Рецензия на книгу Сердце пармы, или Чердынь - княгиня гор от liu
Книга очень выбивается из того, что я читала до этого, и по жанру её определить очень сложно. Многие сходятся на том, что это "историческое фэнтези", правда высококлассное и непростое. Автор подчёркивает, что писал вне жанра фантастики, а все фантастические и фантазийные элементы - это только стремление показать мир глазами средневекового человека с его суевериями, предрассудками и страхами. Упоминался жанр и "этнографического реализма". Но определение жанра не должно становится камнем преткновения.
"Сердце Пармы" похоже на старинный сундук с сокровищами и разными артефактами, открыв который с головой погружаешься в другой мир, мир прошлый и безвозвратно ушедший. Тут очень важен читательский настрой - нужно быть абсолютно открытым к этой невероятной
атмосфере сурового 15 века на территории Великой Перми. Стоит только пустить в себя эту загадочную культуру и возвращаться из этого мира не хочется, хоть и жутковато, и жестоко, и чуждо, но он околдовывает и завораживает и хочется идти до самого конца - к сердцу Пармы.
Автор проделал колоссальную, прям-таки эпичную работу, это, безусловно, и литературный талант, и краеведческие знания, и полёт фантазии, и трепетное отношение к происходящему в книге. Описать всё это вне книги действительно сложно и из-за масштабности, и потому что роман хоть и написан на русском языке, но щедро приправлен финно-угорскими диалектизмами. Из-за такого насыщения текста устаревшими словами, автор не раз удостаивался критики, но лично мне это помогло прочувствовать эти древние земли ещё больше. Причём не обязательно каждый раз отвлекаться и гуглить незнакомые слова, а в романе пояснений не даётся, по мере чтения начинаешь всё понимать на интуитивном уровне.
Смотреть на мир глазами до мозга костей языческого народы безумно интересно и просто безумно. Не раз приходилось содрогаться. Кого только не встретишь на тропках романа, что только не увидишь в жутковатых лесах: шаманы, которые видят насквозь души людей, нестареющие хумляльты (или избранные, да не к счастью), ведьма, скачущая на седом волке-людоеде, горбатая старуха в избе на курьих ножках, окружённую своеобразным забором с человеческими головами, а вот человек с оленьим рогатым черепом на голове держит злополучную Золотую Бабу, искушающие ламии - бабы, да не бабы, оборотни и демоны, лешие и целый сонм богов.
Можно услышать гипнотическую симфонию Пармы: бренчат бубенцы шамана и разливается эхом его заклятие, трещит костёр, раздаются вопли дудок-чипсанов, женский хор запевающий древний напев, звон оружия и воинственный клич да вой мамонта со дна озера. Роман сам по себе очень музыкален, причём музыкален по-диониссийски, как балет Стравинского "Весна священная" - неистовая пляска, неистовая музыка, неистовая коллективная душа народа.
Парма же раздирается со всех сторон и кровью заливается. Со всех сторон не неё идут. Но суждено ей покориться христианству. Язычество до последнего стояло на ногах крепко, и древние духи и идолы долго не пускало чуждую, враждебную религию, где все мнят себя просвещёнными и богоизбранными, где сформировалось другое понятие греха. Этот процесс кровавого христианского завоевания и слияния двух разных мировоззрений выглядит очень драматично, так, что даже начинаешь чувствовать какую-то тоску по этому дремучему прошлому, полному дикой свободы и накрепко связанной с природой душой, но в котором в два счёта можно заблудиться. Жить там, конечно, не хочется, да к счастью, и не придётся.
На фоне столкновения культур звучит мотив неизбежности и предопределённости того, что на смену старому всегда приходит новое, прогресс всегда приносит в жертву не только традиции, но и целые культуры и языки, и несмотря на отчаянное сопротивление старого, оно рано или поздно либо покоряется, либо умирает.Катастрофа на деле оказывается не катастрофой, а шагом вперёд.
Алексей Иванов опирался на исторические личности и на настоящие события, но требовать исторической точности от романа не стоит, автор всё же создавал свою субъективную реальность с особым языком и мировоззрением. Даже по своей форме роман не традиционно структурирован и не всегда кажется абсолютно цельным в обычном понимании, он целен именно внутри своего мира, дикого и свободного.
Непростой роман, но по-настоящему магический.
Не знаю, случится ли запланированная экранизация романа под руководством Сергея Бодрова, но очень хотелось бы. Ради забавы была просмотрена любительская документалка о коми-зырянах "В сердце Пармы". Занятно и то, что благодаря роману был основан целый фестиваль "Зов Пармы" и всё это привлекает внимание как к прошлому, так и к настоящим интерпретациям культуры.
Рецензия мотивирует читать) К непростой книге и фильм пусть будет непростым. Давно хотела его предложить, но из-за специфичности даже сложно рисковать с неподготовленным зрителем. Больше всего мне нравится что к 3 курсу идиллия уже такая, что я думала провести сюжетную параллель с Исигуро, а тут рулетка станет мостиком между читаемыми подряд книгами. Причём тут в первую очередь названию соответствует. В тему разговора о любимой экзотике: на 2 месте у меня греческий кинематограф, но всё-таки если включить мозг, то по идеям, хлёсткости и мощи Греция выходит на 1 место. Поэтому "Альпы" (2011)
Очень заинтересовали своей рецензией. Тоже хотела взять на прочтение, засомневалась потом и поставила в очередь, теперь подумываю передвинуть Иванова поближе к началу списка)
Давно присматриваюсь, но, пожалуй, в рамках академии не возьмусь. буду держать в уме как нечто удивительное )
@cupy, вот очень хорошо, что мотивирует - значит одна из задач выполнена) Кстати вернулся Ваня и я за ужином прочла ему рец и рассказала ещё про книгу, решили сходить в книжный и найти ему - хочет читать) Взяла с него условие, что во время чтения будет мне пояснять некоторые моменты, как знаток русской истории. Очень хороший мостик к Исигуро судя по тематике, кстати у Исигуро я уже на середине. Рулетка очень интригует, опять же как с иранским, с греческим кинематографом я не знакома. Тут ещё в связи с таким названием у меня в голове образовалась отсылка к моему любимому Манну и его "Волшебной горе")
@peresveta, мне бы очень хотелось ещё рецензии на эту книгу прочесть. Одно небольшое предупреждение - к языку книги привыкала первые 50 страниц, потом пошло легко, но опять же - восприятие тоже субъективно)
@aprilday, а почему не сейчас? Настроение не то?)
@liu, а я испугалась шаманских сцен, хотя так хотелось после Волхва прочесть именно эту книгу
@Nyut, я тоже настороженно относилась к книге из-за этой самой магической языческой части, и сама удивилась потом своей вовлечённости. Кстати, напомнила мне сейчас одно ощущение во время чтения, оно у меня возникало при просмотре сериала "Последнее королевство", такое своеобразное дежавю, там тоже Средневековье, только на территории Англии: вот тоже это щемящее чувство было, когда там показывался этот свободный и дикий дух языческих датчан в противопоставление христианским саксонцам.
@liu, я остановилась на посвящении трёх княжат, где человеческие жертвы и сердца. Не смогла дальше пройти. но из хотелок не убираю, потом хочу все-таки прочитать
@liu, да, мне очень понравилась рецензия. Отчасти потому что сама слушаю её сейчас, но не только) Сама так не напишу)) Мне из моментов знакомы заряне, потому что с детства про них наслышана
Так монументально написано, что не верится - про Иванова ли? :-)
Или не хочется краеведения? " Великая Пермь " - улыбнуло...
@readman, а у тебя впечатление, что Иванов не особо основателен?
@Nyut, да, почему-то так... :-)
А ты ведь читала - что думаешь?
@liu, а всякой жертвоприносительной жести по ходу повествования там ещё?
И про местные слова - на первых страницах спотыкалась на каждом слове, а потом действительно привыкаешь.
А сам текст - мне показалось, он ритмично-монотонный: подлежащее - сказуемое, подлежащее - сказуемое, кто-то что-то делает, тум - тум. Сравниваю с Булгаковым - какое у него ритмичное разнообразие и прыгучесть. Думаешь, это намеренно так написано?
@readman, Великая Пермь - историческое название. Касательно мира, который создал Иванов в этом романе , мне основательности было достаточно, другого у него не читала. Исторической точности мне не требовалось, а вот атмосферность - то , что надо. Опять же особая музыкальность языка. Может быть она мне слышится, потому что жизнь в Эстонии даёт о себе знать, а это как раз финно-угорская группа языков, корни общие, чувствуется крепкая связь, плюс здесь вообще своеобразный культ в этой области.
@Nyut, жести на протяжении всего романа хватает. Про ритм языка - мне он был идеален, и безусловно выработан не просто так, не вижу смысла сравнивать с Булгаковым, или кем-то другим, тут совсем иные задачи были. Опять же вернусь к эстонскому , который из финно-угорских, в построении предложений есть много общего. В Эстонии вообще не любят писать длинными предложениями, и вот из-за деления на короткие и из-за направленности на действие (тот-то сделал то-то) может казаться, что язык топорный, в то время, как это очень особенная музыкальность.
Но опять же, на такое чтение действительно нужен настрой, я понимаю, что далеко не в каждый период меня захватило бы подобным.
@cupy, вот я тоже подумала, что тебе в силу корней и территории должно быть интересно. Насчёт рецензии, я уверена, что ты что-то новое откроешь для меня, потому что большей частью после романа у меня мысли растеклись и не всё по делу получилось сказать, делала ставку на атмосферность.
@liu, а мне в твоей рецензии музыкальность послышалась... ) Ещё мысль промелькнула, что тебе пора за написание симфоний браться... )
Я и не помню, слышал раньше сочетание " Великая Пермь " или нет... Даже не знаю, можно ли теперь пермяка " солёными ушами " назвать... :))
@readman, я больше слушатель симфоний) Так есть же даже скульптура в Перми "Пермяк солёные уши"))))
@liu, ага, я её и вспомнил... Ладно, раз они сами не против, я - тем более... )
@readman, а у тебя какие-то особые связи с пермяками?)))
@liu, если только посткроссерские... В прошлом... )
@readman, прочитала страниц 20, судить рановато))) атмосферно - точно!
Очень ещё хочу Тобол и разъяснительные книги по этой эпохе. по задумке должна быть основательность. а ты что читал?
@liu, да, похоже, на то - шаманский ритм)
@Nyut, ничего у него... ;) Я чисто по названиям смотрю... Хотя вот Географа его начинал смотреть, но тоже что-то помешало досмотреть... )
@Nyut, нене, ничего у него... ) Только по названиям книг сужу... ;)
Географа пытался посмотреть, но не досмотрел, что-то помешало...
@readman, мне интересно, это нормально, что твои сообщения про "географ глобус пропил" показываются у меня в ответах, но их нет под рецензией?....
@Nyut, в третий раз сообщение, надеюсь, пройдёт...
Ничего не читал, только смотрел и не досмотрел Географа... )
@readman, в ответах вижу, а тут нет. про географа поняла)) Иванов в планах есть, любопытно очень