Страсти по мощам

Что-то захотелось мне новенького, неизвестного, но опять же исторического. И устремив свой взор на английскую литературу, я открыла для себя Эллис Питерс. Классик английской литературы, с очень интересной судьбой, много пережившая и много написавшая, причем под очень разными псевдонимами. Особенно известна её серия книг о монахе – бенедиктинце Брате Кадфаэле. Чаще всего исторический роман – это, несомненно, экскурс в определенные исторические периоды, знакомство с героями тех лет; а детектив – это запутанное дело с поиском злодея, виновного в очередном преступлении. А вот соединить все это вместе – получится исторический детектив. Время действия – начало средневековья. Но атмосфера книги совсем не мрачная, не тягостная, наоборот, какая-то спокойная, позитивная.
Монах, бывший крестоносец, моряк, авантюрист и путешественник, выращивает в саду при монастыре в Шрусбери овощи, цветы и прочую «ботанику». И вдруг волею судеб оказывается в походе монахов за мощами святой. Все бы хорошо, да вот по прибытии этой «делегации» на место – в не большую тихую деревушку – один из её самых уважаемых людей мертв. Все события книги «крутятся» вокруг мощей святой Уинифред, ну а что может больше всего волновать людей в 12 веке? Для меня было интересно увидеть средневековье с другой стороны, не с той, какую я себе всегда представляла, читая об этой эпохе. Самое интересное, что данное событие имело место быть в реальности, и аббатство это было, и славу получило благодаря обретению мощей святой. Разумеется, реальные герои имели совсем другие имена, но сам факт, описываемый в книге исторически правдив.
Очень понравился стиль написания, размеренный, очень подробно описывающий все детали быта, героев. И, конечно же, сам Брат Кадфаэль. Спокойный, выдержанный, с пытливым умом, замечающий все мелочи, делающий выводы на основе логических размышлений. Этакий прообраз Шерлока Холмса, у которого, правда, кроме дедукции ничего больше и нет. Роман не лишен некоторой наивности, многие события едва ли могли произойти в те времена, а некоторые и вовсе «попахивают» богохульством, но, тем не менее, роман мне понравился. Единственный минус – уж очень много внимания отведено религии и рассуждениям на эту тему, но оно и понятно – главный то герой книги – монах. А плюс – весьма оригинальный финал, такого я себе даже представить не могла!
#БК_2020 (15. Книга без рецензии)

Большая ценность детективов – их целительный эффект. В них зло всегда оказывается разоблачённым и наказанным, а справедливость торжествует. Поэтому я люблю читать детективы, когда мне грустно. Эта книга – почти идеальный образец именно такого чтения.

Брат Кадфаэль живёт в монастыре после долгой и насыщенной приключениями жизни. Он ищет покоя, но с его живым умом это сложно, и загадки буквально сами падают ему на голову. Главный герой подкупает своей открытостью миру. Он со всеми способен поладить, готов помочь каждому, кто в этом нуждается. И именно эти качества помогают ему расследовать страшные происшествия.

Атмосфера Средних веков, несмотря на то, что писательница частично опиралась на реальные события, на самом деле ощущается слабо, но это совершенно не вредит роману. Люди здесь так же подвержены страстям (или это лишь доказывает, что человечество на самом деле не меняется?) и почти также разговаривают.

Детективная составляющая тоже хороша. Загадки раскрываются одна за одной, как матрёшки, раскрывая всё новые мотивы и новые тайны. И вот уже одно убийство тянет за собой длинный след и затрагивает абсолютно всех.

Но, что меня особенно подкупило, так это искренняя вера, которой проникнут этот мир. Брат Кадфаэль живёт в мире, где чудеса реальны. Где святые могут приходить к людям, разговаривать с ними и творить чудеса. Не потому, что это сила самоубеждения или ловкий трюк, а потому, что наш мир – прекрасное чудесное место. И это очень светлое приятное чувство не отпускало меня и после прочтения.

#жанромания (февраль – детективы)

Средневековый детектив, написанный на основе реальных событий. Автор Эллис Питерс не была мне знакома ранее, но в принципе оказалась достойна того, чтобы к ней присмотреться поближе.

1138 год. Довольно известное английское аббатство Шрусбери. Время и место сразу говорят: без религиозных заморочек нам не обойтись. Однако писательница сделал все от нее зависящее, чтобы все эти суеверный постулаты послужили базой для чего-то интересного, да еще и детективного. Провисло повествование только в самом начале, когда автору пришлось вводить читателя в курс дела. Там было скучно, но впоследствии чтение оправдало потраченное время.

Итак, в монастыре идут разговоры, что во всех местных приходах есть какие-то кости и прочие бывшие части тел каких-нибудь "святых", а у них, несмотря на известность и политическое влияние, ничего нет. Предлагается братьям подумать над этим вопросом. И тут один из монахов очень кстати становится свидетелем "видения", что некая святая Уинифред, захороненная в Уэльсе, так жаждет переехать к ним в аббатство, что чуть ли из могилы не выпрыгивает сама. Ну, раз видение, то всё - епископ одобряет, собрались и поехали.

Этот эпизод и есть тем, что является реальным событием: именно тогда, именно оттуда и именно туда было совершено перевезение бренных останков несчастной женщины.

А теперь литературная тема.
По приезду на место монахи-бенедиктинецы оказываются перед фактом, к которому не были готовы: местные жители "почему-то" не радуются от того, что их единственную святыню увезут в Англию. Мало того, что когда-то покорили территорию, мало того, что налоги дерут, так теперь еще и на истлевший труп глаз положили! Конечно, уэльсцы это не шотландцы с ирландцами, но гордость тоже имеется.
В общем и рядовая паства, и их священник, хоть и невероятно добрый и покладистый дедушка, абсолютно не в восторге. А больше всех против самый уважаемый человек в селении - богач Ризиарт, выполняющий функции кого-то вроде главы селения .

Ну и по закону жанра когда он шел на очередные переговоры с бенедиктинецами кто-то решил приложить руку, чтобы Ризиарт не дошел. Распростертое тело на земле со стрелой в груди. И в этой композиции странными являются как минимум три элемента: рана, трава и сама стрела. Подробнее не буду говорить.

Хорошо, что среди монахов оказался некий брат Кадфаэль. Этот прапрапрадедушка отца Брауна, а может даже и какой-нибудь внучатый прапрапрасвекр мамы мисс Марпл, однозначно опередил время по части дедуктивного восприятия людей и понимания, что и убиенное тело способно ко-что рассказать о преступлении.

Вообще брат Кадфаэль это и есть основной плюс романа. Мало того что он умный, мыслящий и - что для священника наиболее удивительно - абсолютно не зашоренный по части религии. Да и любой другой части, собственно. Человек широких взглядов, очень близкий к космополитизму. Умница, что сказать. Возможно, на него повлияло домонастырское прошлое: дядечка успел и моряком побыть, и в крестовых походах отметиться. В любом случае персонаж получился классный.

Что касается детективной линии - она очень интересная, хорошо закрученная и перекрученная. Конечно, как любой классический детектив, эта книга не обошлась без налета наивности, но порой она воспринимается приятно, умилительно даже.
Здесь за позицию наивности отвечает сам тот факт, что не один брат Кадфаэль видит правду в уликах. Точно такая же и дочь погибшего, да и несколько других жителей тоже умеют думать собственной головой. В общем минимум двое продвинутых на одном квадратном метре - уже не слишком реалистичное совпадение.
Хотя справедливости ради замечу, что для подавляющего большинства всё же правда - это то, что поведал боженька устами удобно устроившихся попов. Даже если это противоречит здравому смыслу и картине, развернувшейся перед глазами.

Конечно, нельзя брать эту книгу с мыслями о шедевре Имя розы. Они абсолютно разные и по уровню, и по мысли, и по таланту авторов. Детектив Эллис Питерс - это все-таки произведение для развлечения. И сама автор, уверен, с этим подходом и писала. Чего стоит хотя бы крутой троллинг приора Роберта Пеннанта путешествующим кузнецом из Уэльса, описанный в конце книги. Никакой серьезности.
А вообще мое почтение и уважение писательнице, которая в период активной моды на полицейские детективы и триллеры-боевики решила вернуться к истокам жанра и создать цикл детективов в стиле золотого века.

#убийственный (Тема 17. Исторический детектив)

#буклайв_еда_июль (5 кг картофеля, 416 стр + есть экранизация)

Запомни, что правда — это не единственный путь, ведущий к справедливости
Довольно интересный, исторический детектив, с необычным концом, где справедливость - это не всегда торжество закона, то, как надо делать по правилам общества.

Все началось с пафоса и гордыни, когда приор Шрусберийского монастыря, Роберт, загорелся идеей привезти в святую обитель мощи, любого святого, дабы поднять престиж монастыря, где и обитал брат Кадфаэль. Бывший крестоносец и моряк, который принял постриг, в довольно зрелом возрасте, был довольно трезвомыслящим монахом, лекарем и довольно внимательным человеком.

Он, волею случая, был включен в группу монахов, которые отправились за мощами святой Уинифред, в небольшую валлийскую деревушку. Ведь святая явилась секретарю приора, Жерому, и указала на свой колодец, который излечил, впавшего в беспамятство, брата Колумбануса.

Но, прибыв на место обитания мощей, они столкнулись с сопротивлением местных жителей, его возглавил богатый фермер, правда, спор должен был свестись к голосованию и обсуждению, но ранее, некто убил фермера, выстрелив из лука, под очень странным углом. Местные тотчас определили виновного - работника, который сватался к его дочери, но парень был англичанином, который сбежал от чеширских властей, в Уэльс, поэтому ему было отказано в этом союзе. А тут, так удачно, фермер убит его стрелой!

Но Кадфаэль не верит его виновность, да и сам способ убийства вызывает вопросы, он решает найти и покарать виновного, ведь об этом его попросила дочь покойного.

Конец книги, разгадка убийства - удивляет, а слог у автора легкий, да и описываются, исторические реалии со знанием дела. Рекомендую для прочтения.

Чтение LoR и просмотр сериала «Сверхъестественное» стали виной некоторому когнитивному искажению в моем мышлении, в связи с которым все имена, заканчивающиеся на «-эль», я теперь воспринимаю исключительно как эльфийские либо ангельские. Вот и перед Кадфаэлем не устояла, а тут ни про тех, ни про других и слова нет. Хотя все-таки без сверхъестественного или, если позволите, божественного вмешательства здесь не обошлось. Во всяком случае, в этом уверено большинство героев книги.

Принимая во внимание, что действие происходит в XII веке, можно легко вообразить, насколько религиозны и набожны были жители Британии того времени. Итак, Бенедиктинский монастырь Шрусбери ищет способы привлечь к себе внимание, увеличить свою популярность и влияние в соответствующих кругах. «Маркетинговый отдел» монастыря приходит к выводу, что нет ничего лучше, чем обзавестись останками кого-то из святых, дабы Шрусбери стал местом паломничества для всей английской паствы, а если сделать это эффектно, то слава о них распространится и за пределы Англии. И как удачно, внезапно одному из главных прихлебателей приора Роберта вдруг явлено видение, что где-то в Уэльсе покоится святая Уинифред, забытая и заброшенная всеми, явно ждущая, когда же явится некто, кто восстановит память о ней и с новым пылом будет воздавать почести ее мощам.

Однако, когда паломники из Шрусберы в составе 6 монахов, включая лично приора Роберта и брата Кадфаэля, являются в небольшую уэльскую деревушку, жители ее вовсе не разделяют восторгов по поводу перенесения святых мощей в Англию. Яростнее всех противится один из самых влиятельных гвитеринских жителей Ризиарт, оскорбленный попыткой подкупа и намеренный обличить этих английских служек. И вот, когда, казалось бы, стороны собирались прийти к какому-то компромиссу, жители находят тело Ризиарта, так и не дошедшего до места переговоров, с торчащей из груди стрелой.

С первого взгляда дело кажется весьма простым, ведь именно с появлением бенедиктинцев в деревне вдруг произошло что-то из ряда вон выходящее, да и мотив у них имеется, ведь приор Роберт возлагал огромные надежды на сие мероприятие, заручившись поддержкой не только епископа, но и принца. Но место преступления, да и само тело убитого говорят о том, что все не так уж очевидно. Брат Кадфаэль берется за расследование этого дела, ведь ему и самому не нравится вся эта задумка с мощами, а будучи валлийцем он испытывает симпатию к жителям деревне, особенно прекрасной дочери убитого Сионед, которая просто не может оставить убийцу отца безнаказанным.

Было бы забавно, если бы не было так грустно, что и в те времена люди, выбравшие для себя стезю праведника, могли пасть жертвой тщеславия и жажды власти. А может, это и вовсе маска для прикрытия своих греховных мыслей и побуждений. Ведь кто, особенно в те времена, мог обвинить в чем-либо священнослужителя или усомниться в его добродетели. Еще одна любопытная мысль, воплощенная в образе монаха Джона, что иногда, столкнувшись с неудачей или горем, мы совершаем необдуманные поступки и сжигаем мосты, а ведь надежда, как говорится, умирает последней.

Книга, в целом, неплохая, довольно интересная и совсем небольшая. Само дело запутанное, и в процессе чтения предположения об убийце меняются несколько раз по ходу сюжетных поворотов, что, несомненно, является большим плюсом, но меня вопреки всему этому все равно постоянно клонило в сон. Хотя сейчас происходящие события и уловки брата Кадфаэля кажутся совершенно немыслимыми и невероятными, вспомним, что в те времена вера была для людей чем-то гораздо большим, и, учитывая набожность людей того времени, вполне вероятно, что люди действительно верили и в божественное явление, и в избранных, и в силу святых мощей. Последнее, к слову, до сих пор имеет место быть, достаточно посмотреть, сколько желающих выстраивается в очередь, когда в храмы привозят останки святых. Каждый сам выбирает во что верить, а ведь наш мозг – чудо сам по себе, и сила веры и самовнушения не имеет четких границ, в чем можно в очередной раз убедиться, дочитав книгу до конца.

#буклайв_корм_ПЛ