Последние Каролинги

Хороший исторический роман - это уже само по себе замечательно, а роман о "непопулярном" периоде истории и исторических персонажах замечательно вдвойне. И именно таковым этот роман и является, ну и ещё немного французской версией Мулан, но это тоже далеко не минус.
Когда книга попала мне в руки я не знала чего от неё ожидать, отчего читать начала с особым интересом, отчасти ещё и от того, что написано затягивающим и потрясающим языком, да ещё и в стиле, где нет ни одного лишнего слова или рассуждения. Последних вообще почти нет, несмотря на то, что философского и этического в романе много, но оно всё между строк и на усмотрение читателя, что ещё один плюс.
Ну, и теперь после длинного вступления хочу сделать шаг назад и немного рассказать о историческом периоде и личностях романа. Средневековье нынче более чем популярно и говорить лишний раз об этом не нужно, как и о том, что его любят цензурить, а если нет, то многие авторы выбирают периоды по красивее и повеличественнее. От того и почти все хотя бы раз слышали о Вильгельме Завоевателе и Карле Великом, но ничего об их потомках. А писать о становлении крепостного права, да и формировании феодальной системы не слишком то любят, слишком сложные и неоднозначные моменты, да и передать сословную разницу сложно. В этой книге всё иначе, действия происходят в как раз в тот мрачный и плохо освещенный период истории, в котором сложно найти что-то романтично-галантное(всё это ещё впереди), но уже и нет притягательно древнего. Зато в обилии насилие, кровь, безграмотность и социальное неравенство делающиеся всё большей реальностью, когда древние порядки умирают, а новой системы ещё нет.
Что ещё мне понравилось в книге, так это то, что всё это читатель видит с разных сторон баррикад. И видит в свете авторского беспристрастия. При общем стремлении автора к гуманизму и милосердию история остаётся такой какой есть и люди смотрят на неё со своего места и читатель при желании может это увидеть. Увидеть не только и не столько трагедию свободных людей или воцарения амбиций, сколько неизбежности и людей, как людей, одновременно являющихся чем-то большим. Но, похоже я увлеклась в распевании дифирамб автору и рассуждениями.
Хочется немного упомянуть о главной героине, о которой я упомянула в начале назвав её французской версией Мулан. История Азарики хорошо характеризуется этим определением, хоть местами менее, а местами более благородна этого образа. Её красивая, местами романтичная и женственная история о несгибаемости духа и стойкости заслуживает похвалы сама по себе, вне всякого исторического контекста, о котором я много написала выше. Что делает историю особенно заслуживающей внимания и интересной в прочтении

Возможны спойлеры.
Как и собиралась, написала дополнение к своей рецензии. Пока мало прошло времени с тех пор, как перечитала этот роман, и впечатления еще свежи. Посмотрела свою предыдущую рецензию и поняла, что можно было дать больше полезной информации для потенциальных читателей, да и поделиться своими мыслями с теми, кто уже читал:)
Хочется, в первую очередь, выразить свое восхищение талантом автора, да и сама подача материала внушает уважение. Очень здорово, что А.А.Говоров ушел от использования штампов, которыми грешат авторы как прошлого, так и настоящего. Я вот о чем. Часто авторы становятся на сторону одного персонажа против другого. Знакомы, правда же, вот такие фразы авторов о персонажах: “презренная женщина, падшее создание, чудовище, подлый негодяй, растленный тип, угнетатель народа и т.п.”. У Говорова всего этого нет, он предоставляет читателю самому делать выводы, видеть события с разных сторон баррикады, да просто не мешает включать мозги. Антагонизмов в романе встречается много, ведь там не только борьба между представителями разных классов, но и внутриклассовая, и есть много межличностных противоречий.
Еще распространенный штамп – делать представителей простого народа этакими угнетенными ангелами, которым только чуть-чуть надо подучиться, и они тут же смогут построить для себя счастливую жизнь. Что в романе Говорова они тоже показаны как угнетенные, это да, но только это не ангелы и очень, в большинстве своем, темные люди. Им ничего не стоит ненавидеть, проклинать, физически расправиться с тем, кто ничего плохого не сделал, даже помог, и в то же время пресмыкаться, творить кумиров из истинных угнетателей. Очень показательна сцена в первой главе, когда крестьяне чуть не расправились с искавшей у них убежища Азарикой, хотя причин так поступать с ней у них нет, можно было хоть элементарную жалость проявить. И через минуту эти же люди с почтением слушают и целуют руки своему деревенскому аббату, который их все время обманывал и обирал. И готовы отдать в его власть девочку, хотя могли бы и догадаться, как он собирается из нее “изгонять беса”. Из всей толпы один адекватный нашелся. Винить этих людей нельзя, их специально и держали в таком невежестве, чтобы были, как стадо.
А ближе к концу романа автор очень сильно описывает трагедию людей, доведенных войной, поборами, голодом и притеснениями до крайности. В какой-то момент они не выдерживают, начинают громить замки и убивать феодалов, в итоге почти вся страна охвачена мятежом, не успела закончиться война с датчанами, и вот новое кровопролитие, а потом деревья гнутся под страшной тяжестью повешенных крестьян…
Также радует, что автор уделяет внимание, в первую очередь, историческим событиям, развитию сюжета, характерам и взаимоотношениям персонажей, а не увлекается чрезмерно рассуждениями о том, что в средние века много было антисанитарии. Видимо, А.Говоров как историк знал, что ее размах сильно преувеличен авторами-дилетантами.
Еще очень сильный ход автора – отсутствие штампов в образе главной героини. Казалось бы, ну как сделать героиню интересной для читателя, если она так добра, умна, сострадательна, но не красавица и вообще не подходит под часто используемый стереотип героини романа о любви (красивая, богатая и окруженная поклонниками)? А вот у А. Говорова Азарика получилась совсем не скучная при всей своей доброте и порядочности (разве что немного кокетства ей не помешало бы), наоборот, все больше проникаешься к ней уважением. Наглядный пример того, что в любой ситуации можно остаться человеком. Для сравнения - как ведет себя самоуверенная Рикарда, как только оказывается в непривычной
для себя ситуации - без власти, без денег и слуг, и некому решать за нее все проблемы. Выясняется, что сама она ничего не может. Ведь уже не юная девочка, а даже не догадалась поехать туда, откуда она родом, ведь были же у нее где-то родные, да и у нее самой должна была быть где-то собственность, ведь не из нищей семьи. Но она никуда не едет, а предается пьянству и разврату в какой-то убогой дыре и в считанные дни теряет человеческий облик.
Положительных персонажей в романе мало, хотя и они есть. Есть и просто ужасные типы. А большинство - просто живые люди, со свойственными тому времени сословными предрассудками и суевериями. И у каждого – свой характер, все персонажи очень яркие. Если не ждать от людей, живших в IX веке, мыслей и поступков, типичных для нашего времени, то многих можно понять.

Одна из тех книг, что оставили след и запомнились на долгие годы. Недавно перечитала. Сильная вещь, язык простой и красивый. Роман о любви, зародившейся на фоне кровопролитных сражений, войн, мятежей и борьбы за власть. Главная героиня (Азарика) - такая чудесная, что просто слов нет. Немного наивна, бесхитростна, но у нее был настолько ограниченный круг общения до ее 15-16 лет, что иного трудно ожидать. Много знает, любит учиться, но ее знания сперва только теоретические, из книг и рассказов приемного отца. О нем информации мало, но становится ясно, что его за что-то преследовали власти, он подвергся пыткам, но как-то спасся и с тех пор скрывался, не отходя далеко от своей мельницы и никуда не пуская дочь. Видимо, такого натерпелся, что хватило на долгие годы, и девочке такого не желал. Тем тяжелее ей пришлось потом, оказавшись во враждебном мире, где уже все поделено между сильными, где принадлежность или хоть близость к какому-нибудь из могущественных кланов играет большую роль, нежели ум, честность и доброта. Но она смогла выстоять и тут, хотя нашлись желающие поглумиться. Сначала это просто глупые ребята - ее соученики по монастырской школе (с которыми потом ее свяжет дружба), потом все становится куда хуже, враги - намного сильнее, эти уже дружеских чувств не знают и могут стереть любого в порошок. Особенно девочку, которую уже объявили ведьмой и даже оборотнем, что вполне могло окончиться пытками и костром...
Отдельно надо сказать о любви главной героини. Ух, как много ее критикуют за любовь к Эду, мужчине далеко не ангельского нрава и причинившему много зла любившим ее людям. У Азарики есть все основания ненавидеть Эда, что она сначала и делает. Потом, казалось бы, этих оснований становится еще больше. Т.е. когда она узнает, что ставшие ей близкими священник Фортунат и ее друг Роберт - это и близкие Эда, и он им, конечно же дороже, и для них он - самый лучший. Значит, и тут он может отнять у нее тех, кто стал дорог. Но потом в ней просыпается любовь к нему, а узнавая его лучше, она влюбляется все больше. Видит, что он не столько злой, сколько ожесточенный (было из-за чего). Ну и в чем-то он очень наивен, временами его ужасно жаль, несмотря на всю его храбрость и стратегическое мышление, уязвимое место - слишком верит тем, кого считает близкими людьми, а как они этим пользуются (особенно Роберт - просто нет слов).
"Страдает сам и заставляет страдать других," - вот так однажды подумала Азарика о своем любимом. Ее покоряет сила характера, мужество, амбициозность, ну и красота этого мужчины. Она прощает Эду все. Тут ради справедливости надо сказать, что его просто невозможно не простить! Он все-таки меняется к лучшему по ходу действия. Почему он такой ужасный сначала? Он видел, что от него отреклась вся родня, даже не выкупили из плена. Оказавшись на свободе, он из гордости не идет к ним, ни о чем не просит. Но как выжить одному во враждебном мире? Надо объединиться с кем-то, а на тот момент Эд мог объединиться только с изгоями и бандитами. А поскольку он по натуре лидер, то даже в таком обществе возвысился над другими. Постепенно пришло понимание, что всю жизнь так не проживешь. А тут война, нашествие норманнов, внезапное нападение Эда на захваченный Самюр, а потом - на дракары, увозящие пленных... И его победа. Ух, как ему сводный брат Конрад Черный завидовал! Эпизодический персонаж, о нем в романе совсем мало, но каждое его появление - будто только для того, чтобы про Эда какую-нибудь гадость сказать( После одержанной победы над норманнами Эд не может вернуться к разбою на дорогах, нужно гораздо большее... Получив власть, он много делает на подвластных ему землях для подготовки к войне, способен принимать решения и действовать, старается быть справедливым. У него много явных и тайных врагов, и одна Азарика остается рядом, когда все против него, когда даже брат побоялся его поддержать. Она готова умереть и убить ради него. Она для себя решает, что не будет жить, если он погибнет. И готова сделать то, что для любящего сердца хуже смерти - уйти от него ради его блага.
Слепая любовь? Может быть, но в какие времена истинная любовь была рассудочной? Кажется, все против этой любви и никогда им вместе не бывать. Азарика и Эд проходят через множество испытаний, в чем-то совершают ошибки. Но пока они рядом, у них как-то все хорошо, удачно получается, а в последней главе, когда они уже вдали друг от друга, с каждой страницей все грустнее и грустнее читать, ощущение безысходности и гнетущее предчувствие чего-то плохого. И он, и она близки к отчаянию. Но это - каждый в отдельности, а вместе ведь они сильнее всех...
Бедная девочка даже не сразу может осознать случившееся, ведь ее фактически выгнали, и случилось это с молчаливого согласия того, кого она так любила! Видимо, очень хорошо поработал добрейший канцлер Фульк, чтобы "удаления оборотня потребовала прекрасная Аола", не стоящая и мизинца Азарики, но зато знатная и богатая.
Один из самых сильных, на мой взгляд, моментов, это когда Азарике предлагает уехать с ним влюбившийся в нее парень, а она не чувствует к нему ничего и продолжает любить Эда, и автор вместо каких-то многословных объяснений просто передает душевное состояние девушки в тот момент вот так: "Ветер с моря крепчал, его порывы трепали неубранное сено, хлопали дверьми, а в монастыре рвали канаты на звоннице, и колокола гудели сами собой".
Постепенно, на протяжении всей книги, автор ведет к тому, что настоящая любовь и преданность помогут победить всё, подняться выше разницы в происхождении, воспитании и взглядах на жизнь... И истинно любящие сердца способны преодолеть все преграды, чтобы быть вместе.
Обязательно прочитайте, кто еще не читал эту книгу.