Рецензия на книгу Как-то раз Платон зашел в бар… Понимание философии через шутки от Terumi
Книга разнообразная. Некоторые статьи написаны просто и понятно, другие – вроде бы просто, но замысловато. Вроде и неплохая задумка – сделать понимание философских идей проще через шутки, но на деле оказывается, что большинство этих философских анекдотов не такие уж и смешные. К тому же, еще много чего надо знать до чтения этой книги.
«Что, вам все еще не смешно? Может быть, если изложить эту философскую концепцию в виде анекдота, она все-таки станет понятнее?». Такие заявочки меня приводили в бешенство. Будто я какая-то туповатая студентка, которая кроме как через анекдоты больше никак не может понять главные принципы логики.
А вот таких моментов в книге навалом: «В следующий раз крепко подумайте об относительности, когда будете заказывать китайскую еду - вернее, то, что китайцы называют едой». Что, вам все еще не смешно? Мне не то, что не смешно, мне непонятно, что вообще имеется ввиду.
В общем, так себе чтиво. Складывается впечатление, что книга предназначена для узкого круга читателей, и уж точно не для чайников.
обидно, когда автор намерено умаляет умственные способности своих читателей. или он считает, что его книга не усложена смыслом?
@victoria_b, мне показалось, что авторы это сделали не специально. Они задались целью объяснить философию через анекдоты, считая, что таким образом даже самые посредственные умы смогут ее понять. И вот такими фразочками они как бы хвалили себя за то, что они смогли до такого додуматься. Проще говоря, таким образом они давали себе повод для еще одного анекдота, а понял его кто-то или нет - это их не волновало. Надеюсь, что это так и есть, а то я реально почувствовала себя тупой после той цитаты)))
@victoria_b, а вот и, собственно говоря, сам "анекдот", к которому относится эта злополучная цитата:
"Прародителем всех логических и семантических парадоксов считается парадокс Рассела, названный по имени автора, английского философа XX века Бертрана Рассела. Он звучит так: «Содержит ли множество всех множеств, которые не содержат себя, самое себя?» Это воистину великолепный парадокс - для тех, кто умудрился получить диплом математика. Но не отчаивайтесь. На наше счастье, два других логика XX столетия, Греллинг и Нельсон, придумали более удобоваримые версии парадокса Рассела. Этот семантический парадокс охватывает множество слов, описывающих сами себя. Давайте попробуем в нем разобраться. Существует два вида слов: те, которые описывают сами себя (автологические) и те, которые этого не делают (гетерологические). К примеру, «многосложное» - автологическое слово (в этом слове действительно много слогов), а «односложное» - гетерологическое. А вот слово «гетерологический» - автологическое или гетерологическое? Если оно автологическое, значит, оно гетерологическое. Если же оно гетерологическое, значит, оно автологическое. Ха-ха-ха!"
@victoria_b, и вот через этот анекдот все должно встать на свои места:
"В одном городе живет брадобрей - кстати, мужчина. Он бреет всех горожан, которые не бреют себя сами. Бреет ли брадобрей самого себя?
Если да, то нет. Если нет, то да.
В этом виде вы можете изложить парадокс Рассела на какой-нибудь вечеринке."
@Terumi, да уж, после таких пространных объяснений кто угодно себя не очень умным человеки почувствует, ну и я в том числе )))