Рецензии на книгу Яма - страница 4

Для тех, кто знаком с творчеством Александра Ивановича Куприна, повесть "Яма" представляет глубокий психологический и философский интерес. Можно часами рассуждать о характере персонажей произведения, анализируя их психологические портреты, сравнивая и противопоставляя между собой. Но одно можно утверждать точно: писатель в полной мере раскрыл сущность женской души, обнажая читателю скрытые пороки человечества.

По-моему мнению, данное произведение является одним из самых ярких примеров того, насколько низко может пасть общество со своими мнимыми ценностями и идеалами. И женская проституция - это лишь результат внутреннего "гниения" социальной системы в целом. В книге присутствует много рассуждений на эту тему.

Так по какой же причине жизнь обитательниц дома терпимости стала такой? Разные женщины. Разные судьбы. Разные характеры. Но тем не менее все они очутились в одном котловане безысходности, похоти и разврата, сохранив при этом человечность и сострадание. В этом и скрыта вся гениальность данной повести. Как бы низко женщина не пала перед мужчиной, она всегда будет сильнее его духовно.

В свое время эта книга наделала много шума среди публики. Об этом просто боялись и не хотели говорить, а само существование проблемы жестко отвергалось социумом. Сейчас ситуация изменилась. Несомненно, данное произведение требует внимания общества. Иногда, чтобы найти ответы на сложные жизненные вопросы, нужно испытать падение. Повесть "Яма" А.И.Куприна способна дать ответы на эти вопросы, способна дать анализ общества в целом. Здесь затронуты такие важные темы как нравственность и честолюбие, любовь и ненависть, жизнь и смерть, правда и ложь. Советую прочесть эту книгу не только женской, но и мужской публике.

Люблю мир книг. Мир, где ты можешь пережить всё, что угодно. Такие разные писатели: англичане, японцы, корейцы, американцы, французы и т.д. и т.п. Но почему-то, только наши русские классики проникают глубоко в мою душу, наполняя её всеми оттенками чувств и эмоций. Русская классика для меня - нечто волшебное. Таким волшебством стала для меня и “Яма”.

Повесть о проститутках, вызвавшая в своё время волну негодования и возмущения. Куприна обвиняли в чрезмерной реалистичности и попытке вызвать жалось к падшим женщинам. Только спустя долгое время люди прониклись к этой истории…

Девушкам, о которых идёт речь, не больше двадцати лет. Но их души и тела так измотаны, будто им стукнуло девяносто… Самое страшное в этой повести не сама проституция, не факт насилия, а обыденность и даже обычность, быт этих падших женщин. Искренне жаль Женечку. Жаль Любку и Тамару. Жаль Пашу и Верку. Эти женщины не знали в своей жизни ничего, кроме унижения и насилия. Одни озлобились, другие смирились, третьи сошли с ума… Попытки спастись ни к чему не приводят. Да и разве спасёшься от себя самого, убежишь ли?..

Люблю Куприна за его чарующие описания, за его тонкую психологию и деликатный подход даже к такой “грубой” теме. Он прекрасно раскрыл всех героев. Он попытался показать нам изнанку пошлости. На самом деле, после прочтения этой повести испытываешь очень глубокое, схожее с грустью, чувство. Просто хочется, чтобы в мире было меньше таких Жень, Люб, Тамар и Паш, а больше уважения и искренности. Чтобы “Яма” была только на страницах книг, а не в душах людей…

Так получилось в свое время, что Куприн прошел мимо меня, совсем - не читала даже "Гранатовый браслет", включенный в школьную программу. В жизни надо попробовать все, и я решила, что знакомство с творчеством Куприна лишним не будет.

Яма, или Ямской переулок - улица красных фонарей в большом российском городе. Разные есть заведения на этой улице: дома, где берут по полтиннику, рублевые дома, двухрублевые - своя кастовая система для разных потребностей.
Дом терпимости Анны Марковны, в котором происходят описываемые события, считался почти элитным заведением с достойными клиентами и приличными девушками. Для большинства тех, кто приходит в этот дом, девушки - товар: заплатил за аренду, попользовался и пошел домой, к семье. Да девушки эти и есть товар по своей сути, просто - живой, со своими историями, так удивительно похожими друг на друга: соблазнили в детстве - продали в публичный дом, соблазнили в юности - бросили - продали, бросили - некуда идти - сама продалась.
Человек везде приспособится жить удобно и даже с выгодой для себя. И в публичном доме живут люди - не бездушные куклы, с помощью которых ежедневно удовлетворяют свои желания, иногда извращенные и грязные, десяток мужчин, а люди, женщины, которые, сложись их судьба иначе, могли стать уважаемыми в городе матерями и домашними хозяйками. Женщины эти живут вместе, под одной крышей, и стараются как могут свободное время занять себя и отвлечь от постоянной ноющей тоски. Может показаться, что привыкли, приспособились, другого не надо - но нет, каждая из них глубоко внутри тешит мысль о том времени, когда "вырвется" в жизнь, когда публичное существование будет в прошлом. Если бы не было такой мысли, если бы эти девушки были бы до мозга костей пропитаны цинизмом и неверием в доброту человеческую, разве отправили бы Любу с Лихониным? - пусть не сами, так хоть подружка выбьется. Лихонин, наверное, думал, что взять девушку из публичного дома аналогично тому, как взять кошку из приюта. Хотя ласковое слово, известно, и кошке приятно, и даже за кошкой нужен уход.

По выражению одного из героев повести, ужас происходящего в том, что в описываемых событиях нет никакого ужаса: просто, обыденно, скучно. Ну да, там человек разочаровался, там его обманули, здесь заразили сифилисом, подставили, убили, довели до самоубийства, прошлись жесткой щеткой по изнанке души - судьба так сложилась, с кем, мол, не бывает.

Книга оставляет после себя тревожное послевкусие, подстегивает размышлять. После публикации "Ямы" Куприна обвиняли в безнравственности и безбожности - значит, все-таки кого-то проняло, кто-то по-другому посмотрел на "грязные места" нашего общества, кому-то стало неудобно: его сестра - чистенькая, воспитанная, образованная, а ее сверстницы отдаются за 2 рубля.

Удивительное произведение.
Вот, кажется, нет в нём ничего такого, что могло бы поразить современного читателя. Если взять голый сюжет, то на него уйдёт от силы страниц 5. Проституцией и рассказами о жизни «ночных бабочек» уже никого не удивишь, заложенные в повести истины давно стали прописными.
А вот поди ж ты, зацепило. И зацепило крепко. То как Куприн излагает свои мысли, доносит их до читателя… Эх, хотела бы я обладать таким талантом. К концу книги у меня сложилось ощущение, что я не просто читаю произведение, ставшее классикой, а Александр Иванович беседует со мной, иногда напрямую, иногда через своих персонажей. Потрясающее ощущение, если учесть, что нас разделяет почти целый век.
А какой всё-таки красивый, образный, ёмкий русский язык.

«Вечер тих и тёпел. Где-то далеко-далеко, за линией железной дороги, за какими-то чёрными крышами и тонкими чёрными стволами деревьев, низко, над тёмной землёй, в которой глаз не видит, а точно чувствует могучий зелёный весенний тон, рдеет алым золотом, прорезавшись сквозь сизую мглу, узкая, длинная полоска поздней зари. И в этом неясном дальнем свете, в ласковом воздухе, в запахах наступающей ночи была какая-то тайная, сладкая, сознательная печаль, которая бывает так нежна в вечера между весной и летом».

В школьные годы я не любила уроки русского языка. Но тут я испытываю гордость за наш язык, за то, что он может быть таким… великим и могучим.
Однозначно, ставлю «Яме» 10 из 10 и отмечаю её в избранном.
P.S.: в порядке общего бреда меня посетила неожиданно такая мысль – как бы отнёсся Александр Иванович к истории, показанной в фильме «Красотка» (с Джулией Робертс и Ричардом Гиром). Понравилась бы она ему или он сказал бы, что эта история неправдоподобна и конец её будет таким же, как в истории Лихонина и Любки?

Я не могу написать, что книга мне не понравилась...скорее так, она не зацепила меня.
Это была одна из попыток проникнуться нашей русской классикой. Но опять ни то, опять не получилось. Для меня классическая литература - это то, что должно (не с первых страниц, нет) зацепить, как то заставить текстом, настроением или же какой-то идеей вцепиться в эту книгу и не отпускать ее, пока не прочитаешь. Классическая литература для меня - это те книги, которые выбивают из колеи, после прочтения который находишься немного в прострации, потому что те мысли и те истины, которые находишь в них не отпускают... Но, к сожалению, то ли мне не подходит слог наших русских классиков, то ли не хочу я понимать нашу душу русскую...в общем не получается у меня, не получается полюбить русские классические произведения.

Что о самой повести - "Яма" - это такое очень беспристрастное описание проституции, узаконенной проституции, целой улицы разврата и похоти. Перед нами раскрывают свои души обитательницы публичных домов, а точнее одно дома..дом Анны Марковны - не самое престижное заведение, но и не отвратительное, каких на Ямской улице было в достатке. Люба, Женечка, Тамара, Пашка...Куприн постарался описать каждую, раскрыть перед читателями все то, что должно оставаться за занавесом неискренних улыбок, похабных шуточек и нарочито страстных взглядов.
Но для меня описание проституток, их жизнь, их клиенты - это не самое тяжелое, что поднимается в этой книге. Самое страшное - это то, что это неискоренимо, а неискоренимо почему? Потому что пока есть такие мужчины, которые будут платить за это, пока есть женщины, которые готовы продавать себя - это неискоренимо! Более того отвратителен еще и тот факт, что это же незаконно, не правда ли?.. Как я знаю, что тогда это было незаконно, да и сейчас незаконно содержать публичные дома...но, как мы все можем наблюдать, это ничего не меняет. Законы писаны не для всех...

"Проституция – это еще более страшное зло, чем война, мор и так далее. Война пройдет, но проституция живет веками."

"Яма" - печальное произведение, печально оно тем, что как будто бы оправдывает этих девушек, которые скатились на самое дно это Ямы...оправдывает их тем, что кого-то изнасиловали, кого-то продали, кто-то сам пришел, потому что другого выхода не было.. Мне одной кажется, что другой выход есть всегда? Что не обязательно идти торговать собой, если в жизни произошло что-то ужасное. Печален еще и тот факт, что даже Любка, которой удалось вырваться оттуда (хороший студентик попался!), все равно вернулась обратно, все равно приползла "голодная и холодная" в дом Анны Марковны проситься обратно (проситься??!!! вы понимаете, что она пришла умолять взять ее обратно проституткой??!!). Возможно проблема была уже в том, что то, что казалось ранее неправильным, безнравственным и оотвратительным, после долгих месяцев и даже лет стало обыденным и вполне нормальным. А что? Их кормят, поют, спать есть где, наряды они себе покупать могут...в общем то вроде все отлично, вроде так и должно быть...сломанные люди, сломанные судьбы - печально, но это не жалость...их не жалко, за них обидно.

Я читала эту повесть очень долго, очень тяжело...она была для меня, как тягучая смола, которую я все никак не могла перелить из одного бочонка в другой...
Мои ожидания от книги не оправдались...рада, что ознакомилась, но не более...

Я не хочу сейчас писать заумную рецензию, придерживаясь всех правил данного жанра. Мой текст скорее будет напоминать вам критический отзыв среднестатистического обывателя. Читать или нет, вам решать.
Так вот, как видите, книгу я оценила на 10 баллов из 10 возможных. И это не случайно. Многие ставят свои оценки наугад, не задумаваясь долго над этим важным вопросом. Я же свои оценку поясню. Во-первых, 1 балл за интереснейший сюжет, за его динамику, постоянное движение вперед, постоянное углубление мысли. Во-вторых, сразу 2 балла просто за то, что книгу написал Куприн, автор "Гранатового браслета" и "Олеси", который, как мне казалось раньше, мог писать только такие прекрасные милые книги о любви. В-третьих, 3 балла за тему, за которую почему-то, как говорил и сам Куприн, "бояться" браться русские писатели. 2 балла за живых, реалистичных героев: за злую, но гордую Женьку; за слабоумную Пашку, за миленькую и в то же время скандальную Маньку Беленькую; за подлеца Лихонина, Соловьева, Собашникова и многих других; за достойного уважения Платонова. Ну и наконец, 2 балла за те незабываемые эмоции, которые я испытала при прочтении. Наверное, это самая реалистичная книга русского автора, которую я когда-либо читала. "Горькая правда" - вот как я определяю главную идею книги Куприна: показать всю подноготную проституции, какой бы ужасной она не была.

Стоящая книга.
Произведение покорило меня своей искренностью и правдивостью. Я и секунды не сомневалась в действительности разворачивающихся событий. Герои описаны четко и по-настоящему: нет принцев на белых конях, нет спасителей, нет "убийц драконов". Каждый пасует перед теми или иными обстоятельствами. Нет идеальных людей, нет людей без секретов.
Куприн заставляет сопереживать и досадовать за своих героев (особенно героинь). И даже самые дешевые куртизанки, отдающиеся за гроши каждому встречному заслуживают сочувствия.
Девушки, мечтающие о жизни обычных жен/сестер оказываются в бедственном положении с которым им приходится мириться. Вот она настоящая жизнь, показывает, что не все может сложится гладко. И любой учитель, барин и даже сама мать может отнять у тебя ту простую жизнь и сломать тебе судьбу.
Но эти женщины не врут себе и смело смотрят вперед, они не оправдываются и выкладывают все по существу. Не прячутся за масками "благородных девиц, познающих тело своего благоверного только после свадьбы" и "верных мужей, случайно зашедших в публичный дом". Этим они и привлекают. И как бы бедственно не было их положение, ничто не сможет их сломать кроме их самих же.
Шикарная книга о настоящем, прошлом и будущем. Как писал А.И. Куприн "...пока существует брак, не умрет и проституция".

"Знаю, что многие найдут эту повесть безнравственной и неприличной, тем не менее от всего сердца посвящаю её матерям и юношеству". А.К.

Противоречивое и, непонятое в своё время, произведение Александра Куприна. В моём сознании оно произвело фурор, перепахало каждый сантиметр души. В каждом монологе столько верных мыслей, столько правды. Куприн раскрывает всю суть, всю подноготную "интеллигентных" "образцовых" отцов семейств, посещающих публичные дома, а в кругу семьи порицающих и осуждающих это ремесло. Поражает эта двуликость хозяйки дома терпимости, Анны Марковны. Дома - примерная мать, ограждающая от всякого плохого влияния свою ненаглядную дочь, а на работе - жестокая и бездушная кровопийца.
Александр Куприн говорит устами своего героя:
"<...> наши русские художники слова - самые совестливые и самые искренние во всем мире художники - почему-то до сих пор обходили проституцию и публичный дом. Почему? Право, мне трудно ответить на это. Может быть, по брезгливости, по малодушию, из-за боязни прослыть порнографическим писателем, наконец просто из страха, что наша кумовская критика отожествит художественную работу писателя с его личной жизнью и пойдет копаться в его грязном белье. Или, может быть, у них не хватает ни времени, ни самоотверженности, ни самообладания вникнуть с головой в эту жизнь и подсмотреть ее близко-близко, без предубеждения, без громких фраз, без овечьей жалости, во всей ее чудовищной простоте и будничной деловитости. Ах, какая бы это получилась громадная, потрясающая и правдивая книга."
И действительно книга вышла правдивой, бьющей в самое сердце, затрагивающей все струны души человеческой. Невозможно без слёз читать истории этих девушек. И как же обидно, что и их конец так же трагичен, как и сама жизнь. Всю книгу я наивно верила, что всё закончится хорошо, что они выберутся из этой ямы и станут жить по-другому, что у них есть на это право. Но кто-то когда-то давным-давно отнял у них право на хорошую жизнь, а яма настолько глубока, что из неё уже нет выхода ...

Сильная вещь.
Вроде бы так обычно написана, без всяких излишеств, но не зря говорят, что всё гениальное - просто.
Мне давно хотелось узнать о проституции в Российской империи, и "Яма" Куприна позволила погрузиться в эту атмосферу с головой. От книги меня было натурально не оторвать.
Как оказалось, бордели есть везде и не сильно-то они разнятся по внутреннему укладу жизни. Различает их только уровень, который составляет цена на проститутку, а на это уже влияет красота обитательниц заведения.
Жаль, что Куприн не описал хотя бы один день из жизни публичного дома Треппеля, было бы очень занятно сравнить их хотя бы в мелочах, особенно учитывая взаимную конкуренцию.
Зато мы узнали всю беспощадность этой системы, которая подобно жерновам перемалывает всё, что дорого, никого и ничего не жалея, забирая у несчастных женщин то, что они могли дать и то, что отдавать не хотели.
И это очень наглядно показывается на примере проститутки Паши, которую использовали из-за губительной болезни, но забыли про девушку, когда хворь полностью завладела её рассудком, оставив умирать в одиночестве, этой истории то, что именно смерть Жени ставит условный крест на тех заведениях, что погубили её саму и ещё множество самых разных женщин. Дух её был настолько силён, подкреплённый жаждой мщения, что не оставил камня на камне от "Ямы". Согласитесь, есть в этом что-то мистическое...
Ну и самым главным остаётся, конечно же, двойственность имени повести. Казалось бы, Яма - всего лишь укороченное название Ямской слободы, но, по иронии судьбы, в русском языке именно то слово оказалось созвучным Яме, которое имеет значение места, куда можно легко попасть, но откуда, порой, практически невозможно вернуться...