Роберто Боланьо
Биография писателя
Родился в семье водителя грузовика (который когда-то был успешным боксером) и учительницы. Роберто и его сестра провели первые годы жизни в южной части Чили, в его прибрежной зоне. В юношеские годы Боланьо был болезненным, анемичным и, казалось, совершенно бесперспективным ребенком. В школе над ним откровенно издевались и считали изгоем.
В 1968 Роберто отправился с семьей в Мехико, где, так толком и не доучившись в школе, увлекся политикой и стал работать журналистом и был вовлечён в левое движение (в 1970-х Боланьо стал троцкистом). В 1973 он вернулся в Чили, чтобы там выступить в поддержку социалистического режима Сальвадора Альенде. Однако, после прихода к власти Пиночета Роберто был арестован, обвинен в террористической деятельности и заключен в тюрьму, где провел более недели. Ему повезло - среди тюремных надзирателей были два бывших одноклассника поэта, которые и помогли Боланьо покинуть застенки. После Боланьо описывал те ощущения, которые испытал в тюрьме: бесконечное ожидание, непереносимые крики, пытки, убийства. Под арестом Роберто не мог ни писать, ни читать.
По возвращении в Мексику в 1974 году Роберто занялся литературной работой и с головой ушел в богемную поэтическую жизнь, возглавил авангардную литературную группу «инфрареалистов», вдохновлявшуюся опытом дада и сюрреализма. Некоторое время провёл в Сальвадоре, в рядах Фронта национального освобождения имени Фарабундо Марти, где познакомился с поэтом-революционером Роке Дальтоном.
В 1977 Боланьо отправился в Европу. Он поселился в Испании на берегу Средиземного моря близ Барселоны, днем работая мойщиком посуды, сторожем, коридорным и сборщиком мусора. Ночью Боланьо не переставал писать. В начале 80-ых Роберто переехал в Каталонию и поселился в одном из городов. Он никогда не прекращал писать стихи, создал много превосходных, хотя и противоречивых, сочинений.
Боланьо оставил незаконченный роман «2666» из пяти частей, который считается вершиной его творчества. Умер от рака печени после десятидневной комы. После смерти интерес к его произведениям заметно вырос не только в испаноязычных странах, но и во всём мире.
Похожие авторы:
Упоминание книг автора:
- Магический реализмПодборки
Цитаты из книг автора
#С1_3курс
Наконец, я с уверенностью могу сказать, что второе академическое образование, открыло для меня нового автора - Роберто Боланьо. Я никак не ожидала, что мне понравится латиноамериканский автор, так еще и книга, во многом, описывающая диктатуру в Чили. Но Боланьо оказался истинным мастером пера. Политический режим и перипетии того времени так умело описаны в лицах и судьбах писателей, поэтов, литературных критиков, что невольно с головой погружаешься в чтение, начинаешь переживать, сочувствовать, удивлять вместе с ними.
Главный герой - многообещающий молодой поэт Альберто Руис-Тагле (он же Карлос Видер) - загадочная личность. Красивый, талантливый, немногословный, он легко сходится с людьми, но все время остается одиночкой. Позднее его имя связывают со страшными преступлениями. Виновен ли он? Что заставляет человека поступать таким образом? Случится ли возмездие?
В книге много интересных ответвлений-историй. Особенно порадовало упоминание самого молодого генерала Советской армии Ивана Черняховского.
В общем, мое академическое путешествие по Латинской Америке закончилось очень душевным и приятным знакомством с Р.Боланьо.
Читая Боланьо, невозможно не вспомнить Исабель Альенде с её "Домом духов". В "Далёкой звезде", правда, нет и в помине никакого магического реализма, но есть реализм обычный с описаниями страшного времени, нет сильной эмоциональности и надрыва, но есть несогласие и бесконечная печаль о том, что происходило в Чили.
Это было время политических преследований, исчезновения людей, убийств, время страха. Но при чтении не возникает ненависти и злости, автор преподносит всё таким образом, что само повествование как будто подёрнуто дымкой, оно - воспоминание и уже не режет по сердцу, а просто вызывает грусть.
Всё вертится вокруг поэтов. Целый сонм имён чилийских поэтов, которые мне ни о чём не говорили и это немного сбивало с толку, иногда это обилие незнакомцев мешало сконцентрироваться. Но Боланьо автобиографичен, и это его жизнь, имена его родной страны, его окружение. И в целом наблюдать за тем, как выживали и чем жили творцы того времени, что чувствовали и думали довольно интересно.
Зло сконцентрировано не в грозной фигуре Пиночета и его приспешников, хотя их присутствие неотъемлемо и чётко обозначено, главная фигура - Карлос Видер, он же Альберто Руис-Тагле.
Личность неординарная и трансформирующаяся.
Сначала это молодой поэт, и он уже тогда выделяется среди других поэтов студии, не своими супер-стихами, а манерой поведения, стилем. И его творчество кажется вроде бы и не его творчеством, оно скорее безлико, и Альберто намерено прячет то, что должно раскрыть его.
А затем он вдруг оборачивается серийным маньяком-убийцей, что не вяжется с следующим образом офицера ВВС и талантливого авиатора, пишущим в небе свои стихи, теперь он раскрывшийся поэт и творит настоящее искусство. Затем он устраивает жуткую выставку своих фотографий, где он снова открывает мрачные углы своего естества. После чего уже никто точно не может сказать кто он, где он. Он как призрак. Постоянная смена имён и рода деятельности. Его след постоянно теряется, но будоражит ещё многие умы. Он и порнофильмы успел поснимать, и завести какие-то делишки с сектой поэтов-варваров, испражняющихся на книги великих классиков для вдохновения.
В образе Видера отображается дух времени, его проблемы, страхи, философии и идеи. В историю о нём вплетается множество других историй и жизней. Порадовали упоминания и отсылки к "Отверженным" Гюго, на "Ребёнка Розмари" (фильм) Полански, упоминается Хлебников и самый молодой генерал Красной Армии Иван Черняховский.
В книге множество реальных личностей, но отличить правду от выдумки невозможно, они вплетаются друг в друга, сложно понять где реальные факты, где догадки, сам рассказчик очень плавно и незаметно переключается с одного на другое. Но в этом и не хочется разбираться, важен - дух времени и чилийская действительность, важно прочувствовать этот национальный характер и проблему народа.
