Рецензии на книгу Ведьмы
«За всех, кого сгубила красота,
За всех, кого уродство погубило,
За всех не безобразных, не прекрасных,
но духом вольных, непокорных женщин»
Какое же наслаждение читать книгу умной и талантливой женщины, с которой ты на одной волне! А еще я в который раз поразилась, насколько впечатление от книги зависит от возраста и момента времени. Как оказалось, я эту книгу уже читала и даже писала на нее отзыв в 2019 году, и тогда она меня не особо впечатлила. Стала я мудрее или, напротив, глупее за эти пять лет? Тешу себя мыслью, что все же стала по крайней мере чуть начитаннее, и поэтому моя сегодняшняя оценка книги более соответствует достоинствам произведения.
Отнести этот текст к какому-то жанру будет затруднительно. Размышления на определенную тему, небольшие исторические и культурологические факты, о многих из которых я ранее не слышала, но в основном общеизвестных (если, конечно, вы и раньше интересовались историей религий и магией), вставки из собственных стихов (всю красоту которых я тоже раньше совершенно не замечала), мягкий юмор и мрачные предсказания, всю точность и справедливость которых мы можем оценить именно сейчас, как никогда.
"Было бы ошибкой считать, что подобное отношение к женщине кануло в Лету. Оно лишь изменило обличье. И если кое-кто спешит приравнять аборт к убийству, значит, грядет новая охота на ведьм. Покуда в нашей системе моральных ценностей женщине уготованы лишь две роли — шлюхи или святой, покуда ее будут карать за сексуальность, покуда ответственность за ее тело несут по преимуществу государственные мужи, охота на ведьм в той или иной форме грозит нам каждую минуту."
И тут ведь, как в известной истории: когда пришли за коммунистами, я молчал – ведь я не коммунист и так далее. Все должны осознавать, что когда правительство начинает заводить разговоры о запрете/ограничении абортов, насаждении «традиционных ценностей» и так далее – то «охота на ведьм» будет не только за женщинами. Что никогда еще подобные меры не приводили ни к чему хорошему – это всегда откат прав и свобод в целом. Как бы не мечтали патриархально настроенные мужчины, что вот сейчас баб прижмем к ногтю и заживем, нет, ребята, не заживете. Заживет только ничтожная прослойка, и та будет вечно трястись перед очередной чисткой рядов. А в стране будет рецессия и откат к средневековью, падение образовательного и экономического уровня, побег активной молодежи и прочие печальные вещи. К сожалению, понимают это далеко не все.
«Религия – одновременно подтверждение и тоска. Она подтверждает, укрепляет нас в том, во что мы верим, и тоскует по утраченному. Отсюда и увлечение женскими божествами древности. Впрочем, в свое время языческий культ имел не меньше издержек, чем любая организованная религия. Сегодня же нас влечет его причудливость и непривычность, а женщины-бунтарки сделали его своим знаменем.»
К сожалению, общаясь в феминистских и эзотерических чатах и группах, я узнала, что у нас этого не произошло. Если на условном Западе феминистское колдовство развивается еще с 70-х годов, то у нас практически невозможно найти ведьму-феминистку, книги на данную тематику не переводятся на русский язык, а большинство фем.групп яростно открещивается от любой эзотерики, как черт от ладана и даже банят участниц, если они пытаются рассказать о своем духовном опыте. Зато в сети очень процветают всякие темы про «мудроженственность», которые порой заткнут по своей мизогинной сути любую авраамическую религию. Очень жаль, что духовный ресурс для объединения и поддержки женщин вне политических групп практически отсутствует у нас. А ведь это тоже очень мощный инструмент для внутреннего освобождения. А мы пока так и остаемся практикующими одиночками.
Я в данный момент создаю собственную религию, изучая богинь древности и всю доступную мне литературу. В данной книге приводится пример посвящения себя Богине, правда созданный мужчиной, поэтому в нем посвящаемая должна быть обнаженной и стоять коленями на рассыпанной соли – очевидно, что без склонности к садо-мазохизму можно прекрасно обойтись без этого. А вот текст приводится прекрасный, поэтому я планирую совершить подобную церемонию в ближайшее новолуние. Можно только мечтать о том, как было бы прекрасно иметь возможность совершать такие церемонии в кругу единомышленниц и подруг, в действительно безопасной обстановке, в красивом здании собственного храма.
Советую прочитать эту книгу всем неугомонным женщинам, ищущим свободы и знаний, не ограничивающих себя только наукой и фактами, не боящимися мечтать и взлетать!
«Ее прапрапрапрапрапрародительница — Иштар-Диана-Деметра. Ее отец — человек, мужчина. Ее повитуха — человеческий страх. Мучитель и гонитель ее — тоже человеческий страх. И палач ее — человеческий страх.»
Немного обескураживающее произведение. Для журнальной статьи слишком много впихано в один текст – и немного истории, и культурологические отсылки, и точка зрения современной феминистки, и примеры (в основном шутливые) приворотных заговоров, и стихи на данную тематику. Но для полноценного раскрытия данных тем объем слишком мал – нужна полноценная книга.
Мне, как женщине довольно долгое время практиковавшей колдовство (чем я только не занималась в своей жизни:) и прочитавшей не одну книгу на данную тему было скучновато, новой информации практически не было. Понравились – процедура самопосвящения (гораздо более приятная и спокойная в отличие от похода на кладбище и прочтения отче наш задом наперед), ну и явно нарочно собранные смешные способы приворота (например, один из них предполагает, что ведьма незаметно от любимого соберет у него содержимое его грязного пупка, а мужчине предлагается для успеха в любовных делах прикалывать на трусы веточку лаванды).
Главная мысль, конечно, не в том, чтобы рассказать о современных и древних ведьмах (хотя я бы с удовольствием такую книгу прочла), а понять и осмыслить почему в наш, вроде бы в основном технический век, когда традиционные религии в развитых странах сдают позиции, появляется много различных групп и одиночек, желающих поклоняться старым богиням плодородия.
«Разобравшись, что такое ведьма, мы многое поймем в глубочайшем женоненавистничестве, объявшем нашу культуру. Важно только воспринимать религиозный миф не как непререкаемую, изреченную богом или богиней истину, а как размышление о человеческом обществе и страхах, которые движут людьми. Религия всегда укрепляет социальные структуры, а они, в свою очередь, укрепляют религию. Если в обществе почитают деревья, посевы и женщин, описанное общество заведомо аграрное. Если краеугольные камни — мужчина и мученичество, перед нами милитаристское общество. Если же людям надоело и это и они начали снова поклоняться природе (как это происходит в наши дни), значит, они разочарованы, и засилье мужчин, знаменующее технологический век, близится к концу.»
Но расслабляться не стоит. «Покуда в нашей системе моральных ценностей женщине уготованы лишь две роли — шлюхи или святой, покуда ее будут карать за сексуальность, покуда ответственность за ее тело несут по преимуществу государственные мужи, охота на ведьм в той или иной форме грозит нам каждую минуту.»
