Франс де Вааль

В марте наш читальный клуб обсуждал научно-популярную книгу голландского ученого-приматолога Франса Де Вааля «Истоки морали. В поисках человеческого у приматов».

Мне нравится время от времени обращаться к адаптированным для обывателей научным текстам, чтобы получать богатую пищу для размышлений. Сегодня ученые замечательно научились в доступной форме делиться с читателями полезной и чрезвычайно увлекательной информацией из мира научных открытий. И Де Вааль здесь не исключение.

В прошлый раз я читал Роберта Сапольски (тоже, кстати, приматолога, хоть и специализирующегося на павианах, а не на человекообразных обезьянах), а теперь мне попался специалист по бонобо и шимпанзе. Закрыв последнюю страницу каждой такой книги, всегда ужасно хочется посмотреть на наших ближайших родственников в их типичной среде обитания. Надеюсь, когда-нибудь получится.

Книга Де Вааля — это глубокое и разностороннее исследование природы человеческой морали, основанное в первую очередь на многолетних наблюдениях за поведением человекообразных обезьян. Автор стремится доказать, что корни этого вопроса уходят далеко в биологическую эволюцию и проявляются уже у наших собратьев из животного мира (не только у обезьян, но и у некоторых других млекопитающих).

Заседание читального клуба, посвященное этой книге, проходило довольно бурно, но все мы раз за разом сворачивали в сторону от непосредственного обсуждения интереснейшей работы Де Вааля, поэтому попробую самостоятельно выделить сильные и слабые стороны книги.

Сильные стороны:

Научная обоснованность
Де Вааль опирается на реальные эксперименты и наблюдения, показывая, как у животных проявляются эмпатия, кооперация, справедливость и даже зачатки альтруизма. Его аргументы подкреплены примерами из жизни приматов и других животных, что делает теорию эволюционного происхождения морали вполне убедительной. Да и приятно, конечно, думать, что хорошее в тебе заложено с рождения.

Критика "теории лоска"
Автор полемизирует с идеей, будто мораль — это лишь тонкая культурная оболочка, скрывающая нашу эгоистичную природу. Вместо этого он показывает, что нравственность естественна и развивалась как механизм выживания в социальных группах. Согласитесь, классно же узнать, что ты не эгоистичный и бессовестный негодяй, прикрывающийся моралью, а изначально (с самого рождения) предрасположен к эмпатии и нравственному чувству.

Доступность изложения
Несмотря на серьезную тему и научную глубину, книга написана живым языком, с юмором и яркими примерами. Де Вааль умеет объяснять сложные концепции так, что они становятся понятны даже неспециалистам.

Междисциплинарный подход
Помимо биологии, автор обращается к религии, философии, психологии и антропологии, что делает книгу ещё более насыщенной и интересной. Во время обсуждения мы больше говорили о религии и философии, чем непосредственно о биологии и эволюционной теории.

Слабые стороны (или спорные моменты):

На мой взгляд, де Вааль слишком антропоморфизирует поведение животных, приписывая им человеческие мотивы (хотя и, повторюсь, убедительно подтверждает свои доводы многими примерами). В этом смысле используемые Сапольски нейробиологический и генетический подходы выглядят для меня – непрофессионала и безграмотного обывателя – несколько солиднее. Впрочем, по большинству вопросов оба автора явно согласны друг с другом.

Книга Де Вааля, насколько я могу судить, не даёт окончательного ответа на вопрос, как именно биологические основы превратились в сложные моральные системы человека, оставляя широкое пространство для дискуссий (коим в итоге и было посвящено наше обсуждение).

Рекомендую всем, кто хоть раз задавался вопросом, откуда же взялась наша человеческая мораль, а также тем, кто интересуется современным естественнонаучным знанием и эволюционной биологией в частности. Точно не пожалеете.

Так все таки, достаточно ли мы умны..?

Ответ, к большому сожалению, нет, и вот почему:

Книга написана от лица ученого, который всю жизнь работает с человекообразными обезьянами, и поэтому практически вся книга будет именно о них. Хоть это и не удивительно – этот вид животных наиболее приближен к нам, людям, а значит все эксперименты и тесты, описанные в книге, должны быть в разы интересней испытаний на мышах, например.

Так и происходит – читать действительно увлекательно, эксперименты, в которых задействованы обезьяны (а иногда и другие виды живых существ) любопытны и открывают много нового (для меня уж точно). Но уже на середине книги кажется, что автор высказал свою основную мысль, и хоть задания, которые проходят животные, и меняются, но суть уже одна и та же.

Так в чем же суть? Конечно, прочитав этот нон-фикшн, можно узнать много нового о поведенческих навыках, о сознании, о памяти животных, но все же основная мысль – насколько люди невежественны. Десятками лет различные ученые и психотерапевты оспаривали полученные результаты тестов, пытаясь доказать, что животное не может делать это и то, ведь это же просто обезьяна! Меня поразило, насколько сильно людям хочется стоять на голову выше всего живого, что они действительно способны писать разгромные статьи и выступать на конференциях, говоря по сути лишь о том, что наш вид превосходит все другие. Например, в книге описано несколько экспериментов с обезьянами и человеческими детьми, и если дети проходят тесты лучше (а зачастую так и происходит), то это является прямым доказательством отсутствия у животных эмпатии/памяти/сознания. И почему то мало кто обращает внимание на факт, что все тесты проводят люди, с которыми естественно детям проще ассоциировать себя и качественнее выполнить определенное задание.

Как я уже сказала, это дикое желание превосходства поразило меня - и именно поэтому стоит прочитать эту книгу. Найти в животных то, чего нет в нас, а не пытаться быть лучше во всем.

#БК_2021 (Книга, в названии которой есть глагол)

Эмоции трудноуловимая грань нашего существования, но бесспорно самая яркая. Они придают значимость всему происходящему, прошлые или будущие жизненные события мы описываем с привлечением эмоциональных эпитетов. Свадьба - веселая и счастливая, похороны - горькие, футбольный матч - либо крутая игра, либо позор, в зависимости от результатов. Характерная особенность эмоций - они лишают нас беспристрастности, побуждают принять чью-либо сторону.
Помимо того, что эмоции вызывают у нас живой интерес, они структурирует наше общество - мы даже не осознаем этого. Что движет политиком, стремящимся занять более высокий пост, как не жажда власти, не отличающая всех приматов? Что заставляет нас беспокоится за родных и близких, как не эмоциональные узы, связывающих родителей и потомство?
Животные - братья наши меньшие и во многих проявлениях мы схожи с ними. Автор этой книги с большим интересом рассказывает о жизни приматов, и очень много черт в повелении людей и этих животных совпадают. Учёный провёл 10 000 часов за наблюдениями поведения шимпанзе. Увлекательные примеры, трогательные истории - эта лишь малое содержание. Меня очень тронула такая глава : «Кого мы едим». Наши предки как и мы включены в обширную экосистему, состоящую из хищников и травоядных и всеядных, они питались одними и шли на корм другим.
У человека имеются три причины (не считая злободневных экологических) уважать все формы жизни - это врождённое достоинство всего живого, заинтересованность каждого из живых существ в выживании, и наконец, чувствительность и способность к состраданию.
В конечном счёте, книга оказалось очень увлекательной, даже для меня, хотя я не являюсь поклонником жанра.

#Шармбатон_О

(Книга, ассоциирующаяся с осязанием)

Книга современного этолога Франса Де Вааля "Истоки морали: В поисках человеческого у приматов" не только познавательна, но и интересна. Особенно эта книга придется по вкусу всем тем, кого интересуют философские вопросы человеческого существования, ибо человек представляет из себя то же самое животное, но более развитое, эволюционировавшее в нечто большее.

Этология, для тех кто не знает - это наука изучающая психологию поведения животных. Автор книги - компетентный этолог со стажем, опытный учёный эмпирического склада, умеющий, однако, выражать свои мысль общедоступным, понятным языком, понятным даже не знакомому с данной наукой читателю.

Так чем же люди всё-таки отличается от животных? Вот именно этот вопрос мы и задаём себе чаще всего, когда читаем книгу "Истоки морали". Ведь учёные уже доказали, что животные способны мыслить, общаться, обучаться, некоторые биологи утверждают, что определённые млекопитающие животные даже способны придумывать и изобретать новые игры!

В данной же книге животные рассматриваются с точки зрения моральных ценностей. Есть ли у животных мораль? Понимают ли они разницу между добром и злом? Способные ли они испытывать такие человеческие чувства, как любовь? Ответы на эти вопросы внимательный читатель найдет в книге!

Франс Де Вааль приводит удивительные примеры, когда в различных ситуациях обезьяны проявляют неожиданную чуткость, заботу, ласку и любовь не только к себе подобным, но и к представителям других видов. Рекомендую книгу всем людям интересующимся современной психологией и этологией.