Рецензии на книгу Торговка детьми
Торговать можно чем угодно, и к сожалению и ужасу, такой товар тоже имеет место быть в нашей реальности. Во всей этой истории меня больше всего интересует и волнует личность самой писательницы. Что должно быть в голове этой женщины, что заставляет ее писать на настолько шокирующие темы? Ведь помимо этой есть еще и Некрофил, и возможно что-то еще, о чем я просто не слышала. Является ли это способом обратить внимание общественности на подобные ужасы в жизни, или просто хайп на шок-контенте, или вообще проблемы с кукухой?
Повествование ведется в виде переписки, в которой торговка детьми Маргарита пишет некоей Луизе "краткое руководство по управлению данным бизнесом". Во всех мерзочайших подробностях: где находить детей (от младенцев и старше), как их содержать, какому клиенту какой товар предлагать и расценки за различные услуги. По большому счету с бедными детками можно делать вообще все что угодно, как говорится, любой каприз за ваши деньги, от самого банального, до самых извращенских жутких желаний и вплоть до убийства. Что тут можно сказать еще, я не знаю.
Я вообще не понимаю, для чего я это прочитала и что должна была извлечь из сего произведения. Я даже не знаю, какую оценку этому можно поставить. Может, конечно, и надо знать, что такая хрень в нашей жизни тоже есть, но, честно говоря, мне от такой реальности хочется быть как можно дальше.
В самом начале хотелось бы упомянуть что книга противопоказана детям,беременным и лицам с неустойчивой психикой.
В качестве предисловия так же скажу лично своё отношение к подобным книгам. С 15 лет я прочитала огромное количество жестоких книг,с элементами содомии и убийств. Данную книгу я не могу назвать чересчур противной и мерзкой,нет. Думаю,читать её вполне можно,особенно если рассматривать всю ситуацию не со стороны жертв,а со стороны самой торговки.
Сюжет данной книги завязан на борделе,где в качестве товара выступают дети (от младенцев до 13 лет). Главной героиней является некая Маргарита,которая пишет письма "дорогой Луизе",в которых описывает тонкости ведения своего ремесла и,тем самым,даёт подробные инструкции для открытия такого же заведения. Сама Маргарита относится к своему занятию так же,как и патологоанатом к разделыванию трупов. Для неё - это уже часть её жизни,она не чувствует какой-то жалости к детям,которых похищает,или,если говорить проще - не позволяет себе почувствовать.
"Характер закаляется,как и в любом другом деле,и если давать волю жалости,то никто бы не мог этим заниматься ни дня."
Конечно,вся эта история,непременно,выдумка. Но давайте учтём что времена были разные и,раз уж человеку не чужды такие развлечения,значит такие места действительно существовали. Наверное люди,которым эта книга была крайне отвратительна,просто рассматривали её как что-то невозможное,как дикость,но не я. Было интересно прочитать про мерзости,на которые готовы пойти люди,дабы удовлетворить свои эротические потребности,а так же рассмотреть ситуацию со стороны самой воровки.
Посоветую ли я вам эту книгу? Нет. Впрочем,как и любую другую книгу в подобном жанре. Читать или нет это произведение - выбирать должен каждый сам. Просто давайте помнить о том,что люди - самые опасные живые организмы и эта книга тому доказательство.
@katya, пока что нет,но я собираюсь до него добраться.
18+
Если во время чтения книги (или рецензии) вы возбудитесь, то срочно идите к психологу.
«Все ревут, икают, стонут, вопят, пукают, хрюкают, рычат, вздыхают, задыхаются, в то время как струи, лужицы, излияния, эякуляции, ручьи, реки, озера растекаются по ковру.»
Именно эта цитата показывает всю мерзость и суть книги. Чтобы вы понимали, на сколько мерзкое это произведение, представьте мир:
Где дети - это предмет.
Где люди - нелюди.
Где монашка помогает воровать детей.
Где состоятельные люди готовы платить любые деньги за извращения.
Где секс, после которого «предмет» погиб, это лучший секс в мире.
Где после сексуальных извращений и мук «предмет» отдают каннибалам или некрофилам.
Где нет морали, есть только мысль «кого бы натянуть сегодня?»
Я боюсь представить, что это было в реальности. Что это не выдумка.
Что курил автор?
И где она черпала вдохновение?
Откуда эти мысли появились в ее голове?
Пошла читать биографию автора в поисках ответа на свои вопросы. Единственное, что нарыла, что автор была замужем за гомосексуалистом. Но надеюсь, что она не одна из тех, кто любит полакомиться детской плотью в прямой и переносном смысле…
P.S. «Почему я читаю это?» - вертелось в моей голове. Но если начинаешь читать, то оторваться уже невозможно. Буду читать другие книги автора. Я же не «ку-ку»?
@katya, попробую, если только выпадет в какой-нибудь игре. Ведь в играх на ридли чего только не читаешь))
@lerochka, читала несколько отзывов об авторе, говорят, что Некрофил лучше (если такое слово применимо к подобной литературе)
Скажу сразу, эта мерзость должна быть не просто с огромной красной пометкой 21+, а ее вообще не должны были пускать в массовую печать. Такие вещи должны занимать свое место единственно и исключительно на столах прокуроров и судей, а люди, вернее Нелюди, должны быть приговорены к пожизненной каторге и тем ужасным вещам, которые они творили с маленькими (пусть это и художественная литература с вымышленными персонажами, очень надеюсь на это).
Эпистолярный жанр придает книге особую «изюминку». Письма начинаются с того, что ГГ (е хочу даже имя ее писать, настолько она мне опротивела) пишет своей товарке и подробно объясняет, как правильно организовать, придумать, открыть, а потом и руководить умело подобным заведением. Оно тут не называется, но скажу так, это дом ужаса и смерти ДЕТЕЙ.
Заведение в людном месте, где куча проходящего народа, которым нет никакого дела, что твориться в стенах по соседству. Комнаты, обитые пробкой, чтобы не были слышны крики запуганных, затравленных, обесчещенных и изуродованных детей. Верные слуги, которые и сами не прочь так «поразвлечься».
Отдельные жуткие герои, больные физически и морально, готовы отдать любые деньги за свои извращения, такие как, супруги, обожающие играть в хирурга с младенцами.
Страх и оцепенение появляются, когда читаешь об этом, как все начинается и чем все заканчивается, как избавляются от тех, кого уже замучили до смерти. С какой холодностью хозяйка данного заведения рассказывает, как выбрать «нужного» ребенка для клиента. Или как монашка может заманить булочками детей из нормальных семей.
А самое страшное, обрывается повествование и нет никакой точки, нет заключения, а все ужасы продолжают твориться и никого это не волнует.
Поискала инфу об авторе (но увы, ничего интересного не нашла), так как считаю, что нормальный человек вряд ли такое может придумать (очень верю, что это просто больное воображение автора).
Одно точно знаю, что больше ее «трудов» читать не буду и вам не советую, если конечно вам дорого душевное спокойствие.
Это была такая эротика, что у меня иногда глаза на лоб лезли. Итак, в старой доброй Франции времен всеми известной революции живет женщина по имени Маргарита. Маргарита держит бордель, но бордель не простой. а золотой. Золотой он для тех людей, которые предпочитают вблизи себя, внутри себя видеть и чувствовать детей, пользоваться ими, унижать и даже насиловать до смерти ужасной и болезненной.
Книга представляет собой письма хозяйки борделя своей подруге, где рассказывает о том, как искать детей, сколько за них платить, как содержать и кому именно какой товар предлагать. Эта книга ужасно мерзкая по своей сути, чего только стоят перечисление прозвищ, которые получили дети в этом заведении. Здесь я столкнулась с описанием таких сцен, без которых бы спокойно жила дальше: засунуть руку, покрутить, дернуть, отрезать... Это еще цветочки по сравнению с тем, что творилось в борделе.
Виткоп отлично удалось показать обратную сторону нашего общества, где монашки продают своих детей извращенцам, а эти самые извращенцы - это священники, которые за час до жесткого секса с ребенком наставляли на путь истинный своих прихожан. Это общество, где за золотом и красотой скрывается беспощадный и злой человек, который играет в хирурга с плодами забеременевших малолеток, куда ж девать их еще.
Эта книга воспевает разврат в самом ужасном его виде, ведь дети - это что-то светлое, чистое и святое, а здесь по этому святому топчутся грязными ногами, выворачивая наизнанку потаенные желания, которые люди наоборот пытаются спрятать как можно глубже. Именно в связи с этим мне безумно понравился конец повести, этот вечный круговорот, который никогда не закончится, который творится где-то у вас за стенкой.
Посоветовала бы особо впечатлительным и слабонервным пройти книгу стороной, иначе могут начать седеть волосы.
@yuliana, для религиозного вообще не подойдет
А почему вы решили, что она не возбуждает?
Она может не возбуждать вас, меня, но возбуждать вашего соседа, например...
@loki, а возможно вы правы. По поводу религии, в том плане как священнослужители вели себя в те времена. Религия не всегда с хорошей стороны должна быть описана. Просто тот фрагмент очень хорошо бы подошёл для такой темы. Да, ладно, не будем дальше развивать эту тему.
Меня просто охватывает ужас от тематики извращений. Самая ужасная сторона нашего общества.
Ужасающее по содержанию произведение. Начиная читать, я догадывалась, что будет что-то наподобие "Некрофила", ведь это Габриэль Витткоп! Сходство в книгах - аморальность. В остальном они абсолютно разные.
Неудивительно, что "Торговку детьми" не хотели публиковать, ведь на страницах этой книги описаны насилия, педофилия, извращения в самых разных формах, очень грязные и развращенные сцены.
Книга представлена в эпистолярном стиле, написана очень качественно и интересно. Язык для чтения несложный. Но сама история, какой бы не была выдумкой, очень неприятна.
Как же равнодушно торговка Маргарита в своих письмах описывает страдания маленьких детей, которые оказывались в руках извращенцев. Как будто они - неодушевленные куклы! Маленькие мальчики и девочки, подвергшиеся сексуальным извращениям, были обречены на гибель. Некоторых детей Маргарите продавали родители, некоторых она отлавливала сама, подбирая каждого по вкусу определенного клиента, среди которых был и Маркиз де Сад.
В книге нет никакой философии, никаких выводов - это повествование о реакции маленьких детей на то, что с ними делают извращенцы. Единственный просвет для жизни торговки детьми - появление особого экспоната в ее коллекции детей, которого она, возможно, полюбила. А любовь, как всем известно, меняет людей.
Для начала хочу сказать, что одним из главных элементом такой книги, как я думала, будут переживания детей, оказавшихся в жестокой ситуации. Нет, автором, конечно, была описана их реакция на происходящее. Но чтобы действительно им сочувствовать, мне приходилось прилагать усилия и представлять себя на их месте.
Почему так? Наверное, из-за того, что рассказ ведётся от лица самой торговки. Видно, профессия сделала её такой бесчувственной, словно все описанное - это нормально, так должно быть, несмотря на мерзость и жестокость.
Очень порадовало, что повествование ведётся в виде писем. А также, что книга короткая. Есть книги, конец которых хочется оттянуть, чтобы все не заканчивалось. Но "Торговку" к таким не отнесешь. Читать было интересно, без особой смысловой нагрузки, местами противно и странно. Вообще, часто возникали мысли: "Что будет дальше?", "На какие мерзости пойдёт ещё автор?", "Зачем я это читаю?". Казалось, чем дальше, тем развратнее. Описываются очень отвратительные события, очень грязный Париж.
На последних страницах все стало спокойней. И даже как-то легче. Но конец не то, чтобы разочаровал, просто не дал конкретности, нет точки, которой, в принципе, и не надо. Это только больше подчеркнуло некое ощущения мига книги, мгновения, пусть и не раскрыло все карты.
В общем, не думаю, что книга несёт мысленной нагрузки, максимум, вам может стать противно читать. Сюжета особо нет, это мгновения из жизни сводницы, описанные в письмах. Времени много не займет, язык написания легкий. Это было мое первое знакомство с автором, думаю, что позже возьмусь за чтение и других книг.
Значит, наткнулась я на эту повесть ночью, прочитала двадцать страниц, и закончила чтение днём после пар. До этого с творчеством Витткоп знакома не была, но стоило мне прочесть одну страницу, как в памяти возникло одно знакомое имя — Маркиз де Сад (ко всему ещё в повести встречается это эксцентричное имя; «Совпадение? Не думаю»). Начало повести до того было схоже с той же «Жюстиной» или «Содомом» («120 дней Содома»), что мне даже показалось, будто и стиль, и больная фантазия слизаны с Маркиза. Только вот если у Маркиза порой проблескивала какая-то философия, здесь я ничего такого не увидела; только мрак, грязь, и поголовно чокнутых героев. Но ближе к концу стало видно заметное различие между двумя авторами. Однако для себя я сделала такой вывод: Маркиз — мерзости и философия, Витткоп — мерзости и страшилки. Но надеюсь, что моё мнение развеется, когда я прочитаю другие произведения автора, и увижу, почему же Витткоп всё-таки так ценна в некоторых кругах.
Скажу прямо, прочитал на одном дыхании буквально за пару часов. Жуткая и уникальная книга. Книга рассказывает правду жизни 17 века. Противную, гадкую, порой отвратительную, но правду.
Историческую правду надо обязательно знать, чтобы она никогда не повторилась, когда она ужасна и не заканчивалась, когда прекрасна.
Если хотите пощекотать нервы, побывать на самом дне социального общества Европы 17 века, тогда это вам.
Если ужасы не Ваш конек, тогда лучше не берите книгу в руки ....
Вторую часть книги "Страстный пуританин" не стал читать. Ну не показалась она мне интересной. Много размышлений, которые не тронули ни мыслей, ни души моей.
А еще, мне кажется что на этом сайте напрасно сделали обязательным рецензию в 800 букв. Ну вот мне правданечего больше сказать об этих произведениях, а отправить сообщение не получается, вот и пишу, в данную минуту, чтобы заполонить пространство и набрать 800 символов.
Хорошо написанное произведение, отвратительное по своему содержанию. Собственно, я не удивлена, от Витткоп иного и не ожидала.
Не могу не проводить параллели с её же «Некрофилом». Есть что-то общее в том, как строится сюжет: герой обстоятельно ведет повествование (причем, оно, повествование, просто сочится невероятно отталкивающими подробностями), ближе к концу начинает назревать какая-то опасность, причем этот момент совпадает с пиком страстного увлечения героя (Маргариты Терезием, а героя «Некрофила» мертвыми детьми-близнецами, если мне не изменяет память), а затем развязка: вроде бы финал открытый, однако наводит на мысль, что судьба героя, скорее всего, была печальна.
Между тем, между героями этих произведений существенная разница. «Некрофил», позвольте называть его так, относится к мертвым, как к живым, в то время как Маргарита к живым детям относится как к неодушевленным предметам, бездушному товару. Это отношение, пожалуй, выглядит даже более отвратительным, чем те оргии, которые она описывает в своих письмах. Думаю, именно этим писательница пытается шокировать читателя. Все, что Маргарита вытворяет с ними описывается с такой бездушностью и равнодушием, что даже оговорки героини о том, что её приходиться душить жалость в угоду своему ремеслу, не воспринимаются всерьез.
Надо отметиться, что еще в «Некрофил»е за нарочитой беспечностью тона мне чудилось желание автора возмутить, шокировать читателя, в «Торговке…» я уже не слишком акцентировала на это внимания. Однако прочитав уже вторую книгу писательницы, не могу не признаться, что меня заинтересовали не столько персонажи этих книг, сколько сам автор, выбравшая столь необычные, отталкивающие темы.