Антон Чехов

После прочтения «Драмы на охоте» остается тягостное и гнетущее ощущение, и, уж, точно не испытываешь той грусти, которая возникает, когда слушаешь вальс Е. Дога из к/ф «Мой ласковый и нежный зверь». Зверь в повести точно присутствует, причем самый опасный, который умеет прикидываться милым и нежным, но за лаской своей может прятать жестокость, цинизм и хладнокровие, и имя этому зверю – Человек.

Мне сложно описать свои эмоции после прочтения, но положительных среди них точно нет: есть и примесь отвращения к Камышеву, презрение к Ольге, ощущение, словно прикоснулся к чему-то гадкому и липкому по отношению к графу Карнееву. Задумавшись над тем, могу ли я в этой истории кому-то посочувствовать, сначала подумала, что нет, но все же есть такие персонажи – это дети Урбенина, судьбы которых зацепило ураганом игрищ взрослых. Что касаемо остальных действующих лиц, то через них А. П. Чехов обличил пороки пресыщенного и развращенного общества. Под видом благопристойности прячутся эгоизм, цинизм, злословие, жадность, разврат, уныние и еще много чего.

Вся повесть напоминает какую-то вакханалию, но при этом возникает болезненная необходимость проследить за героями до конца, чтобы узнать, что же привело к трагичному исходу, на что еще способна человеческая натура. И это безусловно заслуга автора, создавшего эффект присутствия, захватившего внимание читателя и не отпускающего его, при этом сделано это далеко не детективной составляющей повести. Возможно, немаловажную роль в создании такого эффекта играет структура повести – сюжет в сюжете. К редактору газеты приходит некто Камышев, бывший следователь маленького уездного города. Целью его прихода является желание напечатать повесть, основанную на реальном случае, которую редактор впоследствии приводит на суд читателя, будто отстраняясь от нее. И трагическую историю уже будто слушаешь из уст непосредственного участника событий. Поведанное по итогу вызывает чувство омерзения. Более всех в истории отвратителен сам рассказчик. Иногда, читая книгу, пытаешься если не принять, то хотя бы понять мотивы поступков героев. Здесь делать этого не хочется от слова «совсем». Развращенные и пресыщенные люди прожигают свою жизнь, попутно ломая судьбы тех, кто попался в их «хоровод веселья». При этом здесь нет места угрызениям совести, покаянию. Просто есть довольно реалистичная развязка, говорящая о том, что в настоящей жизни наказание не всегда находит виновного. Богатство и власть берут верх над справедливостью и им нет никакого дела до покаяния. Есть только место сладострастию, самолюбованию и упоению чувством своего превосходства. В общем, сугубо прозаичность и жестокость будничной жизни.

#универ_глаза_1

Пожалуй, стоит признаться, что с Чеховым у меня отношения немного сложные. Его юмор меня не очень занимает, да и почти все его лучшие произведения как-то проходят мимо. В общем, прочитала я несколько его произведений, да и решила дальше особо не связываться, так как не мой автор, что уж тут поделать.

И тут такое нестандартное (в моём понимании) произведение для Чехова – что-то вроде очерка о каком-то давнем путешествие. Не путешествие даже, а паломничество и встреча со странным человеком. И описано это так легко и хорошо, что мне сразу вспомнилось за что же я так люблю классику в целом, и русскую в частности. Именно за эту вот музыку слов, которая, конечно, встречается и у современных авторов, но всё же реже. А к тому же за это время стали модными другие мотивы, а потому всё же это несколько другое, а ведь порой так хочется послушать/почитать что-то из того, былого….
#АК_2023

Второй рассказ Антона Павловича в сознательном возрасте (в предыдущих сериях Злой мальчик), и этот уже похож на произведение литературы. Я бы даже назвала его образцом классической прозы, но что-то мне подсказывает, он в своё время и задавал тренды.

В общем, тут есть всё, что можно обсудить с шестиклассниками: начиная с говорящих фамилий и заканчивая гиперболизированными, а от того недвусмысленными реакциями главных героев.

Говорящее название "хамелеон" приглашаем на общий праздник. Рассказ, конечно, о собаке, но на деле о животном гораздо страшнее - человеке, а белый борзой щенок - лакмусовая бумажка этих говорящих фамилий, по обе стороны которой раскачиваются качели общественного мнения.

Если ваш внутренний возраст чуть больше тринадцати лет, это тоже может быть занятно, ведь тема (не)абсолютной справедливости была и есть актуальна. Но мне было очевидно, а от того скучно - будто написано специально для учебника литературы средней школы.

Ваш Алён
#АК_2023 (13. Животная)

Одна из моих любимых тем - тема неслучившейся любви.
Но как говорят психологи - значит именно такой вариант и нужен был. А может именно так любовь и проявилась - просто любить, а не затягивать любимого в общее проживание и быт. Оставить сказку сказкой... Кто ж знает, как оно могло быть.
Описание этого состояния Чехову удалось восхитительно. И это действительно выглядело высоко - когда герои всё же расстаются, а не бегут друг за другом: она, цепляясь ему за штанину, а он по-мужски заламывая руки или что там мужчины заламывают обычно.
И то как трое мужчин переваривают послевкусие этого откровенного рассказа- тоже по-своему прекрасно. Искренность зашкаливает.
И целая жизнь перед глазами. И несчастливой эту жизнь почему-то никак не хочется назвать, и главного героя пожалеть тоже не хочется. Наверное потому, что такая любовь уже сама по себе великий дар.

#АК_2023 (11. Любовная)

#АК_2023 (21. Философская)

Яшкин и его гость смотритель уездного училища Пимфов обедают в знойный день. Видимо, они часто так встречаются, так что темы у них начали заканчиваться, и Яшкин решил обсудить орфографию и пунктуацию русского языка. Его собеседник уже устал от философских разговоров, но продолжает приходить на обед и участвовать в диалогах.
Вообще я никогда специально не интересовалась тем, откуда берутся слова. Но бывают интересные истории о том как то или иное слово образовалось, мне такое нравится. Из этого рассказа я узнала, что "ять" и "е" было по сути одно и то же. И какой же геморрой это был. Еще и наказывали в школе, если не угадаешь.

Пимфов, видимо, представитель людей, не умеющих думать за себя и принимающих установленные порядки за неизменный закон. Принято писать через "ять", будет так без вопросов и писать. Но какой в этом смысл, объяснить он не сможет. Да и ладно бы, ну если принято так писать, конечно за всеми странностями в мире не угонишься и не исправишь. Мы много что просто принимаем на веру, следуем обычаям и просто повторяем, чему нас учили. Но он же еще и обижается на Яшкина за его рассуждения о ненужности ять (яти? ятя?)! Чуть ли не уходит вообще из-за стола. Слепо защищает то, в чем не разбирается.
Конечно, следует стоять за правила, но когда в них есть смысл.. Слова - способ коммуникации, не конечный продукт. Не вижу смысла усложнять, если это не необходимо. Вас поняли - вот что важно. У вас нет времени думать: эту закорючку ставить или эту, вам надо думать о смысле текста.

Мне стало интересно, как сам Чехов относился к ятям. Прямого ответа не нашла на вопрос, но он писал в письме кому-то следующее: "Если б от меня зависело, я упразднил бы и ять, и фиту (дурацкая буква!), и ижицу, и i. Эти буквы мешают только школьному делу, вводят в конфуз деловых людей, которым нет времени учиться грамматическим тонкостям, и составляют совершенно излишнее украшение нашей грамматики."
А через каких-то 13 лет после смерти писател убрали ять, как Чехов и заказывал..