Александр Куприн рецензии на книги - страница 10

Обычно мне сложно найти произведение русской классики, которое придется мне по душе. Мне обычно не понятен слог и не приятен сюжет. Но вот – удивление - я нашла ту книгу, которая увела меня во времена ХХ века и привела на Ямскую – на улицу домом жриц любви. Перед нами представительницы одной из самой древней «профессии». Девушки, чья жизнь оказалась на гране приемлемой, часто осуждаемая, полная упреков и нарекания. Девушки, которые явно не мечтали в детстве, что будут женами на час, не мечтали о том, чтоб к ним шёл каждый за удовлетворением своих пошлых нужд или просто от скуки.

Эта книга о тех, о ком обычно не пишут книги и не поют песни.

Стоит отдать должное автору. Во – первых, за смелость. За невероятную смелость поднять столь щепетильную тему в массы, написать толстый роман и показать жизнь продажных женщин. Можно предположить, что не все критики были в восторге от раскрытия жизни тех, о ком не говорят за ужином или не светском собрании. И на самом деле это большой плюс – писать о том, что хочется, а не о том, что принято. А во-вторых, это до ужаса прекрасный язык повествования. Это именно русская классика, раскрывающая всю красоту языка. Читать книгу Куприна одно удовольствие, все прилагательные, все сравнения они ложатся на бумагу и при чтении ласкают слух, создавая очень яркую картину происходящего.

Как, я думаю, было понятно из предыдущих абзацев, сюжет повести переносит нас в одним из публичных домов, где есть свои работницы и свои гости. И с каждой главной в голове мелькало все больше тем для обсуждения. Например: какими судьбами здесь оказалась тут каждая девушка? А жалеет ли она об данной работе? Хочется ли ей выбраться в более социально приемлемый мир? На большинство вопросов, возникающих в голове, автор дает ответ в ходе раскрытия сюжета. Моё мнение в итоге сошлось (или практически сошлось) в одном вопросе – «сможет ли девушка из публичного дома встать на другой путь или желание легкого заработка и простой жизни окажется выше?» Раскрывать ответ на этот вопрос мне не хочется, т.к. я, наверно, рекомендую эту книгу к прочтению. Не люблю обычно рекомендовать, но тут явно плюсов больше и прекрасный стиль изложение не может оставить равнодушным.

#играпрестолов
#книжные_жирушки

#играпрестолов

Каждое произведение классической русской литературы - это не просто некий рассказ, история, сюжет. Это в первую очередь размышление над общественным злом и проблемами современности. Куприн писал эту повесть 6 лет в годы одновременного расцвета и заката империи накануне первой мировой войны. Мы видим необыкновенный рост экономики и числа коммерсантов всех мастей, появляется электричество, канализация и автомобили. И, одновременно, ужасающий рост преступности, коррупции и самой жесточайшей эксплуатации. В общем типичная эпоха первоначального накопления капитала, ничего личного - только бинес, каждый хочет урвать, пока можно, кусок. И, конечно же, есть в этой борьбе и жертвы, те кто слабее, наивнее и бесправнее - дети и молодые женщины. Матери и отцы продают лишний рот на растление и насилие, потерявшийся на улице или вокзале ребенок становится добычей, молодые девушки в поисках заработка уезжают из деревень, перенаселенных и нищих, в города, где их зачастую используют хозяева, а когда они забеременеют или заболеют, выбрасывают на улицу. И, наконец, девушки выходят замуж за негодяев, которые прибрав к рукам их скромное приданое, так же избавляются в скором времени от них.На улице их быстро находят очередные ловцы душ и снова перепродают. Были, конечно, и другие случаи, когда обедневшие дворянки и даже иностранки, в основном немки, сознательно поступали в элитные дома, чтобы хорошо заработать.
Но внешне все благопристойно, до сих пор упорно ходят байки о благородном и чуть ли не святом царском времени (для сравнения почитайте Лето Господне), но пороки общества как нарыв, он рано или поздно вскроется. Так происходит в повести и в истории России, писатели того времени если и не были провидцами, но очень точно описывали эту атмосферу конца и осознания грядущей катастрофы. Изначально проституция в России была запрещена, но царь Николай I, посчитав бесполезной борьбу с сим злом, а также с ужасающим ростом венерических заболеваний, легализовал проституцию с установлением за ней строгого врачебно—полицейского контроля.
Итак, мы попадаем на улицу красных фонарей, как я поняла довольно типичную для России того времени, называемую в народе Яма. В повести нет главных героев, все они от клиентов до хозяек лишь маленькие люди, винтики страшной системы. И каждый их них даже не садист и не кровопийца, про каждого можно сказать что-то хорошее. Хозяйка Анна Марковна - любящая мать, мошенник и продавец женщин Горизонт - преданный сын и брат, вышибала и швейцар Симеон - искренне верующий человек. Что уж говорить про клиентов, они и вовсе почти все приличные люди, просто им нужна женщина, что же им в самом деле терпеть что ли? (Убить хочется уродов!) Почти бесстрастно описывает Куприн духовную нищету девушек и их окружения, весь этот развращающий быт, настоящая яма из которой практически невозможно выбраться. Девушки, попадая в эти ямы зачастую детьми, необразованны и не имеют профессии, у них них нет опыта самостоятельной жизни, поэтому зачастую даже выбравшись от туда, они возвращаются назад, к привычному ужасу и подругам по несчастью.
А вот на прогрессивных, хорошо образованных студентах, вещающих о правах женщин, анархии и Капитале Маркса Куприн останавливается подробно, показывая все лицемерие и скотство мужчин. Особенно отвратителен Лихонин - подарив девушке надежду на лучшую жизнь, пользуясь ее телом ночью и крича о своих принципах днем, в конце концов выгоняет ее, трусливо устроив скандал на голом месте. Однако разговор Лихонина и репортера Платонова, которого считают альтер эго писателя, занимает центральное место в повести. Может ли отдельный человек бороться с общественным злом? Или он должен, как и все думать лишь о своем интересе и выгоде? Как мне показалось Куприн достаточно скептически относился к подобной борьбе, предпочитая познание и наблюдение, но не избегая посильной помощи несчастным и , наверное главное, не унижая их расспросами, жалостью, а давать передохнуть, выговориться, поддержать. И не пользоваться их услугами! Я тоже верю, что нужно в первую очередь спасать и изменять себя, не творить и не множить зло вокруг себя, а помогать людям вокруг по мере сил, и если браться, то только осознавая ответственность как за ребенка.
До сих пор не утихают споры о неизбежности существования проституции, о необходимости ее запрета или легализации. И до сих пор во многих странах дети и молодые девушки становятся жертвами типов вроде Горизонта. Можно ли что-то сделать с мужчинами, которые пользуются такими "услугами", чтобы до них дошло что это не тела для слива спермы, а живые люди?
P.S. Если здесь есть люди, которым не безразлична тема борьбы против сексуальной эксплуатации женщин, рекомендую сайт https://netovar.org/ и группу в контакте https://vk.com/stoprape

#играпрестолов

Какие чувства люди испытывают к проституткам? Стыд? Брезгливость? Осуждение? Куприн, сделав довольно смелый шаг, показал читателю изнанку дома терпимости. Выложил все как есть, без прикрас. Показал этих лишившихся родных и отторгнутых обществом, выброшенных на обочину жизни женщин.

Читать о том, как они уже равнодушно идут с каждым, кто выберет их и заплатит деньги, как впадают в безумие, пьют, встревают в драки в порывах забыться, очень тяжело. Ещё тяжелее читать было о том, что каждую из них привело к такой жизни: кого-то совратил учитель, кого-то собственная мать в 10-летнем возрасте продала, кого-то обманул жених и продал в публичный дом...

Описывая нравственные терзания от собственного падения, озлобленность, иногда гордость, иногда смирение перед своей загубленной жизнью, автор показывает, что несмотря на своё положение, они честны перед собой, честны перед приходящими к ним мужчинами. Их опустошенные и искалеченные людской злобой души особенно выделяются на фоне беспринципной содержательницы дома терпимости на Ямской слободе - Анны Марковны и жестокой и прогнившей насквозь экономки Эммы Эдуардовны.

Случай с Женькой, ее проснувшееся сострадание к юному кадету, а также поступок Тамары по отношению все к той же Женьке показывает, что все же не умерло в них что-то человеческое, не окончательно они пали.

И хотя почти сразу понятно, что выбраться из этой «ямы» не удастся тем, кто по каким бы то ни было причинам в неё попал, Куприн, тем не менее, показывает нам такую попытку. Да только несмотря на желание одной из девушек покончить с такой жизнью и наличие помощи, уйти от этого не получится, как бы ни старался.

Книга, конечно, рассказывает не о самых легких и приятных темах, но читается на удивление просто и быстро. Да, ощущение грусти и безысходности остаётся, но это произведение стоит того, чтобы его прочитать.

Какое чудесное произведение: нежное, воздушное и сладкоголосое с одной стороны, и трагичное и обреченное с другой. Сколько чувств прописано в таком маленьком романе - безысходность безответной любви, греющие душу воспоминания, пылкое и озорное веселье, кокетство и флирт, родственные привязанности, завуалированная печаль и безграничная скорбь.
О чем же эта книга - о любви: вечной и сладкой, нежной и томной, тихой и беззвучной. Какой вихрь эмоций и чувств можно пережить и испытать прочитав этот маленький рассказ.

"Любовь должна быть трагедией"

Но как же тяжело воспринимать исход этой драмы. Очень жаль героев и их упущенное счастье. Один роптал, а другая придерживалась прописанных истин. А ведь все могло быть по другому. Но прошлое не изменить и былого не вернешь.
Прочтение романа оставило после себя неизгладимые впечатления. Прочитайте и не пожалеете. Ведь когда пишет истинный мастер пера, то текст воспринимается не как напечатанные на бумаге слова, а как открытие для себя внутреннего мира и эмоционального состояния полюбившегося героя. Вместе с ним можно смеяться в часы веселья и скорбеть в момент утраты. И не стыдно украдкой пролить слезу, ведь герой становится родным и близким. А с близкими людьми хочется разделить все.

Не узнала я в этом произведении моего любимого романиста. Куприн мастер слова нарисовать красочную и возвышенную историю любви. Он умеет играть словом так, что красивая, чистая и восторженная любовная феерия будет проявляться в каждой строчке и в каждом поступке героев.
Но Суламифь меня разочаровала. Слишком много описаний, хождения вокруг да около, чрезмерного романтизированного изложения. Любовь царя и простой девочки из виноградников - семидневное счастье и смерть в конце. Страсть, патетика, ревность и уныние. Повесть закончилась слишком быстро, но читалась она очень долго.
Стиль произведения велеречивый и красочный. Постоянные преувеличения и страстный культ любовного вдохновения. Легкая чувственная подоплека на ряду с классическими формами интимных произведений. Немного противоречиво, но у повести много восторженных отзывов и явных почитателей.
Если бы мое знакомство с автором началось с Суламифь, то наверное на этом бы оно и закончилась. А ведь мне так понравились Юнкера!

Читая отзывы на «Гранатовый браслет», заметила некое разделение читателей на две стороны, которые и легли в основу большинства отзывов на эту книгу. Одни считают чувства Желткова (героя влюбленного в Веру) любовью, другие не верят в эту любовь или считают его так вообще бальным фанатиком. И вот сижу перед написанием рецензии и думаю, какую же мне взять в сторону? Я всё же человек верующий в любовь, но эту веру во мне постоянно перебивает разум. От того то вся и проблема. Поэтому по пунктам распишу свои «за» и «против».

1. Желтков – поэт. Не знаю, вообще мне достаточно этого определения для понятия выражения любви таким человеком. Поэт это писатель, наделенный эмоциональностью, романтизмом, чувственностью. То есть, чтобы быть поэтом для начала нужно иметь определенные качества. И вот люди с этими характерными качествами представляют для себя любовь иначе, чем другие. Возвышенно, большей частью нарисовано мечтами и не касаемо реальной жизни. И вот когда такая любовь сталкивается с бытовой действительностью она разбивает все фантазии влюбленного.
2. Достаточно ли мужчине любить женщину на расстоянии, даже не будучи с ней знакомым? Вот как можно любить человека не зная его? Понятно, что нас даже родные не всегда знают до конца. Но тут не об этом. Здесь какая-то любовь по картинке получается. Увидел и влюбился. Не зная её привычек, характера, поведения, не говоря уже о мыслях или манере вести беседу. Да может от неё пахнет неприятно в конце концов? Такую любовь отметаю сразу, называя её картонной.
3. Сила тайной любви или запретный плод сладок. Желтков любит замужнюю женщину. Вот если представить, что Вера будет испытывать взаимные чувства и уйдет от мужа к нему. Вот уверена, что Желткову это и не нужно. Он именно и любит её как чужую, не принадлежавшую ему. Также ему не нужна она физически. Он любит свой нарисованный образ, а раздельностью и невозможностью быть вместе только подпитывается. И будь они вместе любовь быстро сошла бы на нет. Мечтать то больше не нужно было бы. А если не мечтать, то как любить? Он по-другому не сумеет
4. Не взаимность любви. Думаю, главная причина, почему Желтков молча любил Веру 8 лет и не добивался её в том, что он понимал, что взаимности не будет. А добиваться любви… Нет он, не трус и не слабак. Это просто не в его характере. Тут уже всё по Фрейду.
5. Пятым пунктом выделю мысль автора о той сильной любви, которая возможно бывает только раз в жизни. Да вот даже не знаю. Тут я очень не хорошо подумала о Вере, что ей достаточно, чтобы её любили без её ответной реакции. Можно ли вообще считать это той любовью раз в жизни, если любит только один?

Получается, по моей логике, никакая это не любовь. Но не смотря на всё выше описание, я верю, что Жёлтков всей своей сущностью любил. Просто любовь бывает разная, а симптомы этой болезни всегда одни

Говоря о чтении самого рассказа. Читала с большим интересом, но лишь до того момента пока не раскрылся этот тайный возлюбленный. А из-за дальнейшего поведения Желткова так вообще не хотелось дочитывать. Было его жалко, а от этого и отвращение приходило. Да и опять же Вера как персонаж/женщина совсем не симпатична мне. Показалась пустой, глуповатой и неинтересной. Вот за что можно было её так сильно полюбить? Что в ней такого? Этого мы не узнаем, так как персонаж совершенно не раскрыт. Это понятно, тут главное сама история. Но всё же этого мне не хватило.

П.с. Да еще один маленький нюанс текста. Куприн употребляет слово «ихний». И не один раз. Ох, как резануло))

#флешмоб_Стометровка

Только вот прочла и пишу уже рецензию, на это лирическое произведение Александра Куприна. Какую же вселенскую грусть я ощутила в конце произведения, казалось мне, что я вот-вот заплачу, так мне хотелось, чтобы у Олеси и Ивана все хорошо было, но концовка оказалась не такой как я хотела. Понимала, что драма будет, но все же.

Читается очень легко и невозможно отвлечься, хочется узнать, что же будет дальше. Я никогда прежде особо не читала книги, где присутствует магия, какая-то мистика и не представляла какие у меня эмоции это вызовет, но это произведение мне очень понравилось, в нем есть что-то таинственное, мистическое, что-то, что тянет прочесть его до конца. Сильно сопереживаешь Олесе, хочется чтобы была она счастлива, но увы.

Умеют же русские классики создавать такие тонкие, лирические произведения, которые могут вызвать слезу, даже у самого равнодушного человека!

#флешмоб_Рождество2018
Не могла перестать улыбаться ни на минуту при чтении «Бедного принца». Как емко, смачно, кратко и иронично Куприн поведал нам эту замечательную историю.
Мальчик, по имени Даня, сын главы города, находится под постоянным, неусыпным контролем своих мамок – нянек. «Огромное, лишенное век око, окруженное пламенем»))), именно такая метафора родилась у меня вначале рассказа. Бедный мальчуган…
Гулять при температуре в минус шесть градусов, упаси Бог, простудится и заболеет дитя. А если и повезет, то его выведут на улицу, но ТАААК закутают, что этот колобок даже и не знаю, как ножки – то передвигает. Ах да, его еще и за ручку водят, что б уж наверное, если что, не укатился)))
Как красочно и натурально описан мальчик, просто читаешь, а видишь картинку. Маленький холеный, ни дать ни взять, настоящий принц)
С каким потрясающим чувством юмора описывается внутренние размышления Дани. Это просто песня. Вообще – то несколько похоже и на мое детство. Когда за тобой постоянный надзор, кутание, кругом микробы, грязные сосульки и противные детки с которыми нельзя водиться.
А ведь так хочется хоть на минутку обрести долгожданную свободу. Пробежаться по улице, попробовать на вкус громадную, прозрачную и такую манящую сосулинку, скатиться с горки на санках, упасть в сугроб, да и просто подышать свежим морозным воздухом. Это был бы самый лучший подарок на Рождество.
Но что толку мечтать об таких простых вещах, если тебе надо развлекать старых тетушек и всяких там гостей, еще и с благодарностью принимать глобусы, готовальни и т.д., и т.п.
Хочешь что то получить – действуй!
И вот наш Даня, набравшись окаянства, сделал себе подарок. Какой? Да самый лучший на свете!))

"Любовь травами не лечится.
Овидий

Я не чувствую здесь любви. Равносильно любить книгу, которую заметил на витрине. Ощущаю себя на перепутье. По левой тропе идут читатели, которые видят на страницах любовь. Сильную, настоящую. Другие читатели ступают на тропу повседневности и отгружают старику Куприну кастрюлю с критикой. Они называют любовь в книге наркоманией. А мне повесть и мысль автора понравилась и сформировалась она совсем от другого послевкусия.

По пунктам.

1. Описания. Часто именно в них выражены дополнения к характеру. Вера Николаевна заходит в свой сад (в период бабьего лета), где свисают черные обильные гроздья винограда. Они излучают легкий аромат клубники. Вырисовывается образ зрелой женственности, манящей формы в соку. Еще мне понравилось, как за счет одного взгляда на море, Куприн показывает разность сестер. Вера Николаевна видит в море пустоту, Анна – игру над обрывом. А как сестры ухаживали за седым стариком – наполняли тяжелым, густым вином его тонкий стакан.

2. Вера Николаевна – хозяйка, которая устраивает обед в честь своих именин. Удивительным образом число гостей совпадает с количеством глав в повести. Их ровно 13. Суеверная Вера начинает даже переживать на этот счет.

3. Отсылки. Повар Лука приносит рыбу, которая весит 12 с половиной фунтов. При этом, Куприн именует центрального персонажа Верой и рисует море. Здесь я и решил, что это не оды любви. Я увидел Куприна в новом амплуа. Это перо отдает злостью что ли.

4. Вера Николаевна никогда не читала газет. Потому что не могла разобраться в том языке, которым нынче пишут. Это почти дословно. Т.е. не дело в том, что она не читает газет, о пользе которых можно поспорить, нюанс в том, что она не в состоянии осмыслить актуальную полемику. На лицо закостенелость мышления, аполитичность. Современность для нее, как и море – непонятная пустота.
Сюда же. Раскрывая подарок, Вера замечает письмо (как возможный символ нематериального, слово) и золотой браслет. Цитирую писателя: как настоящая женщина, она сейчас же отложила записку в сторону, чтобы посмотреть на браслет.

5. Интригует и внешний вид браслета. В центре светился зелененький камешек. А окружали его – 5 прекрасных гранатов-кабошонов. Думаю, каждый читатель найдет свое, но мне тут видится пять персонажей – Анна, генерал, Василий Шеин, Николай и Желтков. В центре – Вера. Но если расширять мысль, то в центре логичнее расположить ЛЮБОВЬ, окруженную пятью гранатами/персонажами. Стремление, желание прикоснуться…

Итоговые посиделки.
Я вижу женщину, за счет которой Куприн тонко язвит. Именуя персонажа Верой, он изображает ее глупой, падкой на чужое мнение, суеверной и попросту бестолковой. Напой ей басню про любовь – она поверит в любовь, расскажи про репку – посадит в саду репку. Отсутствие инициативы у женщины, которая только и делает, что бродит по старым тропинкам в саду, где уже все поглотила осень. И трагедия не в том, что какой-то сумасшедший поверил в свою любовь. Трагедия в том, что мужчина восемь лет благоволил пустоту.

А что касается "трагичной любви". Как говорится, редкий псих признает себя психом. Так и мазохизм с раболепством подается в сиропе трагичной любви. Если уж ты так влюбился в женщину, в ее глаза, в изгибы ее души… - ступай к ней. Только не сиди подобно насекомому, убеждая себя в возвышенностях. Вся проблема в том, что ситуация с трусливым добродетельным невротиком, смешалась с рассказами старого генерала. К слову, я больше чем уверен, этот старик, сказал бы Желткову те же слова. На мой взгляд, не любовь это. Скорее, болезненная вера в Веру.

#флешмоб_Стометровка

Искра жизни, только тут искра нравственности, морали сохранилась в этих жалких и не принадлежащих даже себе проститутках... Попытка сделать благородный поступок оборачивается трусостью, побегом, малодушием... Как трудно спасти человеку человека... Перманентное отношение, как к животным, мясу, которым хочется насытиться и бросить остатки в канаву, выжигает остатки гордости и человеческого достоинства из путан. Удивительно только видеть, как в них ещё остались эти чувства, не смотря на годы торговли своим телом и принципами, хотя...какие там принципы. И если брезжит свет надежды на лучшую жизнь, они, обитательницы Ямы, с аморфностью и какой-то даже деформированной умудрённостью жизнью смотрят на эти надежды, не веря в их истинность и реальность, что ли...
Грязная тема, пошлость и аморальность отражена с удивительной атмосферностью, но не реалистичностью в этой книге. Автор талантлив и смел, ведь сжать большую картину в пару сотен страниц нелегко.