«Мы едем-едем-едем в далекие края» (с)
Только взявшись читать эту странную книгу, я уже в самом начале собирался ее бросать. Реалистичная жестокость это здорово, но когда в главных героях братья, которые как никто другой подходят под определение «Два дебила – это сила», то это резко не мое.
И все было плохо пока до меня не дошло: этот роман – натуральная пародия на все современное фэнтези типа «Ведьмака» и тому подобные книги о тех временах, обстановке, средневековых бродилках и т.п. И когда я посмотрел с позиции стеба и черной иронии, то все встало на место и оказалось даже занимательно.
Средневековые братья Гроссбарт – два здоровенных увальня с мозгами, которым позавидует любая устрица. Причем с их точки зрения они как раз умны и даже образованы. Их нравственные законы сразу показаны в первых главах – вырезать всю семью соседа за то, что тот когда-то им в детстве не позволил воровать с огорода репу. Их понимание «хорошо/плохо» обусловлено христианской религией, но через призму киношки «Тупой и еще тупее».
Братья очень верующие, постоянно преклоняются Деве Марии, смотрят на ее образок как дальнобойщики на картинки в стиле pin-up, а про Иисуса говорят, что он не достоин такой классной матери, раз не смог даже пнуть ни одного легионера, распинающего его на кресте. Короче такие вот дядьки. «А еще я в нее ем» — это про них.
И они отправляются в путешествие. За баблом, естественно. В Гипет (Египет, если кто не понял)… По пути отчебучивая всякую фигню, попадая в глупые и забавные ситуации и решая их согласно своим религиозным убеждениям. И даже добиваясь значительного положения в обществе.
Книга довольно забавна, если вы нормально относитесь к черному юмору. Можно и посмеяться, и просто отдохнуть от серьезной литературы. Но если вы попытаетесь рассмотреть книгу как еще один фэнтезийный мир, то вас ожидает облом. С этой позиции все разочаровываются (судя по количеству негативных оценок на просторах Интернета). Так что будьте проще, не ищите смысла там, где его не может быть и все окажется намного лучше и приятнее.
Что еще любопытно: здесь в плюс оборачивается традиционный минус — лексикон. Братья разговаривают очень грубо, на грани, а порой и за гранью нецензурщины. Но именно в данном контексте любой другой вариант взывал бы к духу Станиславского, а так — немного весело даже. Юмор простецкий и пошлый, однако нормально ложащийся на всю историю. Например:
«– Мы сберегли твою возлюбля… хм, вылюбле… в общем, сберегли ее для тебя, – согласился Гегель».
Ну и ведьма, готовая вылечить образно говоря «за поцелуй» (а на самом деле ей нужен хардкор) - это тоже в тему сложившейся обстановки и воспринимается миленько. С позиции пародии, повторюсь.
@dpakoshka, автор хотел, чтобы все ребятки были очень крутые и решил плюнуть на историю))
Ну хоть картошки не было :D
Да ладно вам за историю припоминать, кто головой поручится что учебники и остальное,не писали фантасты похлеще данного?Я. Вас умоляю... Ничего и никому не хочу ничего доказывать,просто мне смешно читать коменты диванныж спецов по истории,которые в принципе ее знать не могут.Не верите ?Обратите внимание на современные СМИ)))Все тоже девочки и мальчики,все тоже.Похвально конечно то что вы хорошо зубрили учебники или просто а силу своей природы,либо в силу ген что предки вам подарили вы любите читать,да только это не аргумент это в сторону вашей мудрости, мудрость не в том что бы пересказывать,либо делиться бывает так что даже полудурень побольше здравого смысла высказывает,ежели чтецы со всей своей фантазией и безоговорочной верой в написанное.Просто оцените это произведение как художественное и не надо ... тем,о чем понятие имеешь лишь по тем же книжкам, только их официальной историей кличут и всего то.
@ldlnlbl, ага.