Кретинодолье

Роман Режиса Мессака «Кретинодолье», которому суждено было стать его последним произведением, как и «Иесинанепси» можно отнести к категории антиутопий. Если не по форме, то по сути — точно. Печальным, с точки зрения французского писателя, является то, что при столкновении явлений условно более высокого и более низкого порядка, верх неизменно окажется за вторым. А самым-самым печальным — что так правильно.

В центре повествования находится экспедиция просвещённых европейцев к отдалённому острову у побережья Чили, где в полном забвении и изоляции живут кретины. Это слово автор употребляет в некоем «специальном» значении, а не в «вульгарном». То есть кретин в данном случае не ругательство, а медицинско-этнографическое определение. Возможно, Мессак имел в виду кого-то вроде каготов. Но сейчас точно сказать невозможно.

Впрочем, в «Кретинодолье» дело даже не в технической и интеллектуальной отсталости этих человеческих существ, а в их отвратительности. Рассказчик, молодой учёный, помощник профессора, описывает их так, что им невозможно сочувствовать (а придётся, как выяснится). Они чудовищно уродливы, прожорливы и едят всякую дрянь, не имеют даже зачатков общественной морали и живут в собственных отходах. При этом они слабы и невоинственны: максимум — закидывают пришельцев своими фекалиями.

И вот таких гомо несапиенсов профессор с подручными намеревался цивилизовать. А как же, ведь только цивилизованные на наш манер существа в общем-то имеют право на жизнь. Намерения у путешественников были благие. Такие благие, что куда же им ещё было привести, как не в одно известное место?

Дело в том, что цивилизаторский и, так сказать, расцивилизаторский процессы шли одновременно и навстречу друг другу. Вот только если чудесная вразумляющая сыворотка французов действовала лишь на отдельно взятых кретинов, и то не на каждого и не слишком успешно, то для обратного эффекта вообще не требовалось никакого инструмента, он появлялся сам по себе.

Мессак не даёт оптимизму ни малейшего шанса. Кретины сильнее, потому что, как мне кажется, за ними справедливость. Они такие, как есть, они никого не трогали, они не стремились к экспансии, они просто жили в своих загаженных пещерах, продолжая свой род в лужах гнили и дерьма. Это прогрессоры научили их гневу, научили бороться с влиянием извне. И вскоре потерявшие всякий интерес к происходящему европейцы, погрузившиеся в сонную апатию, отупевшие, оказываются в положении жертв, когда перенявшие цивилизаторские привычки аборигены растаскивают их добро и поджигают барак. Практически все визитёры погибают, бесславно и грязно. А кретины? Они просто хотят, чтобы их оставили в покое. И, надо констатировать, они этого добиваются при малых ресурсах и небольших жертвах со своей стороны.

«Кретинодолье», созданный в 1942-43 годах, а впервые изданный на Родине Мессака лишь в семидесятых, это приключенческий роман человека, разочарованного в приключениях, в искателях приключений и вообще во всём. Режис Мессак удивительный автор, и очень жаль, что смерть в немецком концлагере не позволила ему предложить читателю дальнейшее развитие своего мировоззрения, которое несомненно нашло бы отражение в его, увы, ненаписанных книгах.