Рецензия на книгу Циник от cupy

Ан и вышло, что дура судьба сильнее… хоть и дура она, а сильнее… Хо-хо-хо! (с)

#БК_2019 (7. Рассказ российского автора)

Чехов досконально изучил человеческую натуру, и от этого складывается ощущение того, что из множества существовавших на земле людей он один из немногих, кто мало чему удивился бы, если бы каким-то образом засвидетельствовал наши дни. Скажем, привёл бы такой же современник Исаак Ильич Левитан своего друга-писателя на стэнд-ап. И Антону Павловичу оставалось бы только сделать вывод, что и эту сторону людской природы он описал более века назад в данном рассказе.

Может, кто-то скажет, где связь между новомодным развлечением и специфическим трудом работника зоопарка, но если прочитать этот по-чеховски лаконичный рассказ, любые вопросы отпадут на последних абзацах. По сути тут схожий пример цинизма, разве что направленный конкретно на животных.

У таких классиков хочется прочесть всё, но большинство произведений откладываются в долгий ящик, а вот этот рассказ меня сразу заинтересовал описанием. Просто не получилось даже предсказать, чем же закончится подобный сюжет. Банальное порицание обнаглевшего сотрудника – совсем не по-чеховски, я сразу стала ждать чего-то менее стандартного, и автор, как всегда, не подвёл.

Антон Павлович был человеком компанейским, радушным хозяином, и конечно, он хорошо понимал, каких зрелищ ждёт толпа. Ей всегда мало, вот и простого наблюдения за животными оказалось мало, и пригодился циник, готовый словесно поиздеваться над заточёнными в клетки. И тут не случайна аналогия со стэнд-апом – то, что на первый взгляд кажется грубым, не сразу принимается, со временем вызывает привыкание, и без такой перчинки просто лицезрение уже кажется пресным. И сколько бы негативных эмоций ни вызвал главный герой, больше вопросов всё-таки к народным массам. Ведь человеку всегда будет хотеться поощрения, даже дети неосознанно повторяют мат взрослых, если видят яркую реакцию на это. И взросление – не панацея от подобной модели поведения, многие люди всегда будут хотеть выделиться, тем более когда можно не терзаться муками совести, прикрываясь позицией «желаний народа». А толпа в свою очередь не чувствует ответственности, потому что это ощущение вообще рассеивается, когда речь о массах, как будто бы удесятерение поговорки про две головы автоматически делает поступок верным. Так и закольцовывается этот порочный круг.