Рецензия на книгу Время женщин от lanalana
#сапер
#книжный_марафон
#бумажный_марафон
В очередной раз не могу решить, понравилось мне или нет, а если понравилось, то насколько сильно. Попробую разобраться.
1. Язык. Любят русские авторы заниматься украшательством и оригинальничать тоже любят, экспериментируют с языком и словами, иногда даже кажется, что форма для них важнее содержания. У Чижовой язык не сложный, но к нему ещё и приноровиться надо. Минимум описаний, в основном диалоги, но понять, кто и когда говорит непросто, потому что процентов девяноста текста написано без употребления личных местоимений. Отличительная черта такая. Но это ерунда, к этому привыкаешь.
2. Сюжет. Прост как сама жизнь. Деревенская девчонка Тоня приезжает в Москву, знакомится с парнем, проводит с ним ночь, залетает, а он испаряется. Но это всё предыстория. Главное начинается тогда, когда Тоня с девочкой на руках вселяется в коммуналку. А там три старухи. Все три одинокие, при разных обстоятельствах потерявшие своих близких, и потянувшиеся к маленькой Сюзанне (специально мама имя дала волшебное, чтобы как в сказке). Девочку они, быть может полюбили, а вот наивной Тоне сели на шею и ножки свесили. Та работает в две смены на вредном производстве, готовит на всех, всех обстирывает и даже моет в тазу на кухне (ванная в квартире не предусмотрена, также как и горячая вода). Старухи с девочкой сидят да всякую ерунду Тоне в уши вливают, потому как боятся, что выйдет Тоня замуж и не будет у них ни внучки, ни денег, ни бесплатной рабсилы.
3. Персонажи. Все здесь какие-то безликие. Три старухи одинаковые, трудно различимые. Евдокия самая громогласная и жестокая, Ариадна читать любит, Гликерия ни рыба ни мясо. Я их путала. Все три не любят советскую власть, но говорить об этом всхлух боятся. Боятся всего — детского сада, врачей, школ, любых учреждений. Вечные разговоры о том, как хорошо жили при царе и как плохо сейчас, а ещё о смерти. Так много разговоров о смерти, что у девочки в голове мысли только о том свете. Сюзанна не разговаривает, а лечить её не хотят (боятся, что залечат). И Тоня, мать её, такая дура, что просто жалко её становится. Всем верит, всех слушает, а в голове — пустота. Вообще все люди здесь озлобленные, никому не доверяющие и готовые потопить другого, не разобравшись.
Не знаю, действительно ли так плохо жили люди в Питере в семидесятые годы, или Чижова сгущает краски, но если действительно всё было так беспросветно, то я искренне не понимаю, по какому советскому прошлому ностальгируют некоторые люди. Неужели по этому? По упахиванию в две смены до изнеможения, по нищенским пенсиям и зарплатам, по отсутствию горячей воды в доме и очередях за самым необходимым? Тут у Чижовой полный мрак. А я так не люблю, когда книга оставляет после себя тяжёлое мрачное чувство.
Понравились мне только воспоминания старух, короткие истории из жизни их близких, взгрустнулось немного, заставило задуматься о том, что было бы, если бы не революция и не войны. Но всё-таки я так и не поняла, о чём и зачем эта книга написана. Взглянуть на то, как выживали в нечеловеческих условиях три ворчливые старухи и угробившие жизнь молодой наивной девушки и своеобразно воспитавшие «внучку»? У меня осталось ощущение, что все друг другу враги и каждый вертится, как может. Гадкое ощущение.
"что было бы, если бы не революция и не войны" - в книге Россия крепостная, которую я очень советую всем булкохрустам #прицаребылолучше, есть интересная выкладка расчетов, по которой крестьяне (а это 80% населения тогда) расплатились бы за свое "освобождение" около 1960 года. Да и просто если взять Достоевского и прочих классиков почитать, явно там с горячей водой и прочими плюшками жили ничтожное количество населения. При советах был не рай, но какое время описывается в книге? Опять же вспоминаю наш рабочий поселок, тоже тяжелая работа, туалет на улице, общая баня раз в неделю, деревянные бараки, нищая одежда и простая еда, но спроси любого и в 90% случаев все готовы туда вернуться, никакого негатива, на фото веселые люди, уверенные в завтрашнем дне.
@Tatihimikosan, описываются конец 60х - 70 годы. А на счёт того, "что было бы" я не имела в виду что-то глобальное, а конкретные судьбы конкретных людей. Не было бы революции, вышла бы Гликерия за графа и жизнь её могла сложиться иначе. Не было бы войны, не погиб бы сын Евдокии и т.п.
Я-то лично считаю, что времена примерно одинаковы, и плохого и хорошего всегда примерно поровну, но зачем же нагонять сплошной негатив? Дело не во времени, а в том, как о нём писать. И да я не одобряю Октябрьскую революцию, как не одобряю ни одной революции в принципе.
А все эти разговоры о том, что кто-то хочет куда-то вернуться, бессмысленны. Нужно жить сегодняшним днём и строить будущее, а не оглядываться назад и до хрипоты доказывать, как раньше было хорошо или плохо. Всё зависит от человека, и если кто-то не нашёл себе место в современной жизни, тот и станет мечтать убежать или в другую стану или в счастливое прошлое. Я ещё понимаю, когда об этом говорят люди старшего поколения, но молодёжь, в те времена не жившая, меня удивляет. А у нас многие превращаются в тех самых старух из книги, которые целыми днями только и делают, что рассуждают, как хорошо было тогда и как плохо сейчас.
@Tatihimikosan, кстати про крепостных. А как же колхозники, не имевшие паспортов до 74 года? Чем не современные крепостные? Освободила их советская власть? Дала землю крестьянам? Да моя бабушка гнилую картошку в поле собирала, чтобы прокормиться.
@lanalana, ну 60-70-е вообще удивили, я думала про сталинское время:) Просто сравнивая жизнь и судьбу моей бабушки - действительно мрак почти без надежды, и молодость моей мамы - те самые 60-70-е - это словно вообще две разные страны. Согласна, что нужно менять жизнь к лучшему здесь и сейчас, как бы не хотелось порой вернуться в прошлое или свалить за бугор (хотя тех, кто уехал за лучшей жизнью трудно осуждать). Революцию и я не очень жалую, другое дело, что порой она неизбежна:(
@Tatihimikosan, я тоже, когда читала, мне казалось, что это тридцатые или послевоенные годы, но там есть точные указания на время, поэтому я тоже удивлялась
@lanalana, так я и пишу, что если времена наших бабушек - то советы это мрак и ужас, если времена наших мам, то уже совсем другая история и возможности, хотя тоже, конечно, не потребительский рай, а место где пахать нужно. Рабочие хорошо зарабатывали. У меня дедушка и дяди были шахтеры, там вообще зарплату девать некуда было (покупать было нечего, мебель и техника по очереди, продукты дешево стоили), все на книжку клали, потом все сгорело. Крестьянам всегда тяжело бедным:(