Антон Павлович Чехов рецензии на книги - страница 30
Постоянно сталкиваюсь с тем, что пьеса А.П. Чехова "Три сестры" многим не нравится. Да и мне, признаться честно, более импонируют у Чехова другие произведения. Но назвать ее "скучной", "неинтересной" или "непонятной" я не могу. Да, в ней с самого начала присутствует мрачность и безысходность, но это не умаляет ее достоинств.
В пьесе центральными фигурами являются члены семьи Прозоровых: три сестры и брат. Всех их объединяет желание уехать "в Москву!" и любовь к философским размышлением о счастье и будущем. Но вместо того, чтобы философствовать и мечтать, героям следовало бы побольше действовать. Или, по крайней мере, разговаривать друг с другом, а не наслаждаться собственными размышлениями о том, какая жизнь будет лет через 200. И может тогда бы не было несчастных мужей или лишающихся рассудка жен.
Впрочем, пофилософствовать в пьесе любят не только они, но и все остальные персонажи, постоянно находящиеся в окружении семьи Прозоровых. За исключением, пожалуй, Натальи (жены Прозорова), которая, напротив, не размышляет, а действует. Так, медленно, но верно она гнет свою линию и в итоге одна из всех реализует свои цели. Особенно символична сцена с поясом в начале и в конце произведения.
Возможно из-за ее влияния на мужа, а может из-за слабохарактерности, безвольности и нежелания жить самостоятельной жизнью все три сестры в конце концов остаются ни с чем. Их безоблачное и иллюзорное будущее так и не наступило, а настоящее совсем их не радует и не вселяет никаких надежд, что что-либо изменится к лучшему. И если первая сестра практически сразу стала плыть по течению, то вторая хоть немного, но пыталась сопротивляться. В ее душе в какой- то момент поднималось некое подобие бунта. Правда угасло оно, хоть и не по ее вине, также быстро.
Как говорил сам Чехов: "Если в первом акте на стене висит ружье, то в последнем оно непременно должно выстрелить". И ружье, представленное в пьесе в виде офицеров, квартирующихся в городе, выстрелило-таки почти под самый занавес. Тем самым лишив последней надежды на какое-либо счастье и третью сестру.
И опять, читая Чехова, у меня возникает ощущение, что кто-то пересказывает мне историю своей семьи. Не чувствуется вымысел или преувеличение. Все очень реалистично и лаконично. В очередной раз убеждаюсь, насколько произведения А.П. Чехова глубоки и гениальны.
#М1_1курс
Ну ведь гениально!
Сначала я начала воспринимать повесть как комедийную, персонажи нарочито преувеличены, как и их проблемы. Но в итоге стало понятно, что это не просто рассказ о сумасшедших и их жизни, это - кладезь идей, мыслей, это превосходство содержания над формой.
Удивительно, прошло столько времени с написания рассказа, а в обществе все осталось по-прежнему. Менталитет такой же. Например, одна из поднятых Чеховым проблем - это проблема бездушного отношения врачей (да и людей другой соц. профессии) к людям. Чехов ведь сам врач, он знает. "Принято в отчетном году двенадцать тысяч приходящих больных, значит, попросту рассуждая, обмануто двенадцать тысяч человек". Просто и правдиво.
В повести много других рассуждения, собственно, она и состоит из них. Рассуждения о смысле жизни, об обществе, о лицемерии, о страданиях. О том, как люди с легкостью судят о жизни, которую не испытали на себе. Можно разбирать бесконечно на гениальные и яркие цитаты, и бесконечно рассуждать на эти вечные темы.
В общем, читая такие произведения, становится понятно, что все сказано уже до тебя. Неудивительно, что в школе мало кому нравятся подобные произведения, ведь не сюжет здесь на первом месте, а то, что его наполняет.
Только что закончила чтение. Я читала эту книгу с некоторой грустью и даже тоской. Мне разонравился Чехов. Увы. Как это ни печально, но это так.
Что же касается самой истории, не могу сказать, что я осталась в восторге. Более того, она мне не приглянулась. Совсем. Три несчастные сестры, которые не могут решиться поменять свою жизнь. Их брат Андрей. Такой же размазня, кстати. В эту семью "затесалась" жена Андрея. Вот кто-кто, а она никогда не упустит не только своего, но даже и то, что ей никогда и не предназначалось. Про некоторых говорят "по локоть откусит". Во-во. Как раз про нее.
При прочтении мне постоянно казалось, что вот наступит светлая полоса, проскользнет хоть луч света. Однако солнце появлялось только в качестве природного явления. Все остальное в жизни сестер было серым, плоским и безрадостным. И даже шансы начать новую жизнь они профукали. Что означает, что они больше никогда не будут предпринимать попытки выбраться из унылой жизни. Они так и останутся... никем.
Люди, их окружающие, показались мне более интересными и более... живыми. Да, они испытывают трудности (а у кого их нет?), но при этом остаются "на плаву", стараясь ценить каждый прожитый день. Что касается сестер, то они как то самое, что течет по течению и не тонет в проруби. Они ноют, но ничего не хотят менять. Спрашивается, какого черта?
Заключение меня ничуть не удивило, я была в чем-то к нему готова. Все осталось, как и было. Изменилось только количество жилой площади и минус знакомый. А так... всё снова на своих серых, унылых местах.
"В том, что я доктор, а вы душевнобольной, нет ни нравственности, ни логики, а одна только пустая случайность".
1892 год создания. 123 года пока существует эта книга. Она стара? Нет, извольте, неужели для многих сейчас современная литература способна заменить такое произведение?
Я всячески счастлива, что мне не пришлось проходить его в школьных программах(что, в принципе, снизило бы эффект от произведения), прочитан впервые он был вечером дома мои незамутненным и детским рассудком. А перечитывать мне пришлось его уже будучи вполне сформировавшейся в психологическом плане.
Вкратце описать книгу можно четырьмя словами: идеальная анатомия человеческой души. Как нельзя лучше А.П. Чехов умеет отписать это в своих произведениях. Ищете глубокие в смысловом плане произведения? Вперед, друзья мои!
Но в этом произведении как нельзя лучше описывается такой феномен: философские мысли. Да, те самые мысли, упиваясь которыми и раньше, и сейчас, человек перестает совершать поступки. Он закрывает глаза на несправедливости, он становится нечестен сам. О Боги! Не мешайте людям сходить с ума!
И таким людям не мешают, им помогают... Терпи, "страдай", смотри. Чем собственно некоторые из героев и занимаются. Обманут, подсидят, сдадут. Сдадут так же, как сдают животных на убой. Быстро или медленно убьют - не важно. А вдруг еще и поставят клеймо "психа", "сумасшедшего".
Рассматривать со стороны действительно психически больных некоторых героев я не могу. Может быть, вам удастся, не в курсе. Хотя надо ли это?
Перед нами грустная, глубокая история с нотками философии о том, как человек в порывах собственных рассуждений, в желании быть понятым хоть кем-либо, перестает совершать поступки. А ведь даже если большинство их нас, из наших друзей или просто случайных знакомых такие же философы, нам нужно совершать деяния. Чтобы лишний раз доказать себе, что мы не находимся в палате под номером 6.
Всё таки зря всю жизнь обходила классику в общем и школьную программу в частности. Не читая саму книгу, а лишь слушая тех, кто прочел её, всегда выкручивалась и могла доказать что вроде как читала.
И только сейчас, когда до подобных книг начали доходить руки, начинаю понимать, как же смешны были мои попытки. И как же смешны были эти рассказы преподавателей о "великолепных метафорах", "отличном отражении эпохи", "широте смысла" и прочих синих занавесках.
В книгах, как эта, нет смысла. Потому что сама книга - смысл. Его пытаться вычленить из общего рассказа, это как порвать книгу на множество частей и пересказывать каждую.
Она не отражает эпоху, а скорее отражает вещи, остающиеся в этой жизни навсегда. Потому что эти вещи постоянны, они есть в каждой эпохе и останутся не только в ней. А будут переходить из неё в каждую последующую.
В нашей жизни всегда будут больницы, уже разваливающиеся от времени и от того, что гниют изнутри. Возможно, от сырости, а может от людей в ней. Всегда будут врачи, да и просто люди, привыкшие к своему укладу жизни настолько, что с ума сойти можно. И с ума сходить будут всегда. Навсегда останутся сумасшедшие, просто диагнозы их будут всё запутаннее и страшнее звучать. И собеседников будут находить совсем не в тех, в ком нужно. Кто бы это ни был. Местный сумасшедший или доктор наук.
И люди, что не испытывали боли, будут философствовать о её ничтожности. Как и люди, что знали лишь одну часть жизни о этой лишь её части.
И человек, что еще когда смог отличиться от остальных животных в этом мире тем, что взял в руки орудие труда и приобрёл сильнейший эгоизм, будет считать себя венцом творения и пытаться решить судьбу всего мира.
Ведь зачем лечить людей. зачем пытаться изменить мир, если всё канет в лета. Давайте страдать. Нет. Скорее давайте, советовать страдания другим людям. Ведь страдание, это и есть истинная добродетель. Вести себя и поступать так, как делал этот врач.
И умирать как он. Вот только от чего?
А ответ прост. От своей жизни.
Очень понравилась эта книга. В ней есть очень много действительно жизненной философии, которая написана настолько простым для читателя языком, что не составляет большого труда понять и смысл написанного и соотнести с личными переживаниями. Вера в будущее, вера в то, что нужно трудиться ради потомков, что сейчас героям плохо, но зато через сто, двести лет не будет ни тюрем, ни душевнобольных помогает нам, читателям, понять, что действительно без труда не будет ничего, а без страдания невозможно ощутить полноту жизни, увидеть все ее краски.
Отрицание бессмертия как продолжения жизни и отрицание страдания, без которого невозможно существование, характеризуют Андрея Ефимыча как достаточно ограниченного в социальной среде человека. Андрей Ефимыч привык довольствоваться малым. Он не посмел посягнуть на что - то большее из - за своей слабохарактерности и это его погубило.
На мой взгляд, в этом произведении искусно переплетены между собой главные нравственные проблемы человечества и я считаю, что с этой книгой должен ознакомиться каждый любитель не только философии, но простых повестей, так как "Палата №6" легко читаема и доступна каждому.
Для меня произведение считается хорошим только в том случае, если оно меня чему-то учит, и я могу благодаря ему как-то переосмыслить свою жизнь, или хотя бы чтение просто доставляет удовольствие.
Мне нравятся произведения А.П. Чехова. Но этот рассказ не впечатлил. Абсолютно не впечатлил. После прочтения у меня даже не было желания постараться осмыслить его, что бывает крайне редко. Наверное, потому что я не совсем поняла главную мысль, идею произведения.
И вообще, как можно радоваться смерти другого человека. Каким бы он ни был ужасным, он не заслуживает такого отношения. И если у человека странное поведение, то на это всегда есть свои причины, о которых, возможно, даже сам человек не догадывается. Поэтому желать смерти таким людям, как минимум неправильно.
Я, конечно, понимаю, что кто я вообще, чтобы писать такое; но я разочарованна.
Не особо впечатлила книга. Скучная, нудная немного. Не могу сказать, что книга о высоких идеях, о высокоинтеллектуальных спорах. Скорее, она о крайностях, доведенных до абсурда. Каждый убежден в своей правоте, убежден, словно это истина, и нет больше ничего другого, кроме его мнения и не может быть. А если кто-то высказывает точку зрения, которая отличается от твоего мнения, то этот человек сразу становится неприятелем. Книга об ограниченности ума, о запрете на свободу мнений, мыслей. При этом одновременно демонстрируется не менее ошибочная модель поведения, когда человек впитывает любое мнение как губка, и он согласен и с тем, и с другим, не может определится со своей точкой зрения, подвержен чужому влиянию. Единственное, что разряжает ситуацию,-это описание природы, окружающей обстановки, автор хорошо передает атмосферу родного края, родных просторов.
Страницы← предыдущая следующая →
Фото Антон Павлович Чехов
Экранизации
Лучшие книги - Топ 100
