Забытый язык

Эрих Фромм предлагает читателю познакомиться с различными снами, сказками и мифами, а если быть более точным, то с их смыслом. Автор легко и доступно пытается познакомить нас с языком символом. И вот, так называемый "забытый язык" снова пробуждается, и хитросплетения его значений раскрываются с каждой новой страницей.

Книга создана на основе лекций, которые читал Фромм, и это наложило большой отпечаток на ее структуру. Как и в любом цикле лекций в ней содержатся некоторые моменты истории, более современные этапы, обзор известных трудов в данной тематике и конечно же практические части - примеры и варианты трактовок некоторых снов, сказок, мифов и т.д. С одной стороны это хорошо: вся информация подана довольно четко и в определенном порядке; с другой стороны это не очень хорошо - местами было скучно читать и хотелось перевернуть пару страниц.

Особое место в книге Фромм выделил все таки Фрейду. Да, бесспорно, он рассматривает здесь труды и других ученых, того же Юнга, но все таки первенство за Фрейдом. И это и интересно и не очень, ведь хотелось больше услышать идей самого Фромма, а не кого-то другого. Да, он местами приводит просто примеры, местами свое виденье этих же примеров, но их довольно мало, а хотелось больше.

В современном мире все таки утратилась любовь к символам, и не все после пробуждения задумаются о том, что же значит его сон. Фромм же попытался подтолкнуть читателя к тому, что если более внимательно относиться к тем сигналам, которые посылает наш мозг, то можно избежать некоторых проблем. Но в то же время мне понравилась и фраза в книге о том, что не все стоит пытаться объяснить, не всегда сон что-то значит, может это просто ощущения от увиденного и попытка это осознать. Мне вот к примеру после фильмов, сериалов и книг на ночь, очень часто снится хрень, но хрень в рамках увиденного/прочитанного.

Книга полезна, интересна и довольно поучительна. Подходит не только тем, кто является экспертом в психологии, и любителям этой же науки, а и просто любопытным читателям, таким как я.

Академическая рецензия №10 для #Ан1_4курс
Книга мне понравилась. Особенно начало и конец. В середине было местами нудновато, но концовка компенсировала скучные моменты.
Автор заинтриговал буквально с первых страниц:
«Если верно, что умный человек – это прежде всего тот, кто способен удивляться, то это утверждение – печальный комментарий по поводу ума современного человека. При всех достоинствах нашей высокой грамотности и всеобщего образования мы утратили этот дар – способность удивляться.»
Далее Фромм доказывает насколько важно содержание наших снов, и насколько непростительно легкомысленно мы к нему относимся.
Для меня данная тема оказалась очень актуальна, потому что буквально перед прочтением этой книги, мне приснился сон, который очень мне запомнился и озадачил меня. Хочу сразу сказать, что книга не даёт 100% советов, как расшифровать свой сон, о чём автор предупреждает в середине книге, но, тем не менее, побуждает такой расшифровкой заняться.
В книге приводятся примеры чужих сновидений, и как они были истолкованы. Эта часть мне показалась наименее интересной, не знаю почему…
Заканчивается книга интерпретацией мифов. Некоторые умозаключения автора весьма интересны:
Оказывается мораль "Красной шапочки" – вступать в половые отношения опасно!!!
То, что Бог устанавливает господство Адама, означает, что раньше был мир, в котором правил не он, т. е. матриархат.
А обычай почитать субботу и ничего в этот день не делать, означает отдых не от труда, а то, что природа должна отдыхать от человеческой деятельности.
В общем, книга интересная и написана вполне понятно, в отличие от того же Фрейда, которого я пытался когда-то давно читать, но не осилил.
Благодарю за внимание!

О Фромме слышал, наверное, каждый или почти каждый, кого интересует психология как наука. Я, разумеется, тоже слышала, но всегда в кратко-обобщенном виде. А с одним из его оригинальных текстов познакомилась впервые в Академии. И это знакомство можно назвать удачным. "Забытый язык" посвящен толкованию снов. Разумеется, здесь Фромм не может не говорить о Фрейде и Юнге. Автор отчасти спорит с их теориями, отчасти видит в них ценное зерно.

Описание собственных психотерапевтических методик для работы со сновидениями ученый предваряет исторической справкой на тему отношения к снам и их значению у философов древности и своих предшественников в современной эпохе. Основные положения работ "отцов психоанализа" у многих на слуху, но вот тексты по поводу толкования снов от Аристотеля, Платона, Фомы Аквинского и других мыслителей стали для меня открытием. Удивительно, но наши представления о снах претерпели совершенно незначительные изменения с древнейших эпох. Ученые уже тогда тонко судят о снах, без лишнего мистицизма. Поразительно, что древние философы приходят к выводу: сновидения - это внутренний диалог человека с самим собой, а не откровение, посланное Высшими силами. Хотя и без веры в вещие сны не обходится. Но разве мы порой не хотим в это верить?

К недостаткам книги я бы причислила излишнее внимание Фромма к работам Фрейда. Разумеется, пройти мимо его грандиозной теории в разговоре о снах невозможно. К тому же в 50-е гг. она еще не стала "общим местом" в психологии. Однако использование огромных цитат из работ Фрейда, которые в книге занимают чуть ли не четверть объема, мне показалось не оправданным. Фромм, например, может привести многостраничное описание толкования сна из книги Фрейда затем только, чтобы коротко в конце заявить, что Фрейд не прав и свой частный сон истолковал неверно. Критика в адрес теории Фрейда не окажется неожиданной. Фромма не устраивает то же, что и остальных оппонентов данного учения: излишнее внимание к либидо и сосредоточение исключительно на детском развитии, будто после 4-5 лет психика человека не претерпевает изменений.

Собственные мысли на тему толкования снов Фромм выдает скупо, в полемике с другими авторами. У меня осталось ощущения недоработанности текста, не хватило какого-то обобщения в конце. В начале книги Фромм говорит о неком универсальном языке символов, который, по его мнению, часто проявляется в сновидениях. Но, вместо того чтобы развивать и углублять это направление, философ удаляется в дебри других теорий и, кажется, забывает о языке символов совершенно. Его собственную методику работы со сновидениями можно описать так: возьмите немного Фрейда, подбавьте Юнга (если необходимо), хорошо изучите личность пациента, а главное, руководствуйтесь здравым смыслом - и толкования снов не заставят себя ждать.

Мне было любопытно читать эту книгу. Написана она без лишних заумствований, доступным языком. Думаю, тех, кто интересуется подобной тематикой, "Забытый язык" заинтересует. Мне захотелось прочесть еще что-нибудь у Фромма.
#Ан1_4курс