Рецензия на книгу Звезды смотрят вниз от Tatihimikosan

Очень жизненная книга. Каждому из нас, независимо от того в каком социальном слое он родился, приходится рано или поздно делать выбор - жить по совести, что зачастую неудобно и приводит к печальным результатам, или жить для себя, не считаясь ни с чем и ни кем. Так и трем основным героям романа - Девиду, Джо и Артуру, чьи жизни автор раскрывает перед нами с 12 лет на фоне жизни шахтерского городка, приходится рано выбирать себе дорогу. Дэвид, поддерживаемый отцом, мечтает об образовании и изменении жизни шахтеров к лучшему, он готов упорно трудиться, не боится лишений и трудностей, в его мечтах нет ни капли честолюбия, он тот редкий тип людей, которые живут для других. Джо же напротив, быстро поняв, что "трудом праведным не нажить палат каменных", идет по головам на вершину власти, оборачивая свои природные способности и эффектную внешность себе во благо, быстро адаптируясь и находя себе подобных подельников. Артур самый трагический персонаж, не знающий жизни из-за замкнутого образа жизни в детстве, но верящий в высокие идеалы справедливости. Но все его благие намерения рухнут из-за векового недоверия и подспудной ненависти шахтеров к хозяевам. Слишком долго народ обманывали, они уже не верят порядочным людям, зато с легкостью попадают в ловушку популистов и послушных власть имущим газет. Вся отвратительная изнанка работы правительства и "народных избранников" безжалостно режет нам глаза, особенно горько что и спустя 100 лет ничего не изменилось.
Кронин удалось в своем романе избежать идеализации народа, что так часто мы видели в советской литературе, он честно рисует перед нами и благородного Девида (интересно подразумевал ли Кронин библейского Давида, который пошел с каменной пращей на могучего Голиафа, или это случайное совпадение?), и Джозеф (подобно библейскому Иосифу он использует свои способности и внешность, и достигает власти и богатства, правда он не спешит спасать от голода своих братьев), и местные пьяницы и драчуны, и костность и невежество, бессмысленные вспышки сопротивления и погромы с воровством.
Женские образы романа тоже не радуют, но учитывая бесправное и зависимое положение женщин в то время, даже в богатых слоях, это не удивительно. Женщины должны были или выгодно продать свою красоту и девственность, и надеяться что муж окажется не совсем уж скотиной, или как тетушка Кэрри всю жизнь подтирать чужие задницы. И, самое главное, не в коем случае не нарушать кастового разделения общества. Даже в рабочей среде мы видим презрение Марты к Энни только потому, что она дочь рыбака, а не шахтера, что уж говорить о "высшем" обществе. Но война, которая принесла нищету и смерть миллионам людей, в то же время дала шанс на свободу миллионам женщин, они стали частью экономической системы, браки во время войны часто были вопреки всем устоям по любви, а не расчету, женщины наконец смогли получать нормальное образование и работать в таких отраслях как наука и медицина. Правда проклятые капиталисты и тут не упустили своего, им очень понравилось, что женщины соглашаются работать за меньшие чем мужчины деньги, и работают при этом качественно, меньше пьют и более ответственны.
Тема войны и ее неприятие автором, завязанной исключительно в расчете на обогащение одних и несущих только смерть и разрушение народу, является важной частью романа. Кронин, словами Артура, отстаивает право человека на неучастие в бойне и выражает свое отвращение всем ура-патриотам, которые отправляя людей умирать, сами лишь набивают карманы на некачественных поставках в армию, с негодованием отзывается автор и о священниках, которые вместо того, чтобы помогать ближнему, тоже являются частью аппарата и используя свое влияние на верующих, благословляют войну, лишь бы сохранить свои теплые местечки под крылышком богатых и власть имущих. Они закрывают глаза на голодающих щахтеров и тухлое мясо, поставляемое в больницу, зато чутко прислуживают главным "благотворителям", предпочитая не думать о том, чем пахнут эти деньги.
К сожалению, наша история показала, что и национализация, на которую так уповал Давид, не панацея от социальных зол и разделения людей на богатых и бедных. Да и сам он в конце романа приходит к этому выводу. "Но единственный переворот, которого он желал, был переворот в человеке, переход от низости, жестокости, себялюбия к верности и благородству, на которые способно человеческое сердце. Без этого всякий другой переворот бесполезен." По прежнему все что мы можем - это работать над собой и если не улучшить жизнь вокруг, то хотя бы не навредить и ,если получится, сохранить совесть к 40 годам (что уже победа на мой взгляд).
Обязательно прочту и другие романы этого писателя, однозначно это мой автор.

#вокругсветазалето Европа