Моасир Скляр
Биография писателя
Моасир Хайме Скляр родился в семье еврейских выходцев из Бессарабии, переселившихся в Бразилию в 1919 году. Учился в школе с обучением на идише, затем в католической гимназии. Окончил медицинский факультет Федерального университета в Порту-Алегри (1962), в 1970 году продолжил медицинское образование в Израиле.
Занимался проблемами охраны общественного здоровья. Преподавал в Федеральном университете медицинских наук в Порту-Алегри, читал португальский язык и литературу в Брауновском и Техасском университетах. Дебютировал в литературе книгой рассказов «Истории врача в годы учения» (1962).
Автор романов, рассказов, эссе, книг для детей. Действие его произведений часто происходит в среде еврейских эмигрантов в Бразилии. Роман Скляра «Кентавр в саду» (1980) включён Национальным еврейским книжным центром США в число 100 лучших произведений современных еврейских авторов.
По общему признанию, основной сюжетный ход романа Скляра «Макс и кошки» (1981) использован в романе Янна Мартела Жизнь Пи, завоевавшем Букеровскую премию (2002).
Скончался от инсульта.
Похожие авторы:
Я думала, что после творчества Сорокина мне ничего не страшно, но как же я ошибалась…
Ранее я была знакома с чилийским автором Луисом Сепульведой, так что приступала к бразильцу Скляру с некоторым трепетом, но той размеренности и глубоких мыслей у южного американца я не встретила…
Итак, о чем же произведение «Кентавр в саду»? О кентавре. И это не фантастика. В обычной семье евреев русского происхождения, в свое время бежавших из России (хотя в 1935 году был СССР - и это не один ляп, который бросился мне в глаза) в глубинку Бразилии рождается не ребенок, не лягушка, а неведома зверушка, а именно, кентаврёнок. И все бы ничего, если бы автор решил углубиться в фантастические дебри, но Скляр решил писать о суровых реалиях жизни кентавра Гедали в 60-70 годы XX века.
Сначала ему делают обрезание (ну еврей же, куда деваться), потом бар-мицва, вместо школы он занимается сам и получает сертификаты по почте, где-то в 13 лет он понимает, что стал половозрелым, и тут у Моасира Скляра понеслась душа в Рай О_о Неподготовленный ум читателя и неокрепшая детская психика будут травмированы описанием сношений с лошадью, потом с кентаврихой (где один кентавр, там обязательно найдется еще парочку), попытками насилия над человеческими женщинами и сфинксом - того как Пирамида (почему там не было русалок, я даже не знаю).
Ограничился ли автор описаниями сцен надругательства над животинкой и особями человеческими? Нет! После удовлетворения плотских потребностей «милейший» Гедали делает операцию по превращению в человека, а уже через лет 10 пытается перепревратиться обратно (а вы говорите, что женщины не знают, чего хотят, ага). Финал не то, что открытый, автор просто не потрудился закончить книгу, наверно его внезапно отпустило и он такой «да ну нафиг».
Книга написана в 1980 году, заметно, что Моасир Скляр вдохновлялся «Превращением» Кафки, «Цветами для Элджернона» Киза и прочими, только в перечисленных книгах не было столько грязи и присутствовала философская составляющая, а тут совершенно непонятно что все-таки хотел сказать автор, так что советую знакомиться с первоисточниками!
