Джузеппе Томази Лампедуза
Биография писателя
Джузеппе Томази ди Лампедуза — итальянский писатель, известный благодаря своему единственному социально-психологическому роману «Леопард» (Il Gattopardo), опубликованному после смерти и удостоенному в 1959 году премии Стрега. По мотивам романа в 1963 году Лукино Висконти поставил одноимённый фильм. В честь писателя назван астероид главного пояса 14846 Лампедуза, открытый в 1989 году.
По отцу Джузеппе Томази был последним потомком аристократического рода, который, по мнению некоторых биографов, восходил ещё к Византийской империи. Сын Джулио Томази ди Лампедуза и Беатриче Мастроджованни Таска Филанджери ди Куто; княжеский титул получил после кончины отца в 1934 году, до того носил титул герцога ди Пальма.
Будущий писатель родился в Палермо, получив воспитание, типичное для отпрыска аристократического семейства. В 1915 году поступил на юридический факультет Римского университета, однако в сентябре 1917 года был призван в армию и отправлен на фронт. Уже в октябре он попал в плен, пытался бежать из лагеря военнопленных, но был пойман. Второй побег, предпринятый в 1918 году, оказался успешным. В Италии Лампедуза вновь вернулся к занятиям, сдал всего один экзамен, после чего решил больше в Римский университет не возвращаться. В 1920 году записался в Генуэзский университет, но ушёл и из него. Уже в 1942 году сорокапятилетний князь поступил на филологический факультет Университета Палермо, но быстро обнаружил, что ничего не может добавить к своим познаниям. Уже к 20 годам он владел английским, французским и немецким языками, а степень его гуманитарных познаний и эрудиция столь поражали окружающих, что кузены прозвали его «Монстром»; к этому прозвищу Лампедуза относился серьёзно и подписывался им в письмах и поздравлениях. В Генуе в 1926—1927 годах Лампедуза дебютировал в амплуа литературного критика, опубликовав в журнале Le opere e i giorni три статьи, посвящённые европейской поэзии. Ещё в 1922—1924 годах он опубликовал 24 коротких статьи в палермской газете «Иль джорнале ди Сичилиа» под псевдонимом Джузеппе Ароматизи.
Лампедуза благодаря семейному состоянию был избавлен от необходимости зарабатывать и вёл жизнь аристократа, любил путешествовать и подолгу жил в Англии, Германии, Австрии, Франции. В 1925 году он познакомился в Англии с приёмной дочерью своего дяди — латвийской баронессой Александрой Алисой Вольф (Александра Борисовна Вольф фон Стомерзее, 1894—1982), и ездил к ней в родовое поместье Стамериен в 1927 и 1931 годах. В 1932 году они обвенчались в Риге в православном Благовещенском храме. Латвийский кинодокументалист Г. Пиесис установил некоторые подробности, в частности, в книге церковной записи Лампедуза зафиксирован как Иосиф Юльевич.
В 1940 году супруги окончательно переехали в Палермо. После того как муссолиниевская Италия объявила войну Великобритании и Франции, Лампедуза вновь был призван в армию, службу проходил в родном Палермо и в Трапани. Вскоре он был демобилизован по состоянию здоровья и вернулся к привычному образу жизни. В 1944—1947 годах князь возглавлял сицилийский Красный крест. С этого времени он всё больше времени посвящал литературе; по вечерам супруги Лампедуза читали вслух на пяти языках. Его главным собеседником стал двоюродный брат — барон Лучо Пиколо ди Калановелла, — а поскольку он жил в Капо-д’Орландо, в 1953 году Лампедуза предложил палермскому студенту Франческо Орландо брать у него бесплатные уроки английского языка и литературы. В своих воспоминаниях Орландо объяснял этот шаг желанием князя вырваться из интеллектуального одиночества; со временем возник круг студентов.
В 1954 году Лучо Пиколо опубликовал за свой счёт стихотворный сборник, отправив его Э. Монтале. Монтале предложил ему участвовать в литературной встрече в Сан-Пеллегрино-Терме, в эту поездку он взял кузена — Лампедузу. Принято считать, что общение с литераторами стимулировало собственное творчество князя — выяснилось, что сицилийский затворник ни в чём не уступал им по эрудиции и способностям. В конце 1954 года Джузеппе Томази взялся за написание собственного романа.
Похожие авторы:
Упоминание книг автора:
#БК_2019 (Книга, которую посоветовал ридлянин - @bedda)
#книжный_марафон
@bedda, спасибо за совет. Мне понравилось, хотя читать было тяжеловато. Трудно по-настоящему вникнуть в историю, происходящую в месте, о котором почти ничего не знаешь и в тот исторический период, который является для меня «тёмным лесом». Незнание истории осложняло чтение, но всё-таки эта книга — это не исторический роман, а рассказ о человеке на фоне исторических событий.
Князь Салина вызвал у меня противоречивые чувства. Иногда он отталкивал своими поступками, а иногда хотелось согласиться со всем, что он думает. Особенно не понравилось презрение к окружающим и отношение к женщинам. Они либо годились для постели, либо нет. Другие их качества почти не упоминаются. Князь - последний представитель угасающего рода. Грядут великие изменения, новая жизнь, в которой всё будет не так, как прежде. Почему-то напомнило Бунина с его «Антоновскими яблоками», тот же рассказ-размышление о смене эпох с грустью и сожалением, но всё же с надеждой, что и после всё будет хорошо, пусть и по-другому.
Больше всего понравилась не тема с угасанием рода, а размышления о смерти. Сама сцена смерти князя описана до дрожи прекрасно. А последняя часть, описывающая события много лет спустя после его смерти, вызывает трепет перед величием истории и осознанием ничтожности отдельно взятого человека. Всё что любил когда-то преращается в прах, все мысли, помыслы, страдания...
Чего здесь нет, так это активных действий. Всё больше неторопливые беседы, созерцания, описания.
Эта книга - не совсем исторический роман. Скорее, исторические события здесь проходят фоном, который подчеркивает и оттеняет основное - размышления аристократа- интеллектуала об изменениях, происходящих вокруг и о меняющемся в связи с этим привычном порядке вещей; размышления о жизни и смерти, своего рода подведение личных итогов.
Для меня ещё - это очень ценные рассуждения о Сицилии, анализ формирования здешнего образа жизни и менталитета под воздействием различных культур, в разные эпохи доминировавших на острове, и, конечно, климата. Бытие определяет сознание, и Томази ди Лампедуза на примере сицилийцев подтверждает этот постулат с присущей ему виртуозностью.
Вообще роман написан очень красивым языком, в нем много интересных метафор, иронии (часто горькой), живых диалогов. Как вам, например, такой отрывок из беседы князя Салины с шевалье ди Монтерцуоло:
"Вы тут говорили о молодой Сицилии, которая приобщается к чудесам современного мира; что до меня, я скорее вижу ее в образе столетней старухи, которую возят в коляске по лондонской Всемирной выставке, а она ничего не понимает, и плевать-то ей на все шеффилдские сталеплавильни, равно как и на манчестерские ткацкие фабрики, одно у нее желание — вернуться скорее к полудреме на своих слюнявых подушках и к своему ночному горшку под кроватью.”
Диалог князя с шевалье - это квинтэссенция мыслей автора о Сицилии в первую очередь, о произошедших переменах в государстве, о неверии, что эти перемены действительно смогут что-то изменить. Век аристократов заканчивается, к власти спешат нувориши, о благородности помыслов которых прозрачно намекает наличие в их генеалогических древах предков типа Пеппе Дерьмо.
“Наше время было время Гепардов и Львов. На смену нам придут шакалы, гиены.”
И еще смерть, размышления о ней - важная тема романа. Так или иначе она присутствует повсюду: закат аристократии, нежелание сицилийцев пробуждаться ото сна, описание выжженных мертвых пейзажей Сицилии, угасание собственной жизни князя, выставление счета самому себе и, наконец, долгожданная встреча с Ней - прекрасной Дамой.
Книга замечательная, рекомендую всем любителям хорошего слога, умных мыслей, неспешных размышлений, вплетенных в канву классического романа.
Большой исторический роман, действие которого развивается на протяжении более 50 лет. Роман повествует о крушении Королевства обеих Сицилий в следствие проведенного там восстания, возглавляемого Гарибальди. Но не столько исторической подоплеке и причинам этого восстания уделено внимания, сколько князю Салина, который становится свидетелем нарушения привычного ему социального порядка и образа жизни, а следственно и упадка дворянства и аристократического рода, на смену которым приходят "торгаши и прочие жулики".
Роман вызывает неоднозначные впечатления. С одной стороны - здесь очень красивый и поэтичный слог, интересный главный герой, много внимания уделено чувствам и переживаниям главного героя, на которого сильно влияют окружающие глобальные перемены (сам главный герой заявляет, что он волею судеб вынужден жить на рубеже старого и нового времени, и ему неуютно в обоих), а также здесь много образов, метафор и символизма. Но с другой стороны - повествование какое-то рваное, не цельное, как будто повырывали куски из разных исторических романов и вставили их в одно целое, поэтому этот роман местами очень нравится, а местами он нудный, скучный и безжизненный. Кроме главного героя немного интересны лишь его духовник Перроне и его племянник Танкреди, а остальные героям уделено настолько мало внимания, что их можно приравнять к киношной массовке. Описываемые в романе действия знакомы автору не понаслышке, потому что Ди Лампедуза сам был потомком дворянского рода, точнее, одним из последних потомков, так что описываемые в романе чувства сожаления по поводу упадка дворянского сословия не просто для красивого словца, а отражение чувств и мыслей самого автора и некая ностальгия по былым временам. Кстати, из-за ностальгии, видимо, автор уделяет так много внимания деталям и интерьерам, которые существовали в доме старого князя.
В общем, если вы хотите прочитать увлекательный исторический роман, в котором много действующих лиц и насыщенный приключениями - то проходите мимо этого произведения - здесь больше внимания уделено размышлениям автора по поводу упадка дворянства и ностальгии по ушедшим временами, а также здесь много метафор и символизма. И такая литература мне очень нравится, но роман местами довольно скучный, многим действующим лицам уделено слишком мало внимания и мне кажется, что из этой истории можно было бы "выжать больше", и написать роман значительно больше и интереснее. Но у меня одной видение, а Ди Лампедуза хотел сделать роман совсем в другом ключе. Этот роман он писал для себя, это было его прощальное слово и ему было важно, чтобы этот его роман прочли и другие (если верить переводчику Евгению Михайловичу Солоновичу).
О, я рада, что книга понравилась) Конечно, когда знаешь ещё историю возникновения Италии как единого государства и терки между севером и югом, то читать намного интереснее. Но все-таки основное в книге - это размышления, и да, встреча с Дамой князя - это супер. Мне ещё понравился сдержанный юмор Лампедузы, типа "этой ночью у Стеллы появился повод осенить себя крестным знамением"))