальный". Так сложилось, что после начала чтения "Маятника Фуко" я оказалась в больнице. Поскольку заменить книгу было нечем, а обстановка к глубокому анализу не способствовала, я решила игнорировать то, что оказалось мне не понятным и оценивать впечатление от того, что осталось. Поэтому представляю вам "не интеллектуальный" отзыв на понятую мной часть книги)

Самое подходящее слово, какое получается подобрать для описания общего впечатления от книги, это стеб. Не знаю в каком настроении и с каким посылом писал Эко "Маятник", но на страницах книги живут и юмор, и ирония и сарказм. Книгу, как фильмы Гайдая, можно растащить на цитаты:
"К завтрашнему дню я подготовлю мистическое толкование телефонного справочника."
"Что за мальчишество! Бросьте, все это россказни оккультистов. Вы ведете себя как обыкновенные франкмассоны."

Несколько лет назад, когда я еще была под впечатлением от «Имени Розы», почти сразу взялась за «Маятник». И отложила его на первой же главе. Через год попробовала снова - сдалась на второй.
Как же хорошо, что в этот раз я решила-таки продраться сквозь заумь первых страниц; начиная с третьей главы, не могла уже оторваться от романа.
Наверное, «Маятник» мне понравился еще больше, чем «Имя Розы». Здесь тоже своего рода детективный сюжет, замешанный на историческом материале. И если в первом романе основной научной темой были различные христианские течения и секты, то здесь – тамплиеры, масоны, розенкрейцеры и прочие тайные общества.

Эко – молодчина, он умеет о сложном рассказывать довольно доходчиво; будучи медиевистом, прекрасно разбирается в предмете, и умеет заразить им (что всегда случается, когда человек любит свое дело).

Поначалу роман захватывает именно сюжетной линией, не говоря уже о пьемонтском сарказме, которым щедро сыплют герои в диалогах, и вообще языке Эко. Я, например, забираю себе в пользование фразу: «Чего только не лезет в голову, когда вы один, нелегально, в перископе.»

Шикарная глава, посвященная продуманной работе с клиентами в издательстве «Мануций», смеялась до слез. Но где-то отсюда роман начинает увлекать не только сюжетом и историей. Для рефлексии материала тоже достаточно.

Мы видим то, что хотим видеть и верим в то, во что хотим поверить.
На этом можно сыграть, как и делал «Мануций», зарабатывая на тщеславии бездарных ПИССов, и в данном случае это можно где-то даже оправдать, в конце концов он продавал им мечту (не то ли делают косметические фирмы, торгующие кремами от морщин и шампунями для роста волос?)
Люди в поисках смысла готовы верить во что угодно. Предложите идею, и найдете кучу последователей. Иногда и предлагать не надо, нуждающиеся сами все придумают и назначат вас гуру.
Вспомните Форреста Гампа, который побежал, и за ним счастливо побежало пол-Америки, вот он, наконец, Мессия, которому открыто великое Знание!

«Самая сильная тайна – тайна без содержания». Людям не важен смысл тайны, его вообще может не быть, важно наличие самой тайны, возможность веры в тайну. Когда тайна раскрыта, она перестает быть таковой и обесценивается.

«Заговор, если он должен быть заговором, секретен. Должен быть секрет, зная который, мы излечимся от фрустрации, потому что либо этот секрет приведет нас к спасению, либо знание этого секрета для нас отождествляется со спасением. Но существует ли столь сиятельный секрет?
Существует, при условии чтоб нам не знать его никогда. Разоблаченный, он разочарует нас, и только.» Что примерно и случилось с последователями Форреста Гампа, когда они поняли, что тот просто бегал.

«Бельбо утверждал, что владеет тайной, и тем самым приобрел власть над Ними. <…>И чем упорнее Бельбо отказывался открыть ее, тем сильнее Они верили, что тайна эта велика. Чем отчаяннее он клялся, что не владеет ею, тем больше Они убеждались, что он знает ее и что это настоящая тайна, ибо в противном случае Бельбо раскрыл бы ее.»

Герои романа, сами того не подозревая, ввязались в опасную игру. Как это часто случается, поначалу игрокам кажется, что все под контролем, и в любой момент все можно прекратить. Но игра затягивает, она по сути придумана ими, а от своего детища нелегко отказаться. А потом приходится платить по счетам. Каждому выставлен свой счет. И каждому дана возможность понять главное, найти свой смысл, свои ответы на вопросы, которые не давали покоя, победить собственные страхи и попытаться постичь непостижимое.

В этом произведении мне понравилась задумка автора. Всемирный заговор, тайны, которые хранятся уже около шестисот лет, рыцарские ордены и тайные сообщества. Адская смесь, не правда ли? =) Но воплотить эту задумку в конфетку, которая понравилась бы мне полностью всем, Умберто Эко не удалось.

Всемирный заговор означает связать все, одно вывести через другое, пятое через десятое. Мозаику тайны герои начинают собирать с тамплиеров, с этого загадочного рыцарского ордена, боясь могущества которого, уничтожил Филипп красивый в начале 14 века. Потом все стало усложнятся, розенкрейцеры, иезуиты, масоны, алхимики, кабаллисты, появлялось все больше и больше фактов, все больше и больше гипотез связи, причастности к общей тайне. И тут мой мозг начал немного опухать от большого количества иногда сухой информации.

Еще один минус, из-за которого я снизила оценку, это файлы написанные Якопо Бельбо. Я не у всех поняла смысл написанного, для чего они. Видимо, смысл был слишком глубок, и я не поняла его. Даже сам автор словами главного героя Казобона говорит, что только он, человек хорошо знающий Якопо может разобраться в написанном, понять суть.

В итоге для приятного времяпрепровождения за чтением данной книги, мне кажется, необходимо хотя бы поверхностно знать о всех упоминаемых в книге тайных обществах, орденах и т.д. Иначе вы потонете в непонятных терминах и фактах. Я иногда обращалась к википедии)

#ФиА1_2курс - Классическая механика

Понять, сможете ли вы читать «Маятник Фуко», достаточно просто. Откройте книгу с самого начала и прочтите первые пару страниц:

Цитата:
Я знал — но и всякий ощутил бы под чарами мерной пульсации — что период колебаний определен отношением квадратного корня длины нити к числу p, которое, иррациональное для подлунных умов, пред лицом божественной Рацио неукоснительно сопрягает окружности с диаметрами любых существующих кругов, как и время перемещения шара от одного полюса к противоположному представляет результат тайной соотнесенности наиболее вневременных мер: единственности точки крепления — двойственности абстрактного измерения — троичности числа p — скрытой четверичности квадратного корня — совершенства круга.

Повесть о тысячелетних скитаниях; наверное, этой дорогой шли атланты континента Му, в угрюмой, упорной решительности, из Тасмании в Гренландию, от тропика Козерога к тропику Рака, с острова Принца Эдуарда на Шпицберген. Касаниями шара утрамбовывалось в минутный рассказ все, что они творили в промежутках от одного ледового периода до другого и, скорее всего, творят в наше время, сделавшись рабами Верховников; вероятно, перелетая от Самоа на Новую Землю, этот шар нацеливается, в апогее параболы, на Агарту, центр мира. Я чувствовал, как таинственным общим Планом объединяется Авалон гипербореев с полуденной пустыней, оберегающей загадку Айерс Рок.
Конец цитаты.

* * *
Если вам потребовалось более одного прочтения для того, чтобы осмыслить все сказанное — вы проиграли.
Если вы не поняли чего-то из сказанного и хотите слазить в Гугл/Википедию — вы выбыли с дистанции.
Поставьте книгу на полку и забудьте о ней.

Дальше не будет никаких пояснений, упрощений или комментариев для неискушенного читателя.
Умберто Эко, задав такой вот, с позволения сказать, бодрый старт, продолжает в том же духе, не давая ни секундной передышки.
Он полагает, что все его читатели — это люди блестящего ума, обладающие выдающимися знаниями по семиотике, теологии, истории, древним учениям и естествознанию.
Подобно тому, как авторы учебника по матанализу с первой же главы повергают читателя в пучину интегралов, дифференциалов и рядов Фурье, не утруждая себя объяснением правил умножения и возведения в степень, Эко вываливает на читателя ядерный коктейль эзотерических течений и оккультных практик тысячелетий человеческой истории, нисколько не помогая читателю освоиться и разобраться в происходящем.

Каббала и иудаизм, тамплиеры и розенкрейцеры, масоны, буддисты, адвентисты седьмого дня, свидетели Иеговы, шаманские и медитационные практики, даосизм, дзен, натурфилософия — в каждую из этих областей автор «закапывается с головой», выуживая на поверхность десятки и сотни имен, названий и географических точек, сплетая в единую историю сотни событий, ритуалов, хронологий и просто случайных событий.
Он почти ничего не поясняет, он просто ВНЕЗАПНО расказывает нам, что Фридрих Восьмой был внебрачным сыном второй жены внучатого племянника двоюродной бабушки Ульриха Пятого, а после этого так же ВНЕЗАПНО делает паузу и страшно пучит глаза, ожидая от читателя возгласов «как так?! Не может этого быть! Какая неожиданность!»
Мне даже неловко признаваться в том, что все эти имена для меня не значат ровным счетом ничего, и неожиданность эта меня совершенно не колышет.
Дяденька старался, писал, а тут я, понимаешь, невежда этакий, не могу с ходу вспомнить даже четырех Пардесов Каббалы, не говоря уж о Сефиротах!

С боем продираясь сквозь каждый абзац текста, наполненный символизмом, глубинным оккультным смыслом, таинственностью и просто нагромождением красивых слов, я все ждал, когда же тут, собственно, начнется само повествование.
Раз за разом я упорно ввинчивал свое сознание в гранит авторского красноречия, пытаясь за нагромождением символов и знамений рассмотреть хоть какое-нибудь движение.
Наверно, я, избалованный «ширпотребом» от мистера Дэна Брауна ждал слишком многого от книги, названной «интеллектуальным детективом» — как минимум, хотел погонь, таинственных убийств и острого нервного напряжения.
Бесполезно. Герой книги съездил в Бразилию, потом разочек смотался на дачу, да пару раз заскочил в издательство — вот и весь экшен, вот и весь сюжет. Остальные 90% текста — это лютые, неистовые рассуждения о глубинных смыслах сакральных иудейских практик. Те самые Фридрихи Двухсполовинные и Ульрихи Стоодиннадцатые, которые, по мнению автора, должны вызывать у меня хоть какой-то интерес.

Есть мнение, что Эко специально переусложнил первые главы своего романа, чтобы еще «на подлете» сбить случайного читателя, отсеять посторонних, и что после прохождения этого первичного фильтра повествование обретает нормальный язык и околочеловеческую логику.
Это неправда. Его язык не становится проще ни через пятьдесят, ни через сто, ни через двести страниц.
Он до самого конца будет размалывать ваш ум в кашу, и ничего там нигде не упростится и не ослабнет.

Временами Эко напоминает Пелевина, у которого тоже абсолютно все персонажи, вплоть до распоследней вокзальной проститутки способны со знанием дела рассуждать о солипсизме и экзистенциализме. У Эко — то же самое: все действующие лица совершенно невзначай обладают феноменальными знаниями в области различных мистических культов и религиозных практик.

Иногда, впрочем, в книге попадается и нечто изящное и интересное — например, описание схемы работы двух издательств, игра на тщеславии графоманов-псевдоинтеллектуалов. Но эти пять страниц не стоят того, чтобы с кровью и слезами продираться к ним на протяжении предыдущих двухсот страниц, и никак не оправдывают того факта, что об иудаизме и масонах, оказывается, можно поболтать с первым встречным барменом или девушкой неотяжеленного поведения.

* * *

Я не отношусь к людям, которые во что бы то ни стало дочитывают любой бред, который взялись читать.
Я просто захлопнул книгу на середине и задвинул ее подальше, ощущая собственное ничтожество оттого, что не смог выучить наизусть всю династию Рыцарей Розы и Креста с двенадцатого века и до наших дней, учитывая всех их племянников, зятьев и внучек.

Если отбросить сарказм, то я считаю разумным и правильным, когда автор умнее и эрудированнее своего читателя — его книги приятно читать, как приятно беседовать с умным человеком.
Но «Маятник Фуко» — это совершенно особый случай. Это книга, в которой баланс «интеллект/экшен» настолько сдвинут в сторону первого, что она начинает напоминать какой-то академический труд по гуманистической философии, которая любому среднестатистическому читателю обеспечит несколько часов здорового крепкого сна.
Эко не просто «перегнул палку» в интеллектуальности своего творения — он эту палку четырежды свернул в кольцо и завязал узлом.

Ладно, пусть я дурак и быдло. Пусть я не могу оценить прелесть настоящих игр разума и довольствуюсь лишь «жиденькой кашкой» от всяких там Дэнбраунов. Но я не могу получать удовольствия от книги, каждая страница которой вызывает у меня жгучее желание забиться в Гугл минут на сорок.
Есть мнение, что Дэн Браун — это Умберто Эко «для самых маленьких». Пусть в таком случае я буду самым маленьким.
Зарядкадля ума — это прекрасно, но если в ней появляются наручники и подчинение — с ней пора заканчивать.