Маркиз де Сад рецензии на книги - страница 2

Очень сложно найти достойную книгу для прочтения с эротическим содержанием. И я страшно боялась найти в подобном чтиве либо занудство, либо повествование в духе Паланика (ничего не имею против, но я и пару страниц у него прочесть не могу). Но увидев очень небольшой рассказ Маркиза де Сад я решила, что это идеальный шаг в мир эротики. Наскучить такой точно не сумеет.

Конечно я не могу сказать, что погрузилась в волшебные описания любовных утех или чего-то в этом духе, но с первых же строк подчинилась красноречивому и завоевавшему мое внимание автору. Ироничная повесть, о содержании и развитии которой догадываешься с первого абзаца. Да, здесь нет возбуждающих подробностей, но этого совсем и не нужно! Есть интересная, хоть и предсказуемая история и удивительно, но читать от этого менее интересно не становится!

Главная героиня до безумия целомудренна, главный герой - её муж. Здесь может возникнуть любое развитие сюжета, но произошло именно это..

Рассказ пришелся мне по душе, я сидела завороженно, обдумывая каждое написанное слово. Каждая фраза казалась глубокой, осмысленной и сладкоречивой. И с развитием событий уголки рта все чаще поднимались вверх.

#Бойцовский_клуб (Книга с эротическим содержанием)

#флешмоб_Эротика

В этой книге собрано столько грязи, порока, пошлости, что аж передергивает, хотя себя не могу назвать сильно чувствительной натурой, которая никогда не видела голых тетенек и дяденек. Пожалуй, я никогда не испытывала такого отвращения, как при чтении этой книги.

Знатные и богатые господа решили повеселиться - взяли своих жен, украли красивых девушек и пареньков, наняли проституток и прислугу и заперлись в замке, где и устроили содомию. Установили правила, штрафы - аля Дом 2 21+. И под рассказы опытных проституток вершат разврат. Что единственное было более менее интересно - это то, как проходил отбор (по внешним признакам, естественно) и иногда сами рассказы проституток. А вот сами герои ужасны, отвратительны. То, как они удовлетворяют свои потребности вызывает лишь отвращение.

Если бы это было сборником рассказов девушек-куртизанок, по мне было бы занимательнее. А так это сплошной процесс того, как господа трахают в зад и в перед разных людей - фактически одинаково. Где ирония автора - я не нашла. Кажется, что он просто излил всю свою пошлую фантазию в одной книге в разных персонажах.

Я бы не стала рекомендовать эту книгу, особенно тем, кто не знаком с маркизом де Садом. Лучше почитать его рассказы - по мне так они действительно высмеивают различные человеческие пороки и выставляют порочных людей слабыми и безвольными.

Мое знакомство с творчеством де Сада началось именно с этой книги. "Сто двадцать дней Содома" я проглотила за день. И не потому что роман захватил или понравился. Нет. Потому что это было нечто, ни с чем несравнимое, не похожее на что-либо, с чем я сталкивалась раньше. И не признать это - обмануть себя. Меня умиляют люди, которые буквально вопят о недозволенности подобного жанра, о гадливости и мерзости, но при этом, начиная читать, все-таки с упоением поглощают страницу за страницей. Будем честны... В каждом из нас есть что-то эдакое, что хотело бы выйти за рамки и почувствовать вседозволенность. Де Сад нам ее и демонстрирует. Его роман - торжество порока, по всей своей меркой, ужасной и извращенной привлекательности.
Де Сад творил в далеком восемнадцатом веке, сейчас - двадцать первый. Но его творчество до сих пор бурно обсуждается - согласитесь, будь оно пустым, вряд ли выдержало такую проверку временем и давно бы кануло в небытие.
Этот роман не должен нравится. Да он и не может понравится человеку нормальному. Он просто раскрывает и показывает мерзкие стороны человечества, тот путь к которому приводит вседозволенность. Де Сад шел весьма революционным путем - делил общество на две категории: властители и рабы. Собственно, их взаимоотношения в романе и показы с извращенной точностью.
Я не могу рекомендовать эту книгу. Ведь роман нужно читать не по рекомендациям, а по зову своих собственных, маленьких демонов внутри.

К творчеству де Сада невозможно относится нейтрально, спокойно, без излишних эмоций. Кто-то готов проклинать его на чем свет стоит, кто-то, наоборот, восхищается.
"Жюстина или Несчастья добродетели" сложно назвать романом. Собственно, из романтичного тут разве что главная героиня, которую де Сад, едва ли не в каждом предложении называет ангелом добродетели, хотя по факту, здесь, добродетель и тупость маршируют рука об руку.
Роман слишком затянут, основного сюжета, по сути, нет. Просто бедную Жюстину в каждой главе насилуют всеми возможными способами и подручными средствами, при этом акты садизма перемежаются философскими и богохульными монологами.
Кстати, против монологов ничего против не имею. Да, де Сад как-то уж слишком разграничивает порок и добродетель. Они как цвета делятся на черное и белое, без каких-либо оттенков. При этом, порок показывается в благом свете, в то время как добродетель терпит сплошные нападки и приравнивается к просто вселенской тупости. Тем не менее, рассуждения о боге, одного из героев романа, Брессака мне показались интересными и не лишенными смысла, но это мое субъективное мнение. Так же по ходу чтения, улыбала меня и либертенская мораль.
А вот сцены сексуального насилия должного эффекта не произвели. Не потому, что в них мало жестокости О! Ее хоть отбавляй... Жертв изуверски насилуют часами, отрывают части тела, вгрызаются в плоть, пускают кровь, избивают розгами, вспарывают, разрывают влагалища и анальные отверстия. Но! О чудо.. На следующий день они вновь цветут и пахнут, выглядят отлично и готовы к новым изощрениям своих истязателей. Взять хотя бы Жюстину... В начале романа она предстает пред нами девственницей до мозга костей. Проходит совсем немного времени и ее насилуют во все доступные места, при этом, как уточняется в произведении: размеры не соответствуют, предварительного увлажнения нет, процесс долгий и, естественно, без какой-либо подготовки. Что мы видим в итоге? Спустя какое-то недолгое время девушка приходят в себя, и, единственное, что ее беспокоит это поруганная честь. После душевных излияний она еще и бегает по лесу как ни в чем не бывало. Нереальность происходящего на лицо, а потому не вызывает серьезного отклика в душе. Так же в книге уж слишком много внимания уделяется пятой точке... Задницы мелькают с ужасающей частотой в каждой главе. При этом неважно мужская или женская, девичья или юного парня. Еще одна забавная деталь - где задница, таи и порка. При чем, под словом "порка" подразумеваются не шлепки ладонями, а полноценное избиение, в лучшем случае, розгами. В худшем, что ж... Железные наконечники, металлические шипы на кончиках плетей встречались не так уж и редко.
Подытожив, могу сказать одно - роман стоит прочесть. Пусть бегло, пусть не вчитываясь в детали. Стоит, потому что это классика, потому что это де Сад... Человек чье имя стало нарицательным.
Ведь если так подумать, автор творил во Франции, в далеком 18 веке... Тогда еще не родился Фрейд, тогда еще не было Ницше, но де Сад забросил семена практически новой философии, пусть и не взрастив из нее что-либо полноценное. Ведь именно в этом романе четко прослеживается принцип относительности морали, что в те времена было, едва ли не революцией.

Честно сказать? Я бы не рекомендовала читать эту книгу. Столько грязи, пошлости и мерзости в одном произведении просто не мыслимо. Просто грубая, отвратительная порнография, где описание персонажей происходит не по характерам, а по физическим параметрам первичных половых признаков. И пусть я прочла меньше половины. дальше просто невмоготу. Моя рецензия отрицательна. Мне не понравилось и не вижу я никакого "глубинного смысла" в этой книге.
Однако произведение дает понять какова была сексуальная жизнь в 18 веке, каково было "разнообразие" порока и как развлекались некоторые господа высших чинов. Честно сказать, мне очень трудно назвать это произведение классикой... ну что же, я хотя бы попыталась это прочесть. Долгое время я думала что прямо "плохих" книг не бывает, но эта книга доказала обратное. Будь она у меня в печатном виде я бы не задумываясь кинула ее в костер и сожгла при первом же подходящем случае.

#Тайные_сокровища_Ридли3
Милый коротенький рассказик об остроумном муже пытавшемся уличить свою жену в измене. Я бы даже сказала - юмористичный.
Мораль сей басни вероятно в том, что следует оценивать свои поступки на предмет соответствия понятию «измена». Я бы сделала вывод еще и о том, что не следует выкладывать всю подноготную даже перед ликом смерти. А то мало ли, может тебя лимонадом опоили, а не ядом, как предполагалось…
P.S. Если честно, Маркиз де Сад вызвал у меня интерес, он определенно неординарная личность и слог у него довольно приятный. Что до аморальности его творчества, так это же реалии современного ему общества, об этом даже Гюго писал. А если что-либо является историческим фактом я считаю неуместным закрывать на это глаза и отвергать, считая что "это" ниже нашего достоинства. Короче, не побрезгуйте, обратите внимание на де Сада.

Обречена будет каждая девушка, которая прочтет одну-единственную страницу из этой книги. © Руссо

Подгоняемая нездоровым любопытством, я таки решилась почитать одно из самых знаменитых произведений печально знаменитого маркиза.
Что я увидела?

Список жестоких сексуальных сцен, чуть ли не каждая сопровождается комментариями типа "мы не хотим, но мы обещали, мы расскажем". Сцены перемежаются с монологами разных героев. Это отдельный разговор! Первый монолог Брессака про Бога и природу я честно прочитала. Второй про природу и убийства так же, уже с определенными усилиями. Третий, Родена, про прелести распутства осилила с трудом. Остальные читала уже наискосок. ><

В целом, чем дальше, тем больше книга вызывает ощущение, что автор просто собрал в кучу все свои сексуальные фантазии, которые, как известно из истории, не отличались целомудренностью, и связал их одним не слишком складным сюжетом. Вернее, попытался связать.

Отдельно порадовало приложение в издании - дано объяснение, что Маркиз Де Сад неоднократно переписывал сей роман, с разными концовками. У всех принципиально разные мотивации героев, но финал неизбежно одинаков. И приведены два примера - первый и последний вариант авторских правок. Вот тут есть, над чем задуматься.

Тем не менее, от идеи прочитать продолжение романа Жюльетта я не отказалась.

Прочитала-таки я этот "шедевр". Чувства в смятении. Это книга полностью аморальна. Эротика? Нееет. Это самая настоящая жестокость. Грязь - вот как можно охарактеризовать книгу одним словом.
Я решилась выйти из зоны комфорта и прочитать этот невероятнейший рассказ. На протяжении всего сюжета (который к тому же слабоват по смыслу, но не по описанию) я испытывала разные чувства. Отвращение, жалость, негодование, непонимание. На некоторых моментах меня, в буквальном смысле, чуть не стошнило.
В данной книге описываются настолько жестокие поступки, что они противоречат всем моральным принципам. Мало того, что нарушаются человеческие законы, нарушаются законы природы!
С другой стороны, заставляет задуматься. Ведь есть же среди людей такие, которые как-то похожи на главных героев. Людям навязана мораль нравственность, воспитание. В этой книге этого нет. Она показывает скрытые в людях извращенные наклонности. Мы просто боимся об этом думать. А ведь на самом деле это не сказка, в некотором смысле.
В общем, не советую читать особо впечатлительным и во время приема пищи.
Но если вы хотите выйти из своей зоны комфорта - дерзайте

Давно хотела познакомится с этим автором, но никак не могла придумать, с какой из книг начать знакомство. И вот сейчас задумываюсь, стоит ли это знакомство продолжать.
Это было странно, местами скучно или слегка противно. Хотя, даже скорее пошло, в том смысле этого слова, что подразумевает вульгарность и банальность.
Под маской третьесортной порнушки автор преподносит нам философию и размышления обо всём и ни о чем. Причем, часто эти рассуждения очень не упорядочены.
А персонажи наверняка гимнасты под спидами. Иначе так, как описано в книге, не изогнуться.
Эту книгу стоит прочитать лишь для того, что бы в нужной ситуации иметь возможность оправдать любой свой порок. Но, при условии, что собеседник не будет вас слушать особо внимательно. И будет не очень умным. Потому что рассуждения книги местами противоречат сами себе.

Прочитала «120 дней Содома» пару лет назад по РЕКОМЕНДАЦИИ одногруппницы. Долго не понимала, как такое можно посоветовать, но потом стало ясно, что "пережить" эту книгу без осознания, что кто-то ещё так же мучается, просто невозможно.

В принципе ценность и значимость данного произведения понятны, если давать оценки не в абсолюте, а относительно исторического периода, когда была написана эта книга. Но при этом чувство бесконечного отвращения не покидает читателя ни на минуту. Описание издевательств и убийств, которые вызывают у отдельных людей удовлетворение, приводит ещё в больший ужас, когда осознаешь, что основные действующие лица – дети от 12 лет.

Книга строится простым перечислением и описанием: сначала главных героев по группам, потом извращений опять же по группам. Предполагается, что идёт постепенное углубление от безобидных и простых утех к всё более и более извращённым их формам. По факту же сюжет движется от актов унижения к чудовищным пыткам и убийствам. Язык, которым написано произведение, абсолютно неэмоциональный, и складывается ощущение, что читаешь каталог или инструкцию с некоторыми лирическими отступлениями.

Популяризация де Сада как литератора и учёного идёт всё активнее, что приводит к мысли, что рано или поздно найдутся желающие реализовать описанные в книге больные фантазии автора. И это вызывает ещё больший ужас, чем сама книга!