Томас Карлейль

4 декабря 1795 г.
Экклефехан, Дамфрис и Галлоуэй
5 февраля 1881 г.

Биография писателя

Британский писатель, публицист, историк и философ шотландского происхождения, автор многотомных сочинений «Французская революция» (1837), «Герои, почитание героев и героическое в истории» (1841), «История жизни Фридриха II Прусского» (1858-65). Исповедовал романтический «культ героев» — исключительных личностей вроде Наполеона, которые своими делами исполняют божественное предначертание и двигают человечество вперёд, возвышаясь над толпой ограниченных обывателей. Известен также как один из блестящих стилистов викторианской эпохи.
Родился в простой крестьянской семье; предназначаемый своими родителями — строгими кальвинистами к духовной карьере, в 14 лет поступил в Эдинбургский университет. Не желая быть священником, он по окончании курса в университете стал учителем математики в провинции, но скоро вернулся в Эдинбург. Здесь, живя на случайный литературный заработок, он некоторое время усиленно занимался правом, готовясь к адвокатской деятельности; но и это он быстро забросил, увлёкшись немецкой литературой.
Перевод Гётевского «Вильгельма Мейстера» в 1824 г. и «Жизнь Шиллера» в 1825 г. были первыми крупными работами Карлейля. За ними последовали критические разборы и переводы из Жан-Поля.
Прочитал курс лекций о немецкой литературе, в 1838 году – о европейской литературе, в 1839 читал на тему «Революция в современной Европе». Последний раз читал курс в 1840 году. Это был единственный опубликованный и поэтому дошедший до нас был курс, посвященный роли героя в истории. Сам список героев: Данте, Шекспир, Лютер, Руссо, Наполеон, Кромвель и др. Эти лекции приносили некоторый доход Карлейлю, а после 1840 года он уже не нуждался в деньгах и его редко удавалось подвигнуть на выступление.
Такой же оригинальностью, как и эти произведения, отличается «История французской революции» («French Revolution, a history», 1837), едкий памфлет «Чартизм» (1839), лекции о героях и героическом в истории («On Hero worship», 1841) и историко-философские размышления «Past and present» (1843).

Не подходя ни к одной из установившихся политических партий, Карлейль чувствовал себя одиноким и думал некоторое время об издании собственного журнала для проповеди своего «верующего радикализма». Все указанные произведения Карлейля проникнуты стремлением свести прогресс человечества к жизни отдельных выдающихся личностей-героев (согласно Карлейлю, всемирная история есть биография великих людей, смотри Теория великих людей), положить в основу цивилизации исключительно нравственный долг; его политическая программа ограничивается проповедью труда, нравственного чувства и веры. Утрированная оценка героического в истории и недоверие к силе учреждений и знания привели его к формальному культу прошедших времен, более благоприятных для героических людей. Взгляды его ярче, чем где-либо, сказались в двенадцати «Памфлетах последних дней» («Latter-day pamphlets», 1858); здесь он смеется над эмансипацией негров, над демократией, филантропией, политико-экономическими учениями и пр. Не только прежние враги после этих памфлетов негодовали на Карлейля, но и многие поклонники перестали его понимать.
На протяжении 1840-х годов взгляды Карлейля менялись в сторону консерватизма. Постепенно в работах Карлейля критика капитализма звучала всё глуше, а его высказывания, направленные против выступлений народных масс, — всё резче. В книге «Прежде и теперь» он рисовал идиллические картины средневекового общества, где якобы царили простые благородные нравы, добрый монарх обеспечивал благополучие и свободу подданных, а церковь пеклась о высоких моральных ценностях. Это была романтическая утопия, сближавшая Карлейля с феодальными социалистами.
Из всех сочинений Карлейля наибольшее историческое значение имеет «Letters and Speeches of Oliver Cromwell» (1845-46), с комментариями; последние далеко не беспристрастны к «герою» Кромвелю. Карлейль по-новому показал роль Кромвеля в истории страны, в частности, его заслуги в возвышении морского могущества Англии и в усилении её международного престижа. Работа носила для своего времени новаторский характер. Английские историки до того времени игнорировали этого деятеля, видя а нём только «цареубийцу» и «тирана». Карлейль сделал попытку вскрыть подлинные мотивы и значение государственной деятельности Кромвеля. Он пытался понять и характер самой революции, но исходил из того, что Английская революция, в отличие от Французской, носила религиозный характер и не имела «земных целей».
Самое обширное сочинение Карлейля — «History of Friedrich II of Prussia, Called Frederick the Great II» (1858-65), заставившее его предпринять путешествие в Германию. При многих блестящих качествах оно страдает большою растянутостью. Карлейль воспевает этого «короля-героя» и восхищается порядками крепостнической Пруссии.
В 1841 году, будучи недовольным политикой Британской библиотеки, стал инициатором создания Лондонской библиотеки.
В 1847 году появились его «Исторические и критические опыты» (сборник журнальных статей), в 1851 году — биография его друга юности, поэта Стерлинга. С 1868 до 1870 года Карлейль был занят изданием полного собрания своих сочинений («Library edition», в 34 томах). За этим изданием последовало на следующий год дешёвое издание «People’s edition», которое много раз было повторено. Далее он напечатал ряд очерков под заглавием «Первые норвежские короли» (1875).
В 1866 году Карлейлю предложили почётное место ректора Эдинбургского университета. Кроме этого места, он никогда не занимал никакой должности, всю жизнь оставаясь только писателем. Во время франко-прусской войны он стал на сторону Пруссии и горячо и искренне отстаивал её дело в своих письмах в «Times», изданных и отдельно (1871).
Томас Карлейль умер в 1881 году.

Лучшие книги автора

Показать все книги



Похожие авторы:

Последние рецензии на книги автора

Все рецензии


написал(а) рецензию28 февраля 2025 23:45

После прочтения Алый Первоцвет я поняла, что мои знания о Французской революции оставляют желать лучшего, и решила восполнить этот пробел. Книга Томаса Карлейля стала для меня отличным началом, хотя и не без своих сложностей.

Труд Карлейля — это монументальное произведение, в котором автор пытается подробно разобрать и осмыслить события Французской революции. Что делает его работу особенно интересной, так это относительная свежесть взгляда. Карлейль писал спустя 40 лет после революции — срок немалый, но многие свидетели тех событий были ещё живы. Это позволяет автору опираться не только на документы, но и на воспоминания современников, что добавляет тексту живости и эмоциональности.

Однако, как я позже обнаружила, сравнивая книгу Карлейля с более современными исследованиями, некоторые моменты в его изложении вызывают вопросы. Источники расходятся не только в деталях, вроде забавных анекдотов, которые, скорее всего, были приукрашены или выдуманы, но и в трактовке причинно-следственных связей. Это заставляет задуматься о том, насколько субъективен любой исторический труд.

Одним из самых интересных аспектов книги Карлейля стало его описание того, как революция пожирает саму себя. Автор показывает, как борьба с «изменниками» и «предателями» становится инструментом обогащения и укрепления власти. Кровавая машина революции, начав с уничтожения врагов, вскоре обращается против своих же создателей. Карлейль проводит параллели между событиями Французской революции и другими историческими периодами, напоминая, что смутное время всегда становится временем подъёма для тех, кто готов на жестокость и предательство.

Ещё один важный момент, который заставил меня задуматься, — это временная дистанция. Французская революция произошла чуть более 200 лет назад, что по меркам истории — всего лишь миг. Так что совсем не удивительно насколько актуальными остаются её уроки. Карлейль не просто рассказывает о прошлом, он заставляет задуматься о природе власти, насилия и цикличности событий, хоть и не в прямом проявлении.

Книга не лёгкая для восприятия, но по-своему интересная и даёт немало пищи для размышления.
#прогулкипоистории (Февраль)

Да, наша революция тоже сожрала своих детей

Ответить

Анна . (@jasa_anya)1 марта 2025 20:19

Вообще революция страшная вещь, если подумать. Люди, живущие в одной стране, как бы раздирают ее на части, у которых не получилось договорится мирно - губят сами же свою страну. Страшное дело(

Ответить
Помоги Ридли!
Мы вкладываем душу в Ридли. Спасибо, что вы с нами! Расскажите о нас друзьям, чтобы они могли присоединиться к нашей дружной семье книголюбов.

На странице представлена биография автора Томас Карлейль, который родился 04.12.1795 в Экклефехан, Дамфрис и Галлоуэй. Также можно узнать интересные факты из жизни, увлечения. Здесь вы можете ознакомиться со всеми книгами автора, прочитать рецензии и выписать известные цитаты из книг автора Томас Карлейль. А также обсудить понравившиеся произведения с другими читателями и поставить свою оценку книгам автора Томас Карлейль. Стоит отметить, наиболее популярными книгами автора являются - Французская революция. История, Герои, почитание героев и героическое в истории, Теперь и прежде. Жизнь любого деятеля искусства и литературы всегда наполнена яркими событиями, известными личностями и местами - исключением не является и Томас Карлейль.

Зарегистрируйтесь, и вы сможете:
Получать персональные рекомендации книг
Создать собственную виртуальную библиотеку
Следить за тем, что читают Ваши друзья
Данное действие доступно только для зарегистрированных пользователей Регистрация Войти на сайт