Книга Откройте форточку! Как впустить новые возможности в свою жизнь. Книга-тренинг онлайн - страница 4

1. Жизненный опыт и дефицитарное мышление

 
Любой мираж душе угоден,
любой иллюзии глоток…
Мой пес гордится, что свободен,
держа в зубах свой поводок.
 

И. Губерман

Искусству жить нас обучали с пеленок. Делали это все кому не лень, но только не профессионалы. Так и не сумевшие устроить личную жизнь учительницы рассказывали нам о светлой и чистой любви, выпивший отец наставлял не грубить домашним, при этом оскорбляя мать, а бедные родственники учили нас грамотно обращаться с деньгами. А сколько бесплатных советов о том, как надо жить, мы получали от соседок-неудачниц, неприглядных продавщиц в магазинах, озлобленных попутчиков в транспорте? Учителей в жизни каждого из нас было предостаточно.

Стереотипность мышления и отношение к жизни как к рутине – вот основная беда большинства из нас. Шаблонное восприятие препятствует свободному взаимодействию людей, мешает личностному развитию. Трудно снять маску, которую человек привык носить по жизни. Робкий тихоня, вечная жертва или агрессивный хищник – привычный для многих набор ролей, «выученных» в детстве. Цель этой книги – помочь разоблачить трафаретное, узкое восприятие самого себя, остановить хоть и общепринятую, но разрушительную игру, открыть новые стороны себя, чтобы полноценно и творчески реализовывать свой жизненный потенциал. Это своего рода возможность провести фундаментальную ревизию своих убеждений.

Судя по серьезным исследованиям специалистов, страх успеха сильнее страха провала. Что такое провал, знает каждый. Более того, как мы уже отмечали, вокруг полно «специалистов». А вот что такое успех, особенно в личных отношениях, – мало кто знает. Отсюда и страх. Человеческий организм автоматом выдает реакцию страха на все новое. Вот почему быт и рутина царствуют до сих пор и будут царствовать во веки веков!

За свою практику мы встречали многих людей с периферийными проблемами – нехватка денег, скучная работа, пьющий муж, деспотичный босс… По мере того как возникает доверие, участники открываются. Тогда выясняется, что жалующийся на нехватку денег попросту не может реализовать свой творческий потенциал. Он не занимается любимым делом, потому что всю жизнь подстраивается под родителей, по указке которых пошел учиться не «своей» профессии. И продолжает самоуничтожаться по этой модели, будучи занят делом, которое убивает остатки сил и творческого потенциала. «Надо же, чтобы кто-то приносил в дом стабильный заработок…» – говорит он.

За пьяным мужем (или алкоголичкой-женой) открывается бездна зависимости и тотальное отсутствие навыков просить и оказывать поддержку и открыто делиться своими чувствами, элементарное неумение договариваться и создавать совместное видение жизненных проектов, формулировать контракт, без которого нет ясных границ в любого рода отношениях. Часто оказывается, что за спорами и скандалами супругов, за их ледяным формальным общением и скрытностью нет ни доверия, ни поддержки, ни умения выражать как недовольство, так и удовлетворение. Рутинные отношения сопровождаются скудными сексуальными притирками. Партнеры не умеют заявлять о своих потребностях, делиться радостями или указывать на то, что гасит желание и отдаляет. А отдаляет боль, недостаточное влечение, отсутствие оргазма, неприятные запахи, обиды, недоверие… И если все это и многое другое замалчивать (а это происходит почти повсеместно), то шансов на улучшение отношений нет. Более того, можно предсказать их ухудшение. Описанный выше типичный пример навевает кладбищенский запашок натянутых «нормальных» отношений.

А встретить человека, который никогда не делился чувствами с окружающими, легко. Так его воспитали, так «гипнотизировали» родители и учителя, такие модели поведения демонстрировали. Даже если они и утверждали, что «эмоциональная открытость приветствуется», то демонстрировали при этом скрытность и эмоциональную замкнутость.

Когда один человек меняет шаблоны поведения, меняются и роли всех остальных членов системы, в которую он входит, – группы, семьи, рабочего коллектива. Когда «тихая мышка» перестает взвешивать каждое слово и оглядываться по сторонам, держится уверенно и отстаивает свои интересы, игнорировать ее и не считаться с ней становится практически невозможно. Научиться выражать свое истинное отношение, свои чувства – прорыв, который необходимо совершить, чтобы не обречь себя на жизнь в клетке плоского обывательского существования.

Правота и как с ней «быть или не быть»

Каждый человек по-своему прав.

А по-моему – нет!

Михаил Жванецкий

Ни одно животное не додумается отстаивать свою правоту и ввязываться в дебаты за идею. Умирать за лозунги – чисто человеческая прерогатива. Если уж в нашей природе заложен механизм того, чтобы настаивать на своем, выигрывая и теряя, то давайте разберемся, где в нас сидит этот таинственный «моторчик» и какая кнопка его включает.

Где спрятан капкан правоты?

О чем мы спорим? На чем основано наше восприятие справедливости, толкающее на борьбу за нее? Как так получается, что каждый ищет доказательства своей правоты, как будто, если он окажется неправ, его тут же повесят?

Мы живем в рамках соглашений – в первую очередь касающихся того, что правильно, а что – нет. Как у Маяковского: «Крошка сын к отцу пришел, и спросила кроха: «Что такое “хорошо”? И что такое “плохо”?»

Идеалы, или интроекции, – это мысли, выводы и идеи авторитетов, «проглоченные» в детстве и в более поздние годы. Термин «интроекция», взятый из гештальт-терапии, придуман Фридрихом Перлзом в середине прошлого века и используется для описания ситуации, когда чьи-то мнения и оценки принимаются без разбора, когда взрослый человек безропотно впитывает знания от окружающих подобно тому, как маленький ребенок сосет и проглатывает молоко матери. Преимущество такого поведения – отсутствие необходимости брать на себя ответственность за то, во что верит человек. Подобное поведение не требует усилий, поскольку позволяет сослаться на других: «я слышал, что…», «мама мне говорила…», «в газете написано…», «я лично видел передачу по телевизору, в которой ведущий цитировал…».

Сталкиваясь с событиями и людьми, мы неосознанно пользуемся интроекциями для выживания. Понятно, что двухлетнему малышу нельзя выходить из комнаты через окно, это опасно для жизни. Однако пожарный должен будет в процессе обучения своей рискованной профессии пересмотреть усвоенные ранее стереотипы и сделать новые выводы. В экстремальных ситуациях выход через окно даже с двадцать пятого этажа с целью спасения жизни будет необходим и оправдан (при условии использования спецсредств, разумеется).

Как правило, к семи годам каждый из нас напичкан интроекциями и верованиями по уши. Далее эта база остается практически неизменной, и весь дальнейший опыт лишь наслаивается на нее. Встречаясь на жизненном пути с другими людьми, мы примеряем на них усвоенные стандарты и неосознанно требуем подчинения им. Поведение, выходящее за рамки заложенных шаблонов, вызывает гнев. Этот гнев включает «кнопку» нетерпимости и требовательности под названием «Я – прав!».

Старые убеждения часто приходится проверять на свежесть и съедобность. Если убеждение нам полезно, мы оставляем его, а неэффективное убеждение можно «сплюнуть», освободившись от лишнего груза.

Неосознанные интроекции используются в качестве строительного материала для создания идеалов и стандартов. А вот убеждения осознанные, проверенные на пригодность, превращаются в наши ценности.

Отстаивание того, что для нас по-настоящему ценно, того, что мы доказали своим опытом, побуждает нас быть настойчивыми и дает почувствовать, что мы на верном пути. Такая позиция качественно отличается от требовательности к другим, основанной на стандартах, стереотипах и идеалах, полученных по наследству. Но и она будет заведомо неприменимой к другим, так как у них иной опыт и жизненный сценарий. Так что единственно верного решения нет.