Рецензия на книгу Укус ангела от masyama
При том, что "Укус ангела" является самой популярной работой Павла Васильевича Крусанова, а я только что имел положительный опыт чтения другого произведения этого писателя, я был немного удивлён тем, что книга мне не очень понравилась.
Я думаю, меня застала врасплох невозможность определить для себя, насколько всерьёз пишет "Укус ангела" Павел Васильевич. Есть в романе глубокие и нетривиальные рассуждения героев, есть видение мироустройства, особенно впечатляющее своим правдоподобием по прошествии четверти века с момента написания, есть хорошая передача чувств и мотивов героев. Но при этом есть и откровенный гротеск, а текст нашпигован массой вымышленных другими писателями и подлинных событий и лиц. Например, воин пантюркизма в "Укусе..." - пройдоха по имени Бендер-бей. А его антитеза - известный и очень противоречивый русский мыслитель Константин Николаевич Леонтьев. Реализм в действии смешивается с метафизикой и мистицизмом, и лично мне такое не слишком по душе.
И всё же написан роман превосходно. Эпитеты, метафоры и сравнения у П.В. Крусанова удивительно красивые, образные, свежие, описания детальны, но лаконичны. Читать такое письмо - сущее удовольствие. Если бы произведение было или "реалистической" альтернативной историей, или чистым фантасмагорическим угаром, то есть или тем, или тем, мне бы оно показалось просто замечательным.
За этот роман Павел Васильевич был награждён титулом "имперца". И хотя этим титулом я бы, например, гордился, особенно если бы он произносился со скрежетом зубовным, думаю, Крусанов посмеивался над критиками. Россия, в которой мы живём, и Россия в книге - не тождественны, не идентичны, не являются оригиналом и ксерокопией. Россия в "Укусе..." это вымышленная империя, в которой некоторые качества и характеристики России настоящей, как их видит автор, доведены им до предельных значений. Кстати, сейчас, думая об этом, я, наверное, соглашусь, что в таком случае без мистицизма было никак не обойтись, ведь Россия настоящая очень любит непознаваемость в себе.
Рассказывая об империи и императоре, книга рассказывает о неограниченной власти. Как мне кажется, П.В. Крусанов считает, что абсолютная власть так же абсолютно девальвирует понятия добра и зла, "плохого" и "хорошего". Не имеют значения моральные оценки решений и действий, ничего не имеет значения кроме целесообразности. Примечательно, что движущей силой абсолютной власти в романе является любовь, но любовь противоестественная, преступная. Коллизия человечности и бесчеловечности находит отражение в апокалиптическом финале, который, вынужден признаться, я не до конца понял. Кульминация очень коротка, и, прочитав её, мне хочется спросить: "А что дальше-то"? Могу лишь догадываться, что после завершения романа Российская империя, как и весь остальной мир, просуществовала ещё ровно один день.
Скорее всего, я просто ожидал от книги не совсем того, что получил, поэтому ощущаю разочарование. Может быть, пройдёт небольшое время, и разочарование улетучится, а очарование останется.
