Рецензия на книгу Спасите наши души от beshenaia

#школа_март_3
#буклайв_зеркало_деньги

Спасите наши души!
Мы бредим от удушья,
Наш SOS все глуше, глуше
И ужас режет души
Напополам!
Спасите наши души!..

Мне доводилось читать разного Ромена Гари: радостного, романтичного, ироничного, насмешливого, жизнеутверждающего, депрессивного, страдающего… Но таким, каким он предстал в этой книге, я его встречаю впервые. Вернее будет сказать так: из-под привычного Гари проглядывал новый, куда более серьёзный человек.
По собственному опыту мне хорошо известно, что за улыбкой и сарказмом часто прячут что-то сокровенное, не единожды обдуманное и до такой степени наболевшее, что об этом слишком страшно говорить. Но однажды наступает момент, когда внутреннее напряжение достигает такой силы, что сдерживать его дальше становится просто невозможно. И поток боли, страдания, мыслей вырывается так оглушительно и стремительно, что сметает всё на своём пути. Или, как в данном случае, выплёскивается на страницы удивительной, совершенно ни на что не похожей книги.
Знаете, какой самый большой вклад в шестидесятые годы физик-ядерщик мог внести в развитие человечества? Очень просто – воздержаться от всякого вклада. Ядерное оружие, термоядерное оружие, химическое оружие, бактериологическое оружие… Чего только не сотворил человеческий гений! В умении убивать себе подобных «эти ученые с их долбаной гениальностью» достигли небывалых высот. Ведь по мысли Ромена Гари они подчинили себе человеческую душу, вернее, ту энергию, которая освобождается после смерти человека и которая не имеет себе равных по разрушительной мощности. И когда осознаёшь всю иронию происходящего, вслед за автором хочется воскликнуть: «Не гениальности миру не хватает, а пределов гениальности»...
Только представь себе: цивилизация, «построенная на эксплуатации человеческой души»! Просто, гениально, доступно. Человек и после смерти продолжает служить обществу. Но уже не в первый раз любовь к человечеству оборачивалась ненавистью к человеку: человеческие души становятся источником смертельной угрозы и грозят погибелью всему человечеству. И здесь, что, пожалуй, самое остроумное в книге, герои (политики, военные и даже Папа Римский со всем духовенством) начинают рассуждать о моральном аспекте. Мол, можно ли использовать бессмертную душу человека для таких нехороших целей?
А дальше – больше. Гонка вооружений, причём каждый искренне верит, что он в этой гонке должен непременно победить, чтобы сохранить мир и не дать ему погибнуть. Мол, это у противной стороны оружие создаётся, чтобы нападать и разрушать. А наше оружие правильное, оно нужно только для сдерживания. Ну, или для мести, на случай, если всё пойдёт по очень плохому сценарию. А что до души… О душе здесь вообще мало кто думает. Это же просто так – название, научный термин, простое понятие или метафора. Кому как больше нравится. Вот только «если это всего лишь метафоры, самое время спросить себя, что в нас осталось человеческого…».
В книге вообще очень много иронии. Пожалуй, только так и можно было говорить о вещах столь серьёзных и столь хорошо известных каждому из нас. А ещё здесь есть красивая история любви, красивая и печальная. Ведь он – тот самый гениальный изобретатель, прекрасно осознающий гибельное воздействие своего открытия, а она – просто женщина, прозванная им Святой Мэй Албанской, мало чем отличающаяся от привычных женских образов, созданных Роменом Гари.
Странно, однако, получается. Вроде бы мой отзыв уже приобрёл довольно солидный размер, а я ещё так многого не сказала. Я ведь даже не упомянула о душевных терзаниях китайского генерала, о борьбе учёного с собственным открытием, о культурном побочном эффекте эксплуатации душ... Но, как мне кажется, сколько бы я ни писала об этой книге, вряд ли смогу передать хоть малую часть того, что в ней заключено. Её нужно прочитать, прочувствовать, осмыслить. А говорить…«Что толку? Ведь неоткуда было взяться человеческому голосу, способному говорить от имени человека. Здесь нужны были иные призывы, иной гнев…»