Книга Бесполезное ископаемое онлайн

Тексты печатаются с сохранением авторской орфографии и пунктуации во всей их противоречивости и непоследовательности.

* * *

Самый большой грех по отношению к ближнему – говорить ему то, что он поймет с первого раза.

* * *

У меня абсолютный слух. Я способен расслышать, как рушатся моральные устои на Пятницкой, 10, как плачут ангелы над погибшей душой друга Тихонова.

* * *

Это не для меня, это для менее сложных натур.

* * *

слово «что-нибудь» все честные люди пишут через черточку

* * *

Я на небо очень редко смотрю.

Я не люблю небо.

* * *

Так думаю я и со мной все прогрессивное человечество.

* * *

Я сердоболен.

* * *

По Корану свидетельство одного мужчины приравнивается к свидетельству двух женщин.

* * *

Де Местр: простолюдин глуп, груб, безнравствен и подл.

* * *

Ванька-Каин и Сонька-маникюрщица. Уголовный роман.

* * *

футурист Антон Пуп

* * *

Не трогайте моих чертежей!

* * *

Жаб я не люблю. Я пауков люблю. И филина.

* * *

«Осерчала ты, Мать Богородица!

Богородица Мать, не серчай!»

(Городецкий)

* * *

Раз начав, уже трудно остановиться. 50 лет установления советской власти в Актюбинске, 25 лет львовско-сандомирской операции etc. etc. Все ширится мутный поток унылых, обалбесивающих юбилеев.

* * *

Как хороши, как свежи были позы!

* * *

«Но так скучать, как я теперь скучаю,

Бог милосердный людям не велел».

(Адамович)

* * *

Иди ко мне, подлюка, я с тобой поделюсь моей нехитрой девичьей тайной.

* * *

Опять о Прометее и под какую статью Уголовного кодекса попал бы страдалец.

* * *

Вл. Бестужев:

«Средь бесконечных волн рождаю Мою свободную струю».

* * *

Вл. Бестужев:

«За видимым невидимое вижу, Но видимое пламенней люблю».

* * *

Пидеразм Вроттердамский

* * *

Неуважение к русским только по одному мотиву – их легкий отказ от внешней, обрядовой стороны христианства, почти у всех поголовно, и от этого ущерб, всеобщий, самого христианского чувства.

* * *

«Приличие – величайшее несчастье XIX века» (Стендаль).

* * *

В Японии свободно продаются в магазинах бамбуковые наборы для харакири.

* * *

«И что же дается в наших театрах? какие-нибудь мелодрамы и водевили!… Сердит я на мелодрамы и водевили».

(Гоголь, «Москва и Петербург»)

* * *

О скульптуре: «Напрасно пытались изобразить ею высокие явления христианства».

* * *

«Не таковы две сестры ее, живопись и музыка, которых христианство вздвигнуло из ничтожества и превратило в исполинское».

* * *

«Но если и музыка нас оставит, что будет тогда с нашим миром?»

(Гоголь, «Скульптура, живопись и музыка»)

* * *

Симбирский поэт начала века Ник. Лоскутов и его сборник стихов «Рыданье гибнущих надежд».

* * *

Гоголь о царе вандалов Гензерихе: им овладела та свирепая задумчивость, которая сушит и мучает душу.

* * *

Белый и синий – цвета Богородицы.

* * *

К вопросу о «собственном я» и т.д. Я для самого себя паршивый собеседник, но все-таки путный. Говорю без издевательств и без повышений голоса, тихими и проникновенными штампами, вроде «Ничего, ничего, Ерофеев» или «Зря ты все это затеял, ну да ладно уж» или «Ну ты сам посуди, ну зачем тебе это» или «пройдет, пройдет, ничего».

* * *

Если человеку по утрам скверно, а вечером он бодр и полон надежд, он дурной человек, это верный признак. А если наоборот – признак человека посредственного. А хороших нет, как известно.

* * *

Это напоминает ночное сидение на вокзале. Т.е. ты очнулся – тебе уже 33 года, задремал, снова очнулся – тебе 48, опять задремал – и уже не проснулся.

* * *

Бестолковость, т.е. поэтичность мышления.

* * *

Блажен, с кем смолоду был серп,

Блажен, с кем смолоду был молот.

* * *

Я владыка естества, не забывай, гаденыш.

* * *

В общежитии «сапогом в живот надо, пусть корячится».

* * *

А она мне, субтильная мандавошечка, говорит на это: «А кто детей будет за тебя воспитывать, Пушкин что ли?»

* * *

Новость: Чапаева откачали.

* * *

Один, издеваясь, спрашивает: «Чьей женой была Нефертити, если мужем ее был Тутанхамон?» А другой, унылый скептик, отвечает: «Я с твоей Нефертити и срать рядом не сяду».

* * *

«Люблю сухой, горячий блеск червонца».

(Бунин)

* * *

Сильвио в «Паяцах»: «О, для чего тобой я околдован?»

* * *

У Городецкого: «Ах вы, ангелы, архангелы, святители мои!»

* * *

…написать задачник, развивающий, попутно с навыками счета, моральное чувство и чувство исторической перспективы.

* * *

Например такая задача. Выразить в копейках цены зверобоя, московской особой, столичной, российской и найти в истории европейской такую войну, все основные события которой следовали бы с теми же интервалами.

* * *

… Преодолевает свое «я», находит свое «я» и снова его теряет, преследует себя, обретает себя, вновь и уже окончательно преодолевает, но потом невпопад снова находит.

* * *

«По-модному одета

В широкое манто —

Она забыла это

И помнит только то».

(Потемкин)

Когда отступаешь от идеалов, напоминай обвинителям, что быть совершенно благородным скушно.

* * *

И рожи у них гладкие, классически-ясные. Если и есть прыщи, то где-нибудь у загривка.

* * *

солидное поэтизирование адюльтеров у этих антимещан и пидоров.

* * *

Ты жил в углу, мой Веничка.

* * *

Постранствуй-ка в пространстве.

Брюсов рифмует Сирию с Ассирией.

* * *

В стихах Ардова: «Дай руку мне, вся жизнь есть бред» или: «Не подходи, ты не поймешь цветов».

* * *

Коран рекомендует: «возноси хвалы при уходе звезд».

* * *

Во вступительной статье: все они пришли в канун века или чуть позже, и году к 20-му все перемерли или разбежались.

* * *

Все подлости относить на счет антиномичности ее души.

* * *

«Если хочешь – иди согреши».

(Д. С. Мережковский)

* * *

Северянин о городе Череповец:

«Давно из памяти ты вышел,

Ничтожный город на Шексне».

* * *

* * *

Писать надо по возможности плохо. Писать надо так, чтобы читать было противно.

* * *

Оказывается, это знаменитый шансонье Шевалье, в своем соломенном канотье.

* * *

У Гоголя в «Майской ночи» Ганна признается Левко, что любит его без памяти за то, что тот умеет дергать и шевелить усом.

* * *

Конечно, можно прожить и без этого всего. Какое дело, к примеру, чукчам, есть у них Анакреон или нет?

* * *

И всегда с наступлением холодов с завистью вспоминаю Прозерпину, которую Плутон забирал к себе в Аид на эти зябкие полгода – и выпускал на волю к первым цветам.

* * *

Поэтизировать природу – самое недостойное занятие. Она ни в чем нам не сродни, т.е. слепа, нема, глуха и самое главное – не чувствует боли. У нее есть аппетит, пожалуй и все.

* * *

Розанов сказал: «Тайный пафос еврея – быть элегантным».

* * *

И Томас Манн в 42 г.: «Из это такая простая правда, что больно говорить о ней».

* * *

Вадим Лжедмитриевич

* * *

Суворин о Толстом: «Ну, что хотя бы и Хад-жи-Мурат против Капитанской дочки? Говно». «Говно» было его любимое слово.

* * *

Знать о Перу не больше, чем есть в веселой истории Периколы и Пекильо у Оффенбаха.

* * *

О Брюсове в журнале «Сельская молодежь»: символист с гипертрофированным интеллектом.

* * *

Я длинен настолько, что «подпираю небосклон», как сказал поэт о Казбеке.

* * *

И вот тогда-то я научился ценить в людях высшие качества: малодушие, незрелость и недостаток характера.

* * *

молодежный вальс Хабибулина и молодежные песни Агабабова

* * *

Вопрос: кто из нас троих представляет собой художественную ценность?

* * *

говорить о меню применительно к духовной пище

* * *

Идеал последовательности: направляя заказ на книги в магазин «Книги стран народной демократии», писать так: Москва, К-9, ул. Горького, 15. Книги стран коммунистических однопартийных режимов.

* * *

Надо привыкать шутить по – «Крокодильски», например, так: «Будь у нее формы, я взял бы ее на содержание».

* * *

Дай мне силы, Боже, пройти завтра мимо него и не плюнуть в лицо ему!

* * *

Веселись, негритянка!

* * *

в обществе блестящих женщин села Караваева

* * *

Это случилось в 1909 г., т.е. уже к тому времени, когда он (Скрябин) совсем раздухарился и стал давать своим опусам блатные названия.

* * *

Мне не нужна стена, на которую я мог бы опереться. У меня есть своя опора и я силен. Но дайте мне забор, о который я мог бы почесать свою усталую спину.

* * *

что удобнее потерять: вкус или совесть?

* * *

если это система, то очень нервная, эта система

* * *

Рассказ о Маугли автобиографичен. Киплинг сам был вскормлен волками британского империализма.

* * *

и хочется кому-нибудь что-нибудь внедрить

* * *

А, знаю! Античность, громы Юпитера, зерно Персефоны, борьба титанов и драйзеров и т.п.

* * *

В 1956 г. стало известно, что Олег Кошевой был педерастом. Это послужило причиной фадеевского самоубийства.

* * *

смертоносные сообщения

* * *

использование и возврат низменных чувств

* * *

В мировой поэзии скептицизм облекается обычно в форму шестистопных ямбов: например, так: Гамлет не говорил: «ту би ор нот ту би». И Мальбрук никогда в поход не собирался.

* * *

у Ф. Сологуба: «Расстегни свои застежки и завязки развяжи».

* * *

О благородстве спорить нечего. У Матфея уже изложены все нормы благородства.

* * *

Если ты все знаешь, так скажи, какой средний грузооборот у Щецинского порта?

* * *

С детства приучать ребенка к чистоплотности, с привлечением авторитетов. Например, говорить ему, что святой Антоний – бяка, он никогда не мыл руки, а Понтий Пилат наоборот.

* * *

Любую подлость оправдывать бальзаковским: «Я – инструмент… на котором играют обстоятельства».

* * *

В мой венец он вплел 2-3 своих лавра, а я потом ходил и не понимал: откуда это так плохо пахнет?

* * *

Дежурная фраза Кузьминичны: «Сову видно по походке, а добра молодца – по соплям».

* * *

пристрастие всех неуравновешенных натур к моральной философии

* * *

все проделывала с потрясающей пластичностью

* * *

Хорошему человеку всегда хорошо.

* * *

«прекраснее самой красоты», как говорят на Филиппинах

* * *

Надо уметь «подождать до времени», чтобы избавиться от упреков разных сопляков, вроде Гамлета; надо доносить свои башмаки, прежде чем решиться.

* * *

Одна русская дама у Герцена: «Что мне надо сделать, чтобы полюбить Швэйцарию?»

* * *

Так же, примерно, модно, как в 50-х гг. было смеяться над Ламартином.

* * *

И чудак же этот Ахиллес Пелид! У всех нормальных людей только пятка неуязвима, а у этого – все наоборот.

* * *

Продается ручной скворец по кличке Федя. Разговаривает, свищет по-соловьиному, поет «Цыганский барон» и целуется. Цена 75 руб.

* * *

В 18-19-летнем возрасте, когда при мне говорили неинтересное, я говорил: «О, какой вздор! Стоит ли говорить!». И мне говорили: «Ну, а если так, что же все-таки не вздор?» И я наедине с собой говорил: «О! Не знаю, но есть!». Вот с этого все начинается.

* * *

Нужно, чтобы всякий предмет, попавшийся на глаза, мог стать темою.

* * *

Ягненок! Возляг рядом с волком! Слейтесь в поцелуе, мучитель и жертва! Сними паранджу, угнетенная женщина Востока!

* * *

философские камни в печени

* * *

Интересно, как глядели бы на тебя, если б ты сейчас вот вышел в белом жилете с отворотами а 1а Робеспьер. Или, например, орал бы в переулке: «Долой Гизо! Да здравствует Реформа!»

* * *

Последовательным антисионистом может стать только тот, у кого утвердилась Святыня.

* * *

«Обжирайтесь, мрачные умы!»

* * *

Не женщина, а телесное наказание.

* * *

Царь Мидас, к чему бы ни прикасался, все обращал в золото, а в твоих руках все делается дерьмом.

* * *

Вот еще красивое женское имя: Антанта.

* * *

Целых три рубля! «За каждым крупным состоянием кроется злодейство», сказал Бальзак.

* * *

Ритуальный танец Замбии «Убийство Лумум-бы» символизирует радость жизни и борьбу с темными силами природы.

* * *

Чтобы жена никогда не сомневалась в твоей верности, – советую я, – дай ей понять, но только самым косвенным путем, что ты простофиля. Т.е. не абсолютно простофиля, а ровно настолько, чтобы не потерять любви и быть (одновременно) свободным от подозрений.

* * *

Вижу, как цветут каштаны. Прихожу к тому, что красивее калины ничто не цветет. Смотреть, смотреть. Нюхать, нюхать.

* * *

а оладьи такие нежные, такие аппетитные, – ну, прямо как девушки!

* * *

Ценные вещи создаются только в «мире, где все продается и покупается».

* * *

Любимый герой Шолохова (Давыдов, «Поднятая целина») говорит: «Ты бы лучше массовую работу вел, а растреливать – это просто».

* * *

Лично я убежден в историчности Адама и Евы.

* * *

О! До чего горька была участь женщины-узбечки до Октябрьской революции!

* * *

Родственные чувства испытывать удобнее, потому что они имеют очень четкий предел.

* * *

громадная душа в щуплом и веснушчатом теле. Не женщина, а стихотворение в прозе.

* * *

Новая история интереснее старой. Можно было бы проследить, как дублируются поступки древних из тех соображений, которые им показались бы смешными. Муций Сцевола – о. Сергий, Курий – Гаршин.

* * *

ничто не вечно, кроме позора

* * *

За одно и то же, т.е. за один способ поведения, известную группу металлов называют благородными, а газы – инертными.

* * *

«только деньгам нужна красота, красоте же и денег не надо»

* * *

В стиле Ларошфуко: «Глупость недоверчива».

* * *

Вот клички: в 1955-57 гг. меня называют попросту «Веничка» (Москва), в 1957-58 гг., по мере поседения и повзросления, – «Венедикт»; в 1959 г. – «Бэн», в 1960 г. – «Бэн», «граф», «сам»; в 1961-62 гг. опять «Венедикт», и с 1963 г. – снова поголовное «Веничка».

* * *

Андре Моруа в книге «Моя родина», в книге, написанной специально для нефранцузов, говорит о Франции со всех сторон и решительно обо всем, кроме музыки.

* * *

Любите безмолвные игры.

* * *

Болван Робеспьер, он почему-то и в атеизме усматривал аристократизм.

* * *

И главное: научить их чтить русскую литературную классику и говорить о ней не иначе, как со склоненной головой. Все, что мы говорим и делаем, а тем более все, что нам предписано «сверху» говорить и делать – все мизерно, смешно и нечисто по сравнению с любой репликой, гримасой или жестом Ее персонажей.

* * *

А интересно, для чего чучмекам надо было устраивать в Ташкенте землетрясение?

* * *

У Чехова повсюду и постоянно герои поют романс «Не говори, что молодость сгубила…» Что это такое?

* * *

кремлевские обс-куранты

* * *

Всякие сопливые скептики ей говорят: «Бросьте, дамочка, вот уж третий год как он во гробе, и уж смердеть перестал». А она подошла ко гробу (о, как подошла!) и говорит: «Встань и иди вон». И что ж вы думаете? – встал и пошел.

* * *

Колокольчики, лютики; собираю первые букетики; это развивает чувство тона и пропорции.

* * *

Мой малыш, с букетом полевых цветов, верхом на козе. Возраст 153 дня.

* * *

Во сне переживаю ситуацию, радующую совершенным отсутствием светлого исхода.

* * *

Я успел только пригубить из чаши восторгов, и у меня ее вышибли из рук.

* * *

А то, что я принимал за путеводные звезды, оказалось – потешные огни.

* * *

«Все хляби твои и потоки твои прошли надо мною».

* * *

далась вам эта внутренняя секреция!

* * *

«с точки зрения вечности» и «с точки зрения Фонарного переулка»

* * *

Двенадцатый день не пью, и замечаю, что трезвость так же губительна, как физический труд и свежий воздух. Мелкое наблюдение: я никак не могу вспомнить один редко употребляемый и более крепкий синоним к словам «мракобес», «ретроград», «реакционер», «рутинер» – который уже день не могу вспомнить. Бьюсь об заклад, как только сниму с себя зароки и выпью первые сто грамм, припомню немедленно.

* * *

Когда он бывает чем-нибудь доволен, его любимая присказка: «Умерла моя старушка у окна».

* * *

Итак, в школах необходимо преподавать: астрологию-алхимию-метафизику-теософию-порнографию-демонологию и основы гомосексуализма. Остальное упразднить.

* * *

А я и спрашиваю: «Ангелы небесные, вы еще не покинули меня?» И ангелы небесные отвечают: «Нет, но скоро».

* * *

Научись скорбеть, а блаженствовать – это и дурак умеет.

* * *

В июне, в Мышлине, я все это (и самые тонкие явства, вроде Рильке и Малера) «кушал без аппетита». Теперь очень понятно, что значит «жрать все подряд» – только бы утолить голод. От этого голода (т.е. ни одной мелодии и ни одной стихотворной строчки за полмесяца) – самая естественная слабость, головокружение, «не речивость» и все такое. Если бы я вдруг откуда-нибудь узнал с достоверностью, что во всю жизнь больше не услышу ничего Шуберта или Малера, это было бы труднее пережить, чем, скажем, смерть матери. Очень серьезно (к вопросу о «пустяках» и «психически сравнимых величинах»).

* * *

«хорошенькое личико в стиле времен регентства»

* * *

И еще женское имя: Галиматья.

* * *

И при всем том я еще не встречал человека, которого эротическое до такой степени поглощало бы всего.

* * *

Прынц Гамлет, пляшущий матаню.

* * *

В Нотр-Даме бедняга Квазимодо полчаса «с жуткой равномерностью» и изо всех сил бьется головой об стену. И ничего. Потом он садится у двери «в позе, исполненной изумления».

* * *

Грустная песня США: «Отец небесный, заря угасает».

* * *

Невозмутимая истерия, но мне дорого обходится.

* * *

Стыд – лучшее из числа «благородных чувств». Можно завидовать мертвым во многом, но только не в том, что они срама не имут.

* * *

И возражения-то самые смешные: раз Флавий умолчал, значит Нагорная проповедь галиматья. Иона не мог попасть в чрево кита – значит и все книги пророков.ничего не стоят.

* * *

«с недельку потужить» после кончины

* * *

Популярной в 20-е годы была поварская вегетарианская книга с названием «Я никого не ем».

* * *

Признаки верного благополучия в семье 20-х гг.: герань, гардины, граммофон.

* * *

Любит философствовать, приговаривая: «Кто создал наше тело? – Природа. Она живит и разрушает его каждый день. Кто выпестовал наш дух? – Алкоголь выпестовал наш дух, и так же разрушает и живит его, и так же постоянно».

* * *

наш простой советский сверхчеловек

* * *

«Берегите слезы ваших детей, чтобы они могли пролить их на вашей могиле» (Пифагор).

* * *

он был человек простой и неотесанный, поехал в Горки проветривать мозги и т.п.

* * *

Бонапарт рекомендовал как можно чаще оперировать понятиями, ничего не выражающими и все объясняющими, например «судьба».

* * *

Прежде у людей был оплот. Гусар на саблю опирался, Лютер – на Бога, испанка молодая – на балкон. А где теперь у людей опора?

* * *

Есть языки, в которых вообще нет бранных слов и выражений, тем более нецензурных. У малайцев, например, самое сильное оскорбление и ругательство: «Как тебе не стыдно!»

* * *

А почему я бездельничаю – потому что в калашный ряд только со свиным рылом впускают, а вода только под лежачий камень течет, и т.д.

* * *

И если уж гнаться, то не меньше, как за двумя зайцами.

* * *

У жида есть искусство и есть торговля. И примесь искусства в коммерции, и примесь коммерции в искусстве.

* * *

«старичок крепкий, как умывальник»

* * *

«Гляжу я на тебя, Тихонов, и думаю: отчего это все великие люди плохо воспитаны?»

* * *

Для чего нам говорить «самолюбие», «тщеславие» и все т.п., когда у нас есть «гордыня», термин точный и освященный новозаветной традицией.

* * *

Аттила, принимая византийское посольство, сидел на троне и выковыривал грязь между пальцами ног.

* * *

Китайцы смеются, сообщая печальные новости – по их понятиям, это выказывает твердость духа и ограждает от выражений сочувствия. Эренбург: Эми Сяо сообщает ему о смерти своей жены – с хохотом.

* * *

Фет-буфет. A y Маяковского даже: Фет-кафе.

* * *

и две коровы: одну назвали Догма, другую – Доктрина

* * *

Конь задохся, как удавленник. Бубенцы осатанели.

* * *

И еще женское имя: Агентура.

* * *

Mutantur tempora. В правлениях совхозов висят портреты патера Менделя. Стаханов, преклонный старик, застрелен в затылок при попытке к бегству ракетой «земля-воздух». Проходимец Лысенко объявлен врагом народа, а Надежда Крупская уличена в лесбиянстве. Мичурин, оказалось, на своем участке в Козловском уезде выполнял задания фашистских агентур. Сыновья удавлены. «Чорт» снова пишется через «о», а «весна» через «ять».

* * *

раздроблена нижняя челюсть правой ноги

* * *

Великолепное «все равно». Оно у людей моего пошиба почти постоянно (и поэтому смешна озабоченность всяким вздором). А у них это – только в самые высокие минуты, т.е. в минуты

* * *

крайней скорби, под влиянием крупного потрясения, особой утраты. Это можно было бы развить.

* * *

Во Вьетнаме учрежден вымпел, который вручается подразделению, сбившему самолет противника после доклада Хо в Пхеньяне. Вымпел называется: «По приказу дяди Хо разгромим американских агрессоров».

* * *

У В. Тихонова ни сердца, ни ума, ни постоянства, ни идеи – одно только: индивидуальность.

* * *

А что нам с этих трехсот грамм будет? Мы же гипербореи.

* * *

Это кто тут у вас, Ерофеев, все стреляет? – спрашивает она.

* * *

Это Амур, – отвечаю, – стреляет мне в сердце, жестокая девушка.

* * *

«ни гласа, ни послушания»

* * *

Геббельс, автор неологизмов: «железный занавес» и «трудовой фронт».

отсутствие динамичности в моем характере все потеряно, кроме индивидуальности

* * *

Не любить собак. Любимая собака Гитлера в подземье имперской канцелярии разделяет его судьбу. Собака-овчарка Блонди. Гитлер в марте 45 г.: «Чем больше я узнаю людей, тем больше я люблю собак».

* * *

Солнце останавливали словом. Иоанн Бого­слов. Первые учебные заведения мира – школы риторики, а не военного дела, не медицины и пр.

* * *

познакомились и согрешили

* * *

Байрон говорит, что порядочному человеку нельзя жить более 35 лет, Достоевский говорит: 40.

* * *

А какие имена (не фамилии, а имена)! Лазарь Каганович, Лаврентий Берия, Иосиф Сталин…

* * *

рожа красная, как святые раны Господни

* * *

Мне ненавистен «простой человек», т.е. ненавистен постоянно и глубоко, противен и в занятости и в досуге, в радости и в слезах, в привязанности и в злости, и все его вкусы, и манеры, и вся его «простота», наконец… О, как мои слабые нервы выдерживают такую гигантскую дозу раздражения. Я поседел от того, что в милом старом веке называли попросту «мизантропиею».

* * *

стучит казбечиной по пачке «Казбека», гладит пистолет и дует в него, точит нож о голенище – «Ну, так как же, будем говорить?»

* * *

Английские книги по этикету XV-XVI ее. запрещали, во время трапезы, плевать через стол и сморкаться в скатерть.

* * *

понемногу суживать тот круг вещей, над которыми позволительно смеяться

* * *

Мелкая сволочь. Люди вдесятеро сильнее их чувствующие зовут к самообузданию и являют образцы. А эти – не могут!

* * *

Публиций Сир: «Мы начинаем интересоваться людьми, когда видим, что они интересуются нами».

* * *

Вы такой нежный человек, Ерофеев, такой неожиданный. Я буду реветь, когда вы уедете.

* * *

Гете имел привычку принимать королевских особ у себя – во фланелевом халате и в тапоч­ках.

* * *

Колхоз дело добровольное: хошь, не хошь, а вступать надо.

* * *

А вот еще одна моя заслуга: я приучил их ценить в людях еще что-то сверх жизнеспособности.

* * *

Магазины на ул. Пушкина. Соболя и колбасы. Вино, фрукты и диапозитивы.

* * *

«Буря возмущения среди трудящихся Англии»: консерваторы ввели трехдневную рабочую неделю.

* * *

и ограниченность и нормативность

* * *

Сравни их тяжесть и безвыходность и мою, дурацкую. У них завтра зарплата– а сегодня нечего жрать. А у меня ленинградская блокада.

* * *

А Тихонов бы все напутал. Он в Афинах был бы Брут, а в Риме – Периклес.

* * *

Т.е. виною молчания еще и постоянное отсутствие одиночества; стены закрытых кабин мужских туалетов исписаны все, снизу доверху. В открытых – ни строчки.

* * *

гарнизонным языком и походкою

* * *

Эпикур, в письме к Менелаю, свое знаменитое: «Благодарение Божественной натуре за то,

* * *

что она нужное сделала нетрудным, а трудное – ненужным».

* * *

Мистика всегда шла бок о бок с половой распущенностью.

* * *

«Гибельные следствия полуфилософии» (Карамзин).

* * *

Библейское: «И только печаль утоляет сердца».

* * *

Ввели новый термин: «бессильный гуманизм». Да и всякий гуманизм бессилен. Да здравствует бессильный гуманизм!

* * *

«вместо полноценного шизофреника с агрессивными наклонностями – ему подсунули заурядного болвана без всяких бредовых снов и аномалий»

* * *

«за кровавую блажь нескольких параноиков должна платить вся нация»

* * *

Вот и Христос: «тут же разрушу храм и в три дня его построю». Почему же в три, если он мог и в одно мгновение? Так убедительнее для обывателя.

* * *

соитие страстотерпца с великомученицей

* * *

Они работают, ну и пусть работают. Это очень мило с их стороны.

* * *

«обморочным ощущением отчаяния»

* * *

На всей земле нет более скучного умом человека.

* * *

Ото всего этого несет непоправимостью.

* * *

У него зато душа грамотная, душа – с высшим образованием.

* * *

«Мир – результат самоограничения Бога» (Л. Карсавин).

* * *

Не забывать о главном: трогательность.

* * *

Одну руку вложил в другую и сделал так подряд несколько стахановских движений.

* * *

Следует вести себя удовлетворительно. Отлично себя вести – нехорошо и греховно.

* * *

И в самом деле (где-то у Шварца): если бы Франц Моор пришел в театр смотреть «Разбойников», он болел бы за Карла Моора.

* * *

Св. Филипп, в мире Феодор: «Не разлучай меня с моей пустыней».

* * *

Альбер Камю «примыкал к модернистскому направлению так называемого героического пессимизма».

* * *

У него: «из столкновения человеческого разума и безрассудного молчания мира рождается абсурд».

* * *

Восстановить эту параллель пьющих и непьющих: Христос – Магомет; Дантон – Робеспьер; Геринг – Адольф; Есенин – Маяковский

* * *

По примеру языка нести коммуникативную функцию.

* * *

«Сорокин тем лучше Тихонова, что, когда выпьет, не говорит умных вещей».

* * *

женщина неограниченных возможностей

* * *

бесстыдство помыслов

* * *

пукать надо чуть картаво, с еврейским акцентом

* * *

«ангел ты мой поднебесный»

* * *

«Превыше всего – забота о сохранении собственного достоинства» (Цезарь у Саллюс-тия).

* * *

Самые часто упоминаемые фамилии по заморским радиостанциям: Пиночет, Попадопу-лос, Померанц.

* * *

Протопоп у Лескова: «Мечтателю подобает говорить бестолково».

* * *

«Эта работа тем более подходила мне (работа историка), что я был свободен от надежд, от страха и от духа партийности».

* * *

Человек внезапный. А у меня нет никакого вкуса к этим внезапностям

* * *

* * *

«искалеченных правильной жизнью»

* * *

и одесситская манера выражаться: «Не доводите человека до крайности» и «Наплюйте мне в очи».

* * *

«мы восприняли это как оскорбление нашей мечты»

* * *

«Нет, товарищи, так мы счастья не достигнем!»

* * *

«По библейским понятиям, она была проклята Богом отныне и до века».

* * *

«такой нечаянный и огромный душевный покой (отсутствие самых ничтожных тревог), по словам людей суеверных, никогда не остается безнаказанным»

* * *

«одиночество, близкое к состоянию безмолвного душевного подъема»

* * *

«щемящие сердце взаимоотношения»

* * *

«у меня было какое-то важное дело на душе»

* * *

Ср. Сто дней Наполеона и Сто дней Магеллана.

* * *

«Поник я буйной головой, Погибли идеалы».

(Некрасов)

* * *

Короткие мысли: «Любови цыганской короче», как говорил Блок.

* * *

На левую ногу я надел ботинок без носка, на правую – только носок. Пусть все видят, что я взволнован.

* * *

Сходится клином земля, с овчинку кажется небо.

* * *

Это происходит и по вине людей и по Божьему попущению.

* * *

он щекотал под мышками эту великомученицу

* * *

Эпоха великих порнографических открытий

* * *

Солженицын не потому интересен, что о нем много трезвонят. Ср. например, шумы в местах радио «Свобода». Мы вслушиваемся не потому.

* * *

«хорошо образованную душу и хорошо устроенные члены» (у Коменского).

* * *

«кто хочет, пусть думает иначе»

* * *

«Здесь никогда не бывает благодатных времен года»

* * *

дегенеральный секретарь

* * *

«Это может доставить удовольствие только извращенному сердцу».

* * *

Романс Ипполитова-Иванова: «О, запах померанцев!»

* * *

Глупая радиостанция «Свобода», она выбирает для трансляций на Союз как раз те волны, на которых больше всего шума – нет бы сместиться влево или вправо.

* * *

Любить Родину беззаветно – это примерно значит: покупать на все свои деньги одни только лотерейные билеты, оставляя себе только на соль и хлеб. И не проверять их.

* * *

Никсон попросил Голду Мейр занять более гибкую позицию.

* * *

Уйди, противный, а не то я тебя убью из револьвера.

* * *

«Распускайте Думу, но не трогайте Конституцию» (Столыпин).

* * *

«таил в себе сокровища эгоизма и эпикурейских склонностей» (П. Анненков).

* * *

Вот у Некрасова изображение горя: «Соленых рыжиков не ест, И чай ему не пьется».

* * *

«Что мне в ваших рукоплесканиях?» (Иоанн Златоуст).

* * *

До победного конца. Т.е. или Садат пополам, или Мейр вдребезги.

* * *

«там есть орхидея, прекрасная, как семь смертных грехов»

* * *

«заражен чужеземными взглядами»

* * *

«Обожаю простые удовольствия. Это последнее прибежище сложных натур».

* * *

«Идеальный человек. Но жаль, что пьянствует» (Чехов о Горьком).

* * *

Мы так и не прикоснулись друг к другу, я чмокнул ее в запястье, правда, а через полгода она родила пухлую девочку с голубыми глазами.

* * *

Чета Апухтин – Чайковский. Продлить и заподозрить: Рождественский – Таривердиев.

* * *

Дуры песни поют, а дурак все горит, разгорается.

* * *

Князь Вяземский советует иметь по русскому часовому при каждом поляке.

* * *

«и раздвояется сердце человека»

* * *

«Не родись красивой», как сказал Андрей Эшпай.

* * *

И посылает нам искушения, чтобы удостовериться, насколько мы усовершенствовались.

* * *

«Я христианин и не подобает мне кланяться твари» (А. Невский).

* * *

«махровые головки» у цветов (русская поэзия)

* * *

Жандармский генерал-майор Глоба телеграфирует в Петербург директору Департамента Полиции: «Астапово полное спокойствие. Население относится безучастно к участи графа Толстого».

* * *

Графу Толстому, за 3 дня до кончины, для поддержания деятельности сердца дают коньяк.

* * *

«Счастлив тот, кого смерть застигнет за подобным занятием» (Эразм Роттердамский).

* * *

Он все путает Андре Жида с Андреем Ждано­вым. Леконта де Лиля с Руже де Лилем и Мусой Джалилем. Бук с бамбуком.

* * *

вела себя естественно и позорно

* * *

Жители острова Гельголанд желают друг другу в Новый год не здоровья, не удачи, а «спокойного сердца».

* * *

«Иногда, хоть и редко, свежевыпущенная моча светится фосфорическим светом; причина фосфоресценции еще не выяснена» (проф. Бок).

* * *

я упал в обморок, но не показал и виду

* * *

Не замечать за собой ничего дурного.

* * *

Пусть левая твоя ноздря не ведает, куда сморкнулась правая.

* * *

Что в этом случае сказал бы псалмопевец? Он ничего бы не сказал.

* * *

Выпью еще стакан солнцедара, закушу луковицей и буду славить моего Господа.

* * *

Щербина говорил о русских:

«Мы – европейские слова

И – азиатские поступки».

* * *

во Владимирской области, «заколдованной области плача»

* * *

Не возмещу моральной потери, но и подставлять левую щеку потом не буду. Попробую забыть и «перестрадать». Пусть левая твоя щека не ведает, что тебя съездили по правой.

* * *

параноик «с византийским уклоном»

* * *

в скоморошьем расположении духа в дидактическом, менторском etc.

* * *

свежа, как предание

* * *

«Прости меня, благородное животное».

* * *

Опять о животных. Столкновение со стадом кабанов… Когда Господь прибирает нас к рукам, против этого нечего возразить. Когда человек – это еще куда ни шло. Но – эти… etc.

* * *

«в этих стихах слышится вызов небосводу»

* * *

нации, скопом, вымирают от угрызений совести

* * *

Конституция должна гарантировать человеку право на галлюцинацию и «перманентную угнетенность».

* * *

Сколько среди персонажей русской беллетристики XIX самоубийц– больше, чем было в действительности. Ср. в XX – повальные самоубийства, а ни один почти персонаж не покончил с собой.

* * *

И не забывать о своем диаспорическом родстве с иудеями.

* * *

Ключевский: «гальванистические подергивания мозгами».

* * *

Какого им еще мессию? И что он сможет добавить к тому, что тот уже сказал? Этот, ихний, будет молчать и заниматься судопроизводством.

* * *

Еще женское имя: Прокуратура (просто Прошка).

* * *

«Между нами зияла метафизическая бездна» Сослан в Тулу за гомосексуализм.

* * *

морганатический (т.е. тайный) брак скреплен симпатическими чернилами.

* * *

Этого глупца даже удобно держать у себя в квартире: он поглощает углекислоту и выделяет чистый кислород.

* * *

Хотел ее пощупать, но это вызвало бы большой международный резонанс.

* * *

Установить для Мельниковой, был ли Дантес евреем, она мне за это полтинник даст.