Старосвітські батюшки та матушки

Ничто человеческое священникам и их женам не чуждо, как выяснилось. Я была малость удивлена. Если бы в аннотации не было сказано, что повесть во многом автобиографична, то можно было бы и усомниться в правдоподобности описанного. Уж больно вольные нравы царили среди духовенства, как мне показалось. Например, у Балабухи с женой чуть ли не свободные отношения, как у некоторых современных пар. Он позволяет своей Олесе мужчин принимать в свое отсутствие; наблюдает, как становой ловит жаб по ее указке, слышит недвусмысленные звуки поцелуев из беседки и ... почти ничего. Ну замолчит на пару дней, оду «О скверной жене» сочинит и все. А Онися, заявившая своему Харитону: нет, я просто так сидеть не могу, либо буду что-нибудь делать, либо неси ром, наливки, пить будем. Нормально, че. Вообще, нужно сказать, что упоминаний непосредственных обязанностей священников в повести раз, два и обчелся, зато посиделок с пирогами, жареными гусями и поросятами под пунш, ром, варенуху и т.д. - вагон. Крепкие были люди в те времена. Семь дней на свадьбе гуляли, например. Если бы я столько съела и выпила, как описано, то могла бы только кверху пузом лежать, извините. А героям хоть бы что. Они еще полночи балагурят, песни поют, розыгрыши придумывают и осуществляют. Честно признаюсь, не ожидала, что священники могут вот так радоваться жизни. Мне казалось, что это более сдержанные люди.
Повесть построена на противопоставлении русского/польского с одной стороны и украинского с другой, городского и сельского, дворянского и крестьянского. Иногда разница не так велика, как думается. Олесина мама, заявляющая о каких-то там дворянских корнях, за закрытыми дверями трескает галушки с салом с таким же аппетитом, как любая крестьянка, например.
Кроме того, на примере своих героинь показывает, что все хорошо в меру. Ленивая, не способная ни к какой домашней работе жена (Олеся) – это печально. Но и слишком деятельная и рачительная хозяйка Онися, которая и сама ни минуты не посидит и другим не даст, тоже такое себе счастье. От одной бы отнять, да к другой прибавить. Обе к концу жизни превратились в малопривлекательных старух, только одна усохла от любовных переживаний, а вторая от чрезмерной работы.

Как и в "Кайдышевой семье", в этой повести от смешного до трагического один шаг. Забавно читать, как суетятся, готовясь к приезду митрополита, а заканчивается все печально. Потешаешься над амурными приключениями Олеси, думаешь: ну дура дурой, но в какие-то моменты ее становится по-человечески жаль, потому что переживает она крах своих иллюзий тяжело и страдает по-настоящему. И автору не надо на ста страницах живописать эти страдания. Ему хватает буквально пары строк, чтобы показать трагизм ситуации. Это только кажется, что повесть веселая. Походя, между между делом, там описаны и не самые приятные вещи. Ехали гусары в корчму, разгромили еврейский рынок, так, смеха ради. И ты уже понимаешь, почему пару страниц назад Онисины гости чуть ли не под лавки готовы были забиться при виде въезжающих во двор гусаров. Нельзя сказать, что жизнь батюшек и матушек – это вечный праздник. Иногда приходится и свободой/жизнью рискнуть, укрывая бунтовщиков, например.
Что в произведениях автора очень подкупает, так это его любовь к персонажам, таким неидеальным, порой нелепым, бестолковым, смешным. И самой уже как-то хочется быть снисходительней, и не судить строго.
#БК_2023 (Книга, у которой нет читателей)