Тридцатая любовь Марины

Какой великолепный замысел. Очень впечатляют язык и форма романа. Стилистически просто изумительно выверенный текст.

Итак, Марина музыкант, сформировалась в диссидентской среде, её личная жизнь воплощает собой свободную любовь, и к моменту кризиса осознания себя в тетрадке её любовных побед 29 женских имен. Мужчины-любовники случаются, но не впечатляют. И вот Марина встречает его, свою тридцатую любовь, партийного начальника с предприятия, бывшего рабочего, сделавшего выдающуюся административную карьеру. Всё бы ничего, но он так похож на Него, нравственно-интеллектуальный ориентир и идеал, в котором читатель без труда узнает не буду называть кого. Только вот Он - воплощение борьбы с советским строем и его обличения, а тридцатая любовь Сергей Николаич - первый человек на жизненном пути нашей героини, искренне верящий в социалистические идеалы и светлое будущее.

Дальше пересказывать замысел романа невозможно, это нужно читать. Это настолько остроумно, тонко и завораживающе написано, что просто невозможно оторваться. Заразив Марину половым путем своими убеждениями, Сергей Николаич превращает её в товарища Алексееву, и вот чувствует, что началась её настоящая жизнь, выполняет и перевыполняет план, участвует в комсомольском собрании… Чем ближе финал, тем более отточенными и казенными становятся фразы героев, тем больше они напоминают сводки новостей и передовицы газет. Феноменально сменяется живой и трепетный язык первой части романа сухим бездушным языком отчетов и докладов. В конце герои просто исчезают, и остаётся только этот безумный текст. Завораживающее и жуткое зрелище.

Пожалуй, такой ранний Сорокин мне по душе, непременно продолжу знакомство.

#книжный_марафон2023

ГЕ-НИ-АЛЬ-НО. Просто гениально. Сорокин один из немногих авторов, которые пишут совершенно скабрезные вещи удивительно осмысленно и естественно. Как у него это получается - загадка. Уверена, если бы другой автор рисовал подобные словесные этюды, я бы посмотрела на тот же самый сюжет и совершенно спокойно заклеймила бы его как «типичная книга от тестостеронового писателя таким же читателям». Но от Сорокина у меня полное ощущение безграничной спокойной уверенности в себе, которая с легкостью взаимодействует с выбором метода демонстрации перерождения человека.

Дано: Марина, тридцатилетний учитель музыки, который ведет стабильно-разгульную жизнь. В сердечных делах она лесбиянка, но на практике и к мужчинам достаточно благосклонна. Убежденный противник советской власти и диссидентка.

Две третих книги мы с Мариной таскаемся по городу, окунаемся в ее бурную жизнь и иногда штормим от внутренней неопределенности. Сны, воспоминания о прошлом, резкие смены настроения - это попытка разобраться с собой. С этим помогает Сергей - новая (и по сути единственная) любовь Марины. Сергей - образцовый коммунист, начальник передового завода, который показывает ей смысл жизни - труд на благо общества. И меняется абсолютно все. Новый мир накатывает фатально и неотвратимо. Марина бросает свою прошлую жизнь, находя подлинное удовлетворение и счастье.

Мне тут интересно разобрать несколько аспектов книги.
1. Превращение. Из яркого примера индивидуализма, который без сомнения нельзя назвать положительным, мы наблюдаем рождение «настоящего человека». Как говорил сам Сорокин, «Марина освобождается от гнета индивидуальности и растворяется в коллективной безликости». Тут не могу не отметить прекрасную работу со словом и стилистикой, которая плавно перетекает от откровенно-небрежной до крепкой и честной атмосферы социализма, стремящегося к уверенному коммунизму.
2. Отсылка. Я постоянно нахожу отсылки у Сорокина, мне даже не важно заложены они там изначально или нет. В этой книге я тоже углядела отсылку на Цветаеву. Она тоже Марина Ивановна, ее настоящей любовью тоже был Сергей (Эфрон) и насколько я знаю, у Цветаевой было увлечение художницей Марией Башкирцевой (а Мария эта первая женщина главной героини). СОВПАДЕНИЕ? НЕ ДУМАЮ. Короче, очень интересно читая Сорокина внезапно «осеняться» и проводить параллели.

#колледж_женскиймесяц

Что вам надо знать про книгу?
-Тут высмеивают страну наших мам и дедов
-Тут ругаются матом
-Тут много eбли (простите за маты). Хотя пока всё относительно пристойно. Пока что тут ещё Сталин с Хрущёвым не шпёхаются (как это будет в Голубом Сале).
-Тут много совка и советской клюквы. Всякие стенгазеты, стахановцы, профсоюзы, комсомолки, очереди, советские гимны, холодос с ЗИЛовской ручкой и т.д. Он как будто писал для истории, пытаясь как художник запечатлеть все яркие аспекты эпохи.
-Тут есть лезбиянки. И наверное это то что хоть как-то спасает книгу. Если б тут однополой любовью занимались мужики, то её бы ещё на пороге отвергли и даже подпольно читать не стали как какого-нибудь Пастернака. Ни мальчики, ни девочки. Только разве что парочка интеллектуальных геев вроде покойного Гриши Жаркова или Антохи Красовского. Но их слишком мало чтобы для них отдельные книги писать. Хватит того что для них снимают отдельное порно.

В остальном.. ну книга неплохая. Привычный сорокинский антисоветизм и высмеивание диктатуры. хотя по стилю книга отличается от Дня Опричника. Но тот же лихой и бойкий язык. Сам Сорокин в жизни заикается, но на письме он излагается без запинок и пауз. Ложишься летом после работы в подвесной гамак, закуриваешь кальянчик и часами без перерыва можно утопать в его прозе. На очереди у меня литература 19 века. С ней так лайтово точно не получится.
В общем советую. Но не всем. Только саркастичным пострелятам, уважающим мат, демос, иронию, неклассический секс и крайние выпуски Дудя (кстати почему Володи ещё не было у Дудя, кто знает?)

P.S. А ещё советую фильм «Трип Сорокина». Сразу поймёте почему он весь совок с пролетарием проклинал. Видна в нем эта любовь к дворянскому образу жизни: туфли остроносые, перстни на безволосых и неогрубевших руках, элегантное пальто, дворянские усики, загородный дом с садом, по которому бегают английские гончие. Пелевин просто чухан чертановский на его фоне. Даже в автобус Сорокин садится с чувством полного отчуждения, всем своим видом намекая что он тут не местный. Чисто за вдохновением залетел. В пустые лица пролетария взглянуть. Чтобы потом об этих пролах своим интеллектуализированным читателям рассказать.

Снова Сорокин. Вот он уже затесался среди популярных авторов моего аккаунта. Стоит себе между давящим Достоевским и вольным Ремарком, смотрит непонимающе и пренебрежительно. Я тоже смотрю непонимающе: не так уж много я у него и читал, чтобы он здесь оказался. Смотрю непонимающе, но с уважением.

Настоящий художник, мастерски раскрывающийся в жанре соц-арта. Эстет, повествующий о низменном. Писатель, ставящий во главу стола форму и язык.

«Тридцатая любовь Марины» сначала вводит в заблуждение – кажется, что автор отошёл от своих принципов построения произведения, обозначенных в «Норме» и теперь сюжет доминирует над формой. Повествование в длинную, сквозной персонаж, избитые отсылки к Набокову. Кажется, что читаешь очередную книгу Пелевина. Она проще, чем обычно пишет Сорокин. Понятнее. Местами смешная, местами надоедлива, но по-своему интересна.

Нагло завязывая сюжет на запретной теме лесбийского секса, в СССР (в котором вообще никакого секса не было) Сорокин уже на старте в дамках. Это будут читать, потому что это злободневно и важно. Для автора это важно вдвойне, ведь для его книги это выступает катализатором – характеристикой целого пласта граждан – беспечных эстетов, восхищающихся Шопеном, диссидентов с плакатами на площадях, эмигрантов – предателей Родины, агрессивных панков и прочих индивидуумов с девиантными повадками – конченных людей, отвергающих светлый советский режим на уровне идеи и, что самое важное, даже не получающих от этого удовольствия.

Удовольствие приходит лишь с утром рабочих дней и трудовыми мозолями. Зная бэкграунд Марины, когда она встаёт за рабочий станок ожидаешь увидеть картинку из клипа Benny Benassi – Satisfaction, но нет. Сексу здесь не место. Как и Шопену с протестами. Приоритеты другие: антисемитизм, борьба с космополитизмом, доносы на товарищей. И не важно, что завоняло оруэлловщиной – «только безделье не пахнет никак». Меняется и язык Сорокина, который, очевидно, стал более официально сухим. Вольные имена и прозвища сменились фамилиями. Чувства и живые мысли – механическими действиями. Наконец меняется и форма – герои и весь сюжет растворяются в лозунгах и пропагандистских статьях. Печальная буффонада превращается в интершум.

Когда Сорокин только набирал популярность в 90-х, про него говорили, мол новый Гоголь явился. Пожалуй явился.

#БК_2022 (3. Книга с забавным или смешным названием)

Мариночка – такая чувственная, яркая, эксцентричная личность, уверенно идущая по своему пути и знающая, что ей нужно, в таком безликом, равном для всех и сером советском союзе.
Перед нами предстает творческий человек, педагог музыкальной школы, девушка, со своими жизненными трудностями, взлетами и падениями, сродни Ноктюрну до минор Фредерика Шопена, насквозь пронизавшему ее жизнь.
То ли по причине изнасилования ее отцом, то ли из-за первого сексуального опыта с девушкой Марина влюбляется в лиц, исключительно женского пола, потому что с мужчинами у нее ну никак не выходит получить удовольствие (хотя, это, конечно же не мешает ей спать с ними для извлечения какой-либо выгоды, тем более, что хорошо у нее это получается – талант).
Мариночка – очень нетипичный персонаж для этой эпохи, привлекающий особое внимание, потому что живет как хочет, а не как завещал Великий Вождь Союза, родная партия, народ.
И, вроде, все хорошо – люби, работай, отдыхай, как вздумается, заигрывай с учениками, проклинай союз, да радуйся жизни, но все таки общественное мнение, видимо, берет свое, или кризис среднего возраста. Марина вдруг открывает глаза и понимает, что никого никогда не любила, что все мужчины пользовались ей, для оживления скучной компании и серой жизни, да и работа какая то… в общем, все не то.
Пока героиня пытается понять, что дальше делать со своей жизнью и занимается самокопанием, случается то, что полностью изменяет ее отношение к смыслу жизни, идеологии, труду и любви.
Тут и начинается вторая половина книги, от которой я находилась в растерянности, что же происходит, какая кардинальная трансформация… было интересно и в то же время боязно наблюдать как человек теряет личность, как растворяется в обществе и не оставляет внутри ничего самобытного, даже в мыслях. И виной этому первое в жизни удовлетворение от женатого мужика??
Буквально за сутки происходит перемена личности, ее ценностей и установок, ориентаций, будто никогда и не было Мариночки, а всегда была гражданка Алексеева – передовой рабочий завода, служащий интересам народа, забывшая о чувствах, любви и независимости.
#БК_2017 (Книга, в названии которой есть цифра).