Петр Чаадаев

Когда-то в годы обучения в консерватории мне посчастливилось учиться у удивительного
преподавателя. Она преподавала нам "Эстетику" и "Историю Культуры", и её лекции были восхитительны. К чему это я? Дело в том, что она давала нам прекрасные списки литературы, в числе которых как раз были "Философические письма" Чаадаева. С того времени они вошли в мой личный список избранного, и я не прочь иногда их перечитывать.
Обычно большее внимание уделяют первому письму, но мне думается, что прочтение только первого письма не даст целостной картины.
Размышляя о судьбе России и причинах её отсталости, Чаадаев излагает в 8 письмах свои философские взгляды в целом. В его размышлениях намешано всё, что могло заставить поволноваться образованного человека в XIX веке: начиная от зависимости прогресса от доминирующей религии, заканчивая связью физики и свободы.
Задаваясь набившим оскомину вопросом: "Европа ли Россия, или Азия?", автор приходит к выводу, что Россия - ни Европа, ни Азия, а потерянный народ, существующий вне времени. Почему? Дело в тотальном неумении накапливать опыт и традиции, а отсюда пустота, оторванность, попытки копировать идеи других стран, но воплощать их в искажённом виде, плюс отсутствие идей долга и справедливости.
Чаадаев сетует на неверный выбор религии, сравнивает католическое и православное христианство, в пользу первого. Он говорит о том, что католичество в итоге привело к освобождению от рабства, а православие, наоборот, усилило в России крепостное право. Но я не уверена в том, что дело в религии. Да и сложно сказать, была бы ближе Россия к Европе, выбери она католичество, у меня есть сомнения на этот счёт.
А вот с мыслью об испорченной "юности" России я склона согласиться. В то время, как Россия полтора века была закована в кандалы татаро-монгольского ига, Европа развивала науки, технологии, строила готические соборы, а кое-кто даже первый Парламент создал.

Иногда возникает ощущение, что Чаадаев преувеличивает и драматизирует, ему к тому же свойственна пафосность, но... вспомнив про тот факт,что его за первое письмо объявили сумасшедшим, а потом ещё поразмыслив о современной России, понимаешь, что в его письмах, к сожалению, было и есть гораздо больше правды, чем того хотелось бы. Да и не правы те, кто считает, что Чаадаев только и делает, что восхваляет Европу и принижает Россию. Возможно, дело в том, что европейские проблемы не столь важны для него, а вот за судьбу своей родной страны он очень переживал, и видя её недостатки, жаждал перемен. Это и есть настоящий патриотизм!