Рецензии на книгу S.N.U.F.F. - страница 2

Решил написать эту рецензию сразу после прочтения, чтобы не упустить частый пульс и навязчивое желание подумать. Тысячу раз подумать, ошибиться и чувствовать свою неправоту. В зобу ещё отчётливо ощущается неровное сердцебиение и брадикардия вряд ли будет тому оправданием.

Последний раз похожие ощущения у меня оставались после фильмов "Коллектор" и "Нелюбовь" Звягинцева: тишина, единение с мыслями, стремление жить, быть кому-то полезным, на подкорке ощущая нелепость своей мотивации. Одному маниту ("бог" из романа) известно, зачем ему понадобилось создавать куклу из плоти и костей (о людях), наделённую способностью обучаться, мыслить, беспорядочно пропускать микротоки через синопсы в охоте за новой дозой допамина. Пелевин повествует о том, что духовность человека (в широком смысле) всё реже встречается в обществе будущего, а искусственный интеллект едва ли проигрывает нам в этом компоненте.

Начинаясь беллетристикой, роман S.N.U.F.F. перерастает в антиутопию - это позабавило в завязке и очень серьёзно взволновало меня в концовке. Назвать эту литературу высокохудожественной не повернётся язык, но автор не претендует на высокий слог, излагая мысли матерно, не чураясь длинных и сложных, но доступных оборотов. Получилось философски. Хотя после годового курса институтской "философии" представления о высоком и глубоком значении этого слова пришлось забыть - так был разбит вдребезги мой романтический юношеский максимализм. Но спасибо Пелевину, за эту книгу в том числе, что возвращает понемногу авторитет "древнеоркскому" слову "философия" и окунает человека в ушат с холодной водой.

С творчеством Пелевина я познакомился именно в этой книге. И дочитав ее до конца на одном дыхании, я понял, что если кого-то и можно назвать истинным знатоком человеческой души, то это никто иной, как Виктор Олегыч.

Сложно выделить что-то конкретное здесь, чтобы нахваливать отдельно, и делать я так не буду. Книга изумительна вообще, как вещь в себе, и разбирать ее на составляющие, чтобы проанализировать их по отдельности, нет никакого смысла.

Пелевин мочит! И мочит он без промаха, прямо в яблочко. Диковатые цитаты из Дао Песдын бьют кумулятивно, и по сознанию и по подсознанию, открывая глаза на внезапные и поразительно простые истины, донесенные простым, человеческим языком, без пустословия и лингвистического изврата. Вообще, изменяя предыдущей своей мысли, хочу заметить, что параграфы Дао Песдын надо издавать отдельным сборником и каждый выставить в музее мудрости под стеклом. Каждый параграф может считаться произведением искусства. К примеру:

Кто останется равнодушным к мощнейшему "СТО ВОСЕМЬ: О МУЗЫКЕ. ТЕ, КТО ДОЛГО ЖИЛ СРЕДИ ПИДОРАСОВ....", или менее известному, но еще более меткому "ДЕВЯНОСТО ДВА. О ЖЕНСКОМ СЕРДЦЕ"? Виктор Олегыч рассказывает простыми словами о самом главном, о чем мы боялись сказать и даже подумать, потому что наше сломанное потреблядское общество наложило на это табу.

Мозг не подпускает нас к некоторым вещам, потому что они неприятны, а порой даже вызывают шок. Пелевин не стесняется шокировать нас, счастливых в неведении. Он показывает, к чему мы можем прийти со своим материализмом. К какому пиздецу может привести возведение потреблядства в культ, и отрицание любых других категорий кроме потребления.

Мудрость книг Пелевина - это истинная человеческая мудрость. А если кому-то недостает латыни или уродливых заумных слов, - какими обожают пользоваться говорящие пидорасы (культурные сомелье), мнящие себя мыслителями, - то он тоже пидорас вместе с ними.

Вывод один: строго GOOD, читать обязательно.

S.N.U.F.F.
(Special Newsreel/Universal Feature Film - Специальная Кинохроника/Универсальный художественный фильм).

Кто о чем, а Пелевин все о России. Дескать, хер поймешь кто мы такие и во что верим. Чего хотим и куда идем. И этот диагноз «деградирующей идентичности» качует у Пелевина из одной книги в другую уже на протяжении 20-ти лет.
Но надо заметить, в S.N.U.F.F.е уже чувствуются некоторые продвижения. Теперь он постиГает (Г=Б) конъюнктуру не только нашей необъятной, но и наших более цивилизованных вест-френдов.

Далекое будущее. Настолько далекое, что люди уже и не помнят, что гавным-гавно существовало государство, которое иностранцы завистливо называли РАША. Им и нету смысла что-то вспоминать, потому что у них в будущем есть своя Russia.

Оркаина (Уркаина) – аналог России (или СНГ, не суть важно). Задолго до времени описываемого в книге, Оркаина была мощной и опасной суперпуперсверхдержавой, изготавливавшей лучшую микро- и макро- электронику. Но сегодня это отсталая страна, доживающая свой век за счет достижений прошлого и населенная унтерменшами. Инженер, отныне, низшая каста. В моде нынче нувориши, которые зарабатывают деньги в Оркланде, а потом валят куда-нибудь в Лондон или БигБиз.

БигБиз или Бизантиум в свою очередь является новым видом государства – надземная (небесная) цивилизация. Проще говоря, огромный шар парящий над землей, который, кстати, так и называется - офШар. Не сложно догадаться, что эти ребята в своем развитии ушли далеко и высоко от своих отсталых земных друзей. И разница их не только в техническом прогрессе, но и в ментальности. Бизантийцы это развращенное общество всяких -расов, куклоебов и прочих нетрадициАНАЛОебов.
А мы… Точнее Урки… не такие. Урки выше всего этого. Хоть физически и находятся снизу. Но все равно выше. Духовно.

Кстати о духовности:
Даже в будущем не обошлось без Бога. И в отличие от христианского Бога у него есть имя – Маниту. Маниту это триединое Божество, олицетворяющее «monitor», «money» и конечно же «manitu» (от индейского «душа»). Но в отличие от нашего Бога он не притворяется добрым, милосердным и всепрощающим (и другие 99 имен Аллаха), что более сближает его с языческими божествами. Но в то же время он и более «продвинутый» Бог.
Вот что говорит о нем кукла главного героя:
-Не парься выслужиться перед Маниту, Он не обидится, если ты не будешь постоянно жужжать о Нем или перед Ним.
Это очень простая истина заимствованная Пелевиным из любимой восточной духовности (даосизма и буддизма), которой так не хватает Христианству и Исламу.
Не обошлось здесь и без довольно интересной символики - СПАСтика. Пока на Западе сравнивают фашизм с коммунизмом, Пелевин бадяжит едкую оксюмору в виде сочетания религии Христа и Гитлера. Для кого-то это покажется забавным, а для кого-то подпадает под ст.148 УК РФ. Перед прочтением задумайтесь об этом.

«А как же любоф?» - спросят меня девочки. Сразу скажу: любви здесь нет. Любофф – OFF. Точнее она здесь вроде как есть (как и во всех книгах Пелевина), но в первую очередь это простое удовлетворение физиологических потребностей ОРГАниЗМА, приправленное напыщенными эпитетами ради красоты языка и «шобы баба посыпалась». Настоящей любви я пока что не встречал ни в одной из прочитанных пелевинских книг. Во всех случаях это гипертрофированные чувства, больше напоминающие завязку порнухи.
Хотя ведь книга заявляет о себе как «роман о глубочайших тайнах женского сердца». Хотите послушать, что Пелевин думает о женском сердце?
«Из пизды кверху поднимается сок, а через глаза залетает мирская тщета и движется вниз. Встречаются в середине груди, вскипают и соединяются в черную субстанцию, которая есть корень женского естества. От него в мире вся злоба и сучество, боль сердца, мракодушие и тоска…». Пам-пам.

«Что же отличает эту книгу от других пелевинских произведений?» – спросят меня пелевинофилы и прочие компетентные граждане.
Наверное, то, что она лишена мистики. Практически все книги Витька соблюдают тонкий баланс между «реальностью» и «мистицизмом», от чего произведения становятся интересны, а главное – понятны, многим категориям читателей. В данном случае слово «мистика» заменена словом «фантастика». Отсюда и хрестоматийная в читательских кругах фраза «Пелевин уже не тоРт». Хотя логично было бы разглядеть в этом рост и развитие писателя. Дескать он не стоит на одном месте, как Паланик, а открывает для себя и своих читателей новые горизонты и новые миры.

И описывая весь этот фантасто-антиутопический антураж, Пелевин придерживается теории исторической спирали (ну или круга), якобы для того, чтобы сквозь гротеск и призму будущего мы разглядели себя. Мол, в чужом глазу даже соринку видно. А тут на месте чужого глаза вроде как… Мы.
Но в то же время, в этом «новом мире» Пелевин не открывает нам ничего нового.
Мы и без него знаем, что живем в эпоху глубокой и беспросветной глобализадницы.
Знаем, что уже более трех веков, задумчиво потираем черепушку над философским вопросом «Кто есть Русь? Запад? Восток? Или же это уникальный симбиоз двух Цивилизаций?».
Знаем, что живем в период насыщения, граничащего с голодом.
А культ неравенства царит даже в эпоху всеобщей свободы.
И демократура стала одной из граней диктатурии.
Слышали и про геополитические войны Суши-Моря, по книге трансформировавшихся в войну Земля-Небо.
Догадываемся, что дабы не быть дураком облапошенным надо уметь противостоять властям и новостям, поскольку "правда" уже давно стала синонимом "пропаганды".
Все это, Витя, мы знаем. Эдик Тополь уже всем растрепал. А че делать то теперь со всем этим? Паланик вот предлагал нахрен сжечь этот мир, и на его осколках построить новый.
А Витек лишь пожимает плечами, мол, «я ХЗ че делать! Я ж лишь зеркало нашего мира, а не ключ к ответам и разгадкам тайн».

И в итоге книга превращается в простое, но увлекательное чтиво с элементами политики, либерапанка, контркультуры, сатиры и каламбура.

P.S. Я не читал, а слушал аудиокнигу в исполнении Сергея Чонишвили (главный голос всех документальных передач) – очень шикарен, рекомендую. Но если кому-то нужна электронная версия этой или другой его книги - обращайтесь.