Мишель Уэльбек рецензии на книги - страница 2
«–Знаешь, Франсуа, – я не шлюха какая-нибудь и не нимфоманка. Я тебя так сосу, потому что я люблю тебя.»
Я как всегда взялась за книгу, не прочитав аннотацию. Название и обложка говорили мне, что книга будет о нелегкой судьбе мусульманской женщины. И мне так хотелось ее прочитать. И как я ошибалась)
Политика и религия в книгах явно не для меня. Но роман не вызвал во мне негатива, слишком затянутые описания - да, но сама суть интересна.
Интересно, книга отчасти поо ислам, а подробных описаний секса в ней много. Даже стыдно читать было.
Франсуа не женат, живет себе размеренно, никого не трогает, у него есть молодая подруга, но жениться он не собирается. Политикой не интересуется, но как в шоу наблюдает за политической гонкой: возможно победит мусульманская партия и тогда в стране все изменится. И даже если ты не мусульманин, возможно, жить тебе придётся по мусульманским законам.
«Теперь в вагоне-ресторане скоростного поезда “Талис” предлагался выбор между традиционным и халяльным меню.» - а у нас в Казани давно так. Продают даже халяльную жевательную резинку.
А ведь 2022 год наступит уже скоро...
«Высшее счастье заключается в полнейшей покорности.»
#мстители_асгарда
#С2_1курс (список 1)
Для меня это была книга на 1 раз.
Перечитываю аннотацию выше и не могу понять насколько это коррелирует с самой книгой.
""Возможность острова" - это книга прежде всего о любви."
Соглашаюсь. Лейтмотив любви опутывает повествование. По автору (по мнению его главного героя и по его поступкам), любовь имеет, прежде всего, эгоистическую природу и выражается в страстном сексе и, как следствие, привязанности между влюбленными. Тема любви неоднозначна, и существование такой точки зрения я не оспариваю.
"Сам Уэльбек, получивший за нее премию "Интералье", считает ее лучшим из всего им написанного."
Не знаком с другими произведениями автора, но и не могу сказать, что книга претендует на величайшие романы века. Построение глав в книге - интересно, связь между миром будущего и настоящего - нетривиальна, помимо любви, поднимаются темы развития человечества, страха перед старением, мучительного одиночества и скоротечения жизни. Книга глобальна, но, при этом, феерии во время и после прочтения не испытывалось.
"Заявив в одном из интервью, что он "не рассказчик историй", Уэльбек, тем не менее, рассказывает здесь, в свойственной ему ироничной манере, множество нетривиальных историй, сплетающихся в захватывающий сюжет: о тоталитарных сектах, о шоу-бизнесе и о судьбе далеких потомков человечества, на которую проецируются наши сегодняшние эмоции и поступки."
Красивая фраза для аннотации, однако. Основных историй - две (жизнеописание главного героя, и жизнеописание его реинкарнаций в будущем). Герой противоречив, он не любит себя, свою семью, не желает иметь детей, не сильно ценит и уважает других людей, но при этом добивается карьерного успеха как комик, добиваясь поддержки основных слоев населения. Сам он осознает свою противоречивость, и в мемуарах является откровенно честным по поводу своих устремлений и ощущений. Моё отношение к главному герою - нейтрально.
О "тоталитарных сектах". Она одна, и, вроде как, не является тоталитарной. Членство - добровольное. В романе она преподносится как инновационное религиозное учение, призванное помочь человечеству побороть свои неврозы, при помощи современных технологий. Идея интересная. Про "шоу-бизнес" было немного сбито рассказано вначале - эта тема автором сильно раскрыта не была. Вот про судьбу потомков рассказано действительно интересно. Человечество стремилось к бессмертию и гедонизму, а оказалось заложником изоляции и высоких технологий. Люди будущего ушли от феномена любви, переродившись в непонятных и бесполезных существ. Но секта начинала свое существование с воспевания любви между ближними. За такую глобально написанную картину будущего и детального описания предпосылок его возникновения - огромный плюс в карму автора.
"Установив своеобразный телемост между прошлым и будущим, Уэльбек переворачивает современные представления об устройстве мира. Главный герой, эстрадный артист, сначала успешно выступает со скетчами собственного сочинения, затем столь же успешно снимает порнофильмы. Власть над стремительно растущей аудиторией побуждает его анализировать состояние умов и пускаться на рискованные эксперименты. Из этих экспериментов вырастает второй план книги - фантастический, на удивление гармонично сплавленный с жесткой реалистичностью первого."
Поверьте, я этого не увидел. Темы скетчей главного героя и его идея о собственном порнофильме мною забыты по прочтению книги. Творческие эксперименты героя описаны минимально и не имеют влияния на сюжет книги. В центре - герой, и его жизнь, его истории любви, его переживания.
Хочу выделить два больше всего понравившихся аспекта:
1. Сексуальные сцены из жизни главного героя. По художественному натуралистичные и не сильно опошленные.
2. Тема старения и ненужности пожилых людей в обществе. Любите и цените своих родителей, и родителей своих родителей!
Ставлю 6/10. Книга читалась сбито и не внимательно. Виноваты и я, и автор.
Возможно ошибка в жанре?
Вы знаете, пока читала книгу в моей голове был только один вопрос: кто определил жанр этой книги? А самое главное, уверен ли он в ее идентификации? Нет; я понимаю, что в книги много вымысла, какие-то вещи действительно гипертрофированны и утопичны...но, но! Это уже давно не фантастика и не абсурд, это наша с вами жизнь. То, что мы видим вокруг.
Книга, вызвавшая большой резонанс в обществе...ой, да ладно! Будьте хоть честными сами с собой. Какой резонанс? В чем? В том что половина Европы уже мусульмане? В том, что католиков становится все меньше? Или в том, что во Франции у власти есть мусульмане? Да, ни в таком количестве.. но это скорее вопрос времени, чем факта.
И то, что простые люди с этим мирятся тоже не тайна. Сколько всего, происходящего в Европе, сейчас замалчивается? Я больше 15 лет езжу в Германию, у меня там живут лучшие друзья.. и все это происходит на моих глазах. Но только они в силу толерантности и дружбы народов молчат.. молчат, что к женщинам домогаются, молчат, что уровень преступности достиг просто небывалых высот.. молчат, что вечером в городе уже не так безопасно. И это Европа, это не страны третьего мира. А я от всего, что вижу в ужасе.
На наших глазах разваливается общество, но мы же приспособленцы. Поэтому покоримся.. и будем смиренно подстраиваться под все новое.
Да, тема острая, наболевшая. Но не моя, уж извините.
#свояигра
Кажется Уэльбек слишком буквально воспринял характеристику “постмодерна” о смерти автора. Однако смерть должна была стать попыткой Уэльбека взглянуть на мир без Уэльбека, но не получилось. Помешал паттерн в виде Джеда Мартена. С Уэльбеком всегда так. Вроде всё круто, красиво и читабельно, но где-то не дожал. Взять ту же Ольгу: это мог быть неплохой пассаж в виде драмы двух близких и одновременно чуждых существ. Но Уэльбек решил забуксовать эту тему (поматросил и бросил). Как говорил Пелевин:
«Он обращает свой взор к тайне мира, но уже через абзац или два срывается и барахтается в очередной сплетенной из букв пи*де. Впрочем, не в ней ли главная тайна мира и главный его соблазн?»
А вообще мне нравится тихий и неспешный стиль Уэльбека. Я не могу свести его книги к жанру нудистики, но от них не ждешь всплеска и накала страстей. Апофеозом эмоций может стать разве что легкая эрекция, но это скорее про «Покорность». Кстати у последней с «Картой» много общего, начиная от всеобщей экзистенциальной меланхолии и заканчивая бытом и типажом главных героев, смакующих на пару с Уэльбеком гедонический (даже несколько языческий) индивидуализм, который берет начало со времен сартровского Антуана Рокантена. Насколько я понимаю, мода на меланхолию и “тошниловку” от происходящего пошла именно от него, впитавшись в саму квинтэссенцию посткамюшной французской литературы. Будучи чисто французским писателем в эмиграции, Уэльбек не стал ломать канонов, однако и воздержался от насилия путем различных экспериментов и жанровых ноу-хау, которые изрядно помотали искусство XXвека. Уэльбек как философ вообще склонен считать, что новый миллениум постепенно возвращает всё к базовым настройкам. Приведу буквально одну цитату:
«Образ еб*ря-террориста, который классно трахается, снова стал популярен в последние годы, что, надо признать, оказалось не просто модным поветрием, а возвратом к фундаментальным ценностям, к самой примитивной и грубой природе сексуального влечения; одновременно закончилась и эпоха анорексичных моделек, а чересчур дородные дамы с пышными формами волновали уже разве что пару-тройку африканцев да нескольких извращенцев. Начавшееся третье тысячелетие после временных колебаний незначительной амплитуды возвращалось во всех областях к культу базовых и проверенных веками стандартов: так, женская красота выражалась в цветущем облике, мужская – в физической силе»
После таких строк даже как-то удивительно слышать в отзывах и рецензиях, что Уэльбек скучен и снотворен. Да, в нём нет американского динамизма и энергичности. Он более вдумчив и монотонен. К тому же надо понимать, что в первую очередь это философский роман. С этой мыслью книга становится безумно бешенной и увлекательной. Но главное за что все любят Уэльбека – за его безмерную искренность перед читателем. Порой настолько поражаешься его оголенности, что становится даже как-то неловко, словно случайно заглянул к нему в уборную в момент наивысшей непозволительности.
Мишель Уэльбек открыл для меня антиутопию, как жанр, с новой стороны. Здесь также моделируются события на общественном уровне, но всё идёт от фокуса на развитие личности. Что удивительно, в книге, конечно, есть фантастика, но к этому жанру я её причислю в последнюю очередь, она здесь служит приправой к основному блюду. А все "исходники" присутствуют в нашей жизни уже сейчас, автору даже не пришлось их преувеличивать.
Отдаю свои слова на ваш суд:
Главный герой, Даниэль, рассказывает про свою жизнь - про карьеру шоумена, сценариста и режиссёра, про отношения с девушками, про секту, с которой он решил познакомиться больше от скуки, чем из любопытства. Ничего необычного.
Секта верит в инопланетные силы, что создали всех нас, и внушает людям веру в бессмертие. Ничего необычного.
В секте также ведутся научные разработки, схожие с изучением клонирования, которое в наше время уже не является фантастикой. Опять же ничего необычного.
Всё до ужаса реалистично. И становится жутко, рассматривая один из вариантов того, куда нас приведёт всё то, что мы уже имеем. И всё это не в гипотетических, а в очень реалистичных рассуждениях.
И я неслучайно сказала про фокус на личности. Этой теме посвящено очень много рассуждений. Начинается всё с того, что право на жизнь есть только у молодого поколения, а "старикам" остаётся только наблюдать и мечтать снова испытать уже недоступную гамму эмоций. Далее нас ведут к осознанию человеческой природы со всеми её слабостями, сомнениями, неврозами. И к чему приведёт понимание того, что мы — не более чем разумные механизмы.
Это моё первое знакомство с автором, и что я могу сказать наверняка, Мишель Уэльбек не романтик. Во всех его рассуждениях он скептичен, циничен и практичен, местами эгоистичен, а, главное, логичен. И со всем этим холодным и горьким набором он рассуждает о любви, о сексуальности, о старости, об одиночестве, о счастье, об обществе, о существовании с пониманием, но без участия.
И для меня было очень любопытно посмотреть на картину мира с его ракурса.
Ну и почему я поставила тэг "эротика" - автор очень откровенен в этих вопросах, но в хорошем смысле слова, и всё по делу, так сказать. Эротики здесь ровно столько, чтобы загорелись глаза, но до румяных щёк не доходит (у меня, по крайней мере).
P.S. Единственное, что мне сложно принять, герои слегка "проехались" по набоковской Лолите, и по его творчеству в целом. Не по душе мне такие вещи.
Всегда Ваш,
Алён
#Бойцовский_клуб
(12. Книга с эротическим содержанием)
@psycho, это лишь то, что я запомнила) там было больше, и, о, простите, что я запомнила пошлости))
@psycho, просто я помню, как читала это в метро с каким-то пассажиром. Я даже пару секунд смущалась, мол, что подумает незнакомый человек, потом плюнула и палила его реакцию в отражении окна))
Помните на заре Интернета в соцсетях активно постили фейковые предсказания Ванги? Дескать европейцы перестанут рожать и Европу заполонят мусульмане. Ну вот что-то около этого и описывает Уэльбек в своем опусе. Правда у него это не пророчество (как многие считают), а скорее желчная рефлексия на злобу дня, ибо книга еще свеженькая и выпущена в 2015 году, когда проблема миграции уже стояла поперек европейских кишочков, не успевших подготовиться к приезду заморских гостей.
-Сами виноваты, - воскликнет наш русский патриёт. –Надо было меньше долбить себя в грудь и задницу, издавая громкие стоны о толерантности и открытости миру.
Мое мнение о книге будет самым шатким и неустойчивым из всех отписавшихся по этому поводу. Дело в том, что как мунафик я не могу принимать антиисламские памфлеты с любовной пенкой в глазах и во рту, а потому еще до начала чтения я уже точил кинжал и заряжал пластин в детонатор. Я вообще сторонник довольно догматичных взглядов, что есть такие чувствительные вещи, которых лучше не касаться. В противном случае происходят теракты в филармониях и газетных издательствах (Charlie Hebdo). А такие книги как «Зулейха», «Мечеть парижской богоматери» и «70 стихов высмеивающих Ислам» служат не для истины и адекватной критики , а исключительно для стеба, провокации и накала обстановки.
- Если вы не признаете ислам религией Добра и Мира, мы убьём заложников.
Но блин.. С Уэльбеком я хватанул стокгольмский синдром, охмурившись его сладкой прозой, буквально, с первых страниц. Даже сквозь переводчика я смог почувствовать профессионализм автора как писателя и философа. Например Гессе был хорошим философом, но не очень хорошим писателем. Уэльбеку удалось удержать баланс этих двух явлений на довольно высоком уровне, создав максимально приятный и качественный продукт, разбавив книгу драмой, приятным языком и философскими размышлениями, рассматривающими Европу сквозь призму таких мыслителей как Генон, Спиноза и даже Ницше, на которого автор возложил вину за убийство христианского Бога, но не религии в целом, в результате чего “вакуумная” Европа Уэльбека была заполнена Исламом.
-Я чувствовал, что с годами Ницше становится мне ближе. Видимо, это неизбежно, когда возникают проблемы с сантехникой.
Антиутопия (как и Робинзонада) довольно скованный жанр имеющий строгие каноны, негласно установленные такими мэтрами, как Замятин, Оруэлл и Хаксли. Но Уэльбек разрывает границы стереотипов и обрисовывает антиутопичную картину без Большого Брата и тотального контроля [зато с блекджеком и шлюхами]. У Уэльбека вообще нет цели кого-то запугать или очернить, он лишь пытается показать ментально-духовную разность двух культур, которым теперь придется жить под одной крышей и кушать халяльный люля-кебаб. Франсуа (имя не случайно) и все его друзья и подруги – представители нового гедонистического мышления, отвергающего традиционно-догматичные нормы в замен на свободный секс, атеизм, алкоголь и философию чайлдфри. Даже сам Гюисманс, выступающий здесь как символ декадентства, своей скромной персоной как бы намекает о европейском пути, которому Европа следует уже несколько веков. Естественно, что все это резко контрастирует с образом жизни и мысли типичного патриархального мусульманина с иными понятием и моралью, в результате чего происходит «столкновение цивилизаций», показанное на примере жизни Франсуа.
Ля иляха илля Анта, субхана-кя, инни кунту мин аз-залимина
Или я чего-то не понимаю, или мир сошел с ума.
«На мой взгляд, эта забавная и наводящая страх книжка [«Платформа»] ставит Мишеля Уэльбека выше, намного выше всех прочих ныне живущих французских писателей. Он неподражаем, он находится где-то в иных сферах, но в то же время остается в «гуще жизни»». Фредерик Бегбедер
И не только Бегбедер так считает. Уэльбека признали лучшим писателем Франции XXI века. Здесь следует долгая пауза, потому что я действительно не знаю, как это комментировать. Впрочем, в мире, где «50 оттенков серого» - бестселлер, по которому снимают фильмы, лучшим писателем может быть назван кто угодно и за любые сомнительные достижения.
Добравшись аж до второй части книги, я вдруг отчетливо поняла, что я совершенно не знаю, о чем читаю: тайские проститутки с очень притягательными пампушками, занудные французы на отдыхе, опять пампушки и то, как их любит герой, размышления на тему почему европейцы предпочитают азиатские пампушки так далее в том же ключе. Потом главный герой, совершенно серый, невзрачный, среднестатистический или ниже, вдруг встречает любовь своей жизни, великолепную красавицу, которая постоянно «полирует его ствол и гладит ядра». Главный герой, чтобы не ударить в грязь лицом, добросовестно со всем возможным старанием любит ее пампушку и сиськи. Все эти злосчастные сцены «любви двух тел» разбавлены пространными описаниями туристического бизнеса по типу Корпорация А купила фирму Б и как нам сделать из этого успешный бизнес? А давайте устроим везде секс феерию! Почему бы и нет? Это же гениально!
В финале пампушку всей жизни главного героя вместе с хозяйкой убивают террористы. Герой в психушке, герой ненавидит исламистов, герой хочет быть похороненным по правилам Таиланда – в общей могиле и чтобы о нем все забыли. Думаю, что о последнем ему не стоит беспокоиться.
Я давно не читала такого дерьма. В книге нет ничего забавного: описания садо-мазо и штыков с промежностью – это не забавно. Там нет страха: перед чем? Перед сумасшедшими исламистами-террористами? Так это давно уже не новость и, к сожалению.
Пустая книга, на которую не стоит тратить время.
Эта рецензия воскресила мои давние впечатления от книги. Полностью солидарен
Не исключено, что люди, живущие и процветающие при определенном строе, просто не в состоянии встать на точку зрения тех, кто никогда ничего хорошего от этого строя не ждал и готов уничтожить его, не испытывая особого трепета. (с)
Мишель Уэльбек подобен старому другу из времён далёкой юности в провинциальном городе: ты всегда знаешь, какие истории услышишь от него при встрече после долгой разлуки. Слегка приукрашенные, слегка переосмысленные, но всё же. «Покорность» в этом отношении не удивила: лирический герой – не обделённый финансами одинокий интеллектуал, место действия – Франция, время действия – ещё не стар, уже не молод. На этот раз раздражителем для героя становится глобальной исламизация страны, после того, к власти приходит лидер мусульманской партии. Вроде бы всё на своих местах. Однако…
Бросается в глаза, прежде всего, перемена в настроениях автора. На мой взгляд, в «Покорности» он развил тенденцию, намеченную ещё в романе «Карта и территория». Название этой тенденции – очеловечивание. Уже 2 книги подряд стяг безысходности и одиночества, гордо носимый Уэльбеком на протяжении творческого пути, слегка приспущен. До сих пор автор не принимал системы и не хотел быть в неё принятым, не принимал религии, отзывался о ней крайне нелицеприятно, чуть ли не в духе сатиры. Но уже в предыдущем романе темы религии и системы практически не поднимались, а в «Покорности» главный герой и вовсе (ударьте меня томиком «Возможности острова») пускается во все тяжкие:
1. Много рассуждает на тему духовного спасения.
2. Ищет такой возможности: сначала в католическом храме, идя по стопам своего кумира, писателя Гюисманса, а затем и в исламе (ударьте меня томиком «Элементарных частиц»).
Сложно при этом сказать, являются ли рассуждения Франсуа-героя непосредственно рассуждениями Уэльбека-писателя. Об этом может поведать только сам автор. В наших силах лишь смирно дожидаться следующей книги и гадать, куда заведут писателя его душевные терзания.
Роман, однозначно, получился. Он крепкий, злободневный, довольно познавательный (например, для меня открылась фамилия Гюисманс) и красиво написанный. К тому же вполне ожидаемый: кому, в конце концов, как не Уэльбеку рассуждать на тему наводнения Европы мигрантами, несущими свою культуру и религию, в которой однажды суждено раствориться культуре европейской?
7/10
Читать: нужно, особенно одиноким интеллектуалам
@andres, он из лагеря charlie hebdo, я правильно понимаю?)
@amir, ну charlie hebdo - это не лагерь. Это издание пишет все, что вызовет резонанс. они скорее фрики, современным языком.
А Уэльбека есть своя позиция. Против иммигрантов и против исламизации. То есть я хотел сказать, что он не из лагеря тех, кто впускал мигрантов во Францию.
@amir, на самом деле, Уэльбеку политкорректность приписать тяжеловато. Он с конца 90ых не живёт во Франции во многом из за того, что преследуется мусульманской общиной (через суд и угрозы). По словам Википедии, по крайней мере
Страницы← предыдущая следующая →
@XENochkA, спасибо, сегодня с какими только ошибка не сталкивался. А Катя ностальгирует по прошлому набору))
@katya, если тебе было стыдно читать, то что там за жесткое порно в книге? Ты же литературно-устойчива к такому,))
Доп 3. И тег поправь постфактум.)
@neveroff, просто вперемешку с мусульманской линией было странно такое читать
@katya, "Есть многое в природе, друг Горацио, Что и не снилось нашим мудрецам." (с) Типа, у мусульман с сексом хуже, чем в Советском Союзе должно быть?))