Николай Гоголь рецензии на книги - страница 15

Классическая литература на то и классическая, что ее не судят и не оценивают.
"Мертвые души" Н.В. Гоголя мне очень понравились. После каждой прочитанной страницы читаешь дальше и дальше, чтобы узнать, какие обстоятельства заставили Павла Ивановича Чичикова скупать мертвые души и закладывать их. Рассмешили помещики, каждый из них представлял определенный человеческий порок. Мир в этой книге очень схож с современным миром. всем героям книги очень важны деньги, это для них смысл всей жизни. Поэтому мертвые души тут не только те, которых скупал Чичиков, а все чиновники, помещики да и сам Чичиков.
Мне очень поразила его биография. Очень интригующе расположил ее автор в своем произведении, то есть в одной из последних глав. Только прочитав ее можно понять, почему Павел Чичиков стал заниматься таким "бизнесом". Чичиков - хитрый мошенник, но также и тонкий психолог, к каждому из помещиков он находил свой подход: с одним о семье поговорит, с другим об имении.
Даже удивительно, как книга написанная в 1842 г. нашла отголоски в современном 21 веке. Каким прорицателем был Николай Васильевич Гоголь! Поэтому, я считаю, что каждому стоит прочитать эту книгу.

Классики литературы от меня заочно получают десятку, просто потому что их литературный подвиг обессмертил личности этих героев, показывающих историю развития общества и человеческой личности на разных временных отрезках. С прочтения каждого нового классика мой внутренний багаж знаний и представлений о человеческих характерах того времени пополняется новыми типажами и образами и самое главное что многое из тех времен хорошо проецируется на современное общество. Николай Васильевич Гоголь – автор сатирик, который в своих произведениях описывает исключительные по своей фантастичности бытовые случаи вроде Шинели, где в центре действия обычный чиновник, который хочет себе новую шинель, потому что в старой обнаружились дыры и довольно долгое время грезит о ней, ведь чтобы купить новую нужно не много ни мало восемьдесят рублей. Там есть такой образ-призрак главного героя, который отнимает у некого значительного лица шинель и становиться напоминанием чиновникам о грехах их.
Во всех произведениях Гоголя есть и патриотизм и любовь к народным характерам и авторское уважение. Но больше всего гений Гоголя проявился лично для меня в «Мёртвых душах», где в основе лежит идея о том что Чичиков скупает мёртвых крестьян, которых по факту нет, а по документам они есть и помещикам это приносит дополнительные деньги. Не стоит рассматривать это произведение с одной стороны, потому что как говорил Лев Толстой: «Это не роман в традиционной форме, не большая эпопея в гомеровском стиле (нет крупных исторических событий), но все-таки эпопея, в смысле исключительной широты изображения нравов и типов: «хотя с одного боку», но «вся Русь». Самое главное – это разнообразие человеческих характеров и типов помещиков, раскрывающих всё самое «лучшее» в человеке.
Гоголь постоянно открывает в галерее помещиков черты, объединяющие их с главным персонажем. Казалось бы, что общего между деловым Чичиковым и пародийно-праздным Маниловым? «Маниловщина» — самостоятель¬ная тема в «Мертвых душах». Образ человека «...так себе, ни то ни се, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан» W классический образ социального тунеядства и бесхарактер¬ности.
Однако автор находит психологический «мост» между внутренними мирами Чичикова и Манилова. Дело не толь¬ко в их одинаковой «приятности» обращения. Страсть к прожектерству — вот что роднит их. Пустопорожнее пас¬сивное мечтательство сходится с мечтательством, опираю¬щимся как будто бы на деловой проект. Манилов — равнодушный помещик. Имение, хозяйство и все крестьяне отданы под управление приказчика, главной страстью ко¬торого являются перины и пуховики. И ничего не известно Манилову о бедных крестьянах, и сколько их умерло — тоже «совсем неизвестно».
Ноздрев — бесшабашная натура, игрок, кутила. Для Ноздрева любая купля-продажа не имела никаких нравст¬венных преград, как и все его жизненные поступки. Поэ¬тому его не может удивить чичиковская идея — она близка его авантюрной натуре. Не удивительно, что Чичиков менее всего сомневается в успехе деловых переговоров именно с Ноздревым.
Гоголь пытался создать образ положительной России. Образ молодого помещика Тентетникова во втором томе «Мертвых душ» уже давно справедливо поставлен в один ряд с художественными типами, подобными Онегину, Рудину, Обломову. Рефлексия провинциального мыслителя со слабой волей и ограниченным взглядом на мир передана с немалой психологической достоверностью.
Не уступает первому тому по изобразительной силе такой персонаж, как Петр Петрович Петух — один из классических образов российского обжоры. Колоритный полковник Кошкарев являет собой особый вариант канце-лярщины, самодовлеющую страсть к бумажному волокит¬ству. Идеальный помещик Константин Федорович Костанжогло, сторонник патриархальности, изолированной от новейшей цивилизации, представляется писателем как че-ловек, нужный мужикам. Молодого российского буржуа, откупщика Муразова, Гоголь наделяет всеми добродетеля¬ми, в частности, и тем, что вкладывает в его уста слова, осуждающие страсть к приобретательству. Но парадоксаль¬ный замысел привел к художественному поражению: полу-чилась чистая схема, беллетристическая иллюстрация лож¬ной идеи.
То же самое случилось и с образом Павла Ивановича Чичикова, который по воле автора должен был стать на путь нравственного воскрешения. Гоголь не нарисовал идеальной картины жизни преображенного Чичикова, но, к сожалению, художественная тенденция второго тома «Мертвых душ» вела именно к подобной картине (предполагался и третий том, где она, вероятно, должна была быть представлена в полном объеме).
Точно сказать можно одно – Гоголевские произведения повлияли на развитие отечественной литературы и дали ей множество характеров и описаний ситуаций порой совпадающих и в наше время. Центром всего этого является роман-эпопея «Мёртвые души», определивший развитие литературы на несколько лет. И напоследок пожелание: читайте классиков, познавайте нашу культуру ибо это полезное занятие. Спасибо за внимание!

Еще до открытия книги чувствуется неуемная фантазия Н. В. Гоголя. Это же нужно было "Мертвые души" поэмой назвать!
Проходили мы ее в школе, из-за строгой (за что ей огромная благодарность) учительницы, приходилось читать все произведение полностью.
Не смотря на то, что написана эта "поэма" в давно ушедшую эпоху, основные тезисы произведения остаются актуальными и в наше время, а особенно идея капиталистического общества.
Чичиков был большим мошенником, но глупым его никак не назовешь. Еще до прихода капитализма, он почувствовал его приближение и сумел приспособиться. На его мировоззрение сильно повлиял его отец, призывая своего ребенка беречь копейку. Этот призыв отца совсем еще юный герой воспринял слишком буквально, начав в совсем еще юном возрасте свои аферы.
В то же время Чичикова можно назвать хорошим психологом, т.к. Н.В. Гоголь очень красочно описывает его манеру приспосабливаться под характер помещика, с которым он пытается заключить сделку.
Героя-капиталиста можно считать чумой того времени, поскольку не один Чичиков отличился страстью к денькам. Почти все помещики, к которым приходил герой, хотели только одного - получить собственную выгоду. Практически все они были отвратительно падки на деньги.
Тоже самое можно сказать и о нашем времени, где все стремятся только к одному - урвать побольше и получить от всего собственную выгоду.

Поэма Николая Васильевича Гоголя "Мертвые души" - это отклик на современную писателю действительность. Мы видим, что в России в XIX веке только-только начинает зарождаться капитализм, который воплощается в образе Чичикова, а дворянство утрачивает свою первенствующую роль. Но, надо сказать, что поэма Гоголя актуальна и в наши дни, ведь все мы с вами живем в мире рыночных отношений, когда все покупается и все продается. Все мы хотим, как, собственно, и герой поэмы Чичиков, счастливое будущее. Мы мечтаем исколесить весь мир, поступить в желаемый ВУЗ и работать на любимой работе, все мы хотим жить в достатке, иметь семью, любящего мужа (жену), детишек. Этого всего хотел и Чичиков, этого хочет каждый нормальный человек. Но как же реализовать все наши мечты, желания? И в этот момент отчетливо всплывают в памяти наставления отца главного героя: "... больше всего береги копейку: эта вещь надежнее всего на свете." Именно деньги - решающий фактор в реализации ваших планов. Чтобы быть счастливым в будущем, вам нужно либо уже родиться в семье "с копейкой", либо с малолетства начать копить ее самому. И на самом деле такой расклад довольно-таки грустен. Люди, боясь неопределенности в будущем и думая, что деньги - это залог его успеха (так, кстати, и есть), копят деньги практически всю свою жизнь, а потом вдруг оглядываются вокруг, а им уже под 70, здоровья нет из-за постоянного пребывания на нелюбимой работе и отсутствия физического телодвижения, нет семьи, нет любви, нет друзей, а есть только усталость и мнимая надежда на светлое будущее... Так, многие люди в наши дни повторяют судьбу Чичикова и по сути, проживают свою жизнь зря. А можно ли прожить ее иначе? Хотелось бы конечно написать, что нужно ЖИТЬ, наслаждаться каждым мгновением, любить и т.п. Но давайте будем реалистами, деньги действительно в наше время играют огромную роль, и с каждым годом, с каждым десятилетием их роль будет только возрастать, и так постепенно человек будет зависим от простой бумаги. Это предвидел еще в XIX веке Николай Васильевич Гоголь и воплотил в своей поэме "Мертвые души". И не будем забывать, что именно первый том писатель сравнивал с адом, второй планировался как чистилище, ну и третий как рай. Так что же получается, мы живем в аду? Получается мир денег - это мир неправедный? Получается, мы с вами сбились с верного пути и нам необходимо искать новый? И найдем ли мы его? На все эти вопросы Гоголь отвечает утвердительно, подводя героя поэмы Чичикова к "чистилищу" во втором томе. "Ура! Выход есть," - кричит радостно Чичиков, ну а Гоголь вторит ему.

Гоголя я считаю величайшим писателем. На сколько он чувствует своих героев, как красноречиво доносит свои мысли. Бесспорно, это юмористический рассказ, а писатель обладает тонким и блистательным чувством юмора. Он задевает персонажей XIX века, при этом выводит наружу всю правду, характерные особенности жизни.

Сборник оказался для меня несказанно желанным! Как и фантастические рассказы в нем. Приятно читать глубокую, наполненную смыслом и сарказмом классику. Здесь черти, ведьмы, мертвецы, русалки придают пикантности рассказам. И пусть местами бывает мрачновато, это лишь помогает читателю вдохнуть воздух гоголевского волшебства.
Я была под впечатлением, прочитав "Вечера на хуторе близ Диканьки" впервые в школе, сейчас же я вижу еще больше смысла в этом произведении. Читайте, конечно же читайте!

Решила я "пройтись" по русской классике и начала в алфавитном порядке с произведений Гоголя. Рассказы Николая Васильевича мне запомнились еще со школьных времен, а то, как он мог сочетать задор, украинский колорит, "страшность" и мистичность весьма выделало его в моих глазах в виду того, что подобные сочетания я весьма люблю. Это во истину удивительно, сколь явно ощущается украинская культура, этому несомненно способствует употребление в рассказах множества слов ныне забытых или присущих только украинскому народу (и что понять многое, приходилось заглядывать в Википедию). А как Гоголь любит "малороссийскую" природу! И эту любовь, красоту пейзажи и быта он с лихвой передает, пользуясь словами, как художник маслом.
Но давайте же перейдем к самим рассказам, которые меня не только развеселили, но и немало удивили:
Сорочинская ярмарка:
Рассказ задорный, как сама ярмарка - тут показано гулянье, знакомство с местными традициями и менталитетом, это некое введение в весь сборник рассказов.
Вечер накануне Ивана Купала:
Помню этот рассказ еще со школьных времен - еще тогда удивила его мрачность и отсутствие привычного "happy and". Но если разобраться, то ничего удивительного в этом нет, т.к. "Вечер" основан на славянском поверье о цветке папоротника, который расцветает в ночь накануне Ивана купала и если сорвать его, то увидишь сокрытые клады, обретешь прозорливость и овладеешь языком животных. Загвоздка же заключается в том, что народные предания довольно плохо относятся к столь неправедному обогащению, к тому же до цветка так же охоча нечистая сила, то для претендента на такую "халяву" эта затея ничем хорошим кончится просто не может.
Майская ночь, или Утопленница:
Это первый рассказ, который меня удивил, точнее то, с какой легкостью романтические посиделки и гулянья идут рядом с преданием как красивую панночу мачеха-ведьма со света сжила. Все-таки в те времена к жизни и смерти было другое отношение, не очень понятное нынешнему "рафинированному" поколению с возрастной классификацией информационной продукции. Но не стоит волноваться, в "Майской ночи" зло получило по заслугам, а любовь восторжествовала на фоне забавных перепетий и смешных моментов.
Пропавшая грамота:
О победе православной веры над кознями нечисти. Этот рассказ, как и некоторые другие, экранизировали, фильм я не смотрела, а вот мультик помню, в особенности то, что концовка в нем была другая, менее мрачная.
Ночь перед Рождеством:
Самый известный рассказ Гоголя и на мой взгляд самый задорный, веселый и позитивный, имеет множество экранизаций и постановок. Именно с ним у меня всегда ассоциировалось рождество.
Страшная месть:
Вот этот рассказ был для меня весьма неожиданным, к мрачности гоголевских произведений я привыкла, но читая "Месть" все же была несколько даже шокирована. Джае Джордж Мартин может нервно курить в сторонке со своими поворотами сюжета, на фоне "Страшной мести" - тут тебе и отец-колдун желающий силой взять дочку себе в жены и систематически вызывающий её душу, убийство, детоубийство, сумасшествие, страшная кара за предательство и "бездонный провал, в котором мертвецы грызут мертвеца".
Иван Фёдорович Шпонька и его тётушка:
Эта повесть смотрится несколько инородно, нет в ней ни нечистой силы, ни другой какой чуди. Нет и задорности, удалости, присущей остальным рассказам, только очень странный сон Ивана Федоровича в виду мандража перед маячащей на горизонте свадьбой: " То вдруг снилось ему, что жена вовсе не человек, а какая-то шерстяная материя; что он в Могилеве приходит в лавку к купцу. „Какой прикажете материи?“ говорит купец. „Вы возьмите жены, это самая модная материя! очень добротная! из нее все теперь шьют себе сюртуки“. Купец меряет и режет жену. Иван Федорович берет под мышку, идет к жиду, портному. „Нет“, говорит жид: „это дурная материя! Из нее никто не шьет себе сюртука...“
Заколдованное место:
Весьма обычная гоголевская повесть о том, как черевато с чертом связываться и на "халяву" зариться, но если в некоторых рассказах все кончалось печально, то тут "дед" легко отделался - вместо золота в мешках всего-лишь оказался всякий мусор.
В общем, я ни капли не пожалела, что решила освежить в памяти прочтенное в школьные годы и ознакомиться с другими не охваченными произведениями Гоголя, на многое смотришь уже по-другому, раздражавшие раньше "панночки", "парубки", "жупаны" и "свитки" сейчас прибавляют тексту колорита и атмосферности.

Тут камрад @kamelot обозначил юбилей- сотую рецензию. На юбилей хотелось обозначить что-то на самом деле важное. Вдобавок- рождественская тема, так что выбор был практически очевиден. Только "Вечера на хуторе близ Диканьки", только "Ночь перед Рождеством".
Данная книга мною была многократно перечитана начиная с периода ранней осмысленности. В детстве читается как хорошая, добротная, добрая сказка, в которой однозначно определено добро и зло, зло посрамляется, те, которые "за нас"- побеждают и получают кучу бонусов.
Чем старше становишься, чем глубже данное произведение осмысливаешь с точки зрения "взрослости"- оцениваешь тонкий юмор Николай нашего Васильевича (что бы не говорили- Николай Васильевич, да- наш!), ироничный взгляд не только на жизнь глубинки, но и на общечеловеческие пороки и страсти.
Сюжет данной книги должен быть хорошо известен и памятен любому мало-мальски грамотному человеку- начинается история с того, что черт в компании ведьмы крадет луну. Крадет не просто так, а с далеко идущим замыслом- в потьмах казак Чуб не выйдет из дома, а значит ненавистный черту кузнец Вакула ("намалевавший" черта в неприглядном виде) не пойдет к Чубовой дочке Оксане. Безупречная адская логика терпит крах в борьбе с казачьей упертостью и Чуб в компании кума таки уходит. Не останавливает даже устроенная чертом метель.
Вакула приходит к Оксане и та объявляет, что замуж пойдет только, если кузнец доставит ей черевички "какие носит царица".
Квест по поиску заветного артефакта, который позволит завоевать сердце неприступной красавицы, тут грамотно перемешан с комедией положений (в метель не видно куды итить- через это гуляющие попадают кто куда) и легким налетом мистики (черти, колдуны, ведьмы).
Книга- настоящая сокровищница умных народных мыслей и ярких образов. Современным авторам- учиться поголовно, дабы не "малевать" безликих статистов. Здесь каждый персонаж- это личность, форма, наполненная содержанием и смыслом.
Язык повести легок для всех возрастов, читается книга быстро, местами вызывает приступы гомерического хохота даже после пятидесятого прочтения. Одним словом- классика, особенно актуальная под Рождество.

По итогу: Обязательная для прочтения книга. Точка.

#флешмоб_Рождество

"Ревизор" входит в школьную программу, но все-таки он прошёл мимо меня. А почему? Потому что никогда не восторгалась творчеством Гоголя. Не знаю с чем это связано, но он был мне всегда далёк, до определённого момента: я пришла в школу, и мне было нужно самой вести уроки и разбирать с классом именно это произведение. И вот тогда-то я и поняла всю прелесть этого произведения!

Блестящий сатирик создает в пьесе многочисленные комические ситуации, которые помогают разоблачить пороки чиновничьего сословия. Гоголь рисует яркие индивидуально обрисованные характеры чиновников города, выделяя в них какую-то определяющую черту!
А какие там Гоголь осмеивает чиновников через их фамилии. Это потрясающе!

Хорошее произведение, которое, может и не заставит вас прямо-таки смеяться, но улыбаться во время прочтения вы будете точно!

"Майская ночь, или Утопленница" - одна из повестей Н.В.Гоголя сборника "Вечера на хуторе близ Диканьки". В начале своего произведения Гоголь погружает читателя в атмосферу украинской ночи. Гуляют и поют казаки, парубок Левко рассказывает страшную историю про заброшенный дом у пруда...

В этом произведении я не нашла особо глубокого смысла. Его небольшой размер и повествование о ведьмах и утопленницах напоминают страшилку. Временами Гоголь смешит пьяным мужиком, который пытается добраться домой, и проказами гуляющих казаков. В целом мне было интересно. Были неожиданные повороты событий, которые не оставили меня равнодушной.

По содержанию мистического и ужасного можно сравнить с произведением Гоголя "Вий". Если вы оценили его, то скорее всего вам понравится и "Майская ночь, или Утопленница".

#Тайные_сокровища_Ридли

В повести "Невский проспект" Гоголь заостряет внимание на описании столицы и обвиняет этот город в испорченности его жителей . Именно он одних людей доводит до отчаяния и самоубийства , а других превращает в моральных уродов . Город подчиняет и подавляет.
Главные герои - Пескарёв и Пирогов - совершенно противоположные образы . У них разные ценности и предпочтения . Пескарёв несет в себе духовную чистоту , а Пирогов - зверь в человеческом обличии . Один не смог бороться и принять эту жестокую реальность , а другой ею наслаждается и его все устраивает .
В произведении "Невский проспект" четко прослеживается духовная деградация личности и во всем этом Гоголь обвиняет город.Автор вряд ли надеется на светлое будущее России ,так как безнравственность народа все погубит и не будет спасения.